Rey Bredberi haqiqatni yoqish haqida

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu yil 20-asrning eng yaxshi oʻnta amerikalik ustalaridan biri boʻlgan yozuvchi Rey Bredberi (1920-2012) tavalludining 100 yilligi nishonlanadi. Uning "Farengeyt 451" (1953) romani eng mashhur distopiyalardan biri bo'lib, ular kelajakni dunyoda bir hovuch "tanlanganlar" hukmronlik qiladigan totalitar tizim sifatida tasvirlashlari bilan birlashtirilgan. Va ularning hukmronligi, eng avvalo, insondagi hamma narsani maqsadli ravishda yo'q qilishda namoyon bo'ladi.

O'z romanida Bredberi totalitar jamiyatni ko'rsatdi, unda odam eski kitoblarni yoqish orqali yo'q qilinadi. Bredberi tadqiqotchilari romanga qisman fashistlar Germaniyasida kitoblarni yoqishdan ilhomlangan deb hisoblashadi. Ba'zilarning fikricha, Bredberi 1950-yillarning boshlarida Amerikada sodir bo'lgan voqealarni - quturgan Makkartiizm, kommunistlar va barcha dissidentlarning ta'qibi davrini allegorik tarzda aks ettiradi.

Yozuvchining o‘zi umrining oxirida yaxshi kitoblarga tahdidni an’anaviy madaniyat qoldiqlarini yo‘q qilish vositasiga aylangan mast qiluvchi ommaviy axborot vositalari taqdim etishini aytdi.

Bredberi kitobining epigrafida aytilishicha, qog'ozning yonish harorati 451 ° F (233 ° C). Romanda barcha o‘ylantiruvchi kitoblar yo‘q qilinishi kerak bo‘lgan jamiyat tasvirlangan. Ularning o'rnini komikslar, dayjestlar, pornografiyalar egallaydi. O'qish, hatto taqiqlangan kitoblarni saqlash ham jinoyatdir. Tanqidiy fikrlash qobiliyatiga ega odamlar shubha ostida. Albatta, ular "zararli" kitoblarni o'qigan va o'qishda davom etmoqda. Ba'zida nafaqat kitoblar, balki kitoblar topilgan turar-joylar ham yoqib yuboriladi va ularning egalari panjara ortida yoki jinnixonada bo'lishadi. Hokimiyat nuqtai nazaridan, kitob egalari dissidentlar va aqldan ozganlar: ba'zilari o'z uylarini olovda qoldirmaydi, kitoblari bilan yonishni afzal ko'radi.

Muallif bir-biridan, tabiat bilan aloqasi uzilgan, tarixiy ildizlarini yo‘qotgan, insoniyatning intellektual va ma’naviy merosidan uzilib qolgan insonlarni tasvirlagan. Odamlar ishga yoki ish joyiga shoshilishadi, hech qachon o'zlari o'ylaganlari va his qilganlari haqida gapirmaydilar, faqat ma'nosiz va bo'sh so'zlar haqida gapirishadi, ular faqat moddiy narsalarga qoyil qolishadi. Uyda ular o'zlarini televizor monitorlari bilan o'rab olishadi, ularning ko'pchiligi devor o'lchamiga ega, ular deyilganidek: televizor devorlari. Ular zamonaviy tekis panelli suyuq kristall displeylarni juda eslatadi. 1950-yillarning boshlarida, roman yozilayotganda, bozorda katod nurli naychalari va ekrani o'n dyuymdan oshmaydigan birinchi avlod quvurli televizorlar paydo bo'ldi. Aytgancha, "Farengeyt 451" da televizorlar "rang va hajmda" rasmlarni ko'rsatadi. Va agar rangli televizor Qo'shma Shtatlarda roman yozilayotgan yili allaqachon paydo bo'lgan bo'lsa, Bredberi 3D uch o'lchamli tasvir tizimining paydo bo'lishini oldindan bilgan.

Texnik vositalar odamlarga monitorlarning boshqa egalari bilan muloqot qilish, virtual dunyoga sho'ng'ish imkonini beradi. Mildred romanining qahramonlaridan biri (roman qahramonining rafiqasi Gay Monteg) deyarli tunu-kun xonada, uning uchta devori televizor ekranlari. U bu dunyoda yashaydi, oxirgi bo'sh devorni televizor ekraniga aylantirishni orzu qiladi. "Ixtiyoriy o'zini-o'zi izolyatsiya qilish" ning juda yaxshi tasviri.

Romanda tekis panelli televizor monitorlaridan tashqari, odamlar bir-biri bilan masofadan turib muloqot qilishlari mumkin bo'lgan teleuzatgichlar haqida ham so'z yuritiladi. Skype kabi narsa. Roman qahramonlari quloqlariga zamonaviy naushniklar va Bluetooth naushniklarini eslatuvchi radio qabul qilgich-bushingni yopishtiradilar. Bredberida mobil telefonlarning analoglari ham mavjud. Barcha odamlar elektron video kuzatuv qopqog'i ostida. Bu Oruellning romanini eslatadi, unda ko'plab qalqonlar fuqarolarni ogohlantiradi: "Katta birodar sizni kuzatib turibdi".

Roman qahramonlaridan biri - o't o'chiruvchilar boshlig'i Gi Montegning boshlig'i Bitti. Bitti o'zining yong'inga qarshi faoliyatining ma'nosini to'liq tushunadi. U bema'ni faylasuf, juda aqlli, hamma narsani biladi. Uning fikricha, kitoblarni yo‘q qilishdan maqsad hammani xursand qilishdir. U Montagga kitoblarsiz qarama-qarshi fikrlar va nazariyalar bo'lmasligini, hech kim ajralib turmasligini, qo'shnidan aqlliroq bo'lishini tushuntiradi. Va kitoblar bilan - "kim biladi, kim yaxshi o'qigan odamning nishoni bo'lishi mumkin?" Bu jamiyat fuqarolarining hayoti, Bittining so'zlariga ko'ra, salbiy his-tuyg'ulardan xoli, odamlar faqat zavqlanishadi. Hatto o'lim ham soddalashtirildi - endi hech kimni bezovta qilmaslik uchun o'liklarning jasadlari besh daqiqada kuydiriladi. Bitti ularning dunyosi qayerga ketayotganini tushunadi, lekin uning tanlovi moslashishdir.

Distopik jamiyat uchun yana ham xarakterli narsa bosh qahramon Mildredning rafiqasi. Gay va Mildred Bredberi o'rtasidagi munosabatlar misolida u oila allaqachon mavjud emasligini ko'rsatadi. Er va xotin o'z hayotiga sho'ng'igan, ular bir-biridan butunlay begonalashgan. Gay Montag e'tirof etadi: “Men gaplashishim kerak, lekin meni tinglaydigan hech kim yo'q. Men devorlarga gapira olmayman, ular menga baqirishadi. Men xotinim bilan gaplasha olmayman, u faqat devorlarga quloq soladi. Kimdir meni tinglashini xohlayman ». Gay va Mildredning farzandlari yo'q, chunki Mildred bunga mutlaqo qarshi. U to'rtinchi devorga televizor ekranini o'rnatish uchun eridan faqat pul kutadi va nihoyat na er va na bolalar kerak bo'lgan illyuziya dunyosiga sho'ng'iydi.

Mildred doimiy ravishda uyqu tabletkalarini iste'mol qiladi. Roman boshida u bunday tabletkalardan butun bir shisha ichadi, lekin u saqlanib qoladi. Ma’lum bo‘lishicha, so‘nggi yillarda shaharda o‘z joniga qasd qilish hollari soni keskin oshgan. Oxir-oqibat, Mildred olovdan olingan taqiqlangan kitoblarni keshda saqlaydigan va ularni yashirincha o'qigan erini qoralaydi. O't o'chirish brigadasi uning chaqirig'iga kelib, Montagning uyini keshda yashiringan kitoblar bilan birga yoqib yuboradi.

Har qanday distopiyaning o'z dissidentlari bor. Bredberida ham ular bor. Bu Gay Montag. U kitoblarni professional tarzda yoqib yuboradi. Ruscha tarjimada Guy "o't o'chiruvchi" deb ataladi, lekin u olovni o'chirmaydi, uni yoqadi. Avvaliga u ijtimoiy foydali ish bilan shug'ullanayotganiga ishonch hosil qiladi. Ishonchim komilki, u osoyishtalikni saqlovchi, zararli kitoblarni yo'q qiladi.

Romanda muhim o'rin - Klarissa MakLellan - 17 yoshli qiz, insonga qarshi qonunlarga ko'ra yashashni istamaydi. Gay Mongag tasodifan u bilan uchrashib qoladi va uning butunlay boshqa dunyodan kelgan odam ekanligini ko'rib hayron qoladi. Mana, ularning suhbatidan bir parcha: “Klarissa, nega maktabda emassan?”, deb so'radi Yigit. Klarissa javob beradi: “Meni u yerga qiziqtirmaydi. Psixologimning ta'kidlashicha, men muloqot qila olmayman, odamlar bilan til topishishim qiyin, lekin bu unday emas! Men muloqotni juda yaxshi ko'raman, faqat maktabda bunday emas. Biz soatlab o'quv filmlarini tomosha qilamiz, tarix darsida nimanidir qayta yozamiz, rasm chizish darsida nimanidir qayta chizamiz. Biz savol bermaymiz va kun oxirida shunchalik charchadikki, biz faqat bitta narsani xohlaymiz - yo uxlashni yoki istirohat bog'iga boring va oynani sindirish xonasida derazalarni urib, otishma paytida o'q uzing. masofa yoki mashina haydash." U yana qo'shimcha qiladi: "Endi odamlarning bir-biriga vaqti yo'q."

Klarissa bir-birini o'ldiradigan tengdoshlaridan qo'rqishini tan oldi (bir yilda olti kishi otib tashlandi, o'ntasi avtohalokatda vafot etdi). Qizning so'zlariga ko'ra, sinfdoshlari va uning atrofidagilar uni aqldan ozgan deb o'ylashadi: "Men yashash xonalarida televizor devorlarini kamdan-kam ko'raman, avtopoyga yoki istirohat bog'lariga deyarli bormayman. Shuning uchun men har xil aqldan ozgan fikrlarga vaqtim bor ". Klarissa fojiali tarzda vafot etadi, lekin Montag bilan qisqa vaqt ichida muloqotda bo'lib, uning qalbida qilayotgan ishining to'g'riligiga shubha urug'ini ekishga muvaffaq bo'ladi. Roman qahramonlaridan biri marhum qiz haqida shunday so‘zlaydi: “Uni biror narsa qanday qilinayotgani emas, balki nima uchun va nima uchun qilayotgani qiziqtirardi. Va bunday qiziquvchanlik xavfli … Bechora uchun uning o'lgani yaxshiroqdir.

Klarissa ta’sirida bo‘lgan Monteg avvalo kitob nima ekani haqida o‘ylaydi: “Men ham kitoblar haqida o‘yladim. Va har birining ortida bir odam turganini birinchi marta angladim. Inson o'yladi, o'yladi. Ularni qog'ozga yozish uchun ko'p vaqt yo'qotildi. Va bu ilgari xayolimdan chiqmagan edi ».

Romanning yana bir qahramoni professor Faber tizimning tanqidchisi bo‘lib chiqadi. Bu keksa professor Bittining aksi. U ham aqlli, bilimli, dono. U Montagga tarix, sivilizatsiya, kitoblar haqida gapirib beradi. Professor juda ko'p xilma-xil kitoblar orasida Abadiy Kitobni - Injilni birinchi o'ringa qo'yadi. Biroq, Faber dushman muhitga moslashishga majbur bo'ladi va faqat o'zini o'zi eski uslubdagi universitet professori kabi his qiladi. Ba'zida u o'zini nochor his qiladi: "… butun bilimim va shubhalarim bilan men dahshatli yashash xonalarimiz rangli va hajmli ekranidan menga qarab turgan yuzta asboblardan iborat simfonik orkestr bilan bahslashishga hech qachon kuch topa olmadim. … Bitta chuqur chol va bitta norozi o't o'chiruvchi nimadir o'zgartira olishi shubhali … "Faber pessimistik. Professor Montegga murojaat qilib, shunday deydi: “Bizning tsivilizatsiyamiz halokat tomon ketmoqda. G'ildirak sizni urib yubormaslik uchun chetga chiqing."

Romanda boshqa soxta dissidentlar ham bor. Muallif ularni “xalq kitoblari” yoki “tirik kitoblar” deb ataydi. Ular shahardan uzoqda joylashgan o'rmonda yashaydilar. Romanda tasvirlangan guruh besh kishidan iborat - uchta universitet professori, yozuvchi va ruhoniy. Ular isyonchilar. Ular o‘tmishning hikmatlarini to‘plab, kelajak avlodlarga yetkazishga umid qilib, yangi tartib-qoidaga qarshi turishga harakat qiladilar. Guy Montag bu guruhga qo'shiladi.

Bredberining ba'zi muxlislari "Farengeyt 451" romanini olovda yondirilgan, lekin har safar kuldan qayta tug'ilgan Feniks qushi haqidagi masal bilan solishtirishadi. Qo'zg'olonchi dissidentlar guruhining bir a'zosi, Grenjer ismli yozuvchi shunday deydi: “Bir paytlar ahmoq Feniks qushi bo'lgan. Har bir necha yuz yilda u o'zini gulxanda yoqib yubordi. U odamning yaqin qarindoshi bo'lsa kerak. Ammo yonib ketganidan keyin u har safar yana kuldan tug'ildi. Biz insonlar mana shu qushdekmiz. Biroq, biz undan ustunlikka egamiz. Biz qanday ahmoqlik qilganimizni bilamiz. Biz ming yil yoki undan ko'proq vaqt davomida qilgan barcha bema'ni narsalarni bilamiz. Biz buni bilganimiz va bularning hammasi yozib olinganligi sababli, biz orqaga qarasak va bosib o'tgan yo'limizni ko'ramiz, ya'ni qachondir bu ahmoqona dafn marosimlarini qurishni to'xtatib, o'zimizni olovga tashlashimiz mumkin degan umiddamiz. Har bir yangi avlod bizga insoniyatning xatolarini eslaydigan odamlarni qoldiradi.”

Feniks qushi haqidagi afsona butparastlar dunyosida paydo bo'lgan bo'lsa-da, nasroniylikda u abadiy hayot va tirilishning g'alabasini ifodalovchi yangi talqinni oldi; bu Masihning ramzi. Bredberining romanida insonni yo'q qilish, uni olovli do'zaxga mahkum qilish uchun kitoblar qanday yoqib yuborilganligi haqida hikoya qilinadi. Bosh qahramon Gi Monteg hayoti bir o‘lchovli tafakkurni yengish, ichki tanazzuldan o‘zini shaxs sifatida tiklashgacha bo‘lgan burilishdir. Romanda Montagning o‘zgarishi tasodifiy voqea – notanish qiz Klarissa bilan uchrashuvdan boshlangandek ko‘rinadi. Ehtimol, kimdir uchun xuddi shunday burilish "Farengeyt 451" romanini o'qigandan keyin sodir bo'ladi.