Sankt-Peterburg sfenkslarining topishmoqlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Universitet qirg‘og‘idagi sfenkslar Sankt-Peterburgga yetib kelishdan oldin Nil daryosining g‘arbiy qirg‘og‘idagi Firavn Amenxotep III dafn marosimi ibodatxonasi hovlisida turishgan.

Yunon mifologiyasida sfenks xtonik yirtqich hayvonlar Typhon va Echidna mahsuli hisoblanadi. Bu arslon tanasi, qush qanotlari va ayol boshi bo'lgan yirtqich hayvon. Gretsiyada sfenks ayollik edi. U Qahramon tomonidan Fiba qiroli Layning jinoyati uchun jazo sifatida Fibaga yuborilgan. Sayohatchilarni tuzoqqa tushirib, Sfenks ulardan topishmoq so'radi va javob bera olmaganlarning hammasini o'ldiradi.

Gretsiyada sfenks ayollik edi

Topishmoq shunday edi: "Kimning ertalab to'rtta, tushdan keyin ikkita, kechqurun uchta oyog'i bor va eng ko'p oyog'i bo'lsa, eng zaifi?" Edip Sfenks topishmoqni yechdi va u o'zini tog'ning tepasidan tubsizlikka tashladi. Javob oddiy: bu odam bolaligida emaklab yuradigan, cho‘qqisida ikki oyog‘ida yuradigan, qariganda esa tayoqqa suyanib yuradigan odam.

Ba'zi tadqiqotchilar yunonlar sfenkslarni misrliklardan olishgan deb ishonishgan. Agar shunday bo'lsa, unda bu mistik mavjudotning misrlik so'zi bizga noma'lum. O'rta asr arablari Misr sfenkslarini, xususan, Buyuk Sfenksni "dahshat otasi" deb atashgan.

Sfenkslarning ko'rinishi

Sfenkslarning boshlarida karbamidli shohona ro'mollar va "pa-schemti" baland tojlari bor; marosim soqollari iyagiga "bog'langan", ularning orqa va ko'kraklari plili matodan qilingan ko'rpa-to'shaklarga taqlid qilish bilan bezatilgan. Har bir sfenksning ko'kragi va yelkalarida kesilgan "munchoqlar" bo'lgan keng marjon bo'yinbog'i bor. Har bir yodgorlikning o'ng soniga katta dumi o'ralgan. Ko'krakda, sfenkslarning old panjalari orasida va yodgorliklar podvalining butun perimetri bo'ylab, Amenxotep III qisqacha sarlavhasi bilan ieroglif yozuvlari o'yilgan, ularning aksariyati yaxshi saqlangan.

Sfenkslardan birini yuklashda kabellar uzilib, u yiqildi

Qadim zamonlarda fir'avnning o'limidan so'ng, sfenkslarning soxta soqollari kaltaklangan. Sfenkslardan birini yuklashda kabellar uzilib, u qulab tushdi, mast va kemaning yon tomonlarini parchalab tashladi. Sankt-Peterburg sfenkslarini haqli ravishda Amenxotep III ning eng yaxshi tasvirlaridan biri deb hisoblash mumkin. Ularning har birining og‘irligi 23 tonna bo‘lib, uzunligi 5,24 metr va balandligi 4,50 metrni tashkil qiladi.

Hikoya

Sfenkslar Misr fir'avnlarining yorqin (tarixchilarning fikriga ko'ra) Yangi sulolasining notinch va taqdirli davrlarida "tug'ilgan". Amenxotep III ning o'g'li - Amenxotep IV "xudolar shohi" Amunning qudratiga qarshi chiqdi, uning ruhoniylarini ag'dardi, uning ibodatxonalarini va boshqa barcha qadimgi Misr xudolarining ibodatxonalarini (Amun panteoniga kiritilgan) vayron qildi va Akhenaten ("Atonga ma'qul") nomini olgan yagona Aten kultining hukmronligi. U afsonaviy Nefertiti ("Go'zallik keladi") bilan turmush qurgan, u quyosh xudosiga sig'inadigan Mesopotamiya davlatining Methanni shahridagi shiddatli otashparastlar qirolining qizi edi.

Birinchi marta yodgorliklar 1819-1828 yillarda Luksorda ishlagan sarguzashtchi va antikvar izlovchi Yanis Atanazi tomonidan tasvirlangan. Aynan u qadimgi davrlarda zilziladan jiddiy zarar ko'rgan Amenxotep III dafn ibodatxonasi hududida birinchi marta qazish ishlarini olib borgan.

Qazishmalar davomida topilgan yodgorliklar orasida pushti granitdan yasalgan ikkita ulkan sfenks alohida o'rin egalladi. Nilning g'arbiy qirg'og'ida, mashhur Memnon kolossisidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan yodgorliklarni Jan-Fransua Shampollion 1829 yil 20 iyunda sayohatlari davomida ko'rib chiqdi.

U 1829 yil 20 iyunda ukasiga yozgan maktubida:

Champollion sfenkslarni sotib olish uchun mablag' topishga harakat qildi, ammo tashabbus muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Uning barcha mukammalligiga qaramay, sfenkslar uchun xaridor yo'q edi; xorijda yodgorliklarni sotishni tezlashtirish maqsadida sal ustidagi sfenkslardan biri Iskandariyaga yuborilgan.

Sankt-Peterburg Badiiy Akademiyasi oldidagi Universitet qirg'og'ida sfenkslarni sotib olish Andrey Nikolaevich Muravyovga qarzdir. 1828-1829 yillardagi rus-turk urushidan keyin yosh rus zobiti Andrey Nikolaevich Muravyov Suriya va Misr bo‘ylab sayohatga otlandi. Iskandariyada Muravyov sotuvga olib kelingan sfenkslarni ko'rdi. Antik davrda haykaltaroshlar tomonidan yaratilgan haykallar unda shu qadar kuchli taassurot qoldirdiki, u darhol Rossiya elchisiga xat yo'llab, ularni sotib olishni taklif qildi.

Elchixonadan sayohatchining xati Peterburgga jo'nadi. U erda uning manzili Nikolay I bu xabarni Badiiy akademiyaga yubordi. Oxir-oqibat, bunday sotib olish maqsadga muvofiq deb topildi, ammo bu vaqtga kelib frantsuz hukumati sfenkslarga ega bo'ldi, ammo 1830 yil iyul oyida inqilob boshlanishi bilan haykallarga vaqt qolmadi va ularni Rossiyaga 64 mingga berdi. rubl.

19-asr boshlarida Napoleonning Misrga yurishidan so'ng, Evropada hamma sharqona va birinchi navbatda, san'at va me'morchilik asarlari uchun moda boshlandi. Sankt-Peterburg ham bu yangi tendentsiyadan chetda qolmadi. Shimoliy poytaxtda Misr ko'prigi, Tsarskoe Seloda Misr piramidasi va Pavlovskda Misr qabulxonasi paydo bo'ldi.

1832 yil may oyining oxirida har birining og'irligi 23 tonna bo'lgan qiymatlar Italiyaning Buena Speranza yelkanli kemasiga juda ehtiyotkorlik bilan yuklandi, bu yaxshi umid degan ma'noni anglatadi va bir yil o'tgach, sfenkslar Sankt-Peterburgga etib kelishdi.

Sfenkslar o'z vatanlarini tark etishni "xohlamadilar". Yuk ko'tarish vaqtida ulardan biri yuk ko'taruvchi mashinaning noto'g'ri ishlamay qolishi tufayli kemaga qulab tushdi: “to'satdan silkinish natijasida uning boshini o'rab turgan arqon joyidan chiqib ketdi va qalpoqchasining o'ng tomonidagi uchta kichik granit bo'lagini yirtib tashladi, ular yaxshilab yig'ilgan. kapitanga saqlashga topshirilgan kasseta.

Ikkinchi sfenksni o'rnatish, xuddi katta hajmli sfenks tojlarini (ular boshidan tushganmi yoki qulaylik uchun olib tashlanganmi, noaniq bo'lib qolmoqda) va sotib olingan qizil granitning bir bo'lagini o'rnatish kabi voqeasiz o'tdi. tojlardagi ba'zi zararlarni tuzatish uchun . Afsuski, bugungi kunda hech qachon tiklanmagan sfenkslardan birining boshidagi bo'laklarning joylashuvi noma'lum.

Saqlangan tosh bo'lagi yordamida tojlarning qaysi biri oxir-oqibat qayta tiklanganligini aniqlash ham qiyin; Sharqiy sfenksning bir nechta tosh bo'laklaridan iborat bo'lgan toji, yodgorliklarning o'zidan farqli o'laroq, mukammal jilo bilan ajralib turmaydi, sfenkslar Sankt-Peterburgdagi hozirgi joyiga o'rnatilganda qisman to'ldirilishi mumkin.

1832 yilda sfenkslar Sankt-Peterburgga etib kelishdi. Ular dastlabki ikki yilni Badiiy akademiya hovlisida o‘tkazdilar. Uning me'mori Konstantin Ton bo'lgan devorlarda iskala yaratish uchun juda ko'p vaqt kerak bo'ldi. Dastlab, uni bezash uchun Pyotr Klodtning "Otni odam tomonidan qo'lga olishi" bronza kompozitsiyalarini o'rnatish rejalashtirilgan edi. Ammo bu ish ajratilgan hisob-kitobga to'g'ri kelmadi va 1834 yil aprel oyida Misr haykallari Universitet qirg'og'idagi iskala yaqinidagi granit poydevorlarga o'rnatildi.

Sfenkslar o'rtasida Osirisning ulkan haykalini o'rnatish taklif qilindi.

1843 yilda poydevorning o'ziga shunday yozuv qo'yilgan: "Misrdagi Qadimgi Fivadan sfenks 1832 yilda Petrov shahriga olib kelingan".

Sfenkslar va ularning tarixiga bag'ishlangan birinchi asar akademik V. V. Struve tomonidan nashr etilgan. "Peterburg Sfenkslari" risolasi, sarlavha sahifasida aytilganidek, "Rossiya Arxeologiya Jamiyatining 1912 yil 12 avgustdagi buyrug'i bilan" nashr etilgan.

VV Struvening xabar berishicha, xuddi shu 1834 yilda Saroy maydonidagi Aleksandr ustunini qurgan me'mor Montferran sfenkslar orasiga Osirisning ulkan haykalini haykaltaroshlik va o'rnatishni taklif qilgan, ammo iskala loyihasi allaqachon tasdiqlangan (1831 yil 16 dekabr)) imperatorning imperator farmoni bilan va ular uni qayta ko'rib chiqmaganlar.

Sfenkslarning sirlari

Sfenkslar ko'plab afsonalar va mistik taxminlar bilan o'ralganligi ajablanarli emas. Poydevordagi esdalik yozuvidan fir'avnning an'anaviy "ikki podshohlik hukmdori" unvoni yangi imperiyaga ko'chish bashorati deb ataladi.

Shunday qilib, 1996-1997 yillar oxirida Sankt-Peterburg gazetalarida Badiiy akademiya yonida joylashgan Sfenkslar odamlarga g'ayritabiiy ta'sir ko'rsatadigan shov-shuvli xabar paydo bo'ldi. Xuddi 1996 yilda davlat universitetining eng iqtidorli, istiqbolli bitiruvchilari, o'qituvchilar haqida gapirmasa ham, Sfenkslarning "energiya hujumi" qurboni bo'lishdi. Sfenksga yurish shahar aholisida ruhiy kasalliklarga olib kelgan, oilalarni vayron qilgan va o'z joniga qasd qilishga olib kelgan holatlar keltirildi.

Qadimgi Misr bo'yicha tarixchi va mutaxassis V. S. Gerasimov, odamlarga ta'siri quyidagicha: Odatda jabrlanuvchi qirg'oq bo'ylab yurish uchun jalb qilinadi. Akademiya hududida bu istak kuchayadi, odam deyarli sfenkslarga yuguradi. Uning ko‘rgan yagona narsasi bu haykalning goh-goh sherning yuziga aylanib qoladigan yuzidir. U tashvish holatiga o'tadigan psixologik bosimni his qiladi. Behushlikdan chiqqan odam o'sha bir necha daqiqada unga nima bo'lganini eslay olmaydi, lekin u hali ham Sfenksning kuchini his qiladi.

Fir'avnning uyda sindirilgan soqollari tashish paytida halokatli yiqilish va bezovtalangan qo'riqchilarning sabotaji bilan izohlanadi.

Fir'avnning an'anaviy "ikkala shohlik hukmdori" unvoni yangi imperiyaga o'tish bashorati deb ataladi.

Sfenkslarni topgan arxeolog Yanis Atonazis sirli sharoitda vafot etdi. Sfenkslarni Rossiyaga olib borishni tashkil qilgan Andrey Muravyovning taqdiri ham fojiali edi - uning yaqin qarindoshlari vafot etdi … Aytishlaricha, bir necha yil ichida "Yaxshi umid" kemasining kapitani va ekipaji. Sfenkslar tashildi, vafot etdi.

Afsonaviy hayvonlarning nozik tabassumi va ularning sirli nigohi ular haqida ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi. Sfenkslarning yuzidagi ifoda kun davomida o'zgaradi. Ertalabdan peshingacha u tinch va osoyishta bo'lib, keyin mash'um va tahdidli bo'ladi. Ba'zi Peterburgliklar kayfiyat o'zgarishini ko'rishni va quyosh botishidan oldin Sfenkslarga borishni xohlashadi. Ammo ta'sirchan odamlar buni qilmasliklari yaxshiroqdir - ular aqldan ozishlari mumkin.

1938 yilda tiklash ishlari paytida qumtosh to'pponchasi bilan qurollangan Sfenksning haqiqiy qiyofasini ko'rgan komsomol a'zosi Lengorstroytrestdagi hamkasblariga qasos bilan tahdid qilgan va Stalinni la'natlagan. NKVDning voqea haqidagi xabarlarida go'yoki "mistik butning taklifi bilan harakat qilgan" degan yozuv bor. So'roq paytida bezori tushlik paytida u sfenkslarni "o'rganganini", keyin "nimadir uning ongini egallab olganini" his qilganini va keyin nozik, ammo qat'iy buyruq - "qurbonlik qilish" ni tan oldi.

Shuningdek, ular Nil bilan bog'liq bo'lgan qadim zamonlardan beri sfenkslar Nevaning xarakterini yumshatganligini aytishadi. Afsonalarning eng ishonarlisi - cho'kib ketgan odamlarning sfenkslar yonida paydo bo'lishi - ehtimol oqilona gidrologik tushuntirishga ega.

Afsonaga ko'ra, sfenkslarni bezovta qilmaslik kerak va kim ularning tinchligini buzsa, muqarrar o'lim xavfi bor.

Shuningdek, ularni Sankt-Peterburgda - arvohlar va soyalar shahrida maxsus kuch bilan namoyon bo'lgan o'z ona hududidan yirtib tashlash mumkin emas. Va sfenkslarga yurish ruhiy buzuqlik va ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin.

Xo'sh, sfenkslarning bunday xatti-harakatining sababi nima? Tasavvuf va ezoteriklar buni tashqi ko'rinishi sfenkslarning yuzlarini aks ettiruvchi fir'avn Amenxotep III ning sehrga haddan tashqari qiziqqanligi bilan izohlashadi. Sehrga bo'lgan ishtiyoqi bilan fir'avn Haqiqat va Uyg'unlik qonunlarini himoya qilishga chaqirilgan ruhoniylarning noroziligini qo'zg'atdi.

Fir'avnning o'limidan keyin uning nomi asrlar davomida la'natlangan

Fir'avnning o'limidan keyin uning nomi asrlar davomida la'natlangan. Ammo fir'avn o'zining Sfenks tasvirlari poydevoriga ierogliflarni o'yib tashlashni buyurib, o'z avlodlariga xavfli xabar qoldirishga muvaffaq bo'ldi. Bu ierogliflar ma'lum kunlarda o'qisangiz, dunyoni tartibsizlikka solishi mumkin bo'lgan afsundir. Rus tiliga tarjima qilingan matnda shunday deyilgan: “Men Nurga yo‘lni berkitib, Zulmatga yo‘l ochaman. Yuz ming oyning chiqishi bilan sukunat hukmdorlarining tinchligi buziladi va xudolarning rejalari buziladi. Men ko'rganlarning ko'zlari ochilib, tashqariga chiqadi va zulmat shohligi keladi. Ha shunday bo'ladi!"