Bu erda, Boliviyada qadimgi imonlilar rus tilini mukammal darajada saqlab qolishadi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu shunchaki fotojurnalistning orzusi: o'rmon, "ko'p, ko'p yovvoyi maymunlar" va bu g'alati fonda - u sarafan kiygan va beliga oq sochli ko'k ko'zli qiz.

Mana qishloq, u yerda kashta ko‘ylak kiygan sarg‘ish yigitlar ko‘chada yugurishadi, ayollar esa har doim sochlarini shashmura ostiga qo‘yishadi – maxsus bosh kiyim. Kulbalar yog'och kabinalar emas, balki qayin daraxtlari o'rniga palma daraxtlari bo'lmasa. Biz yo‘qotgan Rossiya Janubiy Amerikada omon qoldi.

U erda, uzoq vaqt sarson-sargardon bo'lganidan so'ng, qadimgi imonlilar ajdodlarining imonini va asoslarini saqlab qolish istagida panoh topdilar. Natijada, ular nafaqat buni, balki o'tgan asrlardagi rus tilini ham saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, buning uchun tilshunoslar xazina kabi Janubiy Amerikaga boradilar. Rossiya Fanlar akademiyasining Rus tili instituti katta ilmiy xodimi Olga Rovnova yaqinda Janubiy Amerikaga to‘qqizinchi ekspeditsiyasidan qaytdi. Bu safar u Boliviyaga, 1980-yillarda Eski imonlilar tomonidan asos solingan Toborochi qishlog'iga tashrif buyurdi. Tilshunos “Russia Planet” portaliga yerning narigi chekkasidagi rus tilining hayoti haqida gapirib berdi.

Qanday qilib qadimgi imonlilar Janubiy Amerikaga qisqacha etib kelishdi?

Ularning ajdodlari 1920-yillarning oxiri va 1930-yillarning boshlarida Sovet tuzumidan Xitoyga Rossiyadan qochib ketgan. Ular Xitoyda 1950-yillarning oxirigacha, u yerda kommunizm qura boshlagunlaricha va hammani kolxozlarga haydab kelguniga qadar yashadilar.

Qadimgi imonlilar yana uchib, Janubiy Amerikaga - Braziliya va Argentinaga ko'chib o'tishdi.

Nega ular Boliviyaga ko'chib ketishdi?

Hukumat tomonidan ajratilgan yerlarga hamma ham Braziliyada joylasha olmadi. Bu o'rmon edi, uni qo'l bilan yulib tashlash kerak edi, shuningdek, tuproq juda nozik bir unumdor qatlamga ega edi - ularni do'zax sharoitlar kutib turardi. Shuning uchun, bir necha yil o'tgach, qadimgi imonlilarning ba'zilari yangi hududlarni qidira boshladilar. Kimdir Boliviya va Urugvayga ketdi: bu erda ularga o'rmon uchastkalari ham taklif qilindi, ammo Boliviyadagi tuproq unumdorroq. Kimdir Amerika Qo'shma Shtatlari, Oregon shtatida ham yer sotayotganini bilib oldi.

Ular razvedka uchun delegatsiya yubordilar, ular eng yoqimli taassurotlar bilan qaytib kelishdi va eski imonlilarning bir qismi Oregonga ko'chib o'tishdi. Ammo qadimgi imonlilar katta oilalarga ega va ko'p yashash joylariga muhtoj bo'lganligi sababli, ular oxir-oqibat Oregondan Minnesotaga va undan keyin Rossiya aholisining ma'lum bir qismi uzoq vaqt yashagan Alyaskaga ketishdi. Ba'zilar hatto Avstraliyaga ketishdi. Qadimgi imonlilarimizga "Baliq qayerdan chuqurroq, odam esa yaxshiroq" degan maqol juda mos keladi.

Ular yangi joylarda nima qilishyapti?

Boliviyada va umuman Lotin Amerikasida - qishloq xo'jaligi. Bu yil biz bo‘lgan Toborochi qishlog‘ida bug‘doy, loviya, makkajo‘xori yetishtirishadi, sun’iy suv havzalarida esa amazon baliq pakusi yetishtiriladi. Bilasizmi, ular buni yaxshi biladilar. Yerda ishlash ularga yaxshi daromad keltiradi. Albatta, har xil vaziyatlar mavjud, lekin asosan Lotin Amerikasi qadimgi imonlilari juda boy odamlardir. Qo'shma Shtatlarda vaziyat biroz boshqacha - u erda ba'zi oilalar fabrikalarda va xizmat ko'rsatish sohasida ishlaydi.

Lotin Amerikasi qadimgi imonlilarining rus tili nima?

Bu 19-asrda Rossiyada gapirilgan tirik dialektal rus tilidir. Toza, urg'usiz, lekin bu adabiy til emas, balki aniq dialekt. Bu kamdan-kam uchraydigan holat: tilshunoslar emigratsiya paytida odamlar uchinchi avlodda o'z ona tillarini yo'qotishlarini yaxshi bilishadi. Ya'ni, ketganlarning nevaralari odatda bobosi va buvisining ona tilida gaplashmaydi. Buni emigratsiyaning ham birinchi, ham ikkinchi to‘lqinlari misollarida ko‘ramiz. Va bu erda, Boliviyada qadimgi imonlilar o'z tillarini mukammal darajada saqlab qolishadi: to'rtinchi avlod sof rus tilida gaplashadi. Bu safar biz 10 yoshli bolakayni yozib oldik. Uning ismi Di, maktabda u ispan tilida o'qiydi, lekin uyda u rus lahjasida gapiradi.

Shu bilan birga, qadimgi imonlilarning tili saqlanib qolmasligi muhimdir. U tirik, u rivojlanmoqda. To'g'ri, Rossiyadan ajratilgan holda, u boshqacha tarzda rivojlanadi. Ularning nutqida ispan tilidan olingan so'zlar ko'p. Ammo ular ularni rus tili tizimiga - leksik, morfologik jihatdan quradilar. Misol uchun, ular yoqilg'i quyish shoxobchasini ispancha gasolinera so'zidan "benzin" deb atashadi. Ularda “qishloq xo‘jaligi” degan ibora yo‘q, shuning uchun o‘zlaricha: “Biz qishloq xo‘jaligi bilan shug‘ullanamiz, dehqonchilik qilamiz”, deyishadi. Bu o‘zlashuvlar esa o‘z nutqida eskirgan, tilimizda uchramaydigan so‘zlar bilan aralashib ketgan. Masalan, ularning daraxti o'rmondir.

Bu holat Janubiy Amerikada yashovchi barcha eski imonlilar uchun xosdir. AQSh yoki Avstraliyada esa vaziyat teskari. U erda ikkinchi avlod butunlay ingliz tiliga o'tmoqda. Misol uchun, agar buvisi Boliviyada, nabirasi esa Oregon yoki Alyaskada yashasa, ular endi to'g'ridan-to'g'ri muloqot qila olmaydi.

Va nima uchun rus tili Shimoliy Amerikaga qaraganda Janubiy Amerikada yaxshiroq saqlanib qolgan?

Umumiy tendentsiya mavjud: mamlakat qanchalik boy bo'lsa, u qadimgi imonlilarga iqtisodiy va lingvistik jihatdan shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Xuddi shu Oregon shtatida ayollar iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanadi. Qoida tariqasida, ular xizmat ko'rsatish sohasida yoki ishlab chiqarishda ishlaydi. Va, tabiiyki, ularning o'zlari mezbon mamlakat tilini faol o'rganishadi. Bolalar ingliz tilida so'zlashadigan maktabga boradilar, ingliz tilida televizor ko'rishadi. Ona tili asta-sekin yo'qolib bormoqda.

Lotin Amerikasida bunday emas. Pul topish vazifasi butunlay odamga bog'liq. Ayollar ishlashga majbur emas, shuning uchun ular mahalliy aholi bilan kamroq muloqot qilishadi. Ayolning vazifasi uy xo'jaligini yuritish va bolalarni tarbiyalashdir. Ular nafaqat o‘choq saqlovchilari, balki til saqlovchilari hamdir.

Qadimgi imonlilar yashaydigan aholi punkti ham muhimdir. Bu erda Boliviyada qadimgi imonlilar o'z qishlog'ida, butunlay o'z muhitida yashaydilar. Ularning farzandlari ispan tilida o‘qitiladigan maktabda o‘qiydilar, lekin odatiy hol: Boliviyada ham, Braziliyada ham eski imonlilar o‘z qishloqlarida maktab qurishga harakat qilishadi – ko‘pincha o‘z mablag‘lari hisobidan – va o‘qituvchilarni o‘zlariga emas, balki ularga tashrif buyurishlarini tashkil qiladi. bolalarni boshqa birovning qishlog'iga yoki shahriga yuborish. Shuning uchun bolalar doimo qishloqda bo'lishadi, bu erda - maktabdan tashqari - hamma joyda faqat rus tilida gaplashadilar. Aytgancha, Rossiyada ham dialektlarning saqlovchilari qishloq ayollaridir. Erkaklar lahjalarini tezroq yo'qotadilar.

Axir, qadimgi imonlilar hududning qaysi lahjasida gapirishadi?

Asosan, ular chet elga qochib ketgan hududning tilini o'zlari bilan olib ketishdi. Misol uchun, Estoniyada, Peipsi ko'li qirg'og'ida, bir vaqtlar Pskov viloyatidan kelgan eski imonlilar bor. Va Pskov lahjasini hali ham ularning nutqida kuzatish mumkin.

Boliviyalik eski imonlilar Xitoyga ikkita koridor orqali kirishdi. Bir guruh Oltoydan Shinjon viloyatiga kelgan. Ikkinchi guruh Primoryedan qochib ketdi. Ular Amurni kesib o'tib, Xarbinga joylashishdi va ularning nutqida tafovutlar bor, men bu haqda biroz keyinroq gaplashaman.

Qizig'i shundaki, Shinjon ham, Xarbin ham, ular o'zlari ataganlaridek, ularning asosiy qismini Nijniy Novgorod viloyatidan bo'lgan eski imonlilarning avlodlari bo'lgan Kerjaklar tashkil qiladi. Pyotr I davrida ular Sibirga qochishga majbur bo'lishdi va ularning nutqida Nijniy Novgorod viloyatining lahjasini kuzatish mumkin.

Va bu dialekt nima?

Men sizga rus lahjalari haqida bir necha so'z bilan aytib berishim kerak. Dialektlarning ikkita katta guruhi mavjud - shimoliy dialekt va janubiy dialekt. Talaffuzdagi eng mashhur farqlar quyidagilardir: shimolda "okayut", janubda - "akayut", shimolda [r] tovushi portlovchi, janubda esa frikativ, zaif holatda. [x] tarzida talaffuz qilinadi. Va bu ikki dialekt orasida markaziy rus dialektlarining keng chizig'i mavjud. Ular juda rang-barang, lekin har biri shimoliy lahjadan va janubdan nimanidir olgan. Masalan, rus adabiy tilining asosini tashkil etgan Moskva shevasi ham markaziy rus dialektidir. Bu janubiy "akanya" va ayni paytda shimoliy portlovchi [g] bilan tavsiflanadi. Janubiy Amerika qadimgi imonlilarining dialekti markaziy rus tilidir, ammo u Moskvadan farq qiladi.

Ular ham “akayut”, lekin shimoliy shevadan, masalan, unlilarning qisqarishi deb atalmish, ya’ni “Shunday go‘zal qiz”, “Taka go‘zal qizni xotinlikka oldi” deyishadi.

Amerikalik qadimgi imonlilarning turli jamoalari o'rtasida tilda farqlar bormi?

Mavjud. Va bu farqlar hozir kimning qaysi hududda yashashiga bog'liq emas, balki Xitoyning qaysi qismidan Amerikaga ketishgan. Ularning nutqi bir-biriga juda oʻxshash boʻlsa-da, Shinjon xalqi nutqida xarbinliklarni kuldiradigan xususiyatlar bor. Masalan, shinjonliklar [q] tovushi oʻrniga [s] deydi. Tovuq o'rniga ularda podshoh o'rniga "rulo", "sar" bor. Va [h] ni [u] deb talaffuz qiladilar: o'g'il, o'g'il, do'kon. Bu, albatta, quloqni og'ritadi, ayniqsa muloqotning boshida. Va bularning barchasiga ega bo'lmagan xarbiniyaliklar o'zlarining nutqlarini to'g'riroq, rus tiliga ko'proq o'xshash deb bilishadi. Umuman olganda, qadimgi imonlilar uchun Rossiyaga yaqinligini anglash juda muhimdir.

Aytgancha, eski imonlilar bizning rus tilimiz haqida qanday fikrda?

Ular undan juda xavotirda. Ular so'nggi yillarda Rossiyada paydo bo'lgan ko'plab so'zlarni tushunishmaydi. Oddiy misol, biz bir uyda edik va u erda Alyaskadan qarindoshlar egalariga kelishdi. Ulardan biri hozir Rossiyada qaysi tilda gaplashishini so'raydi. Rus tilida men javob beraman. - Kufayka sviter desalar, bu qanaqa rus!

Qadimgi imonlilar televizorni hurmat qilmaydilar, lekin ular hali ham rus filmlarini tomosha qilishadi, keyin esa menga savol berishni boshlaydilar. Bir marta ular mendan: "Mestress nima?" Men ularga tushuntiraman, ular: “Oh! Demak, bu bizning "yigitimiz"! Yoki ovqat pishirishni yaxshi ko'radigan qiz bizning oshpazlik forumlarimizni ko'rib chiqib, mendan kek nima ekanligini so'raydi - "Men pirog va pirogni bilaman, lekin keklarni bilmayman".

Darhaqiqat, qadimgi imonlilar ushbu zamonaviy texnologiyalardan qochishlari kerakdek tuyuladi, lekin ular hatto Internetdan ham foydalanishadimi?

Bu tushkunlikka tushadi, lekin taqiqlangan ham emas. Ular o'z ishlarida zamonaviy texnologiyalardan foydalanadilar: o'z dalalarida traktorlar va John Deer kombaynlari bor. Va uyda - Skype, uning yordamida ular butun dunyo bo'ylab oilalari bilan aloqada bo'lishadi, shuningdek, Amerika va Avstraliyada o'z farzandlari uchun kelin va kuyovlarni topadilar.

Men faqat nikohlar haqida so'ramoqchi edim, chunki yopiq jamoalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan uyushmalar va natijada genetik muammolarning ko'payishi bilan tavsiflanadi

Bu eski imonlilar haqida emas. Genetikani bilmagan holda, ularning ajdodlari sakkizinchi avlod qoidasini o'rnatdilar: sakkizinchi avlodgacha qarindoshlar o'rtasidagi nikoh taqiqlanadi. Ular o'zlarining nasl-nasablarini shunday chuqurlikgacha, barcha qarindoshlarini juda yaxshi bilishadi. Qadimgi imonlilar butun dunyo bo'ylab joylashib olgan sharoitda yangi oilalarni topish uchun Internet ular uchun muhimdir.

Biroq, ular iymonni qabul qilishlari va ibodatlarni o'rganishlari sharti bilan, begonalar bilan nikohga ruxsat berishadi. Bu tashrifimiz chog‘ida biz qishloqlik bir qiz bilan ovora bo‘layotgan mahalliy yigitni ko‘rdik. U juda qiziq gapiradi: ruscha dialekt tilida ispancha aksent bilan.

Qadimgi imonlilarning o'zlari ispan tilida qay darajada gapirishadi?

Mamlakatda yashash uchun etarli. Qoidaga ko'ra, erkaklar tilda yaxshiroq gapirishadi. Ammo men ayollardan biri bilan do‘konga kirib, sotuvchi bilan gaplashish uchun ispan tilim yetarli emasligini tushunganimda, sherigim juda jonli tarjimon bo‘lib chiqdi.

Sizningcha, Janubiy Amerikadagi rus dialekt tilining kelajakdagi taqdiri qanday? U davom etadimi?

Men 20 yildan keyin ularning oldiga kelib, rus tili qanday bo‘lishini ko‘rishni juda xohlardim. Albatta boshqacha bo'ladi. Lekin bilasizmi, Boliviyada rus tili haqida hech qanday tashvishim yo'q. Ular aksentsiz gapirishadi. Ularning shevasi nihoyatda mustahkam. Bu arxaizm va innovatsiyaning mutlaqo noyob kombinatsiyasi. Yangi hodisani nomlash kerak bo'lganda, ular osongina yangi so'zlarni o'ylab topadilar. Masalan, ular multfilmlarni "o'tish" so'zini, lampochkalarning gulchambarlarini - "ko'z qisish", sochlardagi bosh tasmasini - "kiyinish" deb atashadi. Ular "qarz" so'zini bilishadi, lekin o'zlari "to'lash uchun ol" deyishadi.

Qadimgi imonlilar yangi ob'ektlar yoki tushunchalarga murojaat qilish uchun metaforalardan juda keng foydalanadilar. Misol uchun, men bir bolaga qishlog'idagi daraxtni ko'rsataman - katta xushbo'y yorqin qizil gul shodalari bo'lgan katta daraxt. Men so'rayman: bu nima deyiladi? "Bilmayman, singlim nilufar chaqiryapti", deb javob beradi bola. Boshqa gullar, boshqa hid, lekin shunga o'xshash shakldagi shamlardan - va bu erda lilak. Va ular mandarinlarni "mimoza" deb atashadi. Ko'rinib turibdiki, ularning yumaloq shakli va yorqin rangi uchun. Men qizdan akasi qayerdaligini so'rayman. “Fadeyka? Ular mimozani tozalashadi."Qarang, mandarinlarni tozalang …

Boliviyadagi qadimgi imonlilar ijtimoiy tilshunoslik kabi fan haqida hech narsa bilmasdan, tilni saqlab qolish uchun nima qilish kerakligini aniq qiladilar. Ular alohida yashaydilar va qishloqda uyda faqat rus tilida gaplashishlarini talab qilishadi. Va rus tili Boliviyada uzoq vaqt eshitiladi deb umid qilaman.