Xristian Pasxaning kelib chiqishi va tarixi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Xristianlikning butun 2000 yillik tarixi nison oyining bahor tongida, Iso Masih xochga mixlanganida sodir bo'lgan voqea va Uning tirilishi darhol nasroniylarning asosiy bayramiga aylandi.

Boshlash

Garchi hamma narsa ancha oldin boshlangan bo'lsa-da va Fisih bayramini nishonlash an'anasi Eski Ahdning chuqur o'tmishidan kelib chiqqan.

Masih tug'ilishidan ancha oldin, yahudiy xalqi bir necha asrlar davomida Misr fir'avnining qulligida bo'lgan. Isroil xalqining ularni qo'yib yuborish haqidagi iltimoslari fir'avn tomonidan doimo e'tiborsiz qoldirilardi. Yahudiylarning Misrdan chiqib ketishidan oldingi so'nggi o'n yilliklarda ular uchun qullik chidab bo'lmas holga keldi. Misr hukumati yahudiylarning "ortiqcha" sonidan xavotirlanib, hatto o'zidan tug'ilgan barcha o'g'il bolalarni o'ldirishga qaror qildi.

Muso payg'ambar Xudoning amri bilan o'z qavmining ozodligiga erishishga harakat qildi. Va keyin "10 ta misrlik qatl" deb nomlangan - butun Misr erlari (yahudiylar yashagan joydan tashqari) u erda va u erda misrliklarning boshiga tushgan turli xil baxtsizliklardan aziyat chekdi. Bu tanlangan odamlarga nisbatan ilohiy nafrat haqida aniq gapirdi. Biroq, fir'avn bashoratli belgilarni jiddiy qabul qilmadi, hukmdor haqiqatan ham bepul mehnat bilan xayrlashishni xohlamadi.

Va keyin shunday bo'ldi: Rabbiy Muso orqali har bir yahudiy oilasiga qo'zichoq so'yishni, uni pishirishni va xamirturushsiz non va achchiq o'tlar bilan eyishni buyurdi va o'z uylarining eshiklarini o'ldirilgan qo'zining qoni bilan moylashni buyurdi.

Bu belgilangan uyning daxlsizligi belgisi bo'lib xizmat qilishi kerak edi. Afsonaga ko'ra, Fir'avn oilasining to'ng'ich o'g'illaridan tortib to chorva mollarining to'ng'ich o'g'illarigacha bo'lgan barcha Misr to'ng'ichlarini o'ldirgan farishta yahudiylarning uylari yonidan o'tgan (miloddan avvalgi XIII asr).

Bu oxirgi qatldan so'ng, qo'rqib ketgan Misr hukmdori o'sha kechasi yahudiylarni o'z yurtlaridan ozod qildi. O'shandan beri Fisih bayrami isroilliklar tomonidan najot, Misr qulligidan chiqish va yahudiylarning barcha to'ng'ich o'g'illarining o'limidan qutulish kuni sifatida nishonlanadi.

Eski Ahd Fisih bayrami

Fisih bayramini nishonlash (ibroniycha fe'ldan: "Pasxa" - "o'tish", ma'nosi - "etkazib berish", "ajab qoldirish") etti kun davom etdi. Har bir dindor yahudiy bu haftani Quddusda o'tkazishi kerak edi. Bayram paytida yahudiylar Misrni juda shoshqaloqlik bilan tark etganliklarini eslash uchun faqat xamirturushsiz non (matza) iste'mol qilingan va ular nonni achitishga vaqtlari yo'q, faqat xamirturushsiz nonni o'zlari bilan olib ketishgan.

Shuning uchun Pasxaning ikkinchi nomi - Xamirturushsiz non bayrami. Har bir oila Ma'badga qo'zichoq olib kelishdi va u erda Muso qonunida maxsus tasvirlangan marosim bo'yicha so'yilgan.

Bu qo'zichoq kelayotgan Qutqaruvchining turi va eslatmasi bo'lib xizmat qildi. Tarixchi Iosif Flaviyning guvohlik berishicha, Pasxa kuni miloddan avvalgi 70 yil. Quddus ma'badida 265 ming yosh qo'zi va uloq so'yilgan.

Oila Fisih deb atalgan qo'zichoqni pishirishi kerak edi va bayramning birinchi kuni kechqurun uni to'liq iste'mol qilishni unutmang. Ushbu taom bayramning asosiy voqeasi edi.

Achchiq o'tlar (qullik achchiqligi xotirasi uchun), meva va yong'oqlarning gruellari va to'rt stakan sharob albatta iste'mol qilingan. Oilaning otasi bayramona kechki ovqatda yahudiylarning Misr qulligidan chiqib ketishi haqida hikoya qilishi kerak edi.

Yangi Ahddan keyin Pasxa

Iso Masihning kelishidan keyin Eski Ahddagi Pasxa bayrami o'z ma'nosini yo'qotadi. Xristianlikning birinchi yillarida u Masihning o'limi va tirilishining prototipi sifatida talqin qilingan. “Mana, dunyoning gunohini o'z zimmasiga olgan Xudoning Qo'zisi” (Yuhanno 1:29). "Bizning Fisih bayramimiz Masih biz uchun o'ldirilgan" (1 Kor. 5:7).

Hozirda qiyomat voqeasi aynan qaysi sanani (bizning xronologiyamizda) sodir bo'lganligini aniqlashning iloji yo'q.

Xushxabarda biz yahudiy taqvimiga ko'ra, Masih nison oyining birinchi bahor oyining 14-kuni, juma kuni xochga mixlangan va nison oyining 16-kunida, "haftaning birinchi kuni" (shanba kunidan keyin) tirilganini o'qiymiz.). Birinchi masihiylar orasida bu kun boshqalardan ajralib turardi va "Rabbiyning kuni" deb nomlangan. Keyinchalik slavyan mamlakatlarida u "yakshanba" deb nomlangan. Nison mart-aprel oylariga to'g'ri keladi.

Yahudiylar quyosh bo'yicha emas, balki bir-biridan 11 kun (mos ravishda 365 va 354) farq qiladigan oy taqvimiga ko'ra yashadilar. Oy taqvimida astronomik yilga nisbatan xatolar juda tez to'planadi va ularni tuzatish qoidalari yo'q.

Miloddan avvalgi 1-asrda. Xristian Fisih bayramini nishonlash sanasi haqida hech kim tashvishlanmadi, chunki o'sha davr nasroniylari uchun har yakshanba Pasxa edi. Ammo II-III asrlarda allaqachon. yiliga bir marta Pasxa kunini eng tantanali nishonlash haqida savol tug'ildi.

IV asrda cherkov Fisih bayramini bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlashga qaror qildi (yangi uslubda 4 apreldan oldin va 8 maydan kechiktirmay).

Iskandariya yepiskopi Kengash nomidan barcha cherkovlarga astronomik hisob-kitoblarga ko'ra, Pasxa qaysi kunga to'g'ri kelishi haqida maxsus Pasxa maktublari bilan xabar berdi. O'shandan beri bu kun "bayramlar bayrami" va "bayramlar bayrami", butun yilning markazi va cho'qqisiga aylandi.

Fisih bayramini qanday nishonlash kerak

Fisih bayramiga oldindan tayyorgarlik ko'ring. Eng muhim bayram oldidan etti haftalik ro'za - tavba qilish va ruhiy poklanish vaqti.

Bayramning o'zi Pasxa xizmatida ishtirok etish bilan boshlanadi. Bu xizmat oddiy cherkov xizmatlaridan farq qiladi. Har bir o'qish va qo'shiq aytish avliyo Ioann Xrizostomning katexurativ nutqining so'zlarini aks ettiradi, hatto ertalab pravoslav cherkovlari derazalari oldida uyg'onganda ham o'qiladi: “O'lim! Sizning chaqishingiz qayerda? Jahannam! G'alabangiz qayerda?"

Fisih liturgiyasida barcha imonlilar Masihning tanasi va qonidan foydalanishga harakat qilishadi. Va xizmat tugagandan so'ng, imonlilar "xristianlashadilar" - ular bir-birlarini o'pish va "Masih tirildi!" va "Haqiqatan U tirildi!" deb javob bering.

Pasxa bayrami qirq kun davom etadi - xuddi Masih tirilishdan keyin shogirdlariga zohir bo'lganidek. Qirqinchi kuni U Ota Xudoga ko'tarildi. Pasxaning qirq kunida, ayniqsa birinchi haftada - eng tantanali - odamlar bir-birlariga tashrif buyurishadi, Pasxa keklari va rangli tuxumlarni berishadi.

Afsonaga ko'ra, tuxumni bo'yash odati havoriylar davriga borib taqaladi, Xushxabarni va'z qilish uchun Rimga kelgan Magdalalik Maryam imperator Tiberiyga tuxum sovg'a qilgan. Ustozning “er yuzida boylik to'plamanglar” (Matto 6, 19) ahdi bo'yicha yashab, kambag'al voiz bundan qimmatroq sovg'a sotib ololmasdi. Salom bilan "Masih tirildi!"

“Qanday qilib o'liklarni tiriltirish mumkin? - keyin Tiberiyning savoli. - Tuxum endi oq rangdan qizil rangga aylanganga o'xshaydi. Va hammaning ko'z o'ngida mo''jiza sodir bo'ldi - tuxum qobig'i xuddi Masih tomonidan to'kilgan Qonning ramzi bo'lgan yorqin qizil rangga aylandi.

Bayram kunlari shunchaki qiziqarli bo'lmasligi kerak. Ilgari masihiylar uchun Fisih bayrami xayr-ehson qilish, sadaqaxonalar, kasalxonalar va qamoqxonalarga tashrif buyurish vaqti bo'lgan, bu erda odamlar "Masih tirildi!" xayriya olib keldi.

Pasxaning ma'nosi

Masih butun insoniyatni o'limdan qutqarish uchun O'zini qurbon qildi. Ammo biz jismoniy o'lim haqida gapirmayapmiz, chunki odamlar ham o'lib, ham o'lishadi va bu Masih O'zining qudrati va ulug'vorligi bilan ikkinchi marta kelishiga qadar, U o'liklarni tiriltirgunga qadar davom etadi.

Ammo Isoning tirilishidan keyin jismoniy o'lim endi boshi berk ko'cha emas, balki undan chiqish yo'lidir. Inson hayotining muqarrar yakuni Xudo bilan uchrashishga olib keladi. Xristianlikda do'zax va jannat joylar emas, balki bu uchrashuvga tayyor yoki tayyor bo'lmagan odamning holatlari sifatida tushuniladi.

Yangi Ahd Fisih bayramining ma'nosi ikonografiyada yaxshi ifodalangan. Endi Masih qabridan o'ralgan tosh ustida porlab turgan oq kiyimda turgan Tirilish belgisi ko'proq tanish.

16-asrga qadar pravoslav an'analari bunday tasvirni bilmagan. Tirilishning bayram belgisi "Masihning do'zaxga tushishi" deb ataladi. Unda Iso birinchi odamlarni do'zaxdan olib chiqadi - Odam Ato va Momo Havo - ular haqiqiy imonni saqlagan va Najotkorni kutganlardan biridir. Asosiy Pasxa qo'shig'ida xuddi shu tovushlar: "Masih o'lim bilan tirildi, o'limni oyoq osti qildi va qabrdagilarga hayot berdi".

Masihning tirilishining insoniyat uchun ahamiyati Pasxani boshqa barcha bayramlar orasida eng muhim bayramga aylantiradi - bayramlar bayrami va tantanalar tantanasi. Masih o'limni yengdi. O‘lim fojiasidan keyin hayotning g‘alabasi keladi. U qayta tirilganidan keyin hammaga «Xursand bo'ling!» degan so'z bilan salom berdi.

Boshqa o'lim yo'q. Havoriylar bu quvonchni dunyoga e'lon qilishdi va uni "Xushxabar" - Iso Masihning tirilishi haqidagi xushxabar deb atashdi. Bu quvonch haqiqiy masihiyning yuragini: "Masih tirildi!", va uning hayotining asosiy so'zlarini eshitganida to'ldiradi: "Haqiqatan ham, Masih tirildi!"

Masih Xushxabarining o'ziga xos xususiyati shundaki, u har qanday madaniyat, har qanday yoshdagi va sharoitdagi odamlar uchun abadiy hayot amrlarini tushunish va bajarishdir. Har bir inson unda yo'l, haqiqat va hayotni topa oladi. Xushxabar tufayli qalbi poklar Xudoni ko'radi (Mat. 5, 8) va Xudoning Shohligi ularning ichida yashaydi (Luqo 17:21).

Pasxa bayrami yorqin tirilishdan keyin butun hafta davom etadi - Yorqin hafta. Chorshanba va juma kunlari xabarlar bekor qilinadi. Masihning Tirilishini nishonlashning ushbu sakkiz kuni abadiylikka tegishli bo'lgan bir kunga o'xshaydi, bu erda "boshqa vaqt bo'lmaydi".

Pasxa kunidan boshlab va undan voz kechgunga qadar (qirqinchi kuni) imonlilar bir-birlarini salomlashadilar: “Masih tirildi! - Haqiqatan ham tirildi!