Rus xalq an'analarida ichki kiyim ko'ylagining ramzi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Rus xalq an'analarida ichki kiyim ko'ylagining ramziyligi chuqur va qiziqarli. Kundalik hayotda ko'ylak kiyimning asosiy shakli bo'lib, erkaklar va ayollar ko'ylagi zig'ir matosidan tikilgan, ularni naqshli naqshlar va kashtalar bilan bezatgan. Qadimgi rus surtishlari to'g'ridan-to'g'ri kesilgan, tunika shaklida va yarmiga egilgan matodan kesilgan. Yenglari tor va uzun qilingan, ayollar ko'ylaklarida ular bilagiga buklangan va bilaguzuklar (tutqichlar) bilan bog'langan. Ritual raqslarda, marosim harakatlarida yenglar ochilib, jodugarlik vositasi sifatida xizmat qilgan.

Aytgancha, bu qurbaqa malika haqidagi rus xalq ertakining hikoyasidir. Chet ellik (17-asr oxiri) tavsifida shunday deyilgan: “Ular (ruslar - S. J.) har tomondan tilla bilan toʻqilgan koʻylak kiyib, yenglarini hayratlanarli sanʼat bilan buklangan, koʻpincha 8 yoki 10 tirsakdan oshadi, yenglari yigʻindilari., qo'lning oxirigacha bir-biriga bog'langan burmalarda davom etib, nafis va qimmatbaho bilaklar bilan bezatilgan. Kashtado'zlik va to'quv bilan bezatilgan ko'ylaklar "Igor mezbonining yotqizilishi"da ham eslatib o'tilgan - o'rta asr rus madaniyatining ajoyib yodgorligi. Yaroslavna ko'z yoshlari bilan Dunayda kakuk kabi uchishni, Kayala daryosida "be bryan yengini" (ya'ni markali bezak bilan bezatilgan) namlashni va eri knyaz Igorning qonli yaralarini artishni xohlaydi. bu. Ko'ylakning yenglarida, qirmizi bezaklarda jamlangan sehrli kuch shifo berishi, yaralarni davolashi, tanani kuch bilan to'ldirishi, salomatlik va omad keltirishi kerak. Rossiyaning turli burchaklarida (Kiev, Staraya Ryazan, Tver) topilgan suv parilarida raqsga tushish uchun mo'ljallangan nielloed naqshli marosim bilakuzuklarida uzun yengli ko'ylak tasvirlangan. XII-XIII asrlarga oid bu bilakuzuklar cherkov tomonidan aytilgan marosimlarni tasvirlaydi: "Gunoh suv parilarida raqsga tushadi", "lekin yomonlik va yomon ishlarning mohiyati raqsga tushadi, gusli … - shaytonni sevuvchi. … sotoninning kelini." BA Rybakov shunday ta'kidlaydi: "Belaguzuklar cherkovda malika yoki boyarning paydo bo'lishini ta'minlaydigan tantanali kiyim uchun mo'ljallanmagan va oddiy kundalik kiyim uchun emas, balki boshqacha, ammo, shubhasiz, yashirin ishtirok etishni nishonlash uchun mo'ljallangan edi. boboning marosimlarida”.

Bezakli uzun yenglarning marosim ahamiyati Staraya Ryazan bilaguzugida shu bilan ta'kidlanganki, bu erda tasvirlangan ayol butparast Rusal festivalida marosim kosasini ichib, uni o'chirilgan uzun yengdan o'tkazib yuboradi, erkak esa kosani ushlab turadi. ochiq kaft. 19-asrning oxirigacha Vologda, Arxangelsk, Olonets va Moskva viloyatlarida tantanali va to'y liboslari sifatida qo'llar uchun "derazalar" bo'lgan yenglari ikki metrgacha bo'lgan uzun yengli ko'ylaklardan foydalanish an'anasi saqlanib qolgan. Yana qurbaqa malikasi haqidagi ertakka qaytsak, shuni esda tutish kerakki, bu uning va Ivan Tsarevichning haqiqiy to'yida, bu erda qurbaqa malika birinchi marta eri va uning qarindoshlari oldida o'zining go'zal Vasilisa qiyofasida paydo bo'ladi. u marosim jodugarlik raqsini ijro etadi. Bo'shashgan o'ng yengni supurishdan keyin ko'l paydo bo'ladi, chap tomonni supurishdan keyin oqqushlar qushi paydo bo'ladi. Shunday qilib, ertak qahramoni dunyoni yaratish harakatini bajaradi. U 12-12-asrlardagi bilaguzukdagi ayol kabi suv va hayot raqsini raqsga tushiradi. Va bu juda tabiiy, chunki Vedik davridan beri to'y kosmik harakat - quyosh va oyning birlashishi sifatida qabul qilingan. Qizig'i shundaki, Vedik to'y marosimida kuyov kelinning pastki ko'ylagini olib kelib: "Uzoq yashang, kiyim kiying, inson qabilasini la'natdan himoya qiling. Yuz yil yashang, kuch-quvvatga to'la, boylik va bolalar uchun kiyin, bu kiyimlarga sarmoya qilingan hayot bilan barakali bo'ling. Bunday matn mantiqan to‘g‘ri keladi, chunki yuqorida ta’kidlanganidek, mato bezaklari bu an’anada muqaddas nutq, madh qo‘shig‘i sifatida umuminsoniy qonunni anglash vositasi sifatida qabul qilingan. N. R. Gusevaning qayd etishicha, “Atarvaveda”da “donorga xudolar bir-biriga kiyinadigan va uzoq umr, kuch, boylik va farovonlik baxsh etuvchi o‘ziga xos ramziy kiyim kiyish iltimosi bilan” xudolarga murojaat bor. Bu ko'ylak ekanligini Rig-Vedaning "chiroyli, yaxshi tikilgan liboslar haqida" degan satrlari, shuningdek, tikuvni yirtib tashlagan ayol, to'y ko'ylagi va to'y libosi haqidagi satrlar tasdiqlaydi. N. R. Gusevaning fikricha, “bu yerda tikuv va ko‘ylak haqidagi eslatmalar, albatta, ayniqsa qimmatlidir, chunki Hindistonning pastki qatlam aholisidan farqli o‘laroq, tikuvsiz kiyim kiygan dravidlardan farqli o‘laroq, oriylar tikilgan kiyim kiyganlar7. Shuningdek, u shunday ta'kidlaydi: "Rig-Vedada kiyimlar uchun" atka -" ko'ylak " kabi nom ham bor" og'zaki o'zagidan hosil bo'lgan" ot" "doimiy harakat qilish, qo'l cho'zish, borish". Xuddi shu ildizdan "atasi" - "zig'ir" va "atasa" - "zig'ir kiyimi" so'zlari kelib chiqadi. Bu Aryanlarning zig'irni bilishining qimmatli ko'rsatkichidir. Bu, shuningdek, brahmanalarning pok shogirdlariga zig'ir, kanop va qo'y junidan kiyim kiyishni buyurgan Manu qonunlarining buyrug'i bilan ham ko'rsatilgan. Bu erda tikuvchilik kasbi ham tilga olinadi, bu esa tikilgan kiyimlar mavjudligidan dalolat beradi”8. Nashr etilgan Rig Vedaga asoslanib, biz ko'ylak "uzoq umr, kuch, boylik va farovonlik baxsh etishi" uchun bezakda bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin.

Qadimgi Hindistonda gazlama bezaklari mavjud boʻlganligi miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalari va oxirlariga oid qadimiy roʻyxatlarda kashtachilik, bosma mato, naqshli toʻqish va aplikatsiya ishlari boʻyicha ustalarning borligidan dalolat beradi. e. ("Artashastra"). Shuningdek, hind kashtasi chikan texnikasi bo'lib, bu erda turli xil tikuvlar qo'llaniladi: ikki tomonlama choklar, tekis va qavariq atlas tikuvlari, oq iplar bilan oq matoga tikilgan paypoqli va bulutli tikuvlar Shimoliy rus tiliga mutlaqo o'xshashdir. kashtado'zlik "quvib", shuning uchun Olonets viloyati uchun xarakterli. “Shimoliy Hindistonda chikan kashtadoʻzligi erkaklarning mahalliy kesimdagi oq koʻylaklarini qoplaydi - uzun yoqasi yoʻq, toʻgʻri mahkamlagichli, uzun tekis yengli va yon choklariga choʻntaklari tikilgan. Odatda, kashta ko'ylakning bo'yinbog'i va mahkamlagichi atrofida, ba'zan yeng chetida va cho'ntak chetlarida qo'llaniladi. Chikan kashtasi ayollar pijamasi va ko'ylaklarini, shuningdek, dasturxon, salfetkalar, yostiq jildlari, choyshablar, yupqa deraza pardalari, ro'mol burchaklari va boshqalarni bezash uchun ishlatiladi ", deb yozadi NR Guseva. Rossiyaning shimolida kashtado'zlik to'y choyshablarining valansini, sochiqlarning uchlarini bezash uchun ishlatilgan. "Kuyovning to'lovlari" va boshqalar. Gujaratdan tekis yuzaning texnikasi hayratlanarli darajada Olonets provinsiyasida keng tarqalgan Shimoliy Rossiyaning tekis yuzasiga o'xshaydi. Ushbu misollarni uzoq vaqt davom ettirish mumkin, chunki Hindistonda va Rossiyaning shimolida mutlaqo bir xil bo'lgan kashtado'zlik va to'qilgan bezakning juda ko'p sonli kompozitsion sxemalari mavjud: bular qo'llarini yuqoriga ko'targan ma'budalar, bular har xil o'rdaklardir. va no'xat, va Rig Veda tomonidan kuylangan:

"Bir, ikkitasi ziyoratchilarning otlarida, ikkitasi birga sayr qilishadi"

bular to'rtta svastikaning doimiy takrorlanadigan kompozitsiyalari bo'lib, ular "beshta olovning tejamkorligi" tushunchasiga mos keladi, ya'ni ruhoniyning quyosh nurlari ostida svastikalar ko'rinishidagi to'rtta gulxan orasida turishi (beshinchi olov).

BILIM TIRI

Rossiya shimoli - ajoyib, ajoyib o'lka. U qadimiy qo‘shiqlarimiz, dostonlarimiz, an’ana va rivoyatlarimizda tarannum etilgan. Va nafaqat ularda. Yunonistonning eng qadimiy afsonalari Giperboriyaning uzoq shimoliy tomoni haqida gapiradi, u sovuq Kron okeanining qirg'oqlari yaqinida joylashgan. Ular bizga aynan shu yerda, Boreasning shiddatli shimoli-sharqiy shamoli ortida, abadiy yoshlikning oltin olmalari bilan ajoyib daraxt o'sadigan zamin borligini aytishdi. Bu daraxt etagida uning ildizlariga ozuqa berib, jonli suv bulog‘i – o‘lmaslik suvi otilib chiqadi. Bu erda, Gesperidlarning qiz qushlarining oltin olmalari uchun qahramon Gerkules bir marta borgan. Uzoq shimolda, Giperboriyada, Tartessada - "butun dunyo mo''jizalari ular tug'ilish va er yuzidagi odamlarga ketish vaqti kelguniga qadar uxlab yotgan shahar", quyoshning oltin qayig'i Gerkulesni kutayotgan edi.. Va bu ajablanarli emas, chunki Giperborea quyosh Apollonining tug'ilgan joyidir va bu erda qadimgi yunon afsonasiga ko'ra, uni har yozda qor-oq qanotli oqqush otlari olib kelishgan.

Ammo nafaqat qadimgi yunonlar o'zlarining afsonalarida uzoq shimoliy erni ulug'lashgan. Ming yillar qa'ridan dunyoning shimoliy chegarasida, Somon (Oq) dengiz qirg'oqlari yaqinida yotgan yerga madhiya yangraydi: “Bu mamlakat yovuzlikdan ustun turadi va shuning uchun u Ko'tarilgan deb ataladi! U sharq va g'arb o'rtasida joylashgan deb ishoniladi … Bu ko'tarilgan Oltin chelak yo'lidir … Bu keng shimoliy o'lkada shafqatsiz, befarq va qonunsiz odam yashamaydi … Murava va bor. xudolarning ajoyib daraxti … Bu erda Qutb yulduzi Buyuk ajdod tomonidan mustahkamlangan … Shimoliy o'lka "ko'tarilgan" deb nomlanadi, chunki u har jihatdan yuksakdir. Bunday samimiy so‘zlar bilan qadimgi hind dostoni “Mahabharata” olis qutbli shimol haqida hikoya qiladi.

Rossiya shimoli - uning o'rmonlari va dalalari bosqinchilar qo'shinlari tomonidan oyoq osti qilinmagan, uning erkin va mag'rur xalqi asosan krepostnoylikni bilmagan va bu erda Rossiyaning eng qadimgi qo'shiqlari, ertaklari va dostonlari yaratilgan. poklik va daxlsizlikda saqlanib qolgan. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu erda nafaqat qadimgi yunonlardan, balki butun hindlarning eng qadimiy madaniy yodgorligi bo'lgan Vedalarda qayd etilganlardan ham qadimiyroq bo'lgan bunday arxaik marosimlar, marosimlar, urf-odatlar saqlanib qolgan. Yevropa xalqlari.

OQ HINDISTON

Buyuk xudo Indra - qudratli jangchi-momaqaldiroq - o'z kuchi bilan osmon va erni ikki g'ildirak kabi ko'rinmas o'qga qo'ydi. Va o'shandan beri yulduzlar yer ustida aylana bo'ylab aylanib yuribdi va osmondagi bu o'q qutb yulduzi (Dhruva - "buzilmas, buzilmas") tomonidan mustahkamlandi. Bunday astronomik tasvirlar, albatta, Hindistonda paydo bo'lishi mumkin emas edi. Faqat qutbli kengliklarda yulduzlar statsionar qutb yulduzi yaqinidagi kunlik doiralarini qanday tasvirlashini ko'rish mumkin, bu esa g'ildiraklar kabi sobit bo'lgan er aylanasi ustidagi osmon doirasi illyuziyasini yaratadi. o'qi.

Rig-Veda va Avesto madhiyalarida aytilishicha, oriylar vatanida olti oy bir kun va olti oy - bir kecha davom etadi va "inson yili xudolarning bir kuni va bir kechasidir". Tabiiyki, Shimoliy qutbdan uzoqda bo'lgan hayot uzoq qutb kechasi va olti oy davom etadigan kun g'oyasini keltirib chiqara olmadi. Qanday qilib shimoldan uzoqda yashaydigan odamlar tongni bu so'zlar bilan kuylay olmadilar:

“Haqiqatdan ham, ko'p kunlar bo'ldiki, quyosh chiqmasdan oldin, ey tong, bizga ko'rindi! Ko'p tonglar to'liq yoritilmadi, Varunaga ruxsat bering, biz tongni yorug'gacha yashaymiz.

Bu erda qadimgi Aryan madhiyasining qo'shiqchisi samoviy okeanning qudratli xo'jayini, er yuzidagi kosmik qonun va haqiqatning soqchisi Varuna (Paruna) xudosiga o'ttiz kunlik tongdan omon qolish va tonggacha yashashga yordam berishni so'rab murojaat qiladi. kun. U so'radi:

"Oh, bizga ber, uzoq qorong'u tun, Oxiringni ko'r, ey tun!"

Qizig'i shundaki, Vedalarda ham, Avestoda ham yiliga 100 kundan ortiq davom etmaydigan qutb kechasi xotiralari saqlanib qolgan. Xullas, hindlarning ilohiy xizmatida jangchi xudo va momaqaldiroq Indraning quyoshni asirlikdan ozod qilish uchun kurashi paytida "soma" marosimi mast qiluvchi ichimlik bilan mustahkamlash marosimi mavjud bo'lib, u yuz kun davom etadi. Qadimgi Eron muqaddas kitobi Avestoda jangchi xudo Tishtryaning quyosh uchun kurashi haqida ham hikoya qilinadi, ruhoniylar uni yuz kecha ichish bilan mustahkamlaydilar. Aytish kerakki, quyoshni uzoq tutqunlikdan ozod qilish uchun kurash haqidagi afsona, bu g'oyani faqat qutbli tunda singdirish mumkin bo'lgan afsona Vedalarning butun mifologiyasida etakchilardan biridir.

Vedalar va Avestoda tasvirlangan ariylar mamlakatining ajoyib hodisalari orasida deyarli bir asr davomida tadqiqotchilarning diqqatini jalb qilgan juda muhim bir narsa bor - bular oriylarning ajdodlari uyining muqaddas tog'laridir.: Meru - hind rivoyatlarida, Xara - Eron afsonalarida. Qadimgi afsonalarda ular haqida nima deyilgan.

Shimolda, "pok, go'zal, yumshoq, orzu qilingan dunyo" mavjud bo'lgan, yerning "barchadan ko'ra go'zalroq, tozaroq" qismida buyuk xudolar bor: Kubera - boylik xudosi, Yaratuvchi xudo Brahmaning ettita o'g'li, etti yulduzda mujassamlangan Ursa Major va nihoyat, olam hukmdori Rudra-Haraning o'zi - "engil o'ralgan", "qamish sochli, och soqolli, lotus-ko'k ko'zli, Butun maxluqotning ajdodi” 8. Tangrilar va ajdodlar olamiga yetish uchun g‘arbdan sharqqa cho‘zilgan ulug‘va cheksiz tog‘larni bosib o‘tish kerak. Ularning oltin cho'qqilari atrofida quyosh yillik sayohatini amalga oshiradi, zulmatda ularning tepasida Katta cho'qqining yetti yulduzi porlaydi va qutb yulduzi koinotning markazida harakatsizdir.

Bu tog'lardan yer yuzidagi barcha buyuk daryolar quyiladi, faqat ularning ba'zilari janubga, iliq dengizga, boshqalari shimolga, oq ko'pikli okeanga oqadi. Bu tog'larning cho'qqilarida o'rmonlar shitirlaydi, ajoyib qushlar kuylaydi, ajoyib hayvonlar yashaydi. Ammo ularga ko‘tarilish oddiy odamlarga berilmagan, faqat eng dono va eng jasurlargina bu chegaradan oshib o‘tib, sohillarini Sut ummoni suvlari yuvib turgan ota-bobolarining muborak yurtiga mangu yo‘l olishgan.

Shimolni va oq ko'pikli dengizni boshqa barcha mamlakatlardan ajratib turadigan tog'lar Vedik madhiyalarida Meru tizmalari deb ataladi va ularning eng kattasi Mandara. Avestoda bular asosiy cho'qqisi Xukayryo tog'iga ega bo'lgan Xara tog'laridir. Va xuddi Meru tog'lari ustida, Yuqori Xara ustidagidek, koinotning markazida joylashgan Katta Kepak va Qutb yulduzining ettita yulduzi porlaydi. Bu yerdan, Oliy Xaraning oltin cho'qqilaridan barcha yer yuzidagi daryolar boshlanadi va ularning eng kattasi - Vurukasha oq ko'pikli dengiziga shovqin bilan tushadigan sof Ardvi daryosi, bu "keng qo'ltiqlarga ega" degan ma'noni anglatadi. Vysokaya Khara tog'lari tepasida "Bys-Trokonnoe" quyoshi doimo aylanib turadi, bu erda yarim kun davom etadi va yarim yil - tun. Va faqat mard va ruhi kuchlilargina bu tog'lardan o'tib, oppoq ko'pikli dengiz-ummon suvlari bilan yuvilgan muborak baxtiyor yurtga borishlari mumkin.

Bu tog'lar qayerda, degan savol uzoq vaqt davomida hal etilmadi. “Avesto” va “Rig-Veda” ijodkorlari o‘zlarining madhiyalarida Ural tog‘tizmalarini kuylaganlar, degan fikr bor. Ha, haqiqatan ham, Ural tog'lari Hindiston va Eronga nisbatan shimolda. Ha, Ural oltin va qimmatbaho toshlarga boy, u muzlagan shimoliy dengizgacha cho'zilgan. Ammo faqat Avesto, Rig Veda va qadimgi tarixchilar doimo muqaddas Xara va Meru, Ripean tog'lari g'arbdan sharqqa cho'zilgan va Ural qat'iy janubdan shimolga yo'naltirilganligini takrorladilar. Hammasi - va Avesto, Vedalar, Gerodot va Aristotel - buyuk shimoliy tog'lar erni shimol va janubga, Ural esa g'arbiy va sharq chegarasiga ajratadi, deb ta'kidladilar. Va nihoyat, Don ham, Dnepr ham, Volga ham Uraldan kelib chiqmaydi; Ural tog'lari er suvlari oq ko'pikli shimoliy dengizga oqib, janubiy dengizga quyiladigan chegara emas.. Shunday qilib, Urals, aftidan, qadimgi topishmoqni hal qilmagan. Biroq, bu erda hamma narsa juda oddiy emas. Gap shundaki, bugungi kunda bizga tanish bo'lgan umumiy Ural tizmasi faqat 18-asrning o'rtalaridan boshlab shunday nomlana boshlagan (Janubiy Uralning boshqird nomidan - Uraltau).

Ural tog'larining shimoliy qismi qadimdan "Tosh" yoki "Yer kamari" deb nomlangan. Shimoldan janubga meridian yo'nalishi bo'yicha cho'zilgan Janubiy Uraldan farqli o'laroq, Subpolar Urals (Kamen) Uralning eng baland va eng keng qismi bo'lib, u erda alohida cho'qqilar dengiz sathidan 1800 m dan ortiq balandlikka ko'tariladi va umumiy eni. tog' chizig'i 150 km ga etadi … (65 "n. lat. da), shimoli-sharqiy kenglik yo'nalishiga ega. "Uchta tosh" deb ataladigan "Tyan tizmasi" chiqib ketadi, u bir xil kenglikda joylashgan va bu erda juda muhim - Shimoliy Uvallar bilan birlashadi - yana bir tepalik gʻarbdan sharqqa choʻzilgan. Aynan shu erda, Shimoliy Uvallarda, shimoliy va janubiy dengizlar havzalarining asosiy suv havzasi joylashgan.

Atoqli sovet olimi Yu. A. Meshcheryakov Shimoliy Uvaliyni “Rossiya tekisligining anomaliyasi” deb atagan va yuqori balandliklar (Markaziy Rossiya, Volga) ularga asosiy suv havzasi chegarasi rolini berishi haqida gapirib, quyidagi xulosa: "Markaziy Rossiya va Volga tog'lari Shimoliy Uvaliy allaqachon mavjud bo'lgan va Shimoliy va Janubiy dengizlar havzalarining suv havzasi bo'lgan zamonaviy davrda (neo-to'rtlamchi davrda) paydo bo'lgan". Va bundan ham ko'proq, hatto Karbon davrida, Urals o'rnida qadimiy dengiz sachraganida, Shimoliy Uvaliy allaqachon tog'lar edi. " Miloddan avvalgi II asrda, Volga boshlanadigan giperborey (yoki pishgan) tog'lar joylashgan. bu xaritada qadimgi Avestacha Ra yoki Rha nomi bilan atalgan.

Muallif: S. V. Jarnikova

Kitoblar:

S. V. Jarnikova "Oltin ip" 2003.pdf S. V. Zharnikova Rossiya yigiruv g'ildiragi tasvirlari dunyosi. 2000.pdf S. V. Jarnikova Shimoliy Rossiyaning an'anaviy madaniyatining arxaik ildizlari - 2003.pdf Zharnikova SV, Vinogradov A. - Sharqiy Evropa hind-evropaliklarning ajdodlar uyi sifatida.pdf Zharnikova SV Bu qadimgi Evropada biz kimmiz.docx Svetlana Zharnikova Qadimgi sirlar Rossiya shimoli.docx