Odamlar qanday qilib va nima uchun mazhablarga kirishadi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Sektalarning hikoyalari ularning shafqatsizligida hayajon va dahshat uyg'otadi: 1978 yilda Gayanada 1000 ga yaqin AQSh fuqarolari Millatlar ibodatxonasi mazhabi rahbarining buyrug'i bilan o'z joniga qasd qilishdi; 1969 yilda Manson sektasining bir nechta izdoshlari homilador xotinini o'ldirishdi. rejissyor Roman Polanski, aktrisa Sharon Teyt. 1995 yilda “Aum Sinrikyo” sektasi kimyoviy qurol yordamida Tokio metrosida terakt uyushtirdi.

Ko‘rinib turibdiki, bunday tashkilotlarga unchalik ma’lumotli odamlar ham qo‘shilmaydi, ammo tergov jarayonida politsiya sektalarda siyosatchilar, kongressmenlar, tadbirkorlarni topadi. Biz sizga qanday qilib va nima uchun odamlar sektalarga, kultlarga qo'shilishlari va u erda ular bilan nima sodir bo'lishini aytib beramiz.

Mazhab, kult va din - farqi nimada?

Bir qarashda, sekta yoki kult bilan din o‘rtasidagi farq klinikadagi bemor bilan psixiatr o‘rtasidagi farq bir xildek tuyuladi – kim birinchi bo‘lib xalat kiyishga muvaffaq bo‘lsa, u shifokordir. Biroq, hamma narsa juda oddiy emas.

Kult odatda yangi diniy urf-odatlar, urf-odatlar va ta'limotlarga sig'inishni va amalga oshirishni o'z ichiga oladi. Bunday kultlarga yangi o'qituvchilar va payg'ambarlar rahbarlik qilishlari mumkin, butunlay yangi dinlar shakllanishi mumkin, bu esa o'z atributlarini talab qiladi: ibodatxonalar, marosimlar, artefaktlar. “Kutib turing”, deysiz. - Ammo imonlilar ta'qibga uchragan nasroniylikning o'zi haqida nima deyish mumkin? Yoki islohotmi?”

Ko'pgina zamonaviy dinlar haqiqatan ham kultlar sifatida boshlangan, ammo ular jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga muvaffaqiyatli integratsiyalashgan, bu tuzilmalar o'z ichida ma'lum bir gorizontal harakatchanlikka ega: ko'plab ruhoniylar o'z qadr-qimmatidan voz kechib, dunyoga kirishlari mumkin. Dindan farqli o'laroq, kult va sekta, aksincha, o'z izdoshlarini jamiyatdan ajratib turadi.

Kult va sekta o'rtasidagi farq shundaki, kultlar diniy namuna asosida qurilgan, sektalar esa siyosiy va mafkuraviy bo'lishi mumkin. Yana bir farq diniy tekislikda - diniy sektalar an'anaviy din bilan bir xil amaliyotlar, atamalar va marosimlar bilan ishlaydi. Ammo sektadagi rahbar va vakolatli shaxs murakkab cherkov ierarxiyasining a'zosi emas, balki etakchi bo'ladi.

Sektantlar va kultlar o'zlarining yangi boshlanuvchilarini nazorat qilish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishadi. Ularning umumiy xususiyatlarini psixolog Stiven Xassen, totalitar va buzg'unchi sektalardan chekinish bo'yicha maslahatchi o'zining "Kult ongiga qarshi kurash" kitobida keltirgan.

Ta'sirni saqlab qolish uchun kultlar to'rtta nazorat nuqtasidan foydalanadilar:

1) Ma'lumot:

Kultlarning figuralari va tarafdorlari ma'lumotni buzib yoki yashiradilar, manbalarni sharhlaydilar yoki to'liq bo'lmagan ma'lumotlarni o'z ta'limotlariga moslashtiradilar.

2) Fikrni boshqarish:

Rahbarlar va dindorlar o'z izdoshlarini tanqidiy fikrlashni har qanday yo'l bilan to'xtatadilar. Masalan, xulq-atvor normalari darajasida kult yoki uning rahbarlarini qoralash va tanqid qilish taqiqlanadi, ular tashqaridan har qanday ma'lumotni qabul qilishni cheklaydi.

3) his-tuyg'ularni boshqarish:

Rahbarlar o'z izdoshlarini qo'rquv va guruhga bog'lanish hissi orqali manipulyatsiya qiladilar. Yolg'izlikdan qo'rqish, noma'lum narsadan qo'rqish, keyingi hayotda najotni yo'qotish va hokazolar bosim dastagiga aylanadi.

4) Xulq-atvorni nazorat qilish:

Kult doirasida aloqalar qat'iy nazorat qilinadi, kult o'z izdoshlarini odatdagi muhit va muhitdan uzib qo'yishga harakat qiladi. Shuningdek, u dietani, uyqu rejimini, moliyani, tashqi ko'rinishni va hatto jinsiy aloqani kuzatib boradi.

Nima uchun odamlar mazhablarga kirishadi?

Sektantlar orasida kino yulduzlari, siyosatchilar va tadbirkorlarni uchratish mumkin, ammo baribir sekta va kultlar tarafdorlarining aksariyati oddiy odamlardir. Ular marosimlarni bajaradilar, ko'pincha yaxshi maqsadda (bu din yoki sekta tomonidan efirga uzatiladi) oilalarini tark etadilar, barcha jamg'armalarini sekta hisobiga o'tkazadilar yoki o'zlari jinoyat qiladilar: fohishalik, odam savdosi yoki giyohvand moddalar savdosi bilan shug'ullanadilar..

Ishga qabul qiluvchilarning asosiy maqsadi - yolg'iz odamlar, masalan, yangi kelganlar, ular hali yangi joyda hech qanday aloqasi yo'q: do'stlari yoki qarindoshlari yo'q. Bunday odamlar guruhning bir qismi bo'lish istagi tufayli tashqi dunyodan "uzilish" uchun ancha osondir. Bunday yolg'iz odamni tasodifiy xushmuomala tanishi yoki yangi hamkasbi mazhabga taklif qilishi mumkin.

Dastlab, guruh do'stona va qo'llab-quvvatlovchi ko'rinadi - bu birinchi xatoga qadar davom etadi, sekta yoki lider o'zlarining shafqatsiz yuzlarini va bevafo yoki itoatsizlarni jazolash usullarini ko'rsatmaguncha. Qoidaga ko'ra, sektada odam tezda juda kuchli ijtimoiy aloqalarga ega bo'lib qoladi, bundan tashqari, o'zi, qo'shnisi, keyingi mujassam va u yerdagi yigit uchun javobgarlik, shuning uchun odam barcha aloqalarni olib tashlab, uzib qo'ya olmaydi. va tark eting.

Bu sektaga yaxshilanishni istagan odamlar qo'shiladi. Ular yolg'izlikdan qochish uchun emas, balki o'zlarini yoki rahbarlar taklif qiladigan dunyoni o'zgartirish imkoniyatini jalb qilishlari mumkin.

Giyohvandlik amaliyotlarini diniy amaliyotlar bilan almashtiradigan, shuningdek, dunyoning oxirini bashorat qiladigan va uni ibodatlar, orgiyalar va "xayriya" xayriyalari bilan bekor qilishga harakat qiladigan guruhlar uchun qo'llab-quvvatlash guruhlari shunday ishlaydi.

Potentsial kultchilarning uchinchi asosiy guruhi - bu o'zlarini zaif holatda, qayg'u yoki yo'qotishlarga duchor bo'lgan odamlardir. Ular uchun mazhab hayot, o'lim, azob, sevgi, baxt, pul haqidagi asosiy savollarga javoblar tayyorlagan. Barcha javoblar mazhab ta'limotiga moslashtirilgan va insonga baxt va xavfsizlik va'da qiladi, agar u barcha qoidalarga rioya qilsa.

O‘z hayoti ustidan nazoratning asta-sekin yo‘qolib borayotgani, savol-javob, tanqid qilishni taqiqlovchi jamiyat bosimi, tartibni buzishdan qo‘rqish – mazhabga ilk qadamini qo‘ygan odamlar buni sezmayaptimi?

Aslida, ular buni juda ko'p ko'rishadi. Shunchaki, birinchi marta mazhabga a'zo bo'lish odamda yengillik tuyg'usini uyg'otadi, bu asal oyi deb ataladi, keyin esa unga hayajon va hissiy tebranish qo'shiladi, bu orqali odam boshlang'ich bosqichida o'tadi. qoida, sinovlar uni kutmoqda. Olimlar buni giyohvandlik amaliyoti bilan solishtirishadi. Mazhabda bo'lish ko'pincha izdoshlar o'rtasida kognitiv dissonansni keltirib chiqaradi: bu rahbarning g'oyalari yoki so'zlari bilan kelishmovchilik va ularga qarshi chiqa olmaslikdan tug'iladi. Agar shunday kelishmovchilik yuzaga kelsa, unda rahbarlar tomonidan yaratilgan ideal rasm yorilib keta boshlaydi, odam o'zining kognitiv dissonansiga chuqurroq botadi va natijada belgilangan marosimlarni yanada faolroq bajarishga kirishadi (shundayki, u o'zinikidan chetda qolmasligi uchun). guruh yoki jazolangan) yoki mazhabni tark etadi …

Mazhabni tark etish nafaqat kognitiv dissonansni talab qiladi. Olimlar 2017-yilda kult va sektalarga qo‘shilish va undan chiqish omillari bo‘yicha o‘tkazilgan tadqiqotda guruhdan ajralish sababi sekta a’zolari yoki yetakchisi bilan ziddiyat, shuningdek, yaqinlarining qo‘llab-quvvatlashi bo‘lishi mumkinligini aniqladi. Olimlarning fikricha, mazhabdan tashqari qarindoshlari bilan aloqada bo'lgan odamlarning mazhab yoki tariqatni tark etish ehtimoli ko'proq bo'ladi, garchi ba'zida buni qilish niyatidan tashqari, jasorat va yaxshi jismoniy tayyorgarlik talab etiladi (ba'zi sektalar o'z dinini ta'qib qilishadi. qochqinlar), shuningdek, advokatlar, politsiya va psixologlarning yordami.