Qadimgi kunlarda firibgarlar qanday jazolangan

2023 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-08-25 06:21

Kishilik jamiyatida savdo-sotiq munosabatlarining vujudga kelishi bilan birga unda har xil firibgarlar, firibgarlar paydo bo`la boshladi. Bundan tashqari, insofsizlar nafaqat o'z tovarlarini taklif qiladigan sotuvchilar, balki ularning xaridorlari - xaridorlari orasida ham bo'lgan (hali ham bor).

Savdo operatsiyalarini ta'minlash uchun turli madaniyatlar, xalqlar va davrlarga mansub odamlar o'zlarining adolatli xulq-atvori uchun turli kafolatlar bilan kelishgan. Firibgarlar umuminsoniy sharmandalikdan, Xudoning jazosidan yoki jismoniy jazodan qo'rqishgan.

Qadimgi hindlarning Manu qonunlari

18-asr oxirida Hindistonda yashovchi Britaniya fuqarosi Uilyam Jons qadimiy yozuvlarni topdi, ular o'rganishdan so'ng "Manu-smriti" deb nomlangan savdo qoidalari bo'yicha o'ziga xos ko'rsatmalar to'plami bo'lib chiqdi. Agar siz afsonalarga ishonsangiz, unda bu qoidalar qadimgi zamonlarda Manu ismli qadimgi hind donishmandlaridan biri tomonidan ilgari surilgan.

Hindistonda ushbu "tijorat kodeksi" ni o'z ichiga olgan bir necha o'nlab qadimiy qo'lyozmalar topilgan. Va ularning barchasida bu qoidalar sezilarli farqlarga ega edi. Shuning uchun tarixchilar Manu-smirti qonunlarini Dehli yoki Kalkutta sayyohlik do'konlaridagi ko'pgina qadimiy buyumlar kabi haqiqiy deb hisoblashadi.

Va shunga qaramay, Manu savdo qonunlarining deyarli barcha "nusxalarida" quyidagi umumiy qoidalar mavjud:

• savdo bitimini faqat guvohlar ishtirokida tuzish tavsiya etiladi;

• agar xaridor o'zi bilmagan holda o'g'irlangan narsaga ega bo'lgan bo'lsa - u bu narsa o'g'irlangan kishiga uni qaytarib berishga majburdir (shunday qilib odam "o'g'irlangan narsalarni sotib olgani" uchun jazodan qutulishi mumkin);

• mahsulotni 10 kun ichida qaytarish (yoki uni sotib olgan shaxsdan olish) mumkin edi

Manu-smirti qonunlariga ko'ra, eng jiddiy tijorat firibgarligi urug'lik niqobi ostida "urug'siz don" sotish, shuningdek, ekishdan keyin yashirincha qazib olingan donni sotish edi. Bunday huquqbuzarliklar uchun jinoyatchilar tana qismlaridan birini (odatda qo'lni) kesib tashlashadi. Shundan so‘ng, uzilgan a’zosi yo‘qolganiga afsuslanmasin, degan niyatda tovlamachiga qaytariladi.

Qirol Hammurabining tijorat kodeksi

Qadimgi Mesopotamiyaning eng mashhur qiroli o'z davrining "hujjatlari" ning ko'plab topilmalari (yozuvlari bo'lgan loy lavhalar) tufayli Hammurapi edi. U taxminan 4 ming yil oldin yashab, hukmronlik qilgan.

Boshqa barcha "loy qo'lyozmalar" orasida arxeologlar bu qirolning qonunlar to'plamini topdilar. Unda savdo operatsiyalarini o'tkazish qoidalari ham tasvirlangan.

• Barcha "ko'char tovarlar" - qul yoki donni sotish faqat guvohlar ishtirokida amalga oshirildi. Qaysi (bitim qiymatiga qarab) 2 dan 12 kishigacha bo'lishi kerak edi

• Bitim ikkala tomonning Hammurapi qirolining o'ziga, shuningdek, Qadimgi Mesopotamiyadagi oliy xudo Mardukga yo'llagan qasamlari bilan muhrlangan

• Savdo shartnomasi taraflari xohish bildirgan bo'lsa, u loydan yasalgan lavhada tuzilgan

Unga imzo qo‘yilmagan, ammo sana va muhr bosilgan. Qolaversa, qalbakilikka yo'l qo'ymaslik uchun bularning barchasi "hujjat"ning har ikki tomonidan qilingan.

Har qanday sotib olingan mahsulot, agar xaridor bir oy ichida unda nuqson topsa, qaytarib berilishi mumkin. Shunday qilib, oldi-sotdi shartnomasi qonuniy ravishda bekor qilinadi. Misol uchun, agar egasi yaqinda sotib olingan qulda kasallik topsa, uning oldingi egasi ataylab sukut saqlagan bo'lsa - "tovarlar" va buning uchun pul qaytarildi.

Ravvin Jozefning qoidalari

16-asrning boshlarida Safed shahridan ravvin Jozef Karo yahudiylarning turmush tarzining barcha asosiy qoidalari va me'yorlarini to'plab, butun bir kodni yaratdi va uni "Shulchan Aruch" (iddish tilidan tarjima qilingan) deb nomladi. Qo'yilgan dasturxon").

Hujjatda yahudiy hayotining asosiy qonunlaridan tashqari, savdo-sotiq qilish bo'yicha ko'rsatmalar ham mavjud edi.

• Agar bo'lajak xaridor tovar uchun depozit qo'ygan bo'lsa yoki unga o'z belgisini qo'ygan bo'lsa - bitim amalga oshirilishi kerak. Agar tomonlardan biri uni tark etsa, u ravvinlar sudidan la'nat oladi.

• Bitimlarning aksariyati “kinyan” deb nomlangan marosim turi yordamida birlashtirildi. Bu har bir mahsulot uchun alohida edi. Shunday qilib, masalan, ot yoki eshak sotib olgandan so'ng, yangi egasi hayvonni jilovidan olib, uni kamida bir necha qadam orqasiga olib borishi shart edi. Bu marosim "kinyan mesih" yoki "tortish" deb nomlangan.

• Agar tranzaktsiya qimmat va muhim bo'lsa, bir nechta kosher yahudiylari guvoh sifatida chaqirilishi kerak edi. Va ular bilan birga har doim bitta "yahudiy bo'lmagan" bor.

Bunday guvohlar to'plami topilmagan taqdirda, ularning barchasini faqat bitta ravvin bo'lishi mumkin edi.

Olloh jazosini berur firibgarlarni

Dindor musulmonlar chin dildan iymon keltiradilar: qiyomat kuni kelganda barcha xoinlar, firibgarlar va boshqa g‘arazgo‘ylar badanlarida qilgan gunoh belgilari bilan adolatli hukm oldida paydo bo‘ladilar. Buning uchun jinoyatda ayblanganlar tamg'alangan. Holbuki, insofsiz savdogarlar uchun Alloh taolo tirikligida yana bir jazosi bor edi.

Xullas, Qur’on suralarida har xil firibgarlarni tinchlantirishga va to‘g‘ri yo‘lga solishga harakat qilgan Shuayb ismli payg‘ambar haqida hikoya qilinadi. Ular ixtiyoriy ravishda yolg'ondan voz kechishga rozi bo'lmaganlarida, biznesga yuqori kuchlar kirishdi. Alloh nopoklarga savdoda rahm qilmas edi.

Karvonlarni talagan va bozorlarda xaridorlarga ichi bo'sh og'irliklar ishlatgan Midiyon qabilasi Shuaybning chaqiriqlariga javoban uni o'ldirish bilan qo'rqitadi. Keyin Qodir Alloh ko'chmanchilarga dahshatli zilzila va bo'g'ilishni yubordi, ularning hammasi o'z uylarida halok bo'ldilar. Aykit qabilasidan bo'lgan firibgarlarni ham xuddi shunday yakun kutgan.

Qadimgi Rossiyada xoch ostidagi mehmon

Qadimgi Rus nasroniylikni qabul qilgandan so'ng, cherkovlar va ibodatxonalar savdo joylari - yarmarkalar, bozorlar, bozorlar, mehmonlar yaqinida qurila boshlandi. Bundan tashqari, ularning bir nechtasi bir vaqtning o'zida har bir "savdo maydonchasi" yonida qurilgan. Masalan, X asrda Kievda savdo uchun 8 ta joy mavjud bo'lib, ularning yonida 40 ga yaqin xristian cherkovlari joylashgan edi.

Bozor yaqinidagi ibodatxona gumbazi tepasida xoch bilan birga shahzodaning bayrog'i ham ko'tarilgan. Bu shuni anglatadiki, bu erdagi barcha savdo bitimlari cherkov va davlat himoyasida edi. Binobarin, har qanday aldov uchun firibgarlar qattiq jazolandi.

Saflardagi barcha savdo operatsiyalari tortish guvohi tomonidan kuzatilgan. Har qanday mahsulotni faqat uning tarozida tortishga ruxsat berilgan. Ular kim oshdi savdosi tugagandan so'ng cherkovga olib ketilgan va u erda tunda qulflangan.

Rossiyadagi bitimlarning guvohlari amaliyotda qo'llanilmagan, ammo savdo shartnomasining kafolati soliq xodimi - mytnik bo'lishi mumkin. Uning mas'uliyati knyazning xazinasi foydasiga bitim summasining 10% miqdorida savdo bojini undirish edi. Bundan tashqari, mytnik paydo bo'lgan savdo nizolari yoki da'volarini hal qilish uchun magistrat sifatida harakat qilishi mumkin.

O'sha paytda Rossiyada yozma shartnomalar tuzilmagan. Balki shuning uchun ham rus knyazlari bir-birlarini bu so'zni buzganlikda ayblab, o'zaro jang qilishgan. Garchi urushlarsiz bo'lsa ham, Rossiya hukmdorlarining tashvishlari etarli edi.