Qadimgi yunon polisi qanday tashkil etilgan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

O'sha kunlarda go'zal haykallar yaratildi, Olimpiya o'yinlari o'tkazila boshlandi, keyin teatr tug'ildi va rivojlandi, shuningdek, falsafiy maktablar, sog'lom tanaga sig'inish, hayratlanarli me'moriy tuzilmalar … O'shalarni qaytarish mumkinmi? Qadimgi qoidalar bo'yicha va qadimgi yunon siyosatiga o'xshab yaratilgan shaharlarda yashaysizmi? Afsuski yo `q.

Polis shaharga teng emas

Polis tushunchasi shunchaki "alohida davlat sifatida yashovchi shahar"dan ko'ra murakkabroqdir. Birinchi poleis Gretsiya tarixining arxaik davrida, VIII asrdan boshlab paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e., klassik davrda mavjud bo'lgan va Buyuk Iskandar imperiyasining paydo bo'lishi bilan unutilib keta boshlagan (Ellinizm davri). Darhaqiqat, polis ko'plab zamonaviy davlatlar mavjud bo'lganidan ancha uzoqroq mavjud bo'lib, polisda hayot asos bo'lgan qadriyatlar va qoidalar yanada barqaror bo'lib chiqdi.

Bular mustaqil va mustaqil aholi punktlari bo'lib, haqiqatan ham davlatning ko'plab xususiyatlariga ega edilar - ular hatto siyosatda o'zlarining tangalarini ham zarb qilishgan. Fuqarolarning o'zlari bunday turar-joyni boshqargan, barcha muhim masalalar umumiy yig'ilishlarda hal qilingan, siyosat o'z qurolli kuchlariga ega edi va yer va boshqa mulkka egalik kommunal va xususiy bo'lishi mumkin edi, birinchi navbatda, huquq ob'ektining taqdiri. fuqarolarning o'zlari qaror qildilar.

Mingdan ortiq - olimlar tomonidan bunday jamoalar mavjudligining butun tarixida shunchalik ko'p siyosatlar hisoblangan, ularning har biri o'rtacha besh ming fuqaroni o'z ichiga olgan (bu siyosatda yashovchi odamlar soniga to'g'ri kelmadi). Istisnolar ham bor edi, masalan, Afina siyosati o'z tarixining ma'lum davrlarida qadimgi davrlarda juda katta hududni egallab turgan yuz ming fuqaroga etdi.

Qadimgi siyosatlar uchun boshqa siyosatlar, istilolar va iqtisodiy mavqeini yaxshilashning boshqa usullari bilan savdo qilish ikkinchi darajali masala edi. Bu shahar-davlatlar avtarkiyaga - to'liq o'zini-o'zi ta'minlashga intilishdi, demak, siyosatdagi hamma narsa, birinchi navbatda, o'z fuqarolari uchun qulay hayotni ta'minlashga bo'ysundi. Va bu maqsadga, taxmin qilganidek, qul mehnatidan foydalanmasdan erishildi.

Polis ichida va uning devorlaridan tashqarida joylashgan narsa

Polis hududi devorlar bilan o'ralgan bo'lib, unda yashovchi fuqarolarni tashqi hujumlardan himoya qilgan. Va atrofida, bu devorlar orqasida, chor - shahar atrofi, qishloq xo'jaligi uchun mo'ljallangan qo'shni hudud bor edi. Xor "shahar" qismiga qaraganda ancha katta maydonni egallagan. Qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan fuqarolarning tomorqalari - zaytun daraxtlari, uzumlar, don ekinlari etishtirildi.

Yerga ishlov berish bilan uy qullari, ozod qilinganlar va chet elliklar jalb qilingan - ularning hech biri fuqarolik maqomiga ega emas edi, lekin baribir qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining asosini odatda oilalarda ishlaydigan jamoa a'zolarining mehnati tashkil etdi. Binolar uchastka hududida joylashgan bo'lishi mumkin edi, lekin fuqarolar, qoida tariqasida, shahar devorlari ichida yashab, ishlash uchun o'z erlariga borishdi.

Siyosat fuqarolarining yana bir toifasi hunarmandlar edi - ular aholiga kerak bo'lgan hamma narsani ishlab chiqardilar. Savdo agoraning bir qismi bo'lgan bozor maydonida amalga oshirildi - polis markazi, jamoat hayotining barcha masalalari hal qilingan katta ochiq maydon. Agorada ibodatxonalar va ustaxonalar, shu jumladan haykaltaroshlar ishlagan binolar joylashgan edi - masalan, Phidias va Praxitel Afina Agorasida o'zlarining durdonalarini yaratdilar. Ular bu yerda siyosiy masalalarni hal qilish uchun yig‘ilgan, siyosatning asosiy tadbirlari, jumladan, diniy bayramlar ham shu yerda o‘tkazilgan.

Qadimgi polislarning har biri o'z kultlariga ega edi, ko'pincha xudolardan biriga polisning homiysi unvoni berilgan. Barcha diniy marosimlar va urf-odatlar polisning o'zi hisobidan va uning xohishiga ko'ra amalga oshirilgan - qadimgi yunon dunyosi uchun xudolarga sig'inishning yagona tartibi yo'q edi.

Akropol eng baland nuqtada ("yuqori shahar" deb tarjima qilingan) qurilgan bo'lib, u mustahkam qo'riqxona bo'lib, ko'pincha muqaddas buloq bo'lgan. Eng mashhur akropol yana Afinadagi akropol bo'lib, uning ustida Parfenon ibodatxonasi xarobalari joylashgan. ma'buda Afina saqlanib qolgan.

Elladada keng tarqalgan salomatlik, jismoniy go'zallik va kuchga sig'inish siyosatda gimnaziyalarning paydo bo'lishiga olib keldi - yoshlar qadimgi sportning turli turlari bilan shug'ullanadigan muassasalar, shuningdek, o'qish va yozish ko'nikmalarini egalladilar, bu hali ham ikkinchi darajali edi. jismoniy tarbiyaga…. Dastlab, gimnaziya shunchaki ochiq kvadrat maydon bo'lib, atrofi teraklar bilan o'ralgan edi, keyin ular jismoniy mashqlarning har bir turi uchun binolar qurishni boshladilar.

Siyosatda teatrlar ham qurilgan. Yunonlar og'zaki so'zni ancha yuqori baholaganlar, uni yozma so'zdan afzal ko'rishgan. Hikoya qilish san'ati san'atning yangi turi - tragediyalarning paydo bo'lishiga olib keldi, ular qahramonlar va ularning toshga qarshi kurashlari haqida hikoyalar edi.

Kim siyosatning afzalliklari bilan qamrab olinmagan

Politsiya fuqarosi uchun uning jamiyatga mansubligi o'zini o'zi aniqlashning eng muhim usuli edi. Biror kishining ismini nomlashdan oldin, ular "afinalik" yoki "Theban" yoki uning kichik vataniga mos keladigan boshqa ta'rifni talaffuz qilishdi. Biroq, shaharda yashovchi odamlarning hammasi ham to'liq fuqarolar deb hisoblanmagan. Shaxsiy erkinlikka ega bo'lganlarning ba'zilari, masalan, ozod qilinganlar yoki boshqa siyosatdan kelganlar, markerlar maqomini oldilar va qarorlar qabul qilishda ishtirok eta olmadilar va bir qator harakatlar, masalan, sudda ishtirok etishdi. faqat fuqaro vositachiligida chiqariladi.

Ayollar alohida maqomga ega edi. Siyosatning erkin fuqarolari, umumiy yig'ilishlarda qatnashish, siyosiy qarorlar qabul qilish, gimnaziyalarga borish haqida gapirganda, bu faqat erkaklarga tegishli ekanligini yodda tutish kerak. Ayol o'choq qo'riqchisi va u jamoat joylarida ko'rinmasligi kerak, qadimgi yunonlarning dunyoqarashi shunday edi. Bundan tashqari, bozorga tashrif buyurish - "ayollar agorasi" va katta bayramlar, masalan, Afina polisidagi Panathenaea o'yinlari, ularda ayollar hatto tantanali yurish qatnashchisi bo'lishdi.

Ellinistik davrda jamoalarning polis tashkiloti tanazzulga yuz tutdi, ko'plab shahar-davlatlar o'z mustaqilligini yo'qotdilar, bundan buyon qirol hokimiyatiga bo'ysundilar va o'zini-o'zi boshqarishni qisman saqlab qoldi. To'g'ri, polis madaniyati uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan, bundan tashqari, imperiya tarkibiga kirgan ko'plab xalqlar polislik hayot qoidalarini qabul qilgan.