Slavlar orasida folklor uyqusimon qirolligining aholisi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

"Uyqu - o'limga birodar", "Uyquli o'lik" - rus maqollarida aytilgan. Qadimgi odamlarning ongida uyqu boshqa dunyoga eshikni ochdi, tiriklarga o'tmish va kelajakni ko'rish, marhum bilan muloqot qilish va maslahat yoki ogohlantirish olish imkonini berdi.

Sandman

Rus lullabylaridan olingan uyqu odamlarni uxlab qoladigan tungi ruhdir. U bolalarga nisbatan yumshoq munosabatda bo'ladi:

Etnograflar "qo'llari yumshoq va muloyim bo'lgan mehribon kampir" yoki "sokin, tinchlantiruvchi ovozli kichkina odam" obrazini keltirdilar. Bu belgi erkak va ayol bo'lishi mumkin.

Sandman bolalar o'yinlarida uchrashdi:

18-19-asr rus adabiyotida “drema” soʻzi uyqu, yarim uyqu soʻzining sinonimi sifatida ishlatilgan. Va XX asrda uyqu yana aniq tasvirlar bilan bog'lana boshladi. 1914 yilda Konstantin Balmontning xuddi shu nomdagi she'rida Sandman obrazi yaxshi ruhdan uzoqdir:

1920 yildagi "Tsar qiz" ertak she'rida Marina Tsvetaeva Qum odamni qush shaklida chizgan:

1923 yilda Mixail Bulgakov o'zining "Oq gvardiyachi" romanida xuddi shunday metafora ishlatgan: "Uyqusimon mudhish shahar ustidan o'tdi, loyqa oq qush Vladimirning xochini supurib o'tdi, Dneprdan nariga o'tib, tunning qalin qismiga qulab tushdi va qirg'oq bo'ylab suzib ketdi. temir yoy."

1964 yilda shoir Zoya Petrova va bastakor Arkadiy Ostrovskiy "Xayrli tun, bolalar!" teleko'rsatuvi uchun "Charchagan o'yinchoqlar uxlayapti" nomli beshikni yozishganda, mehribon Sandman bolalarga qaytib keldi.

Bezonnitsa

Uyqusizlik kabi uyqusizlik ham shart, ham xarakter edi. Biror kishi uxlay olmaganda, bu yovuz ruhlarning xatti-harakatlari bilan izohlanadi, ular boshqacha nomlanadi: ko'rshapalak, qichqiriq, yig'lab, tun boyo'g'li, qichqiriq. Ularni fitna bilan haydab chiqarishdi:

"Bolani chimchilab, tortib olgan" ruhlar turli yo'llar bilan ifodalangan: ba'zi hududlarda - ko'rshapalaklar, qurtlar, qushlar shaklida, ba'zida - sharpalar yoki sargardon chiroqlar shaklida, ba'zan esa qora kiyimdagi ayollar. Asta-sekin odamlar yig'lashni - yovuz ruhlarni unutdilar va shuning uchun ular yig'layotgan bolalarni chaqira boshladilar.

Turli davrlarning she'rlari uyqusizlikka bag'ishlangan she'rlar; Fyodor Tyutchev birinchilardan bo'lib bu motivga murojaat qildi. 1829 yilda "Uyqusizlik" she'rini yozadi. Va bir yil o'tgach, Tyutchevning surati ("Bir necha soatlik monoton jang, / Alamli tunlar haqidagi ertak!") Aleksandr Pushkin tomonidan qayta ko'rib chiqilgan:

Kumush asr shoirlari Pushkinning "Uyqusizlik paytida tunda yozgan she'rlari" ga javob berishdi. 1904 yilda Innokentiy Annenskiy "Uyqusizlik" tsiklida "Parklar - g'iybat" sonetini nashr etdi va 1918 yilda Valeriy Bryusov tomonidan xuddi shu nomdagi she'r yozildi. Ikkala shoir ham Pushkinning qadimgi Rim ma'budalari taqdiri va bog'lariga bag'ishlangan, hayot tuvalini to'qadigan satrni asos qilib oldi. Park ko'pincha qadimgi keksa ayollar ko'rinishida tasvirlangan.

1912 yilda Anna Axmatova "Uyqusizlik" nomli she'r yozdi va to'qqiz yildan keyin - Andrey Bely. Marina Tsvetaeva ham uyqusizlikka she'riy tsiklni bag'ishladi. Bu asarlarning barchasida adabiyotshunoslar Pushkin va Tyutchev she’rlari bilan o‘xshashlikni topadilar.

Kumush asrning nasriy yozuvchisi Aleksey Remizov rus folkloriga murojaat qildi. 1903 yilgi "Kupala chiroqlari" miniatyura ertakida u qadimgi xurofotlardan ruhlarni tasvirlagan. Ivan Kupala kechasi avj olgan Remizning "Varaks-soylar tik tog'lar ortidan chopib, ruhoniyning bog'iga ko'tarildi, ruhoniyning itining dumini kesib, malinali yamoqqa chiqdi, itning dumini kuydirdi, dum bilan o'ynadi".

mushuk Baiyun

Qadimgi kunlarda chaqaloq yaxshi uxlashi uchun mushukni beshikka kiritishga ruxsat berildi. Xalq ninnilaridagi fantastik mushuk ham bolalarni uxlatadi:

Ertaklardagi Bayun mushuki butunlay boshqacha edi - yosh bolalar uchun yupatuvchi emas, balki nutqlari bilan o'ldiradigan sehrgar edi. "Bayu-bye", "lol" so'zlari dastlab uyqu bilan bog'liq emas edi - ular maftunkor nutq haqida gapirishdi. “O‘lja” “gapirmoq, aytmoq” ma’nosini bildirgan. Cherkov slavyan tilida bu so'z bolgar va serb-xorvat tillarida "so'zlash, davolamoq" degan ma'noni ham anglatadi.

Adabiyotdagi eng mashhur sehrli mushuklardan biri 1820 yilda birinchi marta nashr etilgan Aleksandr Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" she'ridan o'rganilgan mushukdir. Shoir bu hayvon haqida o'zining enagasi Arina Rodionovnaning so'zlariga ko'ra qayd etdi: "Dengiz bo'yida bir eman bor, u eman ustida oltin zanjirlar bor va mushuk o'sha zanjirlar bo'ylab yuradi: u ko'tariladi - aytadi. ertaklar, pastga tushadi - qo'shiq aytadi." U ushbu motivni prologga o'tkazdi:

1863 yilga kelib folklor yig'uvchisi Aleksandr Afanasyev "Rus xalq ertaklari" to'plamini nashr etdi. "U erga bor - bilmayman, qayerga olib kel - men nima bilmayman" syujetining versiyalaridan birida podshoh Yo'qolgan laqabli bosh qahramonni "o'tirgan bayun mushukni" ushlash uchun yubordi. o'n ikki metrli baland ustun va ko'p odamlarni o'ldiradi. Saratovning “Tizza tizmasi tilla, tirsagi kumush” ertagida “tegirmon yonida oltin ustun bor, uning ustida oltin qafas osilgan, o‘sha ustun bo‘ylab bilimdon mushuk yuribdi; pastga tushadi - qo'shiq aytadi, yuqoriga ko'tariladi - ertaklar aytadi.

Bayun mushuk doimo supada - eman yoki ustunda o'tirardi, u dunyo daraxtini, koinot o'qini ifodalaydi. Mushuk zanjir bo'ylab yurdi, bu vaqtlar bog'liqligini anglatadi. Ammo 20-asrning boshlariga kelib, zanjirga o'rnatilgan mushukning tasviri paydo bo'ldi. Uni “Lukomorye yaqinidagi yashil eman” kartinasida Ivan Kramskoy, “Olim mushuk” kartinasida Ivan Bilibin shunday tasvirlashgan. 1910-yillarda Ruslana va Lyudmilani tasvirlagan Vladimir Taburin yanada ishonchli tasvirni yaratdi. Uning Bayun zanjirga o‘tirmay, uning bo‘ylab bemalol yurdi. Impressionizm va avangardni xalq motivlari bilan uyg'unlashtirgan rassom Tatyana Mavrinaning ajoyib mushuklari grafikada yangi so'z bo'ldi.

Uxlayotgan malika

Ko'pgina xalqlar sehrgarlar jazo sifatida uyqu yoki uyqusizlikni yuborishi mumkinligiga ishonishgan. Bu xurofot uxlab yotgan malika haqidagi keng tarqalgan folklor hikoyasining asosini tashkil etdi. Charlz Perro 100 yil davomida barmog'ini shpindel bilan teshgan va uxlab qolgan malika haqidagi ertakning frantsuzcha versiyasini yozib oldi. Nemischa versiyasini aka-uka Grimmlar qayta aytib berishgan. Rus ertaki Aleksandr Pushkinning qisqacha mazmunida saqlanib qolgan. Shoir Arina Rodionovna aytgan "fable" ni yozib oldi. Bu hikoyalar dahshatli tafsilotlar bilan to'ldirilgan. Misol uchun, frantsuzcha "Uxlayotgan go'zal" da shahzoda va allaqachon uyg'ongan malikaning bolalari o'zlarining kannibal buvisi tomonidan eyishga harakat qilishadi. Rus ertakida esa malika haqiqatan ham vafot etadi va "shahzoda o'zining jasadini sevib qoladi". Aleksandr Pushin syujetni qisqacha tasvirlab berdi:

1833 yilda Pushkin "O'lik malika va etti qahramon haqida ertak" ni yaratdi. Va 1867 yilda bastakor Aleksandr Borodin "Uxlayotgan malika" qo'shig'ini yozdi:

1850-yilda fransuz xoreografi Jyul Perrot Peterburgda Adolf Adam musiqasi ostida “Perilar uy hayvonlari” baletini sahnalashtirdi. Syujet “Uxlayotgan go‘zal” filmiga asoslangan edi. Ammo xuddi shu ertak asosidagi yana bir spektaklni haqiqiy muvaffaqiyat kutib turardi. 1888 yilda Imperator teatrlari direktori Ivan Vsevolojskiy 16-17-asrlardagi frantsuz saroylari spektakllari ruhida balet ekstravaganzasini yaratdi.

Musiqa Pyotr Chaykovskiyga topshirilgan, libretto Vsevolojskiyning o'zi va xoreograf Marius Petipa tomonidan yozilgan. Lyudovik XIV davrining ehtirosli muxlisi va biluvchisi Vsevolojskiy ham tarixiy liboslar dizaynini yaratgan va Petipa bastakorga vaqt oralig'idagi balet rejasini taqdim etgan. Misol uchun, xoreograf malika Aurora barmog'ini shpindel bilan teshgan sahnani shunday tasvirlab berdi: “2/4 (vaqt belgisi - Tahrir), Tez. Dahshat ichida u endi raqsga tushmaydi - bu raqs emas, balki tarantula chaqishi kabi bosh aylanadigan, aqldan ozgan harakat! Nihoyat, u nafassiz yiqilib tushadi. Bu jazava 24-32 bardan oshmasligi kerak. Chaykovskiy, Vsevolojskiy va Petipaning "Uxlayotgan go'zal" baletlari dunyodagi eng ko'p namoyish etilgan baletlardan biriga aylandi.

Tushdagi o't

Uyqu o'ti ko'pincha xalq afsonalarida, hikoyalarida, fitnalarida va o'simlikshunoslarida tilga olinadi. E'tiqodlardan biriga ko'ra, ayiqlar qish uchun uxlab qolish uchun uyqu o'tlarining ildizini tishlaydi. Agar odam xuddi shunday qilsa, u butun qishda uxlaydi.

19-asrning o'rtalarida Vladimir Dal turli hududlarda uyqu-o't, doping, uyqu-doze, uyqusiz stupor deb ataladigan haqiqiy o'simliklar haqida ma'lumot to'pladi. Ular oddiy belladonna (Atropa belladonna), ochiq lumbago (Pulsatilla patens) va yopishqoq smola (Viscaria vulgaris) edi. Tushdagi o't 18 iyunda, Dorofeev kunida gullaydi, deb ishonishgan: kim Dorofeyga tush o'tini yirtib tashlasa, u tinch hayotga ega bo'ladi va agar siz uni quritilgan shaklda yostiq ostiga qo'ysangiz, sizda gul bo'ladi. bashoratli tush. Bu erda nutq, ehtimol, may oyining oxirida - iyun oylarida chindan ham gullaydigan va uzoq vaqtdan beri xalq tabobatida tinchlantiruvchi vosita sifatida ishlatilgan yopishqoq tar haqida edi. Kuchli zahar sifatida tanilgan Belladonna butun yozda gullaydi, lekin faqat Rossiyaning janubida o'sadi. Ko'pincha, tush o'ti ostida lumbago yashiringan - butun mamlakat bo'ylab keng tarqalgan o'simlik. Bu primrose erta bahorda qordan o'tadi va aprelda gullaydi. Yangi uzilgan lumbago zaharli hisoblanadi, ammo quritilganida, tabiblar uni asab kasalliklarini davolash uchun ishlatishgan.

Odamlar lumbagoning nomini qanday olganligi haqida afsonani o'ylab topishdi: bir marta tush o'tining keng barglari bor edi, uning ostida jannatdan quvilgan Shayton yashiringan. Keyin bosh farishta Maykl yovuz ruhlarni haydab, gulni o'qqa tutdi. O'shandan beri barglar bo'laklarga bo'lingan va o'simlikning o'zi abadiy yovuz ruhlarni qo'rqitish qobiliyatiga ega bo'lgan. Boshqa bir rivoyatga ko'ra, yer osti dunyosidagi barcha gullarning onasi, tushida o'tning o'gay onasi bor. Aynan u bechora o'gay qizini dunyoga hammadan oldin haydab yubordi. Bu e'tiqod Aleksey Remizovning "Orzu-o't" ertakiga asos bo'ldi: