"Vikinglar" va mo'g'ullardan olingan rus tarixi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Men yosh normanistlarning slavyanlarning o'ziga xos hech narsasi yo'q, urf-odatlari, urf-odatlari yo'q, hamma narsa vikinglar yoki mo'g'ullardan qarzga olingan degan so'zlarini tez-tez eshitdim.

Va bu "hukm"da apoteoz tarixiy savodsizlikning apogeyiga qo'shilib, rus jamiyati G'arbiy Evropa utopiyalarining rus tarixiy fanida uzoq vaqt qolishi natijasida, Normanizm deb nomlanuvchi konsentratsiyali ifodada.

Lekin Normanizm fan emas, shuning uchun uning tarafdorlari rivojlanish qonunlarini ob'ektiv tahlil qilish bilan o'zlarini yuklamaydilar..

Men yosh normanistlarning fikriga ko'ra, "vikinglar" va mo'g'ullarning Rossiya tarixiga qanday foydali ta'siri borligini aniqlashga harakat qilaman. Men uzoq vaqtdan beri shug'ullanayotgan Rossiya tarixidagi oliy hokimiyat instituti tarixini o'rganish shuni ko'rsatadiki, aynan mana shu eng muhim masala ushbu institut paydo bo'ladigan va rivojlanadigan tushunchalar bag'rida shakllanadi. Rossiya tarixida tashqi ta'sir tufayli.

Bu talqin quyidagilardan iborat: 1) 9-asrda Rurikning slovenlar hukmronligiga chaqirilishi; 2) 15-asrda Ivan III davrida markazlashgan rus davlatining yaratilishi. Ushbu yondashuv nafaqat ushbu muammolarni o'rganishga, balki qadimgi rus siyosiy geneziyasini o'rganishga ham eng salbiy ta'sir ko'rsatadi. Men bir va boshqa "tushunchalarni" qisqacha ko'rib chiqaman.

Solnomachi Rurikning slovenlar hukmronligiga chaqiruvi Normanizm tomonidan "Skandinaviya" Rurik boshchiligidagi Skandinaviya qo'shinlarining yollanma askar yoki Shvetsiya Roslagenidan bosqinchi kelishi sifatida talqin qilinadi.

19-asrdan beri. G. Z.ning obro'siga ishongan rus tarixchilari. Bayer, G. F. Miller va A. L. Shvetsiya siyosiy afsonasining stereotiplarini Rossiyada tarqatgan Shlyotser, bu Shvetsiya Roslagenida "hozirgi rus davlatining boshlanishi" ekanligiga ishontira boshladi, chunki u Roslagendan Varangians-Rusni orzu qilgan edi, "ga. bizning vatanimiz o'z nomi bilan ham, asosiy baxti ham - monarxiya hokimiyati "va" bilan qarzga berilgan … biz odamlar, ayniqsa o'zlarini Rus deb ataganlar, bizning vatanimizga va birinchi suverenlarga nima berganligini bilishni istaymiz …

Nestorov Varangians-Rus Shvetsiya Qirolligida yashagan, u erda bir qirg'oq mintaqasi uzoq vaqtdan beri Rosskoy, Ros-lagen deb nomlangan …"

(Kaidanov I. Rossiya davlati tarixining yozuvi. 2-nashr. SPb., 1830. S. VI; Karamzin N. M. Rossiya davlati tarixi. Kitob. 1. T. I. M., 1988. S. 29-30, 67-68).

Endi IX asrda Shvetsiya Roslagen ekanligi ma'lum. mavjud emas edi

Yana bir keng tarqalgan kontseptsiyaga ko'ra, Rossiya tarixi Oltin O'rda ta'siriga 15-asrda markazlashgan rus davlatining shakllanishi va avtokratik davlat hokimiyatining yaratilishiga qarzdor.

Xuddi shunday fikrni N. M. Karamzinning ta'kidlashicha, mo'g'ullar davrida: … Avtokratiya tug'ildi … Batuning bosqinchiligi, kul va jasadlar uyumi, asirlikda, faqat uzoq vaqt qullikda … ammo, buning foydali oqibatlari shubhasizdir (men tomonidan chiqarilgan - LG).

Knyazlik janjallarida yuz yil yoki undan ko'proq vaqt o'tishi mumkin: ular nima bo'lar edi? Ehtimol, bizning vatanimizning o'limi … Moskva o'zining buyukligi uchun xonlarga qarzdordir (Karamzin N. M. Tarix Rossiya davlati. Kitob. Ikkinchi. T. V. M., 1989. S. 218-223). N. M.ning bu qarashlari. Karamzin ilm-fanga ta'sir qilgan. XIX asrning ko'plab rus tarixchilari. moʻgʻul mustabidligi imperiya davlatchiligiga asos solgan degan gʻoyani targʻib qila boshladi.

Oltin O'rdaning rus davlatchiligining rivojlanishiga ta'siri mavzusi 1990-yillardan boshlab mashhurlikning yangi bosqichini oldi va unga qiziqish rus ijtimoiy tafakkurining eng keng sohalarini qamrab oldi (Shishkin I. G.(zamonaviy tarix fanining tendentsiyalari va tendentsiyalari) // Tyumen davlat universiteti axborotnomasi. Tyumen: Tyumen davlat universiteti nashriyoti, 2003. No 3. S. 118-126).

Professional tarixchilar asarlarida Oltin Oʻrda hukmronligiga turli baho berib, rus knyazliklarining Chingiziylar tomonidan bosib olinishi shimoliy-sharqiy knyazliklarning rivojlanishining tabiiy jarayonini toʻxtatib qoʻyganligi va siyosiy hokimiyatni tashkil etishning yangi shakliga olib kelganligi haqidagi gʻoyalar ilgari surilgan. - monarxiya (Kuchkin VA: Bu qanday edi? M., 1991, 32 p.).

Xakasiyadan yuridik fanlar nomzodi Tyundeshev G. A. inqilobiy qat'iylik bilan Oltin O'rda ta'siri obrazini keraksiz tafsilotlardan ozod qildi va o'zining kitobiga "Buyuk Xon Bati - rus davlatchiligining asoschisi" (Tyundeshev G. A. Buyuk Xan Bati - rus davlatchiligining asoschisi. Minusinsk, 2013) deb nom berdi.

Oltin O'rdaning rus davlatchiligining rivojlanishiga ta'siri masalasiga qiziqish rus jamiyatining keng doiralariga ham ta'sir ko'rsatdi. Men Velikiy Novgorodning ijtimoiy va siyosiy hayotidan qiziq bir misol keltirdim.

Velikiy Novgorodda 2017 yil 5 aprelda Rossiya millati kuniga bag'ishlangan mitingda miting tashkilotchilari o'zlarini Evrosiyo erlarini birlashtirgan mo'g'ullarning merosxo'rlari deb e'lon qilishdi (Velikiy Novgoroddagi rus xalqi kuni // APN). Shu bilan birga, rus xalqi uchun imperatorlik asoslarini yaratgan mo'g'ullar o'z imperiyasini saqlab qola olmaganidan yangi zarb qilingan merosxo'rlar aniq xijolat tortmadilar. Normanizm sindromi: o'ziga xos bo'lmaganlar rus tarixining asoschilariga yuklangan.

Shuning uchun, mening fikrimcha, bu ikkala tushuncha: Skandinaviyadan kelgan muhojirlar kuchlari tomonidan qadimgi rus knyazlik hokimiyati institutining paydo bo'lishining normanistik talqini va Oltin O'rda ta'siri ostida markazlashgan rus davlatining paydo bo'lishi kontseptsiyasi. hukmronlik uslubiy munosabatlarga ega, men buni ruslarni o'z tariximdan siqib chiqarish g'oyasi sifatida shakllantirgan bo'lardim.

Shu bilan birga, bu g'oya ongli ravishda amalga oshirilishi mumkin yoki u umumiy qabul qilingan tarixshunoslik kontekstida rivojlanishi mumkin. Normanizm esa bu erda poezdning boshqa qismlarini tortuvchi lokomotiv rolini o'ynaydi, chunki Rossiya tarixidagi tashqi omilning etakchi rolini bo'rttirib ko'rsatish uchun aqliy asosni tayyorlagan normanizm edi.

XVI-XVIII asrlardagi G‘arbiy Yevropa utopik tarixshunosligi bo‘yicha olib borilgan tadqiqotlar meni shunday xulosaga keltirdi. va uning dastlabki davrda rus tarixini o'rganishga ta'siri.

Ushbu tadqiqotlar natijasida XVII-XVIII asrlardagi shved siyosiy afsonasi normanizm deb atalgan qarashlar tizimining matritsasiga aylanganligi aniqlandi. U Shvetsiyada Qiyinchiliklar davrida ishlab chiqila boshlandi va Rossiya tarixini o'zining geosiyosiy vazifalarini bajarish uchun qayta formatlash, xususan, Shvetsiya toji tomonidan bosib olingan rus erlariga tarixiy huquqlarni xayoliy ravishda oqlash uchun mo'ljallangan edi.

Buning uchun shved siyosiy strateglari Sharqiy Evropadagi ruslar eng so'nggi yangi kelganlar va shvedlarning ajdodlari Sharqiy Evropaning rivojlanishida qadimdan asosiy rol o'ynaganligi haqidagi hikoyalar bilan psevdo-ilmiy asarlar yaratishga kirishdilar.

Ushbu asarlarning asosiy g'oyasi Sharqiy slavyanlarga davlatchilik va knyazlik hokimiyatini olib kelgan yilnomali varangiyaliklarning shved kelib chiqishi va finlar Sharqiy Evropaning Dongacha bo'lgan birinchi aholisi sifatida tobe bo'lganligi haqidagi hikoyalar edi. shved qirollariga (O. Rudbek, A. Skarin). Ruslar, bu o'zgarishlarga ko'ra, Sharqiy Evropada 5-6 asrlarda paydo bo'lgan. (Grot L. P. Stolbovskiy shartnomasi va 17-18-asrlardagi Shvetsiya siyosiy afsonasi).

Ushbu siyosiy afsonaning g'oyalari 18-asrda olingan. G'arbiy Evropada katta mashhurlik va XIX asr boshidan beri. rus liberal va so'l tafakkuri vakillari tomonidan qabul qilingan, bu ularning Rossiyada uzoq umr ko'rishini tushuntiradi.

Hozirgi vaqtda Rossiya tarixining Sharqiy Evropada qadimgi ildizlarga ega ekanligini ko'rsatadigan etarlicha materiallar to'plangan va ular bronza davridan (shuningdek, Rossiyaning ko'plab xalqlari tarixining boshlanishidan) hisobga olinishi kerak. Bu materiallar, xususan, men havola qilayotgan “Madaniyat” kanalida nisbatan yaqinda ko‘rsatilgan filmda to‘plangan (Ma’badlar nima haqida jim?).

Va bu materiallardan olingan umumiy xulosalar quyidagilardan iborat: birinchidan, rus tarixining boshlanishi hind-evropa tillarida so'zlashuvchilarning (IE) Rus tekisligida joylashgan davridan boshlab hisoblanishi kerak, ya'ni. eramizdan avvalgi III-II ming yilliklar boshidan, ikkinchidan, ruslar Sharqiy Evropada yashovchi, so'nggi yangi kelganlar emas.

Taxminan uch ming yil davomida rus tarixini rad etish bizni qadimgi rus davlatchiligi va qadimgi rus hokimiyat institutlarining shakllanishi jarayonini to'liq taqdim etish imkoniyatidan mahrum qiladi. Va bu, o'z navbatida, rus tarixi mavzularida har qanday fantaziyalar uchun zamin yaratadi, bu, xususan, yuqoridagi misollar bilan ko'rsatilgan.

Shunday qilib, rus fanida saqlanib qolgan normanizm va boshqa G'arbiy Evropa utopiyalari turli davrlarda rus davlatchiligi tarixini o'rganishga bilvosita salbiy ta'sir ko'rsatadi.

Rurikning chaqirig'idan oldin qadimgi rus knyazlik hokimiyati institutining mavjudligini birinchi bo'lib kim inkor etgan? Ular G. F. Miller va A. L. Shlyzer. Ammo ularning xulosalari rus tarixi materiallarini sinchkovlik bilan tahlil qilish natijasi emas edi - buning uchun Miller va Shlotserda na rus manbalarini bilish, na rus tilini asosiy bilimlari yo'q edi.

Ammo ular 17-18 asrlardagi shved soxta ilmiy asarlarini yaxshi bilishgan. Bundan tashqari, ularning qarashlarini 16-18-asrlarda Gʻarbiy Yevropa ijtimoiy tafakkurida shakllangan boshqa utopik nazariyalarda ham kuzatish mumkin. Ulardan ba'zilari nemis asoschilari nemislarni Rim imperiyasining qonuniy merosxo'rlari deb e'lon qilgan gotizmning mafkuraviy yo'nalishi bag'rida tug'ilgan va nemis istilolari - Evropa davlatchiligi va monarxiya hokimiyatini yaratish manbai (F. Irenik, V. Pirxaymer).

Nemis gotikasi vakillari ham slavyan xalqlari orasida gotizm tarafdorlari, keyinchalik faylasuf-maʼrifatparvarlar tomonidan davlatchilik belgilariga mansub monarxiya hokimiyatining yoʻqligi haqidagi gʻoyalarni ishlab chiqdilar (X. Xartknoch). Shunday qilib, Bayer, Miller va Shlyozer o'sha davrdagi nemis ta'limining bir qismi bo'lgan ushbu qarashlar bilan o'sgan.

Va nemis gotikasi nazariyotchilaridan biri V. Pirxaymer gotik-german xalqlari qatoriga shvedlarni ham kiritganligi sababli, shved-varanjlar haqidagi shved siyosiy afsonasining qadimgi rus davlatchiligining asoschilari sifatidagi fantaziyalari Miller va Shlyuzerga tegishli edi. (shuningdek, Bayer uchun) ilmiy haqiqat, bu isbotni talab qilmaydi, chunki ular maktabdan o'rgangan stereotiplarga juda mos keladi.

(Grot L. P. Normanizmning fantaziyadan utopiyagacha bo'lgan yo'li // Tarixshunoslikdagi Varyago-rus savoli / "Normanlarni Rossiya tarixidan quvib chiqarish" seriyasi. 2-son. M., 2010. S. 103-202; Fomin V. V. Varyago-rus. savol va uning tarixshunosligining ba'zi jihatlari / Normandlarning Rossiya tarixidan chiqarib yuborilishi / "Normandlarning Rossiya tarixidan chiqarib yuborilishi" seriyasi. 1-son. Moskva, 2010. S. 339-511).

Varang muammosining taniqli tadqiqotchisi V. V. Fomin, Shlyotserning ta'kidlashicha, "Skandinaviyalar kelishidan oldin Sharqiy Evropa" kichik xalqlar alohida yashagan "cho'l" edi, hukumatsiz … o'rmonlarini to'ldirgan hayvonlar va qushlar kabi ", … bu" rus tarixi Rurik kelishi bilan boshlanadi … "Va" Rossiya qirolligining asoschilari shvedlar "" (Fomin VV o'quvchiga Word // Scandinavomania va rus tarixi haqida uning ertaklari. Maqolalar va monografiyalar to'plami. Series Rossiya tarixidan normanlar". 4-son. M., 2015. S. 13).

Aytgancha, gotika rus tarix fani tomonidan deyarli o'rganilmagan. Va bu ajablanarli, chunki gotika G'arbiy Evropa milliy davlatlari o'sgan mafkura edi. Miller va Shlyuzer davridan beri rus tarix fani normanistik ishlarda qadimgi rus siyosiy geneziyasini o'rganishda bir qadam ham oldinga siljimadi.

Zamonaviy normanistlar Ladoga-Ilmenskiy mintaqasida dastlabki davlat shakllanishining paydo bo'lishini, avvalgidek, ba'zi Viking otryadlari bilan bog'lashadi, ularning aksariyati Svealanddan kelgan, ya'ni. Markaziy Shvetsiyadan va uning rahbari "Skandinaviya" Rurik edi.

Aynan shu "otryadlar" kelishi bilan qadimgi rus oliy knyazlik hokimiyati instituti paydo bo'lgan.

(Melnikova EA G'arbiy Evropada Qadimgi Rossiya davlati va Skandinaviya siyosiy tuzilmalarining paydo bo'lishi // Eski dunyoning erta o'rta asrlar tarixi kontekstida rus davlatchiligining shakllanishi. SPb., 2009. 89, 91, 96-betlar. Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishida skandinavliklar // Qadimgi Rossiya va Skandinaviya. Tanlangan asarlar. M., 2011. S. 53, 64).

Ammo agar uch asrdan ko'proq vaqt davomida Rossiya oliy ta'lim tizimi vakillari Shvetsiyadan kelgan viking otryadlari rus davlatchiligining poydevorini qo'yganiga ishontirishgan bo'lsa, nega Xon Batu otryadlari xurmo yaratishda xurmo bermasliklari kerak edi? markazlashgan Rossiya davlati?

Shvetsiya Roslagenidagi ruslar haqidagi so'zlar ham, avtokratiyani tug'dirgan Batu bosqinining "foydali oqibatlari" haqidagi so'zlarning ham aynan Karamzinga tegishli ekanligi bejiz emas.

Ammo, agar biz Shvetsiyada va Chingizxon davlatida siyosiy genezisning zamonaviy tadqiqotlari natijalariga murojaat qiladigan bo'lsak, nomlari keltirilgan mamlakatlar davlatchilik va oliy hokimiyat institutlarini yaratishda o'zlarining birlamchi tajribasiga ega emasligini bilib olamiz.

Svejaland aholisi IX asrda buni qila olmadilar. Ladoga-Ilmenskiy erlari va Dnepr o'lkasining ulkan kengliklarida markaziy hokimiyat institutining tashkilotchilari sifatida harakat qiladigan otryadlarni shakllantirish.

Sababi oddiy: Sveilarning o'zlari orasida, 9-asrdagi ijtimoiy-siyosiy evolyutsiya darajasi, shved olimlarining fikriga ko'ra, o'zlarining davlatchiligining rivojlanishini ta'minlamagan, bu erda muhim xususiyatlardan biri tarixan bog'liq bo'lgan hududlarni birlashtirishdir. bir hukmdor hukmronligi ostida bir-biriga.

Faqat XIII asrning ikkinchi yarmi - XIV asr boshlari. Shvetsiyada qirollik hokimiyati, shved tarixchilarining fikriga ko'ra, "nisbatan yaxshi siyosiy tashkilot shakli sifatida, davlat hokimiyati sifatida" harakat qila boshladi. Shu bilan birga, shved tarixchilari bu jarayonlarning ikkinchi darajaliligini va birinchi navbatda, qirol hokimiyatining funktsiyalari va ahamiyati haqidagi g'oyalarni ta'kidlaydilar, ular tashqaridan olingan.

(Gahrn L. Sveariket i källor och historieskrivning. Göteborg, 1988. S. 25, 110-111; Harrison D. Sveriges Historia. Stokgolm, 2009. S. 26-36; Lindkvist Th. Plundring, feodalväxtters. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången to tidig medeltid. Uppsala, 1995. S. 4-10; Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället 800-1720. Klerkernas och adelns tid.03.20.03. C. Källkritik och historia: Norden under äldre medeltiden. Stokgolm, 1964, 42-43-betlar).

Ammo hozirgi zamon tadqiqotchilari Chingizxon va uning vorislari davlatidagi ijtimoiy-siyosiy evolyutsiya darajasi haqida shunday deyishadi.

Mo'g'ul xalqlari orasida siyosiy genezis sohasidagi yetakchi rus mutaxassislari T. D. Skrinnikova va N. N. Kradin mo'g'ul ko'chmanchi imperiyasini siyosiy integratsiyaning davlatgacha bo'lgan shakliga, ularning formulasiga ko'ra, o'ta murakkab boshliqlikka bog'laydi.

Bu mualliflarning tadqiqotlari, ayniqsa, mo‘g‘ul ko‘chmanchi imperiyasini ko‘chmanchilar dunyosining ajralmas qismi sifatida ko‘rib, ko‘chmanchi imperiyalar uchun umumiy bo‘lgan o‘ziga xosliklarni yoritib berishi bilan qimmatlidir. Ularning ta'kidlashicha, ko'chmanchi imperiyalar tashqarida haqiqiy bosqinchi davlatlarga o'xshaydi (harbiy ierarxik tuzilmaning mavjudligi, xalqaro suverenitet, tashqi siyosat munosabatlarida o'ziga xos marosim).

Biroq, ichkaridan ular qabilaviy aloqalarning zaif muvozanatiga va chorvadorlarni soliqqa tortmasdan tashqi daromad manbalarini qayta taqsimlashga asoslangan konfederatsiyalar (ittifoqlar) sifatida taqdim etiladi.

Ushbu maqola uchun ushbu mualliflarning ko'chmanchi imperiyalarda davlat institutlarining shakllanishi o'troq dehqonchilik jamiyatlarining katta ta'siri ostida amalga oshirilganligi haqidagi xulosasi alohida qiziqish uyg'otadi. Ularning ta'kidlashicha, ko'chmanchilar o'rtasidagi siyosiy genezis, albatta, qishloq xo'jaligi jamiyatini zabt etish, qishloq xo'jaligi hukmron sinflarining me'yorlari va qadriyatlarini qabul qilish bilan birga bo'lgan.

Vaqt o'tishi bilan bu bosqinchilar lagerining bo'linishiga olib keldi, bu ichki to'qnashuvlar va sulolaning o'limi bilan yakunlandi yoki ko'chmanchilarni chetga surdi (Kradin NN, Skrynnikova TD Empire of Chinggis Khan. M., 2006)., 12-55, 490-508).

Shu bilan birga N. N. Kradin, Liaoning Xitan imperiyasi va Jinning Jurchen imperiyasidagi siyosiy genezisning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, bu jamiyatlardagi dastlabki davlat tuzilmalari ham ikkinchi darajali deb ataladigan davlatlarga tegishli ekanligini ko'rsatadi, ya'ni. mahallada va tsivilizatsiya markazlarining ma'lum ta'siri ostida shakllangan (bu holda Xitoy).

Bu davlatlar uchun N. N. Kradin nafaqat o'rta asrlardagi Xitoy siyosiy madaniyatining ma'lum tarkibiy qismlarini jalb qilish va hatto byurokratik Xitoy tizimining tarkibiy nusxasini olish, balki rivojlangan Uzoq Sharq jamiyatlarining kam rivojlangan jamiyatlarga ta'siri bilan ham ajralib turardi.

Kidanilar Jurchenlarning siyosiy genezisiga, chjujenlar esa mo'g'ullarning siyosiy genezasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi (Kradin NN Uzoq Sharqdagi dastlabki davlatchilikning shakllanishi va evolyutsiyasi yo'llari // Potestarlik tizimlarining dastlabki shakllari. SPb.., 2013. S. 65-82).

Shunday qilib, 1206 yilda e'lon qilingan Chingizxonning hokimiyati ko'chmanchi xalqlar uchun an'anaviy bo'lgan ikkala xususiyatni - qishloq xo'jaligi jamiyatlari dunyosidan farqli o'ziga xos dunyoni va o'tmishdoshlari - ikkinchi darajali etnosiyosiy / ilk davlat tuzilmalarining siyosiy madaniyati xususiyatlarini o'z ichiga oldi. bo'lajak mo'g'ul ko'chmanchi imperiyasi hududida vujudga kelgan.

Va shunday o'ziga xoslik bilan Chingiziylar rus knyazliklarining potestarno-siyosiy madaniyatiga nima berishi mumkin edi? Aksincha, ko'chmanchi jamiyatlarning qishloq xo'jaligi jamiyatlarining siyosiy madaniyatiga bog'liqligiga ko'ra, Jochi ulusining tepasiga rus knyazliklarining siyosiy madaniyati ta'sir qilishi kerak edi.

Va u bu ta'sirni his qilgan bo'lishi mumkin, ammo shu nuqtai nazardan, Rossiya-O'rda munosabatlari, men bilishimcha, hisobga olinmagan.

Aynan shu yondashuv bilan ulus xoni Jo‘chi Rossiyada podshoh deb atala boshlaganini tushuntirish mumkin edi – bu unvon mo‘g‘ullardan oldingi davrda rus knyazlariga nisbatan qo‘llanilgan. Tarixchi A. A. Gorskiy rus knyazlari uchun uni qo'llashning o'nga yaqin holatlarini aniqladi, ammo mo'g'ullardan oldingi davrda "podshoh" knyazning "yuqori uslub" belgisidan boshqa narsa emasligiga ishonch bildirdi (Gorskiy AA rus o'rta asrlari. M., 2009. 85-bet).

Ushbu tushuntirish o'rta asrlardagi rus potestarno-siyosiy an'analarini va ruscha unvonlarning ma'nosini etarli darajada aks ettirishi dargumon, ammo V. V.ning majoziy ifodasiga ko'ra, bu haqiqatning narxi. Fomina, biz 400 yildan beri normanizmga hurmat ko'rsatamiz. Normanizm G'arbiy Evropa tarixiy utopiyalarini o'zlashtirdi, bu erda qadimgi rus davlatchiligi va knyazlik hokimiyatini "tashqaridan" olib kelish g'oyasi asosiy o'rin tutadi. Vaqt o'tishi bilan V. V. Fomin, bu bizning ota-bobolarimiz Oltin O'rdaga o'lpon to'lashlari kerak bo'lganidan ancha ko'pdir (Fomin V. V. Farmon, op. 7-8-betlar).

Bugun Oltin O'rdaga "o'lpon" to'lash qaytdi, ammo bu allaqachon tarixiy o'lpon. Va men bunda normanizmni tug'dirgan o'sha shved siyosiy afsonasining so'zsiz ta'sirini ko'raman. Shu sababli, hozir, mening fikrimcha, rus tarix fani oldida ikkita dolzarb vazifa turibdi: rus tarixining yo'qolgan tamoyillarini tiklash va bu tamoyillarni o'rganishni ilmiy asosga qaytarish, normanizm afsonalaridan xalos bo'lish.

Alohida nashrda men normanizm haqidagi afsonalar ro'yxatini yoki ushbu stereotiplar tizimining ilmiy asossizligini ko'rsatadigan dalillar to'plamini beraman. Bu erda men Amerikadagi Skandinaviya ko'chmanchilari haqida gapiradigan Islandiya dostonlaridan faqat bitta misolni eslatib o'taman. Bir qator Islandiya dostonlarida Grenlandiya orolidan islandiyalik ko'chmanchilar Shimoliy Amerika qirg'oqlariga 10-asr oxiri va 11-asrning birinchi yillarida qanday qilib yetib borganliklari haqida hikoya qilinadi.

Ammo ular uzoq vaqt u erda joylasha olmadilar, tk. mahalliy aholi - inuitlar tomonidan quvilgan. Skandinaviyalarning Amerikada qolishi qanday oqibatlarga olib keldi? Ular u yerda davlatchilik bunyodkori sifatida harakat qilganmi, daryo yo‘llarini o‘zlashtirganmi, savdo va hunarmandchilik maskanlarini yaratganmi? Yo'q. Ularning u yerda qolish natijasi nolga yaqin edi. Shuning uchun hindular ularni keraksiz deb haydab chiqarishdi.

G‘arbiy Yevropada sulolalar va davlatlarning tashkil etilishida Skandinaviya tub aholisiga alohida o‘rin yuklash bu mamlakatlardagi sulolalar tarixi ham, davlatchilik tarixi ham juda qadimiy kelib chiqishiga ziddir.

Shuning uchun tayyor holatga kelish - bu nisbatan kichik, deyarli cho'l orollarga joylashish va u erda o'z ijtimoiy hayotingizni oddiy o'zini o'zi boshqaradigan dehqon jamoalari shaklida tashkil etish - bu boshqa moslashuv va murakkab ijtimoiy-siyosiy tuzilishdir. markaziy irsiy hokimiyat va shahar hayoti instituti bilan tizimi allaqachon butunlay alohida resurs loyihasidir.

Amerika qit'alarida bu loyiha Evropadan kelgan muhojirlar ortida Skandinaviya emas, balki davlatlar turganda amalga oshirila boshlandi.

Skandinaviyaliklar ham, Skandinaviya urf-odatlari ham rus davlatchiligining rivojlanishiga va rus knyazlik hokimiyati institutiga hech qanday aloqasi yo'q edi. Shu sababli, Varangiyaliklar va knyaz Rurik xronikasini normanizmning ilmiy bo'lmagan qobig'idan qutqarib, rus davlatchiligining eng qadimgi davrini tiklashni boshlash mumkin bo'ladi.

Rossiya tarixining eng qadimiy davrlari haqidagi ma'lumotlarni saqlab qolgan manbalarni tadqiq qilishga jalb qilish bu ishda yordam beradi. Bunday manbalarga, masalan, Bernlik Tidrek yoki Tidreksag haqidagi afsonalar kiradi.

Ushbu manba 5-asr voqealariga oid epik merosni etkazishi ma'lum. - Attila boshchiligidagi hunlar va Teodorik boshchiligidagi gotlar urushlari. Ammo unda Hunnik va Gotika hukmdorlaridan tashqari, Tidreksagning so'zlariga ko'ra, V asrda hukmronlik qilgan Ilya rus va rus qiroli Vladimir paydo bo'ladi.

Mashhur rus tarixchisi S. N. Azbelev Novgorod o'lkasining epik tarixini o'rganar ekan, bu Vladimir rus dostonlaridagi rus eposlaridagi knyaz Vladimir obraziga mos kelishini yorqin isbotladi, u xunlar bosqiniga duchor bo'lgan davrda Rossiyaning sobiq hukmdori. Vladimir eposi hukmronlik qilgan hudud dengizdan dengizgacha bo'lgan quruqlikni o'z ichiga olgan bo'lib, sharqqa cho'zilgan va 10-asrning keyingi Kiev davlati hajmidan oshib ketgan.

Bu Vladimir va Rossiyaning Tidreksagga bo'lgan qiziqishini tushuntiradi, uning asosiy mavzusi, ko'rinib turibdiki, ularni eslatib o'tmaslikka imkon berdi (Azbelev SN. Novgorod va Novgorod erlari yodgorliklarida og'zaki tarix. SPb., 2007. S. 38-56).

Aynan o'sha Vladimir (S. N. Azbelev dostonlarda uning to'liq ismi Vladimir Vseslavich ekanligini aniqladi), Vladimir Qizil Quyosh laqabini oldi, bu odamlarning unga bo'lgan mehrli munosabatining namoyon bo'lishini anglatmaydi (ular aytadilar, siz bizning quyoshimizsiz, oltin baliq!), Ammo uning e'tirof etilgan xususiyati quyoshga sig'inishdir, ya'ni. qadimgi ruslarning nasroniygacha bo'lgan e'tiqodlari tizimi. Va knyaz Vladimir Svyatoslavovich Rossiya tarixiga Avliyo sifatida kirdi, ya'ni. nasroniylikning dirijyori sifatida.

Bular turli davrlarga mansub ikki xil tarixiy shaxs ekanligi aniq. Knyaz Vladimir Vseslavichning rus tarixini - Qizil quyoshni qaytarish vaqti keldi.