Ketrin saroyidan olingan rasmlar. Xarobalar va boshqalar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Yevropa xaroba rassomlari hammaga yaxshi tanish. Ularning ko'pi bor. Bu Hubert Robert, bu Jan Battisto Piranesi va boshqalar. Ularning ishi yaxshi o'rganilgan. Ularning rasmlari va rasmlari dunyoning turli muzeylarida keng namoyish etilib, elektron ommaviy axborot vositalarida raqamlashtirilgan. Ya'ni, ular ommaviy ravishda mavjud. Biroq, noma'lum mualliflarning rasmlari ham bor. Va eng qizig'i shundaki, ular bir qator hollarda janubiy Evropani emas, balki bizning onamiz Rossiyani egallab olishdi. To'g'rirog'i, unday emas. Nafaqat janubiy Yevropa, balki butun Yevropa emas, balki Rossiya ham. Bunday suratlarni turli muzeylarimizda topishingiz mumkin. Afsuski, negadir tarix ixlosmandlarining hech biri bu mavzuga jiddiy e'tibor bermadi. Lekin behuda. Xuddi shu Ermitajda xarobalar bilan bir nechta rasmlar mavjud. Shunisi e'tiborga loyiqki, Ermitajda, qoida tariqasida, muallif va sana ko'rsatilgan. Afsuski, boshqa muzeylarimiz haqida buni aytib bo'lmaydi. Shunchaki rasm osilgan, muallifi kim, qachon yozilgani aniq emas.

Shunga qaramay, xarobalarni tasvirlash masalasi muhim ahamiyatga ega. Tariximizni tushunish uchun muhim. Siz xohlagancha aytishingiz mumkin, rassomlar xarobalarni faqat o'sha davr modasiga hurmat sifatida bo'yashdi, ammo haqiqat saqlanib qolmoqda. Rassomlar orasida bunday modaga ishonish hamma odamlar ham sodda bo'lmaydi. Mayli, men janjal qilmayman, lekin to'g'ridan-to'g'ri gapga o'taman. Ushbu maqolada men Pushkindagi Ketrin saroyining xarobalari bo'lgan rasmlarning fotosuratini ko'rsataman. Telefon bilan suratga olingan, shuning uchun meni ayblamang.

Barcha fotosuratlarni bosish mumkin. Rasmga bosing va u to'liq hajmda ochiladi.

Men Amber xonasidan boshlayman. Shunisi e'tiborga loyiqki, Amber xonasida taqdim etilgan rasmlar deyarli faqat xarobalarda. Birinchi rasmda biz tog'larni aniq ko'rishimiz mumkin. Va qorli cho'qqilar bilan. To'rtinchisida esa piramidal teraklar bor. Albatta, bu Italiya bo'lishi mumkin. Ammo bu boshqa narsa bo'lishi mumkin. Masalan, bizning Kavkaz. Ba'zi Pyatigorsk.

Amber xonasidan biz saroyning boshqa zallariga o'tamiz.

Bu erda biz qal'a qoldiqlari bilan qandaydir tosh massasini ko'ramiz.

Bu erda, oldingi planda, bino vayronalari va uzoqda Kolizeyga o'xshash narsa. "Kolizey" orqasida yana bir qancha xarobalar bor. Umuman olganda, o'lik shahar.

Ehtimol, qandaydir vayron bo'lgan ma'bad majmuasi mavjud.

Mana, qandaydir ustunlar qoldiqlari.

Bu yerda qandaydir Kreml bor. Ehtimol, Moskva. Afsuski, rasmlarga yaqinlashish taqiqlangan, men qandaydir tarzda olib tashlamoqchi bo'ldim. Agar bu Moskva bo'lsa, unda juda ko'p savollar tug'iladi. Agar yo'q bo'lsa, unda yagona savol - u qayerda?

Va bu Piter. Bu erda, hech qanday taxminlarsiz. Oldinda biz tarqoq granit bloklarini ko'ramiz. Bu granit qirg'oqni o'rnatish jarayonining rasmidir deb taxmin qilish mumkin, ammo toshlar tartibsiz shaklga ega. Demak, bu haqiqatdan yiroq. Bundan tashqari, bu toshlarning qirg'oqni tartibga solish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Toshni qayta ishlash to'g'ridan-to'g'ri joyida amalga oshirilganligini tasavvur qilish qiyin. Buni maxsus jihozlangan joyda qilish va ortiqcha yuklarni avval u erga, keyin esa u yerdan olib o'tmaslik ancha qulayroq va osonroq.

Bu vayronalar emas. Bu Sankt-Peterburg xaritasi. Juda batafsil, katta. Men uzoq vaqt davomida zalning xizmatchisidan xaritaga yaqinlashib, uni sifatli suratga olishni iltimos qildim. Lekin xolaga yaqinlashib bo'lmasdi. Bu eng yaxshi zarba, qolganlari umuman ishlamadi. Ko'tarilgan qo'l bilan va oyoq uchida signal sensori chiyillashiga cho'zilgan suratga olingan. Aytgancha, nafaqat suratga tushish, balki ehtiyotkorlik bilan qarash uchun panjara ortiga o‘tish uchun ham meni ichkariga kiritmadi.

Vayronalarga qaytish. Sigirlar, sigirlar … Sigirlar ayniqsa shirin hayot kechirgan paytlar edi. Ular suvni bevosita favvoralardan ichishgan. Va menga bu sigir emas, balki buqa ekanligini aytishingiz shart emas. Menimcha, sigirlar ham favvoralarda chanqog‘ini qondirishi mumkin edi. Bundan tashqari, ushbu xizmat darajasi janob munosabatlarni nazarda tutadi. Buqa bajonidil xonimga shingil beradi.

Va keyin otlar. Bosqichlarning o'lchami otga to'g'ri keladi. Men hatto ot uchun ko'proq narsani aytaman. Bu ishlab chiqaruvchining haqiqiy oti, og'ir zot. Ikki metr quruqlikda. Dehqon uchun ot zinapoyasiga chiqish qanchalik qiyinligini ko‘rish mumkin.

Ba'zi ustunlar …

Ko'rinishidan, xuddi shu joyda, lekin boshqa burchakdan. Yoki binoning narigi tomonida.

Bu zallardan biridagi devorning parchasi. Bu devordan otning surati qadam tashlaydi. Bu paneldagi bir nechta rasmlarda u yoki bu darajada vayronalarni topish mumkin.

Bu devorning chap qanoti. O'nta rasmdan oltitasida biz xarobalarni ko'ramiz.

Hammasi vayronalar bilan.

Va bu rus cherkovi. Chiroyli chizilgan, men tabiiy ranglarni yaxshi ko'raman. Asosiy gumbazdagi xochga asoslanib, rasm 19-asrdan oldin bo'yalganligini aniq aytishim mumkin. Aniqroq aytadigan bo'lsak, bu poytaxt yoki uning atrofi bo'lmasa, 19-asrning ikkinchi yarmi bo'lsa kerak. Shunga qaramay, agar siz diqqat bilan qarasangiz, butparastlik belgilarini aniq ajratib olishingiz mumkin. Xususan, cherkovda quyosh belgisi.

Bir oz chalg'itdi. Bu cherkov odatiy hisoblanadi. Qadimgi butparastlar ibodatxonasidan qayta qurilgan. Bizning pravoslav cherkovlarimizning aksariyati kabi. Zamonaviy cherkov ko'p jihatdan eski merosni saqlab qoldi. To'g'ri, hozir bilim yo'qolgan, ammo an'analarga rioya qilinmoqda. Siz, aziz o'quvchi, kelib chiqishini bilishingiz va nima ekanligini tushunishingiz uchun biz bu erda nimani ko'rmoqdamiz. Tartibda; … uchun. E'tibor bering, cherkovning chap va o'ng tomonida nosimmetrik kirishlar mavjud. Bir marta ular to'rt tomonda edilar. Keyin ikkita kirish joyi demontaj qilindi. G'arbdan va sharqdan. Birinchisining o'rnida, g'arbdan, cherkovga to'g'ridan-to'g'ri kirish joyi qilingan. U rasmda ko'rsatilgan. Unga qizil g'ishtdan yasalgan zinapoyalar yopishtirilgan, ular hatto gips yoki oqlashga ham ulgurmagan. Sharqiy kirish joyi qurbongohga aylantirildi. U rasmda ko'rinmaydi. Shimoliy va janubiy kirishlar (rasmda o'ng va chap) oxir-oqibat oshxonaga, stokerga yoki boshqa narsaga aylanadi. Ehtimol, ular butunlay demontaj qilinadi, bunday amaliyot ham mavjud edi. Shunday qilib, bir vaqtlar to'rtta kirish joyi ishlagan. Ma'badning ichida, o'rtada, muqaddas marosimlar olib kelingan qurbongoh bor edi. Treba - bu olma, don va shunga o'xshash narsalar, ma'lum bir holatda kim sharaflanganiga qarab (ehtirom sanasi). Qurbongohda, qoida tariqasida, ma'bad bag'ishlangan xudoning buti yoki ma'lum bir holatda bayram bor edi. Arxitektura uslubiga asoslanib (to'rtta kirish, to'rttasida sakkizburchak va boshqalar), men bu dastlab biron bir yerdagi xudoning ibodatxonasi deb taxmin qilishim mumkin. Yoki kosmos ma'budasi, Quyosh Xudosining onasi Makosha ibodatxonasi. Yerdagi xudolar va kosmik xudolar panteonlari mavjud edi. Kosmiklar darajasi yuqoriroq va miqdoriy jihatdan kosmik xudolarga ko'proq ibodatxonalar mavjud edi. Shu bilan birga, quyosh xudolariga bag'ishlangan ibodatxonalarda qurbongohlar bo'lgan, aslida qurbongoh qurish an'anasi ibodatxonalardan quyosh xudolariga qadar bo'lgan zamonaviy merosdan boshqa narsa emas. Uchta quyosh xudosi bor edi. Bular Kolyada, Yar (Yarilo) va Horst. Kolyada yosh qish quyoshining xudosi edi, u 25 dekabrda, 22 dekabrdan 24 dekabrgacha bo'lgan 3 kunlik Vaqtsizlikdan so'ng, Horstning 21 dekabrda vafotidan so'ng tug'ilgan (qishki kun). Kolyada ibodatxonalarida qurbongoh janubi-sharqda edi, chunki qishda quyosh kech chiqadi. Kolyada ibodatxonalari gumbazlari har doim oltin rangda bo'lgan. Kolyadani bahorgi tengkunlik kuni butparast Shrovetide (bu bir qator janubiy xalqlar orasida butparast Pasxa) bilan kutib olishdi. Xuddi shu kun (20-21 mart) bahor quyoshi xudosi Yar (Yarila) ning tug'ilgan kuni deb hisoblangan. Yar (Yarila) ibodatxonalari har doim yashil gumbazlarga ega edi va qurbongoh shimoli-sharqqa qaragan, chunki quyosh yozning boshida ko'tariladi. Yarni kuzgi tengkunlik kuni, 20-21 sentyabrda kutib olishdi va Horstni kutib olishdi. Horst o'layotgan kuz quyoshining xudosi edi. Kuz bayramlarining ko'pchiligi - qushlarni ko'rish, hosil uchun minnatdorchilik va boshqalar, kuzning boshiga, quyosh astronomik koordinatalarga ko'ra ko'tarilganiga to'g'ri keldi, shuning uchun Horst ibodatxonalari qurbongohi doimo sharq tomonda edi. Xorst ibodatxonalari gumbazlari to'q jigarrang edi. Qoidaga ko'ra, Horst ibodatxonalari Maryamning ibodatxonalari - o'lim ma'budasi, uning ramzi tungi yorug'lik - oy bilan birlashtirilgan. Horstning ramzi aylanadagi teng qirrali xoch edi. Aynan mana shu ramzlarni biz erta nasroniy tasvirlarida tez-tez uchratamiz, chunki Masih (ovozsiz HRST) Horstning versiyalaridan biri xolos. Xorst 21 dekabrda vafot etdi va uch kundan keyin Kolyada tomonidan tirildi. Shunday qilib, Masihning tirilishi. Yaratuvchining oliy xudosi Svarog (Sabaoth, Ra, Alloh va uning boshqa o'zgarishlari), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - kosmos ma'budasi, Perun (Zevs va uning boshqa variantlari) ibodatxonalari yo'q edi. asosiy nuqtalarga biriktirilgan va qurbongohlari yo'q edi … Shuningdek, er yuzidagi panteonning xudolari - Veles, Lada va boshqalar). Ular odatda asosiy yo'l bo'ylab yoki daryoning ma'lum bir qismida joylashgan. Sizni charchatmaslik uchun shuni ta'kidlab o'tamanki, Makosha ibodatxonalarida har doim yulduzlar bo'lgan ko'k gumbazlar bo'lgan, Perun ibodatxonalarida esa rang-barang gumbazlar bo'lgan va uchqun kabi katta va kichik gumbazlar ko'p bo'lgan. chaqmoq urishi (Perun - momaqaldiroq xudosi). Perunning odatiy ibodatxonasi - Aziz Basil sobori. Svarog ibodatxonalari aslida ibodatxonalar emas edi, ular minora, erkaklik - fallus shakliga ega edi. Ular oddiygina ma'bad yonida yoki ma'badning kengaytmasi sifatida va faqat biron bir kosmik xudoga ma'badda qo'yilgan. Keyinchalik, nasroniylar orasida bu an'ana qo'ng'iroq minoralariga aylantirildi va Evropada bu asosda hatto gotika uslubi ham paydo bo'ldi. Musulmonlar uchun fallik tushunchasi tashrif qog'oziga aylandi, bu minoralar. Shunday qilib, keling, ushbu rasmga qaytaylik. Biz yerdagi xudoning yoki, ehtimol, Makoshi ma'budasining allaqachon o'zgartirilgan ma'badini ko'rmoqdamiz. Bino yerdagi xudo uchun juda katta, garchi hamma narsa bo'lishi mumkin. Endi faqat taxmin qilish mumkin. Bundan tashqari, bu binoning birinchi o'zgarishi emasligi aniq. Xo'sh, cherkov mavzusiga qiziqqan har bir kishi uchun men bir necha yil oldin yozilgan 5 qismli maqolamni o'qishni maslahat beraman. U erda hamma narsa batafsil. Belgilar nima, nima uchun va qanday. Dastlabki 4 qism cherkov tarixiga bag'ishlangan bo'lib, yakuniy qismda esa imonning asl mohiyati tayanadigan tamoyillar, u qanday ishlaydi va nima uchun u ba'zilarga yordam beradi, lekin boshqalarga yordam bermaydi. Maqolaning 1-qismiga havola, keyinroq tartibda.

Shu nuqtada men tugataman, barchangizga rahmat.