Mundarija:

Inqilobdan oldingi Rossiyada ajralishlar qanday edi
Inqilobdan oldingi Rossiyada ajralishlar qanday edi

Video: Inqilobdan oldingi Rossiyada ajralishlar qanday edi

Video: Inqilobdan oldingi Rossiyada ajralishlar qanday edi
Video: O'zingizni boy deb o'ylang - Entoni Norvell "Pul SIRLARI MAGNETIZM" audiokitobi 2024, Aprel
Anonim

Oddiy odam uchun nikohni buzishdan ko'ra qochish osonroq edi. Va rus podsholari ajralish uchun butun hiyla-nayranglardan foydalanganlar.

Tsar Ivan dahshatli nikohda juda baxtsiz edi. Birinchi uchta xotini vafot etdi, uchinchisi esa to'ydan 15 kun o'tgach. Ammo pravoslav cherkovi nuqtai nazaridan to'rtinchi nikoh qabul qilinishi mumkin emas edi - shuning uchun podshoh Anna Koltovskaya bilan to'rtinchi nikoh uchun baraka olish uchun butun cherkov kengashini chaqirishi kerak edi. Shu bilan birga, kengash to'rtinchi nikoh uchun baraka faqat podshohga berilishini ta'kidladi: "(hech kim) bunga jur'at eta olmaydi, to'rtinchi nikoh bilan birlashtiriladi", aks holda "u la'natga ko'ra la'natlanadi" muqaddas qoidalar".

Qirolning bu nikohi ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi - nima sababdan, bu noma'lum, ammo kelinning bepushtligi tufayli emas, chunki qirol unga atigi 4, 5 oydan keyin qiziqishni yo'qotdi. Ammo turmush qurgan xotin bilan qanday xayrlashish kerak? Bu hatto qirol uchun ham muammo edi.

"Nikoh bor - lekin nikoh yo'q"

"Yo'lakdan pastga", Konstantin Makovskiy, 1890 yil
"Yo'lakdan pastga", Konstantin Makovskiy, 1890 yil

Rus pravoslav cherkovi turmush qurganlarning ajralishiga rozilik berishni istamadi, buning uchun yaxshi sabab bo'lishi kerak edi. Cherkov qonunida aniq nima aniqlangan - masalan, Yaroslav Donishmandning cherkov nizomi (XI-XII asrlar). Unda aniq ko'rsatilgandek, na erkak, na ayol birinchi nikohni buzmasdan yangi nikohga kirishi mumkin emas. Shu bilan birga, turmush o'rtoqlardan birining jiddiy yoki davolab bo'lmaydigan kasalligi ajrashish uchun asos bo'la olmaydi.

Nizomdan ko'rinib turibdiki, cherkov har qanday nikohni, hatto rasmiy ravishda turmushga chiqmagan holda ham saqlashni buyurgan. Va shunga qaramay, ushbu Nizomda "xotinning aybi bilan" ajralish uchun asoslar ham ko'rsatilgan. Ularning asosiylari - erni o'ldirish yoki talon-taroj qilishga urinish, shuningdek, ersiz "o'yinlar" va boshqa odamlarning uylariga tashrif buyurish va, albatta, zino.

17-asrda, deb yozadi tarixchi Natalya Pushkareva, "agar erning kanizi va uning yonida bolalari bo'lsa, er xoin hisoblanar edi", xotin esa - hatto uydan tashqarida tunab qolsa ham. Xotinining "begonalashishi" haqida bilgan turmush o'rtog'i, cherkov nuqtai nazaridan, uni ajrashishi shart edi.

"Dolana"
"Dolana"

Jamiyat allaqachon "qo'yib yuborilgan" (ajrashgan) ayollarga nisbatan pastroq munosabatda bo'lgan va ular ikkinchi to'yga - faqat kimdir bilan birga yashashga umid qila olmadilar. XVII asrda "Nikoh bor, lekin ajralish yo'q" degan naql qo'llanilib, nikoh sohasidagi ishlarning haqiqiy holatiga ishora qildi.

Umuman olganda, cherkov matnlari erining aybi bilan ajralish ehtimolini tan oldi. Buning sababi iktidarsizlik ("agar er xotiniga chiqmasa, [shuning uchun] ularni ajratib qo'ying" - XII asr) yoki erning oilasi va bolalarini boqishga qodir emasligi (masalan, ichkilikbozlik tufayli) bo'lishi mumkin. Ammo erining xiyonati yoki boshqa aybi tufayli ayolning tashabbusi bilan ajrashish to'g'risidagi hujjatlar Petringacha bo'lgan Rossiyada saqlanib qolmagan.

Oddiy odamlar - dehqonlar, kambag'al shahar aholisi - bu masalani turmush o'rtog'idan qochish orqali hal qilish mumkin edi. Qonun rasman qochib ketgan "xotinlar"ga erlarini qidirishni va qaytib kelishni buyurdi - ammo qochib ketgan erlar haqida hech narsa aytilmagan. Umuman olganda, chiqish yo'li bor edi. Ammo olijanob odamlar uchun, hatto hayotlari ta'rifiga ko'ra taqvodor bo'lishi kerak bo'lgan knyazlar va qirollar uchun ajralishni tashkil qilish ancha qiyin edi. XIII-XIV asrlardan boshlab, istalmagan xotinlarni rohibalarga aylantirish amaliyoti keng tarqaldi - ko'pincha kuch bilan.

Ixtiyoriy rohibalar

Sulaymoniya Saburova
Sulaymoniya Saburova

Ivan Dahlizning o'zi, qaysidir ma'noda, uning tug'ilishi uchun otasi, Moskva Buyuk Gertsogi Vasiliy III Ivanovich (1479-1533) bilan ajrashgan. Birinchi xotini Sulaymoniya Saburova (1490-1542) 20 yillik oilaviy hayot davomida merosxo'r tug'a olmadi. Oilada bolalarning yo'qligi Rurik oilasining mavjudligiga tahdid soldi. Bazil hatto xotinining bepushtligi tufayli ajrashish uchun ruxsat so'rab Konstantinopol Patriarxiga murojaat qildi, ammo patriarx buni "ajralish" uchun jiddiy sabab deb hisoblamadi.

Vasiliy Sulaymoniya bilan ajrashishga qaror qildi va uni monastir va'dalarini olishga majbur qildi, chunki u uchun ajralish uchun sabab bo'lishi mumkin bo'lgan hech qanday huquqbuzarliklar sezilmadi. Vasiliyning harakati rus cherkovi ierarxlari tomonidan keskin qoralandi, ammo 1525 yilda Sulaymoniya Moskva tug'ilgan Xudo ona monastirining rohibasi sifatida tanildi. 1526 yil boshida Vasiliy III yosh Litva malikasi Elena Glinskayaga uylandi - uch yildan so'ng u merosxo'r Ivan Vasilevichni tug'di.

Ehtimol, ruslar Vizantiya imperatorlaridan ajralish sxemasini qabul qilishgan. Shunday qilib, Konstantin VI ning birinchi xotini (771-797 / 805), Amniyalik Maryam (770-821), Patriarx Konstantin ajrashishdan bosh tortganidan so'ng, rohibaga majburan tonzilatsiya qilindi va surgun qilindi - shundan keyin Konstantin ikkinchi marta turmushga chiqdi.

Ivan Dahshatli Anna Koltovskaya bilan ajrashish uchun ushbu "texnika" dan ham foydalangan - Anna majburan "Dariya" ismli rohibaga aylantirilgan va keyinchalik Suzdaldagi Shafoat monastirida yashagan. Ivanning keyingi rafiqasi Anna Vasilchikova (vaf. 1577) xuddi shu monastirga o'ldirilgan.

Avvaliga sevgi kuchli edi

Evdokiya Lopuxinaning portreti
Evdokiya Lopuxinaning portreti

Tonsurani ajralish vositasi sifatida ishlatgan oxirgi shoh Buyuk Pyotr edi. Uning birinchi rafiqasi Evdokiya Lopuxinani onasi Natalya Narishkina Pyotrning o'zi ishtirokisiz xotinlikka tanlagan - onasining so'zlariga ko'ra, o'g'li zudlik bilan turmushga chiqishi kerak edi, chunki uning akasi va sheriklarining rafiqasi ma'lum bo'ldi. - hukmdor Ivan Alekseevich (1666-1696), Praskovya Fedorovna (1664-1723) farzand kutmoqda. Natalya Kirillovna taxtning vorisligidagi ustunlik Ivan shoxiga o'tishidan qo'rqib, Pyotrning ko'plab harbiylar oilasining merosxo'ri Evdokiya Lopuxina bilan nikohini darhol uyushtirdi. Bundan tashqari, rus an'analariga ko'ra, faqat turmush qurgan suveren kattalar deb hisoblanishi va to'liq hukmronlik qilishi mumkin edi. Pyotr va Evdokiya 1689 yil 27 yanvarda turmush qurishdi; ikki oy o'tgach, Ivan va Praskovya farzandli bo'lishdi - lekin merosxo'r emas, balki qizi malika Mariya (1689-1692).

Knyaz Boris Kurakin, Pyotrning kuyovi (u Evdokiyaning singlisi Kseniya Lopuxina bilan turmush qurgan) bu nikohni quyidagicha ta'riflagan: "Avvaliga ular, podshoh Pyotr va uning rafiqasi o'rtasidagi sevgi adolatli edi, lekin u faqat bir yil davom etdi. yil. Ammo keyin u to'xtadi; Bundan tashqari, Tsarina Natalya Kirillovna kelinini yomon ko'rardi va uni eri bilan sevgidan ko'ra ko'proq kelishmovchilikda ko'rishni xohlardi. Garchi 1690 yilda er-xotin Tsarevich Aleksey Petrovich (1690-1718) ismli o'g'il ko'rishgan bo'lsa-da, 1692 yildan beri Pyotr xotinini tashlab, Anna Monsning "metressi" bilan yashay boshladi. 1694 yilda Natalya Kirillovnaning o'limidan so'ng, Butrus Evdokiya bilan aloqani butunlay to'xtatdi.

Shafoat monastirining ansambli (Vladimir viloyati, Suzdal, Pokrovskaya ko'chasi)
Shafoat monastirining ansambli (Vladimir viloyati, Suzdal, Pokrovskaya ko'chasi)

1697 yilda Londonda Buyuk elchixonasida bo'lganida, Butrus amakisi Lev Narishkin va boyar Tixon Streshnevga Evdokiyani rohiba sifatida soch turmagiga ko'ndirishni buyurdi, ammo u rad etdi. 1698 yilda Moskvaga kelgan Pyotr bir hafta o'tgach, xotinini ko'rishga rozi bo'ldi, u yana sochini olishdan bosh tortdi - uch hafta o'tgach, u eskort ostida Shafoat monastiriga olib ketildi. Va shunga qaramay, podshoh o'z qilmishidan uyaldi va ikkinchi marta faqat 1712 yilda Marta Skavronskaya (Ketrin I) bilan turmush qurdi.

Imperator Rossiyada ajralishlar

"Tojdan oldin", Firs Juravlev, 1874 yil
"Tojdan oldin", Firs Juravlev, 1874 yil

Pyotr davrida cherkov dunyoviy hokimiyatga bo'ysundi - u Muqaddas Sinod tomonidan boshqarila boshlandi va patriarxat tugatildi. Buyuk Pyotr davridan beri Rossiya qonunchiligida ajralishning "munosib" sabablari aniqroq belgilab qo'yilgan: turmush o'rtoqlardan birining zinosi, nikohdan oldingi kasallikning mavjudligi, bu nikoh munosabatlarini imkonsiz qiladi (jinsiy yo'l bilan yuqadigan og'ir kasalliklar yoki jinsiy zaiflik), mahrumlik. davlat huquqlari va turmush o'rtoqlardan birining surgunligi va er-xotinlardan birining besh yildan ortiq vaqt davomida noma'lum yo'qligi.

Bunday ajralishni "rasmiylashtirish" uchun arizachi o'zi yashagan yeparxiya konstruktsiyasiga (ma'muriyatiga) murojaat qilishi kerak edi. Nikohni buzish bo'yicha yakuniy qaror, hatto dehqonlar o'rtasida ham - endi Muqaddas Sinod tomonidan qabul qilindi.

Statistika shuni ko'rsatadiki, imperator Rossiyasida alohida ajralish holatlari bo'lgan. 1880 yilda 100 milliondan ortiq mamlakatda 920 ta ajralish sodir bo'lgan. 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, har 1000 erkak uchun bitta ajrashgan va har 1000 ayolga ikkita ajrashgan. 1913 yilda Rossiya imperiyasi bo'ylab 98,5 million pravoslav xristianlar uchun (0,0038%) 3791 ta ajralish arizasi berilgan.

Qizig'i shundaki, noqonuniy bolalar muntazam ravishda ro'yxatga olingan - masalan, 1867 yilda Sankt-Peterburgda bolalarning 22, 3%, 1889 yilda - 27, 6%. Ammo "tomonda" joylashtirilgan bolalar zinoning bevosita dalili va ajralish uchun asos bo'lishi mumkin edi - ammo vaqt o'tishi bilan ajralishlar soni o'smadi. O'sha paytdagi jamiyatda, hatto olijanob odamlar uchun ham ajralish juda qiyin edi.

1859 yilda malika Sofya Narishkina jiddiy sababga ko'ra eri bilan ajrashishga qaror qildi - eri unga chet elga safari chog'ida venerik kasallikka chalinganini va ojiz bo'lib qolganini aytdi. Muqaddas Sinodda bu ish bo'yicha sud jarayoni 20 yil davom etdi va oxir-oqibat Narishkinaning ajralishi hech qachon berilmadi.

Shifokorlar knyaz Grigoriy Aleksandrovichga guvohlik berishdi va uning sifilis bilan kasallanganligini aniqlashdi, yaralar aniqlanishiga ko'ra, u "ayol bilan aloqa qilish orqali" olingan, ammo shifokorlarning fikriga ko'ra, uni davolash va jinsiy funktsiyani tiklash mumkin edi. Bundan tashqari, Sinod hayratlanarli tarzda zinoni faqat shahzodaning so'zlari bilan isbotlab bo'lmaydi va nikohda bolalar allaqachon tug'ilgan, shuning uchun ular ajrashmaslikka qaror qilishdi. Kasallik, hatto bunday bo'lsa ham, ajralish uchun "noloyiq" bahona hisoblanardi. Erga "xotini jinga chalingan va kishan taqqan bo'lsa ham, uni tiyishga buyurilgan".

Shunday qilib, rus zodagonlari turmush o'rtoqlari bilan xayrlashish masalasini qandaydir tarzda mustaqil ravishda hal qilishlari kerak edi - ko'pincha turmush o'rtoqlar shunchaki ketishdi. Biroq, ajralishsiz, erlar xotinlari uchun moddiy javobgarlikni davom ettirdilar, ularni qo'llab-quvvatladilar va ular bilan mol-mulkni bo'lishdilar.

Bolsheviklar hokimiyatga kelishi bilan ajralish masalasi, ko'pchilik singari, tubdan hal qilindi. Nikohni bekor qilish to'g'risidagi farmonga ko'ra, ajralish endi cherkov tomonidan emas, balki dunyoviy organlar tomonidan va hatto turmush o'rtoqlardan birining iltimosiga binoan rasmiylashtirilishi mumkin edi. Nikohni tuzish va bekor qilish bir necha daqiqa davom etdi.

Tavsiya: