Mundarija:

Gertsen, Ogarev va Nechaev: 19-asr o'rtalarida proto-inqilobiy harakat
Gertsen, Ogarev va Nechaev: 19-asr o'rtalarida proto-inqilobiy harakat

Video: Gertsen, Ogarev va Nechaev: 19-asr o'rtalarida proto-inqilobiy harakat

Video: Gertsen, Ogarev va Nechaev: 19-asr o'rtalarida proto-inqilobiy harakat
Video: Мактабда Буларни Доим Сиздан Сир САКЛАШГАН (ТОП7) 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

19-asr o'rtalarida Rossiyadagi proto-inqilobiy harakat haqida juda qiziqarli material, unda Gertsen, Ogarev va Nechaev siymolariga e'tibor qaratilgan.

Aslida, bu narodniklar, narodnaya volya, sotsial-demokratlar, sotsialistik-inqilobchilar, mensheviklar va bolsheviklargacha bo'lgan voqealar haqida.

Nega bu avlod inqilob masalalarida ham, inqilob va qonli rus qo'zg'olonidan qochishning bir yo'li sifatida avtokratiyani isloh qilish masalalarida ham muvaffaqiyatga erisha olmaganini ko'rish juda aniq.

Nechaev dostonida Gertsen va Ogarev

1868-1869 yillar Ogarev uchun juda qiyin edi. Uning sevimli ishi - "Qo'ng'iroq" nashri ko'z o'ngida o'la boshladi. Rossiya bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. U o'zining eski do'sti Gertsenni deyarli ko'rmadi, chunki u ko'p vaqtini G'arbiy Evropa bo'ylab sayohat qildi va Jenevada qisqa vaqtga tushdi. Boshqa muhojirlar undan uzoqlashdilar. Ular birlashdilar, qo‘shma korxonalar tashkil qildilar, kitob va jurnallar nashr etishni yo‘lga qo‘ydilar, shiddatli siyosiy tortishuvlar olib bordilar va kelishuvga erishib bo‘lmasligiga ishonch hosil qilib, dushmanlardek bir-birlari bilan kelisha olmadilar. Bularning barchasi haqidagi ma'lumotlar Ogarevga juda kechikish bilan etib bordi. Ogarev Jeneva emigratsiyasi ishlari haqida qanchalik kam bilgani uchun uning Gertsenga yozgan maktublarini ko'rib chiqish kifoya.

Bunday sharoitda u o'zini hamma tashlab ketgandek his qildi, undan keyingi avlod odamlari uning inqilobgacha bo'lgan xizmatlarini tan olishdan bosh tortadigan hech qanday foydasi yo'q qariya edi. Ammo agar "bolalar" Ogarev o'ylaganidek, ularning "otalarini" tushunmasalar va tushunishni xohlamasalar, ehtimol "bolalar" ni almashtirgan yangi avlod, "nabiralar" yanada ob'ektiv va adolatli bo'lib chiqadi. va o'zlarining "bobolariga" hurmat ko'rsatadilar "inqilob haqidami? Bu g'oya Ogarev va Gertsen tomonidan qayta-qayta ishlab chiqilgan.

Ayni paytda, uzoq davom etgan chuqur reaktsiyadan so'ng, Rossiyadan ijtimoiy uyg'onish boshlanganidan dalolat beruvchi mish-mishlar eshitila boshladi. Rossiyaning ba'zi hududlarida dehqonlar tartibsizliklari bo'lib o'tdi, ular haqidagi ma'lumotlar hatto qonuniy matbuotga ham kirdi. Muxolifat matbuoti (Otechestvennye Zapiski, Nedelya, Delo) oldingi yillardagiga qaraganda qattiqroq tilda gapira boshladi. 1868 yil oxiridan boshlab Sankt-Peterburgda talabalar tartibsizliklari boshlandi, bu keyingi yilning mart oyida juda katta hajmga ega bo'ldi va bir qator oliy o'quv yurtlarining yopilishi va o'nlab talabalarning Sankt-Peterburgdan haydalishi bilan birga keldi. Peterburg. Uzoq vaqtdan so'ng, Rossiyada bosma e'lon yana paydo bo'ldi; u tashvishli talabalar jamoasining talablarini aytdi. Gertsen ham, Ogarev ham Rossiyada sodir bo'layotgan voqealarni katta qiziqish bilan kuzatib borishdi.

1869 yil 31 martda Ogarevning hayotida katta ahamiyatga ega bo'lgan voqea sodir bo'ldi. Ertasi kuni u Gertsenga xabar berdi:

Bir kun o'tgach, u yana Gertsenga yozdi:

Va talaba xabari … juda yosh, juda yosh, shunga qaramay uning yoshligini eslatadi va yangi kuchga umid beradi

Xo'sh, nega Ogarev (uning muallifi S. G. Nechaev) olgan xat unda shunday kuchli taassurot qoldirdiki, u xorijiy inqilobiy matbuotning tiklanishiga umid bilan alangalandi? Nechaevni bilgan holda, xatoga yo'l qo'ymasdan, taxmin qilishimiz mumkinki, u bu maktubda, keyinroq qilganidek, u o'zini nafaqat talabalar tartibsizliklari tufayli jabrlangan talaba sifatida, balki kuchli va sirli inqilobiy qo'mitaning vakili sifatida ko'rsatgan., go'yoki Sankt-Peterburgda mavjud bo'lgan va butun talabalar harakatiga rahbarlik qilgan. Bu Ogarevga Nechaev shaxsida u Rossiyadagi inqilobiy harakatning markazi bilan aloqa o'rnatgan deb taxmin qilish uchun asos berdi. Shuningdek, u Pyotr va Pol qal'asidan mo''jizaviy tarzda qochib ketgan talaba yordam so'rab Bakuninga emas, "yosh muhojirlik" ga emas, Gertsenga murojaat qilgani uchun pora oldi. Shubhasiz, deb o'yladi Ogarev, "nabiralar" "bola"dan ko'ra "otalar" ni yaxshiroq tushunishdi va adolatliroq qadrlashdi.

Aprel oyining boshida Nechaevning o'zi Jenevada paydo bo'ldi. Ogarev uni Bakunin bilan tanishtirdi.

Shubhasiz, Nechaev bilan suhbatlar taassurotlari ostida Ogarev eski avlod muhojirlari nomidan talabalar harakatiga javob berish niyatida edi va u "Keksalardan yosh do'stlarga" deb nomlangan e'lon yozdi. Ogarevning so'zlariga ko'ra, bu deklaratsiya Gertsen, u va Bakunin tomonidan imzolanishi kerak edi. Ammo bu erda uning birinchi umidsizliklari kutilgan edi. Gertsen uning e'lonini qattiq tanqid qildi va uni imzosiz qo'yib yuborishni maslahat berdi. Ushbu ko'rsatmaga bo'ysunib, Ogarev e'lonning nomini olib tashlashga majbur bo'ldi, bu uning anonimligi sababli nomaqbul edi.

Bularning barchasidan hafsalasi pir bo'lgan Ogarev o'z niyatidan voz kechishni istamadi va talabalar tartibsizliklari haqida ikkinchi bayonot yozishni boshladi. Bu safar u e'lonni "Bizning hikoyamiz" deb atadi [10].

Bunday bahs-munozara Gertsenga ishonarli bo'lib tuyulishi dargumon, u hech qachon uning boshiga yoki Ogarevga otalarining merlari bilan inqilobiy fitna uyushtirishga kirmagan deb javob bera oladi. Aksincha, aksincha, Ogarev keltirgan satrlar Gertsenni Nechaevdan ayniqsa ehtiyotkor bo'lishi mumkin edi. Aytish kerakki, Nechaevning talabalarga qilgan bayonoti Gertsenda yaxshi taassurot qoldirmadi.

Gertsen 10-may kuni Jenevaga keldi va keyin u, Ogarev, Nechaev va Bakunin o'rtasida Baxmetev fondi haqida muzokaralar boshlandi. Ogarev bashorat qilganidek, Gertsen Nechaevni yoqtirmasdi.

Shu bilan birga, shuni qo'shimcha qilish kerakki, Gertsen butun Jeneva emigratsiyasiga ma'lum bo'lgan narsadan bexabar bo'lishi mumkin emas edi, ya'ni M. F. Peterburg inqilobiy doiralari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Negreskul (P. L. Lavrovning kuyovi) qat'iyan ta'kidladi. Nechaev yolg'on gapirib, o'zini Rossiyada mavjud bo'lgan maxfiy jamiyat vakili sifatida ko'rsatmoqda. Negreskul hech ikkilanmasdan, barcha muhojirlarga Nechaev sharlatan ekanligini, u hech qachon hibsga olinmaganligini va shuning uchun Pyotr va Pol qal'asidan qochib qutula olmasligini, Nechaevdan qo'rqish kerakligini va uning biron bir so'ziga ishonmaslik kerakligini aytdi.17]. Ogarev va Bakunin Negreskulning vahiylariga ishonishmadi: birinchisi, u o'zini tasalli qilgan illyuziyalardan qo'rqish uchun, ikkinchisi, Bakunin tomonidan asos solingan Alyans vakili sifatida Nechaevdan shaxsiy siyosiy maqsadlarda foydalanish istagi tufayli. Rossiyada. Gertsenda esa Negreskul "sodiq odam" [18] taassurotini qoldirdi, uning so'zlariga e'tibor bermaslik mumkin emas.

Gertsen Baxmetev fondidan tashviqot maqsadida foydalanish taklifini rad etdi. U bu pullar Bakunin va Nechaevlar qo'lida xizmat qilishi va Rossiyada ko'plab odamlarning foydasiz o'limiga olib kelishidan qo'rqardi. Keyin Ogarev dedi:

Oxir-oqibat Gertsen murosa qilishga majbur bo'ldi. U Baxmetev fondining yarmini o'z xohishiga ko'ra tasarruf etish uchun Ogarevga ketishga qaror qildi [20].

Shunday qilib, Ogarev, Nechaev va Bakunin tomonidan tashkil etilgan tashviqot kampaniyasi moddiy bazaga ega bo'ldi. Ushbu kampaniya qanday davom etgani haqida batafsil ma'lumot berish bizning vazifamiz emas. Uning Ogarev va Gertsenga bevosita aloqador tomonlarinigina qayd etishimiz kifoya.

Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, Ogarevning ushbu kampaniyadagi ishtiroki shu paytgacha ushbu masala bilan shug'ullangan tadqiqotchilar taxmin qilganidan ko'ra ko'proq edi. 1869 yilda g. Ogarevning yuqorida qayd etilgan ikkita bayonotiga qo'shimcha ravishda uning rus armiyasiga qo'zg'olonda ishtirok etish uchun murojaati bilan "1825 yil 14 dekabrda xalq xotirasiga" risolasi nashr etildi., va Ogarevning "Talaba" she'ri yozilgan varaqa, ma'lumki, Bakuninning taklifiga binoan, uning mazmuni unga hech qanday aloqasi bo'lmasa-da, Nechaevga bag'ishlangan. Yuqori ehtimollik bilan Ogarevni o'sha yili chiqqan yana ikkita bayonot bilan hisoblash mumkin: "Goy, yigitlar, rus xalqi" va "Siz nimasiz birodarlar!" [21].

Ogarevning bu asarlari emas, balki Bakuninning mashhur "katexizmi", "davlatchilik"ning barcha belgilarini yo'q qilish uchun qonli inqilobga chaqirgan "Xalq qirg'ini" varaqasi va Bakuninning boshqa e'lonlari keskin norozilikka sabab bo'ldi. Jeneva emigratsiyasining bir qismidan, ya'ni: Utina va uning guruhi. “Narodnoye delo” gazetasining 7-10-sonlarida (1869 yil noyabr) Gertsen, Ogarev va Bakuninlarga ularning Nechaev kampaniyasiga aloqadorligi haqida juda keskin “surishtiruv” o‘tkazilgan. So‘rov mualliflari “inqilobning buyuk, muqaddas ishi bilan behayo o‘yinlar”ni o‘z ichiga olgan va har qanday “hushyor va jiddiy odam”da “nafrat” uyg‘otishi mumkin bo‘lgan “ahmoqona varaqalar” deb nom olgan e’lonlarga ishora qilib, shunday yozadilar:

Xulosa o‘rnida, so‘rov mualliflari eski muhojirlarning nomlari ko‘rsatilgan varaqalar bilan hamjihatligi bor-yo‘qligini so‘rashdi va ularga bu so‘rovga javob berish uchun “Narodnoye delo” sahifalarini taklif qilishdi.

Albatta, eski muhojirlarning hech biri bu taklifdan foydalanmadi.

Darhaqiqat, Gertsen o'zini Nechaev targ'ibot kampaniyasida ishtirok etmagan deb hisoblashga haqli edi, u bir necha bor norozilik bildirgan va Bakunin-Nechaev bayonotlarini "bosma shapaloqlar" deb atagan [23].

Sergey Nechaev

1869 yilgi tashviqot kampaniyasi, shuningdek, Nechaevning 1869 yil avgust oyida "Xalq qirg'ini" yashirin jamiyatini tashkil etish uchun Rossiyaga qilgan safari Baxmetev fondining Ogarev ixtiyorida bo'lgan qismini tugatdi. Ajiotajni davom ettirish uchun yangi vositalarni topish kerak edi. Ammo Ogarev Gertsenga bu savolni berishga jur'at eta olmadi. U Nechaevning qaytishini kutayotgandi. Ogarev Nechaevning Rossiyada nima qilayotganidan bexabar edi. Shu sababli, 1869 yil oxirida xorijga yetib kela boshlagan Sankt-Peterburg va Moskvada amalga oshirilgan ko'plab hibsga olishlar haqidagi mish-mishlar unda katta xavotir uyg'otdi. Nechaev tirik qoldimi va u qochib qutula oladimi - bu savollar Ogarevni ham, Bakuninni ham xavotirga soldi, ular Nechaev bilan aloqani yo'qotdilar. Ammo, nihoyat, yanvar oyining birinchi kunlarida Nechaevdan xat keldi va undan keyin uning o'zi Jenevada paydo bo'ldi. Bu xabarni eshitgach, Bakunin «quvonchdan shu qadar sakrab ketdiki, u qari boshi bilan shiftni sindirib yuborishga oz qoldi» [24]. Shubhasiz, Nechaevni chin dildan sevib qolgan Ogarev ham bundan kam xursand bo'lmadi.

Hatto Nechaev Jenevada paydo bo'lishidan oldin yozgan maktubida Nechaev Ogarevga Gertsenni ko'rish istagini bildirgan. Ogarev o'sha paytda Parijda yashovchi do'stini xabardor qilishga shoshildi. Gertsen uchun Nechaevga nima uchun kerakligini taxmin qilish qiyin emas edi va u Ogarevga javob berdi:

Gertsenning Nechayev bilan uchrashishdan bosh tortishi qanchalik keskin bo'lmasin, u, albatta, ikkinchisini to'xtatmagan bo'lardi. Nechaevlarning Gertsenga tashrifi faqat Gertsenning o'limi natijasida sodir bo'lmadi.

Gertsen vafotidan keyin Baxmetev jamg'armasi uning bolalari ixtiyoriga berildi, ular aslida bu pulga hech qanday aloqasi yo'q edi, chunki ular inqilobiy faoliyat bilan shug'ullanmagan va u bilan shug'ullanish niyatida emas edilar. Bakunin Nechaevga ergashib, Ogarev Gertsenning bolalaridan pul talab qilishni talab qildi.

Ma'lumki, Gertsenning merosxo'rlari Baxmetev fondining qolgan qismini Ogarevga o'tkazishga rozi bo'lishdi. Shu tariqa aksiyaning davom etishi ta’minlandi.

1870 yilda Nechaev va uning kompaniyasi rus jamiyatining turli qatlamlariga, ushbu deklaratsiyalar mualliflarining fikriga ko'ra, Rossiyadagi mavjud siyosiy tartibga qarshi bo'lishi kerak bo'lgan qatlamlarga qaratilgan bir qator bayonotlar chiqardilar. Dvoryanlarga, savdogarlarga, “qishloq ruhoniylariga”, burjuaziyaga, talabalarga, ukrainlarga (“Leaf to bulk”) va ayollarga murojaatlar boʻlgan. Bu e'lonlar sirli xususiyatga ega edi. Krepostnoylikni bekor qilishga qarshi bo'lgan krepostnoy egalariga qaratilgan deklaratsiyada "Rurik avlodlari va Rossiya mustaqil zodagonlari partiyasi" imzosi bor edi. Savdogarlarga e'lon "Erkin rus savdogarlari kompaniyasi idorasi", mayda burjuaziyaga esa "barcha erkin burjuaziya dumasi" imzosi ostida chiqdi. Ruhoniylarga e'lonni Haqiqiy Cho'ponlar imzoladilar. Bu e'lonlarning barchasi o'zlariga qaratilgan kishilarning sinfiy va guruh manfaatlarini qo'zg'atish asosida qurilgan.[27]. Bundan tashqari, Gertsenning merosxo'rlaridan olingan pul evaziga "Qo'ng'iroq" nashrini qayta tiklashga qaror qilindi, ammo biz bu haqda quyida gaplashishimiz kerak.

E'lonlar chiqarishdan tashqari, Nechaev va Ogarev, yuqorida aytib o'tilganidek, yangilangan "Kolokol" ni chiqarishni yo'lga qo'yishdi. Hammasi bo'lib, ular oltita sonini nashr etishdi: ularning birinchisi "2 aprel" sanasi bilan, oxirgisi - "1870 yil 9 may". Qayta tiklangan "Kolokol" subtitrlari bor edi: "Rossiyani ozod qilish organi, A. I. tomonidan asos solingan. Gerzen (Iskander) "va" Rossiya ishi agentlari tomonidan tahrirlangan "[28]. Birinchi sonning boshida Ogarevning quyidagi maktubi chop etilgan:

1-sonli "Qo'ng'iroqlar" da joylashtirilgan "Rossiya jamoatchiligiga" maqolasida, tahririyat o'z jurnali "Rossiyaning o'zgarishi va ozod bo'lishini chin dildan xohlaydigan barcha halol odamlarning, hozirgi tartib va ishlarning borishidan norozi bo'lganlarning" organi bo'lishga intilishini e'lon qildi. Bu odamlarning barchasi bir vazifani bajarish uchun - avtokratiyaga qarshi kurashish uchun birlashishi kerak.

"Endi Rossiyadagi barcha halol va yaxshi niyatli odamlar uchun faqat bitta muhim narsa bor: mavjud tartibni o'zgartirish."

Ushbu g'oya "Qo'ng'iroq" ning barcha raqamlarida amalga oshiriladi.

“Kuchlar to'planib, bir nuqtaga yo'naltirilishi kerak. Bu nuqta imperiyadir , - 2-sonli tahririyatda o'qiymiz.

Tahririyat barcha "halol" odamlarning yig'ilishida Rossiyaga tahdid soladigan xalq inqilobidan qochish vositasini ko'radi

Biroq, tahririyat bunga amin Rossiya uchun bu savolni "shunchalik chuqur" ko'tarish vaqti hali kelmagan.… Uning nuqtai nazaridan Rossiya uchun mutlaqo boshqa savol muhim va qiziqarli: avtokratiya tinch, huquqiy islohotlar orqali konstitutsiyaviy monarxiyaga aylana oladimi yoki aylanmaydimi? (Kengaytirilgan raqam 4).

Bunday kamtarona va mo''tadil dasturni ilgari surgan Kolokol muharrirlari ochiqchasiga e'lon qildilar:

Amaliyotning nazariyadan ustunligini e'lon qilgan tahririyat Rossiyada 60-yillarda sodir bo'lgan ajoyib aqliy harakatni qoralaydi.

1870 yildagi "Qo'ng'iroqlar" yo'nalishining xususiyatlari haqida xulosa qilib, biz 4-sonli etakchi maqolada aka-uka Milyutinlarga yorqin maqtovni topamiz. USTIDA. Milyutin bu erda haqiqiy demokrat, eng yaxshi niyatlarga to'la, o'z faoliyatida faqat bitta xatoga yo'l qo'ygan: "u imperator hokimiyati orqali ozod bo'lishni xohlagan" sifatida tasvirlangan. Uning ukasi, urush vaziri D. A. Milyutin.

Nechaev va Ogarevlar D. Milyutinni maqtab, chor armiyasining qudratini mustahkamlab, bu despotizm qo‘rg‘oni! Bu nimani anglatishi mumkin? Va umuman olganda, qo'ng'iroqning dastur sozlamalarini biz sanab o'tgan e'lonlar mazmuni bilan qanday qilib muvofiqlashtirishimiz mumkin?

Bu erda - barcha intilishlar va istaklarning toji sifatida podshohning avtokratik hokimiyatining cheklanishi. U erda - barcha davlatchilik butunlay yo'q qilinadi va uning xarobalarida erkin jamoalar paydo bo'ladi. Bu erda Rossiya aholisining barcha muxolif elementlarini birlashtirish istagi bor. U erda - Nechaev-Bakunin rejalari va fantaziyalari bilan to'liq baham ko'rmaydigan har bir kishining dushmanlari e'lon qilindi. Bu erda - "prinsiplar radikalizmi" va "transsendental orzular" ga masxara va nafratlangan munosabat. U erda - cheklanmagan inqilobiy ibora va ularning qarashlarining "chapparvarligi" ning ataylab tasviri. Bu erda - xalq inqilobining "dahshatlari" ning oldini olish istagi. Qo‘zg‘olon va terrorga chaqiriqlar bor. Mana, aka-uka Milyutinlar kabi liberal byurokratlar sharafiga madhiyalar. U erda - chorizmning barcha xizmatkorlariga qonli qatag'on tahdidi. - Nechaevning "Qo'ng'irog'i" haqidagi savolga tegishi kerak bo'lgan tadqiqotchilarni hayratda qoldiradigan bu g'alati qarama-qarshiliklar nimani anglatadi? Bu qarama-qarshiliklar uchun hozirgacha berilgan tushuntirishlar ishonchli bo'ladi, deb aytish mumkin emas.

Ular qayta tiklangan "Kolokol" tahririyatining Gertsen an'analarini qo'llab-quvvatlash va jurnalni Gertsen davrida olib borilgan yo'nalishda saqlash istagi haqida gapirdilar. Ular Gertsenning qizi Natalya Aleksandrovnaning ta'siri haqida gapirishdi, Ogarev va Nechaev qisman o'zlarining fitnalariga jalb qilishga muvaffaq bo'lishdi. Biroq, ikkala tushuntirish ham tanqidga dosh berolmaydi. Birinchidan, chunki 1870 yildagi "Qo'ng'iroq" yo'nalishi, biz allaqachon ko'rganimizdek, Gertsenning "Zo'ng'irog'i" yo'nalishi bilan bir xil emas edi. Agar Gertsen qayta tiklangan qo'ng'iroqda nima yozilganligini bilganida, qabrida ag'darilgan bo'lardi.

Ikkinchisi, chunki N. A. Ogarev va ayniqsa Nechaev nazarida Gertsen unchalik qimmatli hamkor emas ediki, u uchun ular o'z qarashlariga to'g'ri kelmaydigan yo'nalishda jurnal yurita boshlaydilar.

"Qo'ng'iroq" jumboqini hal qilish va uning yo'nalishining ma'nosini tushunish uchun, bizning fikrimizcha, uni alohida emas, balki ushbu jurnal bir qismi bo'lgan butun Nechaev kampaniyasi bilan bog'liq holda ko'rib chiqish kerak.. 1870 yilgi e'lonlar haqida gapirganda, biz ular rus jamiyatining turli sinflari va guruhlariga qaratilganligini ko'rsatdik. Ushbu e'lonlarni ko'rib chiqsak, ularning mualliflari olijanob krepostnoylar, savdogarlar va qishloq ruhoniylari haqida ham unutmasdan, negadir rus jamiyatining liberal qismini butunlay e'tiborsiz qoldirganliklarini ko'ramiz, ularda har qanday holatda ham ularga qarshilik kutish uchun ko'proq sabablar bor edi. hukumatga qaraganda, masalan, savdogarlar tomonidan. Rus jamiyatining liberal qismi deganda biz davlat islohotlarining, ya’ni konstitutsiyaning “binosini toj kiyish”ni orzu qilgan dvoryanlarning liberal fikrli qatlamlarini ham, o‘sha davrda tobora kuchayib borayotgan burjua ziyolilarini ham tushunamiz. o‘zining ahamiyatiga ko‘ra sezilarli ijtimoiy kuch va nihoyat, aqliy ufqlari cho‘ntak manfaatlari bilan cheklanmagan va rus siyosiy tartibini yevropalashtirish zarurligini tushungan savdogarlar sinfining ilg‘or qatlamlari. Qanday bo'lmasin, Zamoskvoretskiy Tit Titichlari va qishloq ruhoniylariga murojaat qilishdan ko'ra, rus jamiyatining ushbu qatlamlarining muxolifatiga murojaat qilish uchun ko'proq sabab bor edi.

1870 yilgi tashviqot kampaniyasida aynan shu etishmayotgan bo'g'in "Qo'ng'iroq" tomonidan tuzilgan edi. Jamiyatning liberal qismining yordami yoki hech bo'lmaganda uning yashirin muxolifatdan ochiq va samaraliga o'tishi, tashkilotchilarning fikriga ko'ra, ularning qo'zg'aluvchanligi sabab bo'lishi kerak bo'lgan "to'polon" ning juda muhim omili bo'lib tuyuldi. Rossiyada, tabiiyki, ular rus jamiyatining bu qismiga boshqalardan ko'ra ko'proq e'tibor berishdi va u bilan bog'liq bir e'lon bilan cheklanib qolmasdan, balki maxsus jurnal nashr etishni yo'lga qo'yishdi. Nechaev va Ogarev rus jamiyatining inqilobiy fikrlovchi qatlamlari haqida kamroq qayg'urdilar: bu qatlamlar allaqachon muxolifatda bo'lgan va shuning uchun ularga boshqalarga qaraganda kamroq tashviqot ta'siri kerak edi; qolaversa, e’tibordan chetda qolmadi, – “Xalq qirg‘ini”ning ikki soni ularga mo‘ljallangan edi.

Agar biz Kolokol haqida shunday nuqtai nazarga ega bo'lsak, unda aka-uka Milyutinlarning maqtoviga qadar ushbu jurnalning barcha xususiyatlari tushunarli bo'ladi. Bell dasturi Ogarev va Nechaevning dasturi emas edi; bu rus liberallarining qarashlari va didiga moslashtirilgan dastur edi. Kolokol muharrirlari, shubhasiz, ularning jurnali o'zi mo'ljallangan o'quvchilar doirasida to'g'ri taassurot qoldirishiga ishonchlari komil edi.

Dvoryanlarga yo'llangan deklaratsiyada zodagonlarni Rossiyada oligarxiya o'rnatish uchun kurashishga undaganida, uning muallifi (yoki mualliflari) uning intilishlarini emas, balki, uning fikricha, ushbu e'lon qabul qiluvchilariga xos bo'lgan intilishlarini bayon qiladilar.. Boshqa bir deklaratsiyada biz savdogarlar manfaatlarini amaldagi bojxona tarifi bilan yetarli darajada himoya qilmayotganligi haqida shikoyatlarni uchratganimizda, bu usul savdogarlarga yanada samaraliroq ta'sir ko'rsatish uchun maxsus ishlab chiqilganligi aniq. Bunday sharoitda, hatto Kolokolda ham Ogarev va Nechaevni qiziqtiradigan mavzular haqida emas, balki o'quvchilarni qiziqtiradigan mavzular haqida gapirish kerak edi. Rossiya jamiyatining har bir guruhi bilan unga yaqin bo'lgan masalalar haqida va unga tushunarli tilda suhbat o'tkazish kerak edi. Targ'ibot tashkilotchilari bunga erishishga harakat qilishdi. To'g'ri, ular buni yomon qilishdi. (o'zlari e'lon qilgan e'lonlar yordamida ta'sirga erishish imkoniyatiga ishonish uchun juda sodda bo'lish kerak edi), lekin ular o'z tushunishlaricha qo'llaridan kelganini qilishdi.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, "Kolokola" ning 6-soni 9-may kuni chiqdi, shundan so'ng "Kolokol" nashri to'xtatildi. Buning sabablari hali to'liq tushunilmagan. Bu masalada Bakuninning aralashuvi ma'lum rol o'ynagan bo'lishi mumkin.

Kolokolning 2-sonida uning muharrirga yozgan maktubi e'lon qilingan bo'lib, unda o'sha paytda Lokarnoda yashagan va shuning uchun Kolokol ishlarida bevosita ishtirok etish imkoniyatidan mahrum bo'lgan Bakunin shunday yozgan edi:

“Siz yangilayotgan “Qoʻngʻiroq”ning birinchi sonini diqqat bilan oʻqib, men adashib qoldim. Nima xohlaysiz? Sizning banneringiz nima? Sizning nazariy tamoyillaringiz qanday va yakuniy maqsadingiz nimadan iborat? Qisqasi, Rossiya uchun kelajakda qanday tashkilot bo'lishini xohlaysiz? Jurnalingizning satrlari va qatorlari orasidan bu savolga javob topishga qanchalik urinmayin, hech narsa topa olmaganimga tan olaman va qayg‘uraman. Qanday odamsiz? Sotsialistlarmi yoki xalq mehnatini ekspluatatsiya qilish tarafdorlarimi? Davlatning do'stlarimi yoki dushmanlarimi? Federalistlarmi yoki markazlashtiruvchilarmi?”

Kolokol tahririyati Bakuninning bu shubhalarini biroz tushunarli ibora bilan rad etdi:

"Tahririyat mavjud tartib-qoidalarga qarshi bir ovozdan kurash olib borish bilan masalaning o'zi muhimligi turli partiyalarning jiddiy odamlari o'rtasidagi barcha qarama-qarshiliklarni yumshatadi va yarashtiradi, deb o'ylashga imkon beradi"

Albatta, bu so'zlar Bakunin tomonidan to'g'ridan-to'g'ri qo'yilgan savolga etarli javob emas edi. Biroq, "Qo'ng'iroq" ning keyingi sonlarining mazmunidan Bakunin ushbu jurnalning dasturini aniq bilib oldi va uning Bakuninning dasturiga hech qanday aloqasi yo'qligiga ishonch hosil qildi. Bu ikkinchisining qizg'in noroziligiga sabab bo'lishi mumkin emas edi. U, shekilli, bu haqda Ogarevga yozgan va uni "Kolokol" to'g'ri va maqsadga muvofiq ravishda o'tkazilmoqdami yoki yo'qligini jiddiy o'ylashga majbur qilgan. Nechaev o'zining shubhalariga javoban Bakuninni so'kish va uni masxara qilish bilan cheklandi [32]. Biroq, bu Ogarevga ish bermadi. U Bakuninni juda uzoq vaqtdan beri bilgan va u bilan do'stligini buzish uchun etarlicha yaxshi edi va shuning uchun u Bell dasturini o'zgartirish zarurligini ta'kidlay boshladi. Emigrant S. Serebrennikov Nechaev haqidagi yozuvida Bakuninning talabiga ko'ra, qo'ng'iroq "sotsializm"ning "ochiq va samimiy" organiga aylanishi kerakligi haqida xabar beradi [33]. Bu "Qo'ng'iroq" ning to'xtatilishini tushuntiradi. Biroq bu jurnalni o‘zgartirilgan dastur bilan qayta nashr etishning imkoni bo‘lmadi.

Nechaevning Bakuninni obro'sizlantirishga urinishlari Ogarevda katta taassurot qoldirdi. Bunga Ogarev nazarida Nechaevning obro'sini tushirgan boshqa faktlar qo'shildi. Birinchidan, Nechaev Baxmetev fondini olish bilan kifoyalanmay, Gertsenning merosxo'rlaridan pul Gertsenning ixtiyorida bo'lgan butun vaqt davomida foizlarni talab qilmoqchi bo'lib, ikkinchisini bu qiziqishni "yashirishda" aybladi [34]. Ikkinchidan, Nechaev Ogarev o'z o'g'lidek muomala qilgan Genri Satterlendni Nechaev Shveytsariyada sayohat qilayotgan sayyohlarni o'g'irlash uchun uyushtirmoqchi bo'lgan to'dalar to'dasiga qo'shilishga ko'ndira boshladi.

Ushbu faktlar ta'sirida Ogarev Bakuninning (Nechaevdan noroziligiga o'z sabablari bor edi) talabiga qo'shildi. Nechaev Shveytsariyani tark etdi. Nechaev rozi bo'ldi, lekin ketishdan oldin u Ogarev, Bakunin va H. A.dan o'g'irlab ketdi. Gertsen, Nechaevning so'zlariga ko'ra, bu shaxslarni murosaga keltirishi mumkin bo'lgan bir qator hujjatlarni taqdim etdi. 1870 yil sentyabr oyida Ogarev Nechaev tomonidan Londonda "Jamiyat" jurnalining 1-sonida nashr etilganidan xabar topdi, unda Nechaevning Bakunin va Ogarevga Baxmetev fondining qolgan qismini unga o'tkazishni talab qilgan ochiq xati bor edi. Ushbu maktubda Nechaev tashviqot ishlaridagi sobiq hamkorlari bilan "har qanday siyosiy birdamlik" dan voz kechdi va ular boshqa hech qachon "rus inqilobining amaliy rahbarlari sifatida" paydo bo'lmasligiga umid bildirdi. Jamiyat tahririyatida Ogarev quyidagi satrlarni o'qidi:

“Gersen mansub boʻlgan avlod liberal zodagonlikning soʻnggi, yakuniy koʻrinishi edi. Uning nazariy radikalizmi boy hayotning issiqxona haroratida ajoyib tarzda gullab-yashnagan va amaliy biznesning oddiy haqiqiy havosi bilan birinchi aloqada tezda so'ngan issiqxona guli edi. Ular mavjud tartibni kostik salon epchilligi, nozik siyosiy til bilan tanqid qilishdi va masxara qilishdi. Ularni tanqid jarayonining o'zi qiziqtirdi. Ular o'z rollaridan mamnun edilar"

Ogarevning suyukli “nabirasi” inqilobdagi “bobosi”ni shunday tushungan va qadrlagan

Engels T. Kunoga yozgan maktublaridan birida shunday yozgan edi:

Nechaev … yoki rus agenti provakator, yoki har holda, shunday harakat qildi

Endi biz Nechaev agent provakator emasligini bilamiz, lekin u "shunday ish qilgani" shubhasiz. Shubhasiz, inqilob ishiga sodiq bo'lgan va butun hayotini unga xizmat qilishga bag'ishlagan Nechaev inqilobiy ish uchun foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirdi. Uning keng tarqalgan yolg'on va yolg'onlari, hammani o'z irodasiga bo'ysundirishga intilishi, o'zi bilan ishlashga majbur bo'lganlarga do'stona munosabatda bo'lishi o'z davridagi inqilob rahbarlarining olomon doirasiga tartibsizlikni keltirib chiqardi. Nechaevning bu fazilatlari uning Ogarev bilan bo'lgan munosabatlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Bakunin Ogarevga yozgan maktublaridan birida o'zi va Nechaev dostonidagi ishtiroki haqida shunday yozgan:

- Aytadigan gap yo‘q, biz ahmoq edik, Gertsen tirik bo‘lsa, ustimdan qanday kulardi, bizni so‘kishda to‘g‘ri bo‘lardi

Afsuski, Bakunin va Ogarev buni juda kech angladilar.

Ogarevga kelsak, Nechaev hikoyasi unda shunday kuchli taassurot qoldirdiki, u Rossiyadagi inqilobiy harakat taqdiri bilan jiddiy qiziqishni to'xtatmagan bo'lsa-da, u inqilobiy ishda qatnashishdan abadiy voz kechdi.

Boris Kozmin

- to'liq ma'lumotga ko'ra (Gersen, Nechaev va Ogarevning inqilobiy faoliyatining tuzoqlari haqida ko'plab materiallar mavjud).

Nechaev mavzusida men ushbu materiallarni ham tavsiya qilaman:

mana shu yerda

mana shu yerda

Tavsiya: