Quvvat va axloqsizlik haqida: haqiqatan ham bu tushunchalar o'rtasida umumiy narsa bormi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Men bu mavzuni yana ko'tarmaslikka umid qilgandim, lekin odamlar noto'g'ri uyushmalarga ega, ular asosida u yoki bu hokimiyatni qo'lga kiritishga intilayotganlarning faoliyatini baholashga harakat qilishadi. Nega menga ko'p pul kerakligi haqidagi bir xil savollarga javob berishdan charchaganimda, oddiygina javob berdim: "pul hokimiyatga erishish uchun vosita sifatida kerak". O'quvchi, ehtimol, qanday munosabatda bo'lganini taxmin qilgandir:) "Ammo biz sizning yaxshi va munosib odam ekanligingizga ishondik!"

Darhaqiqat, ko'pchilik his-tuyg'ularga haddan tashqari berilib ketadi va ko'pchilik hokimiyatni harom narsa bilan, odatda siyosat bilan bog'laydi va siyosat ular uchun iflos biznesdir. Shuningdek, “kuchni qo‘lga oldi – ko‘nglingga yur” va shunga o‘xshash maqollar “kuch” so‘zining ma’nosini o‘ta buzib, odamlarni o‘ta og‘ir to‘siqlarga solib qo‘yadi, shu sababli ular rahm-shafqatga duchor bo‘lishadi. atrofdagi sharoitlar. Nega?

Chunki ular ixtiyoriy ravishda hokimiyatdan voz kechishadi, chunki ular buni harom narsa deb hisoblashadi. Men bu tushunmovchilikni aniqlab beraman va shu bilan birga buni haqiqatda ham ko'rsataman hammasiodamlar hokimiyatga intiladi, bu ob'ektiv jarayon, bu masala bo'yicha odamlarning fikriga bog'liq emas.

Birinchidan

Kuch deganda jarayonni amalda qandaydir nazorat qilish qobiliyatini, ya'ni qobiliyatni tushunish kerak haqiqatan hamniyatingizga muvofiq biror narsani boshqaring. Agar biror kishi muayyan jarayonni boshqara olsa, demak, uning ustidan ma'lum bir kuch bor, agar qila olmasa, unda bu kuch yo'q. Inson qandaydir ma'noda jarayonni boshqarishi mumkin, ammo to'liq emas.

Hokimiyat o'lchovi va undan qanday qilib [o'lchov] boshqaruvning to'liq funktsiyasi, shuningdek, suverenitet o'sib boradi, biz maqoladan tashqarida qoldiramiz, men bu erda menejmentning juda umumiy nazariyasi kursini takrorlashni xohlamayman.. Bu erda o'quvchi faqat bitta narsani tushunishi muhim: hokimiyat - bu boshqaruvning amaliy qobiliyati … Qudratni amalga oshirish uchun iroda kerak. Iroda deganda o'z-o'zini va atrofdagi voqealar rivojini ongli maqsadga bo'ysunish qobiliyati deb tushunish kerak.

Endi o‘quvchiga savol: bu yerda ifloslik, “ko‘nglingni tashla” va har xil siyosiy jirkanchliklar qayerda?

Javob aniq: bu erda hokimiyatga ega bo'lgan odam ataylab ruxsat beradi. Va shunday odam borki, ataylab bunga yo'l qo'ymaydi. O'quvchi do'konga borganida, u kuch ishlatadimi? Ha, u ba'zi bir kiruvchi ekologik omilni yo'q qilish muammosini hal qiladi, masalan, stolda oziq-ovqat etishmasligi, ba'zi uy-ro'zg'or buyumlari yoki boshqa tovarlarning etishmasligi bo'lishi mumkin. Uydagi tovarlarning etishmasligi odamga noqulaylik tug'diradi - va odam uni yo'q qiladi. Buning uchun u pulni olib, do'konga boradi. Shuning uchun, odam pulni hokimiyatga ega bo'lish uchun ishlatgan! Qanday ahmoq! Oh, u qanchalik uyaldi! Va biz unga juda ishonardik:)

Siz qaror qilganingizda har qandayvazifa, siz ba'zi jarayonni nazorat qilish kabi kuch ishlatasiz. Hatto bizning madaniyatimiz doirasida fiziologik jarayonlarni to'g'ri boshqarish uchun ham kuch kerak. Va bu kuchni amalga oshirish uchun (ba'zan) ma'lum tashqi vositalar kerak bo'ladi. Umid qilamanki, endi o'quvchiga kimdir har doim hokimiyatni qo'llashga intilayotgani tushunarli?

Iltimos, bu jarayonga nopok va iflos narsa sifatida qarashni bas qiling. Hatto nafas olish uchun ham iroda va kuch kerak, o'pka, qon va boshqa tana materiallari qabul qilingan kislorodni tana hujayralariga etkazib berish uchun vosita sifatida kerak. Ha, “Kuchga ega bo‘lish uchun menga qon kerak” iborasi qo‘rqinchli tuyulishiga qo‘shilaman, lekin sizga qon kerak emas deyishga harakat qiling… Menimcha, bundan ham dahshatliroq bo‘ladi.

Ikkinchi

Ko'p odamlarda hokimiyatga bo'lgan munosabat menga svastikaga bo'lgan munosabatni eslatadi. Bu olijanob kelib chiqishi va ma'nosiga ega bo'lgan qadimiy ramz bo'lib tuyuladi va hammaga ma'lum bo'lgan voqealar zamonaviy jamiyat nazarida uning ma'nosini buzdi, shuning uchun endi u taqiqlangan deb hisoblanadi. Xuddi shu sababga ko'ra, ko'pchilik odamlarda to'siq bor, chunki hokimiyat harom narsa ekan, demak, u o'zlari uchun ham taqiqlanishi kerak va ular buni qilmasliklari kerak bo'lgan hollarda ongsiz ravishda hokimiyatdan voz kechishadi.

Inson nazorati ostida bo'lishi mumkin bo'lgan ko'plab jarayonlar mavjud, bunday jarayonlar ko'pincha odamlarning axloqiy rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan kognitiv guruhlar va jamoalarda yoziladi ("Yaxshilikka o'rgating", "Axloqni tiklash", "Umumiy ish", "Umumjahon ongini tiklash uchun" ta'lim, hushyorlik bo'yicha turli guruhlar, "Nol isrof" kontseptsiyasiga ko'ra va minglab boshqa guruhlar, ayniqsa "Meditatsiya darslari" kabi ma'naviy mavzularda), ularning barchasi odamlarni tanazzulga qarshi kurashadigan jarayonlarga da'vat etadilar. jamiyat, masalan, boshlash, o'zini tutish va hech bo'lmaganda o'zini va farzandlarini ozmi-ko'pmi to'g'ri tarbiyalash (divanda o'tirish va shunchaki varaqlash belgilangan guruhlar, to'g'ri hali ham ta'lim berish mumkin bo'lmaydi, lekin kamdan-kam hollarda hali ham "ko'proq yoki kamroq to'g'ri" bo'lishi mumkin).

Shunga qaramay, odamlar qandaydir tarzda bu jarayonlarni o'z zimmalariga olishdan va yovuzlikka qarshi turishdan qochishadi.

Ko'p odamlar hech narsa ularga bog'liq emas deb hisoblaydilar, nima sababdan jamiyat uchun nomaqbul bo'lgan ba'zi ekologik omillarni bartaraf etishdan bosh tortishadi. Aslida, kuchning noto'g'ri talqin qilinishi bilan bog'liq bo'lgan bir xil to'siqlar ishlaydi. Va bir xil to'siqlar odamda quyidagi kayfiyatni keltirib chiqaradi:

- hayot muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga ishonish tendentsiyasi;

- hamma narsa uchun tashqi sharoitlarni ayblash tendentsiyasi;

- umidsizlik;

- hamma narsada hokimiyatdagi ayrim kishilarni ayblash istagi;

- harakat qilishdan oldin qulay daqiqani kutish istagi.

Ushbu his-tuyg'ularning to'liq tavsifini mening eski maqolalarimda topish mumkin: bir, ikki, uch. Albatta, siz tushunasiz, agar siz shunchaki biznesga boshsiz kirishsangiz, sizda "yutqazuvchilar klubi" paydo bo'ladi, ammo bu boshqa mavzu, qachonki o'z-o'zidan va eng oddiy hodisalardan mahrum bo'lgan odamlar boshqalarga o'rgatish majburiyatini oladilar.

Yomonlikka qarshi kurashishdan bosh tortish natijasida (hech bo'lmaganda o'zida) inson o'zi yaxshi nazorat qila oladigan vaziyatlarning qurboni bo'ladi, shuningdek, ushbu to'siqlarga duchor bo'lmagan hokimiyatdagilarning parazitizmi qurboni bo'ladi. Boshqacha aytganda, passiv odamlar siyosatda bo‘layotgan tartibsizliklarga ataylab, o‘z ixtiyori bilan yo‘l qo‘yadilar, qo‘llab-quvvatlaydilar!

Agar siz siyosiy voqealar muhokama qilinadigan deyarli har qanday forumda Internetga kirsangiz va "yaxshi halol odamlar" yozganiga ishonsangiz, g'alati manzara paydo bo'ladi, demak, to'g'ridan-to'g'ri xalqdan "yaxshi halol odamlar" to'da (don) Bu yerda haqorat qilishga urinish ko‘rishga jur’at etmayapsiz!.. Aks holda, “poda” so‘zi haqida alohida maqola yozishga to‘g‘ri keladi), o‘z ixtiyoringiz bilan hokimiyatdagi ancha aqlli odamlarni haqorat qilishga arziydi. Nega men buni shunday ko'raman?

Chunki “poda” ahmoqlik ko‘rsatib, hokimiyatdan o‘z ixtiyori bilan voz kechdi va hokimiyatdagi odamlar o‘z aql-idrokini saqlab qolishdi va yuqorida yozganlarimni tushunishga muvaffaq bo‘lishdi: hokimiyat axloqsizlik emas, balki amaliy harakatlarda ifodalangan boshqaruv qobiliyati … Ular bu qobiliyat uchun etarlicha aqlli edilar emas rad qilish. “Yaxshi va halol odamlar”ni har bir so‘z bilan muhokama qilish esa podaning egalari aqlli, poda esa ahmoq ekanligini ko‘rsatadi. Chunki birinchisi kuchga ega, ikkinchisi esa yo'q va ular o'z xohishlari bilan emas, balki bu haqda hammani xabardor qilish uchun juda ko'p kuchga ega. Birinchisining kuchi allaqachon boshqa masala balki axloqsizlikka yo'naltirilgan bo'lish, LEKIN …

Uchinchi

Loy o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, bu yuqorida aytib o'tilgan podaning psixodinamikasining bevosita aksidir. Poda faqat yeb-ichishi, ovqat yetishmayapti, deb shikoyat qilishi hokimiyatning aybi emas; podaning axlat va axlatga tushishi, keyin esa olib tashlashni talab qilishi hokimiyatning aybi emas; Podaning o‘z qonunlari bilan yashayotganiga hokimiyat aybdor emas, balki amaldorlardan boshqa qonunlarga ham qat’iy rioya qilishni talab qiladi. Odamlarning o'zlari ularga nisbatan qo'llaniladigan nazoratga loyiqdirlar va ular kamida uchta asosiy sababga ko'ra loyiqdirlar:

- ular ixtiyoriy ravishda amalga oshirishdan bosh tortadilar uning nazorat qilish, shu jumladan o'zini o'zi boshqarish;

- ular ixtiyoriy ravishda ulkan axloqsizlik tog'larini ko'tarib yurishadi, hozirgi darajada hech qanday kuch bardosh bera olmaydi;

- ular "hokimiyat" dan hokimiyatni olishga va uni boshqa "hokimiyat" ga berishga harakat qiladilar, bu ularning fikriga ko'ra, podaga yaxshiroq xizmat qiladi, lekin ular podadan xuddi o'sha shafqatsiz ruhiyatga ega bo'lgan odamlarni tanlaydilar. Maqolda "kuchni qo'lga oldi - ko'ngling to'yiga yur". Bu jamiyatning "psixodinamika" deb ataladigan ko'rinishidir.

Psixodinamika masalasi bo'yicha, iltimos, maqolalarni alohida o'qing: bir, ikki, uch, to'rt. Xulosa qilib aytganda, "har kim o'zi xohlaganini qiladi, natijada nima bo'ladi". Qayerda har biri o'ziga xos tarzda u to'g'ri, unga ko'ra, lekin barchasi birgalikda, shubhasiz, noto'g'ri.

To'rtinchi

Va endi o'zim haqida. Men uchun pul hokimiyatni qo'lga kiritish uchun vositadir … Men o'zimga berilgan ba'zi jarayonlarni boshqarish qobiliyatidan o'z ixtiyorim bilan voz kechishni xohlamayman va shuning uchun noqulay sharoitlarga qaramay, men o'z ishimni yaxshi bajaraman. Ilgari, men hali biron bir maktabni tugatmaganimda, men puldan qo'rqardim, lekin ongsiz ravishda.

Men ularni deyarli o'z ishim uchun qabul qilmadim, men bepul ko'p ish qildim, men ham bepul uy-joy yaratishni orzu qilardim (go'yo men bunday tajriba haqida o'qimaganman), voz kechish nuqtai nazaridan ko'p narsalarni noto'g'ri qildim. pul, buning natijasida menda bir tiyin ham yo'q edi, ochlikdan o'lmaslik uchun nima kerak edi, ammo, xayriyatki, ruhiy rivojlanish amaliyoti psixikadagi to'siqlarni olib tashlashga imkon berdi va bu sodir bo'ldi. O'zingizni qanday qilib ushlab turishingiz mumkinligini (etarlicha iroda ko'rsatishni) angladim emas pulning ko'pligidan "sotiqqa" boring.

Va o'sha paytdan boshlab men ko'ngillilik o'rniga pullik faoliyatga o'tdim. Nima uchun? Keyin vositasi bor, bu menga shaxsan tushunganimdek, men to'g'ri boshqara oladigan jarayonlarni kerakli nazoratni amalga oshirishga imkon beradi. Mening faoliyatim menga o'zimni qo'llab-quvvatlash uchun vositani olishimga imkon berishi kerak va agar odamlar mening faoliyatimni foydali deb bilishsa, ular buni qo'llab-quvvatlaydilar, agar ularga o'yin qoidalarini aytib bering.

Agar qoidalar bo'lmasa, odatda odamlar men yuqorida aytib o'tgan sabablarga ko'ra qo'llab-quvvatlashni rad etishadi: ular hokimiyatdan voz kechishadi. Siz ularga o'z ishini yaxshi bajarayotgan odamni qo'llab-quvvatlab, ozgina kuch bilan qanday ishlashingiz mumkinligini ko'rsatishingiz kerak. Buning uchun siz o'zingizning mehnatingiz uchun haq to'lash qoidasini belgilashingiz kerak va men ko'rsatgan ma'noda faqat kuchga ega bo'lish vositasi sifatida olingan mablag'larga qarashingiz kerak.

Agar inson jamiyat manfaati uchun bu boshqaruv jarayonida ifloslik yoki jirkanchlikni ko‘rsa, u avvalo o‘ziga xiyonat qiladi, ya’ni puli ko‘p bo‘lsa, o‘z illatlarini menga ko‘rsata boshlaydi. O'zingizni berishga hojat yo'q, aksincha, yaxshiroq o'ylab ko'ring: nega siz hokimiyatdan voz kechdingiz va qanday ruhiy nuqsonlar sizga atrofingizdagi holatlar ustidan hukmronlik qilmaydi?

Xulosa sifatida

Mana mening sub'ektiv taxminlarim.

1 Hokimiyatdan voz kechgan odam siyosatda va amaldorlar orasida o'zi tasavvur qilganidan ham ko'proq iflos narsalarni yaratadi.

2 Kimni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortish orqali emas hokimiyatdan voz kechdi va uni boshqa odamlarga yaxshi bo'lishga chin dildan yordam berish uchun ishlatsa, odam avvalgi xatboshiga qaraganda ko'proq axloqsizlik hosil qiladi.

3 Kuch va axloqsizlik ob'ektiv ravishda bog'langan degan pozitsiyaga faol rioya qilib, boshqa odamlarni hokimiyatni axloqsizlik deb hisoblashga undab, odam birinchi va ikkinchi xatboshilardagidan ham ko'proq axloqsizlik hosil qiladi.