"Beovulf qo'shig'i" dostonining topishmoqlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Yaqinda olimlar dostonning bir sirini ochib, uning bir muallif tomonidan yozilganligini isbotlashdi. Shunga qaramay, she'rning ko'plab syujetlari o'quvchilar uchun sir bo'lib qolmoqda.

Epos va tarix

Anglo-sakson adabiyoti yodgorligi XI asr boshlariga oid nusxada bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ammo she'rning yaratilishi haqida gapiradigan bo'lsak, olimlar 7-asr oxiri - 8-asr boshlari davri haqida gapirishadi.

Ilk o'rta asrlardagi Angliya uyg'un ijtimoiy tuzilma endigina vujudga kelgan bir qator xristian davlatlari edi. Madaniy iqlim erta nasroniylik an'analari bilan to'liq to'yingan emas edi: butparastlikning ta'siri hali ham sezilib turardi.

Bu britaniyalik arxeologlarning muhim kashfiyotlaridan biridir. 1939 yilda olimlar Angliyaning sharqida Sutton Xu tepaligi nekropolini topdilar. Ma'lumki, qirol Redvaldga tegishli boy xazinaga ega bo'lgan dafn marosimi qayig'i topilgan. Shunga o'xshash dafn faqat Shvetsiya hududida ma'lum.

She'rning syujeti, shubhasiz, o'quvchini qadimgi davrlarda Skandinaviya yarim oroliga olib borgan. Asar dunyosi janglar, ekspluatatsiyalar va bayramlarga to'la. German arxaikligi anglo-sakson eposining ohangini belgilaydi.

Skandinaviyadagi Gauts qabilasidan bo'lgan Beovulf (ari bo'ri, u ham ayiq) ismli baquvvat va yosh jangchi Daniya qiroli Xigelakni boshiga tushgan qayg'u haqida bilib oladi. 12 yildirki, botqoq yirtqich hayvon Grendel Xeorot qirolligining poytaxtiga hujum qilib, qirolning qo'l ostidagilarni faqat ziyofat va qo'shiq kuylashlari uchun qirib tashlamoqda.

Beovulf o'z mulozimlari bilan yirtqich hayvonni mag'lub qiladi va uni qo'lidan mahrum qiladi. Grendelni mag'lub etgandan so'ng, jasur shimolliklar uning onasi bilan uchrashishlari kerak, u bolasining o'limi uchun qasos olishga qaror qildi. Beovulf va "Monster ayol" o'rtasidagi jang qahramonning hayotini deyarli yo'qotdi, ammo ko'ldan qilichni sug'urib olgan ritsar bir zarba bilan yirtqich hayvonning onasini mahrum qiladi.

G'alabali g'alaba va ulug'vor bayramdan so'ng, Beovulf o'z vatanlariga qaytib keladi va jasorat ko'rsatishda davom etadi. U Gutlarning hukmdoriga aylanadi va olovdan nafas oluvchi ajdaho qirollik hududini vayron qila boshlagunga qadar 50 yil davomida tinchgina hukmronlik qiladi. Ilon odamlardan g'azablanadi, chunki ular uning xazinasini talon-taroj qildilar. Beovulf ajdaho bilan jangga boradi va uni mag'lub qiladi, ammo ko'p kuchini yo'qotib, qahramon vafot etadi. Mashhur jangchining jasadi qayiqda yondirilib, kuli har xil qadriyatlar bilan to‘ldirilgan tepalikka qo‘yiladi.

She’rning mifologik syujeti tarixiy zaminga asoslanadi. Qahramonning dunyosi haqiqatdan ham ko'proq: Yutes, Daniya, Gotlar ("Gotlar") qabilalari bizning eramizning birinchi ming yilliklarida Skandinaviyada haqiqatan ham yashagan va, albatta, ular turli xil munosabatlar bilan bog'langan. Beovulfda Angliyaning tavsifi yo'q.

Anglo-sakson eposi uchun bu juda g'alati tuyuladi, ammo agar biz o'rta asr qahramonlik adabiyotining "Nibelunglar qo'shig'i" yoki "Oqsoqol Edda" kabi yodgorliklarini ko'rib chiqsak, biz ko'plab havolalarni ko'ramiz. Buyuk Migratsiya davrida Evropa. Taxmin qilish mumkinki, "Beovulf" harakati 5-asrda sakslar, jutlar va burchaklarning Britaniya orollariga ko'chishidan oldingi davrga to'g'ri keladi.

She'r german dunyosining o'ziga xos ajralmas tarkibini taqdim etadi, ammo nasroniy mualliflari asarlariga xos bo'lgan alohida semantik xususiyatlarga ega.

Motivlar va an'analar

She'rda folklor motivlari va xristian diniga ramziy ishoralar e'tiborni tortadi. Qayig'i Daniya qirg'oqlarida yuvilgan topilgan Skild Skewang bilan epizod juda ochiq. Mahalliy aholi o'zlarini noqulay ahvolga solib qo'yishdi: ularning hukmdori yo'q edi.

Bola katta bo'ldi va Daniya qiroli bo'ldi va unga Skjöldunglar bilan to'g'ri tanilgan yangi sulolani berdi. Minnatdorchilik belgisi sifatida, shoh vafotidan keyin odamlar uning jasadini xazinalar bilan qayiqda so'nggi sayohatga jo'natadilar. Va aynan chaqaloq bilan kema kelgan yo'nalishda.

Beovulfning ajdaho va gigantlar bilan janglarini ta'kidlamaslik kerak - bu mifologiya va ertaklarning klassik usullari. O'rta asrlar odamlari bunday hikoyalarni xayoliy emas, balki haqiqiy va aniq narsa sifatida qabul qilishgan.

Dangasa va g'ayrioddiy qahramon kamolotga etgandagina o'ttiz kishining kuchiga ega bo'ldi - bu yana yorqin epik figura. Jasorat sinovlari, taqiqlarni buzish, dushman bilan og'zaki to'qnashuvlar ham she'rning "milliy"ligini ta'kidlaydi.

Xristian axloqi Beovulfning mazmunini e'tiborsiz qoldirmadi. Misol uchun, tez-tez tilga olingan Taqdir bir vaqtning o'zida avtonom kuch va Taoloning asbobidir. Injil hikoyalariga ham havolalar mavjud, ammo butparastlik fazilatlari she'rning tuvaliga organik tarzda to'qilgan va "soxta tishlarga" o'xshamaydi.

7-8-asrlardagi Angliya hali german ajdodlarining an'analaridan butunlay voz kechmagan. Inson ongida o'zgarishlar uzoq vaqt talab etadi. Va "Beowulf" da muallif tushunarli tilda oddiy odamga hech bo'lmaganda xristian ideallarini etkazishga harakat qildi.

She'rdagi yaxshilik va yomonlikni tushunish butparastlik va nasroniylik an'analarini sintez qilish uchun yaxshi maydondir. Xeorotning asal ziyofatlari va quvnoq qo'shiqlari bilan yorqin zallari qorong'u toshlar, g'orlar va ma'yus botqoqlarga qarama-qarshidir. Kun - bayram va shodlik vaqti, tun - yolg'on va yovuzlik vaqti. Grendel - quvilgan, marginal, "Qobilning avlodi", abadiy azobga mahkum. U shaytonga o'xshaydi.

Asar “dunyo hukmdori”, “qudratli xudo”ga ishoralar bilan to‘la. O'sha davrdagi oddiy odamlarga diniy ta'limotni etkazish juda qiyin va asosan foydasiz edi. Ammo Eski Ahd hikoyalari qahramonlik eposi matniga yaxshi moslashtirilgan.

Shunga qaramay, jangda omad, boylik, shon-shuhrat va jasoratga ega bo'lish, sadoqat ko'rsatish va taqdir sinovlariga dosh berish - ilk xristian va german an'analarini o'zida mujassam etgan asarning epik xarakterini ta'kidlaydigan mavzular.

Va keksa Tolkien haq edi …

Ilk o'rta asrlar Evropa adabiy yodgorliklarining tadqiqotchilari "Beovulf" ning ildizlarini izlash va asosiy mavzularni talqin qilish bo'yicha juda ko'p ishlarni amalga oshirdilar. Mutaxassislarni uzoq vaqtdan beri tashvishga solayotgan asosiy masala ishning yaxlitligi muammosi bo'lib qoldi.

19-asrdan beri Beovulf 4 qismdan iborat va turli mualliflar tomonidan yozilgan deb ishonilgan. Ushbu nuqtai nazarni yoqlab, matndagi oldingi voqealarga va qo'lyozmadagi xatolarni birin-ketin tuzatgan skriptoriumlardagi rohiblarning ishlariga havolalar massasi so'zladi.

Ammo birinchi bo'lib she'r bir shaxsga tegishli degan fikrni mashhur ingliz yozuvchisi va taniqli olimi Jon Ronald Ruel Tolkien aytdi.

Tilshunos o'zining "Beovulf: HAYVONLAR va tanqidchilar" inshosida nasroniylik va butparastlik an'analarining uyg'un uyg'unligini ko'rdi. Ushbu matnni tahlil qilish yozuvchiga uning adabiy faoliyatida ko'p jihatdan yordam berdi. Biz "yuqori fantaziya" ning asosiy muallifi asarlarida anglo-sakson eposiga juda ko'p havolalarni topishimiz mumkin. Tanqidlar to'lqini Tolkienning asossiz bo'lmagan taxminini rad etdi va qizg'in muhokama davom etdi.

Shunga qaramay, vaqt o'tishi bilan olimlar ingliz tilidagi ilk o'rta asr matnlarini solishtirishni boshladilar va qiziqarli naqshlarni qidirishni davom ettirdilar. Uzoq muddatli tortishuv fanni haqiqatni topishning yangi usullariga olib keldi.