Afg'onistonning Bomiyon vodiysidagi Budda haykallari tarixi
Afg'onistonning Bomiyon vodiysidagi Budda haykallari tarixi

Video: Afg'onistonning Bomiyon vodiysidagi Budda haykallari tarixi

Video: Afg'onistonning Bomiyon vodiysidagi Budda haykallari tarixi
Video: Jon Rokfeller - Amerikani ixtiro qilgan MILLIARDER! 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Bomiyon vodiysi Afgʻonistonning markaziy qismida, Kobuldan 200 km shim.gʻarbda joylashgan. Vodiyda zamonaviy Bomiyon shahri - Afg'onistondagi xuddi shu nomdagi viloyat markazi.

Vodiy Hindukush orqali yagona qulay o'tish joyidir, shuning uchun u qadim zamonlardan beri savdo yo'lagi bo'lib xizmat qilgan.

II asrda bu erda buddist monastirlari paydo bo'lgan. Qirol Ashoka davrida ulkan haykallar qurilishi boshlandi, u faqat ikki yuz yil o'tgach yakunlandi. V asrda xitoylik sayohatchi minglab rohiblar yashagan o'nga yaqin monastirni yozadi. Qoyalarga oʻyilgan keng gʻor majmualari ziyoratchilar va savdogarlar uchun mehmonxona boʻlib xizmat qilgan. XI asrda vodiy G'aznaviylar musulmon davlatiga qo'shib olingan, ammo buddistlar ziyoratgohlari o'sha paytda buzilmagan. Go‘zal masjidlar bilan bezatilgan Gogale shahri vodiyda o‘sib ulg‘aygan.

1221 yilda Chingizxon qoʻshinlari shaharni vayron qilib, vodiyni vayron qildilar. O'rta asrlarda Bomiyon vodiysidagi buddist monastirlari majmuasi Kofirqal'a - kofirlar shahri deb atalgan.

Rasm
Rasm

Bamiyan vodiysidagi Buddist monastirlari majmuasining bir qismi bo'lgan ikkita ulkan Budda haykali noyobdir. 2001-yilda jahon hamjamiyati va boshqa islom davlatlarining noroziligiga qaramay, haykallar butparast butlar ekanligi va ularni yo‘q qilish kerak, deb hisoblagan Tolibon tomonidan vahshiylarcha vayron qilingan.

Haykallar vodiyni o'rab turgan qoyalarga o'yilgan bo'lib, qisman yog'och armatura bilan mustahkam gips bilan to'ldirilgan. Haykallarning yog'ochdan yasalgan yuzlarining yuqori qismlari antik davrda yo'qolgan. Vayron qilingan haykallardan tashqari, vodiydagi monastirlarda yonboshlagan Budda tasvirlangan yana bir haykal bor, qazishmalar 2004 yilda boshlangan.

Rasm
Rasm

Koordinatalar: 34,716667, 67,834 ° 43 ′ s. sh. 67 ° 48 ′ E d. / 34.716667 ° N sh. 67,8 ° E va boshqalar.

Aytgancha, bu haykallar bir necha bor buddizmga dushman bo'lgan odamlarning bosqinlariga chidagan. Birinchi marta vodiy Chingizxon tomonidan vayron qilingan, ikkinchi marta esa G‘aznaviylar musulmon davlatiga qo‘shilgan bo‘lsa-da, birinchi va ikkinchi hollarda bosqinchilar ulkan haykallarni o‘z holicha qoldirgan.

Rasm
Rasm

1-10-asrlarda Bomiyon vodiysiga tashrif buyurgan sayohatchilarning taʼrifiga koʻra, Katta Budda haykalini qoplagan tilla taqinchoqlarning porlashi koʻzni qamashtirar, kiyimning burmalari esa figuraning oʻzidan farqli oʻlaroq oʻyilgan. toshdan chiqib, gipsdan yasalgan va tosh tasvirga o'yilgan, ustiga eritilgan metall boyitilgan bo'yoq bilan qoplangan (ehtimol bronza). Liboslar pardasi noyob texnologiyadan foydalangan holda tayyorlangan, buning natijasida shamol esganda ohangdor jiringlash eshitilgan. 1500 yil davomida Bomiyondagi Budda haykallari va qoyaga o‘yilgan ziyoratgohlar Afg‘onistonning gullagan davridagi shon-shuhrat, hashamat, barqarorlik va farovonlik va qo‘shnilari bilan hamjihatlik timsoli bo‘lib kelgan.

Rasm
Rasm

3-asrgacha Afgʻoniston Qadimgi Baqtriya, Ahamoniylar Fors imperiyasining viloyatlaridan biri edi. Keyinchalik Baqtriya Kushonlar saltanatiga qoʻshildi. Afg'oniston orqali o'tgan Ipak yo'li eramizning birinchi asrida Hindistondan bu hududga buddizmning tarqalishiga hissa qo'shgan.

Rasm
Rasm

Ular Kushondagi sanʼat va dinga ham homiylik qilganlar, shuning uchun buddizm ilgari ellinistik sanʼat taʼsirida boʻlgan Baqtriya uslubiga kiritilgan.

Bomiyonga islomiylik eramizning 11-asrida, markaziy Afgʻoniston Sulton Mahmud Chazna (998 - 1030) hukmronligi ostida boʻlgan davrda kirib kelgan. Juljul (Bomyon) shahri esa Eronning Xuroson viloyati namunasiga ko‘ra to‘g‘rilana boshladi.

Rasm
Rasm

Natijada mustahkam devorlar, minoralar, qal'alar, sopol inshootlar va qal'alar paydo bo'ldi. 13-asr boshlarida Chingizxon qoʻshini Bomiyon shahrini soʻnggi toshigacha vayron qildi, buddist monastirlarini talon-taroj qildi. Faqat Budda haykallariga tegilmagan.17-asrda Mug'al imperatori Aurangzeb o'z qo'shiniga katta Buddaning oyoqlarini otishni buyurdi.

Rasm
Rasm

Bu vaqtda vodiy allaqachon tashlab ketilgan edi. Faqat 19-asrning o'rtalarida g'orlarda aholi to'planib, uy hayvonlari uchun boshpana sifatida foydalanila boshlandi. 1979 yilda Bomiyon shahrida 7000 ga yaqin aholi istiqomat qilgan.

Rasm
Rasm

1970-1980 yillarda vodiydan sovet harbiylari foydalangan.

Miloddan avvalgi 630-yillarda Bomiyanga tashrif buyurgan xitoylik sayyoh Syuantszang nafaqat ikkita tik turgan Buddani, balki qirol saroyidan uzoqda joylashgan ma'badni ham tasvirlab bergan, u yerda yotgan Buddaning uzunligi taxminan 1000 fut bo'lgan. Ko'pgina mutaxassislarning fikricha, u erda yotgan va uzoq vaqt oldin vayron qilingan. Ammo ikki arxeolog, afg'onistonlik Zemaryalay Tarzi va yaponiyalik Kazuya Yamauchi uning poydevorini topish umidida qunt bilan qazishmoqda. Buddist monastirini qazib olgan Tarzi, uchinchi Buddaga olib kelishi mumkin bo'lgan qirol qal'asining devorini ham topgan bo'lishi mumkin. “Birinchi marta Bamiyan tarixi tom maʼnoda ham restavratsiya ishlari, ham arxeologik qazishmalar orqali oʻrganilmoqda”, dedi Bamiyanni 40 yildan ortiq oʻrgangan yapon tarixchisi Kasaku Maeda.

Rasm
Rasm

Eng hayratlanarli topilma kema bo'lib, unda uchta loy boncuk, barg, loy muhrlar va po'stlog'iga yozilgan buddist matnining parchalari bo'lgan. Taxminlarga ko'ra, kema kattaroq Buddaning ko'kragiga qo'yilgan va qurilish paytida gips qilingan.

Rasm
Rasm

2001 yilda Tolibon tomonidan katta Budda haykallari vayron qilingan. Tolibon va ularning Al-Qoida qo'llab-quvvatlovchilari Afg'onistonda qudrat cho'qqisida bo'lganida. Jangarilar "kofirlar xudolarini" yo'q qilish to'g'risidagi farmonni bajarish uchun bor kuchlarini ishga solishdi. Bu mart oyida sodir bo'ldi, operatsiya ikki hafta davomida o'tkazildi. Dastlab, bir necha kun davomida haykallar 2 ta zenit qurollari va artilleriyadan o'qqa tutildi, so'ngra bazadagi bo'shliqlarga tankga qarshi minalar yotqizildi va nihoyat, Xazarning bir nechta aholisi arqonlar bilan qoyalarga tushirildi. ular ikkita Buddaning poydevori va yelkalariga portlovchi moddalar qo'yib, haykallarni parchalab tashladilar.

Rasm
Rasm

Bu haqda guvohlar shunday yozadilar:

Mirzo Husayn va boshqa mahbuslar 7-asr atrofida Bomiyon vodiysidagi qumtosh qoyaga oʻyilgan Afgʻonistondagi eng goʻzal sanʼat asari 55-Budda etagiga minalar, bombalar va dinamit qoʻyishda koʻp soatlab mehnat qilishgan. Ish nihoyasiga etgach, mahalliy Tolibon qo‘mondoni ramziy ishora berdi va yuzlab kuzatuvchilar Buddaning qulashini kutgancha nafasini ushlagancha quloqlarini yopishdi. Biroq, bu sodir bo'lmadi. Birinchi portlovchi zaryad faqat haykalning oyoqlarini yo'q qildi. “Ular juda hafsalasi pir boʻldi”, - deydi Husayn 2001 yil mart oyida mashhur buddist yodgorligi butparastlik, shuning uchun uni yoʻq qilish kerakligi haqida qaror chiqargan Tolibon yetakchilariga ishora qilib.

Dastlab, Tolibon jangarilari Buddaga pulemyotlar, MANPADS va RPGlardan o'q uzgan, ammo vayronagarchilik minimal edi. Haykal tagidagi portlash muvaffaqiyatsizlikka uchragach, Husayn va boshqa mahbuslar yumshoq toshning teshiklarini dinamit bilan to'ldirish uchun qoyalarning chetiga osib qo'yilgan. “Askarlarimiz qolgan boʻlinmalarni yoʻq qilish uchun astoydil harakat qilmoqda”, dedi Tolibonning axborot va madaniyat vaziri Moloi Kadratallah Jamol portlashning ertasi kuni Kobuldagi matbuot anjumanida. "Qayta qurishdan ko'ra yo'q qilish osonroq".

Rasm
Rasm

U haq edi. Bir necha kun ichida Tolibon olti asr davomida Markaziy Osiyo savdo-sotiq chorrahasida joylashgan ushbu strategik vodiyda hukmronlik qilgan qudratli buddist sivilizatsiyasining qoldiqlarini deyarli yo'q qildi. Ular Bamiyan qoyasidagi g'orlarni talon-taroj qilishdi, minglab kichikroq Budda haykallarini sindirishdi. Ular devorlardan filigra freskalarini kesib tashlashdi va gipsni kesishga qodir bo'lmagan joylarda tasvirlangan odamlarning ko'zlari va qo'llarini taqillatdilar. Mahalliy aholining aytishicha, suratlardagi figuralarda bu hududda istiqomat qiluvchi quvg‘inga uchragan shia ozchilik bo‘lgan hazoralarga xos yuz xususiyatlari bor edi. Tolibon Afg‘onistonda nazorat o‘rnatgach, yuzlab hazoralar o‘ldirildi; vodiyda ko'pchilik Buddalarning yo'q qilinishi ularning genotsid kampaniyasining davomi bo'lganiga ishonishadi. “Buddaning ko‘zlari mahalliy aholinikiga o‘xshardi, Tolibon bizni yo‘q qilmoqchi bo‘lganidek, haykallarni ham yo‘q qilishdi”, - deydi doya Marziya Muhammadiy. "Ular bizning madaniyatimizni o'ldirmoqchi edilar, bizni bu vodiyda yo'q qilmoqchi edilar."

Rasm
Rasm

Etti yil davomida butun dunyo bo'ylab arxeologlar va ko'ngillilar Bamiyan buddist merosining ushbu timsollarini qayta tiklash uchun qo'llaridan kelganini qilishdi. Bir paytlar Buddalar turgan joyda o'rnatilgan gofrirovka qilingan temir va plastmassadan yasalgan boshpana ichiga maydalangan tosh uyumlari to'plangan. Endi olimlar haykallarni tiklash kerakmi yoki yo'qmi, agar shunday bo'lsa, qanday qilib bahslashmoqda. Axir, haqiqiy gips va toshning juda oz qismi saqlanib qolgan. Ularni yana bir joyga qo'yish millionlab qismlardan iborat jumboqni birlashtirishga o'xshaydi - lekin qopqoqda asl rasm bosilgan holda. Biroq, Bomiyon gubernatori Habibi Sarabi Buddalarning qayta tiklanishi uning hududidagi psixologik iqlim uchun muhim, deb hisoblaydi. "Buddalar Bomiyandagi odamlar hayotining bir qismi edi", deydi u. "Endi Buddalarning bo'sh joylari odamlarni hayratda qoldirib, landshaftga ta'sir qiladi."

Rasm
Rasm

"Yig'ish" deb ataladigan jarayonda shikastlangan haykalning asl qismlarini tsement yoki boshqa materiallar bilan aralashtirish mumkin - qadimgi Kambodjadagi Angkor-Vat ibodatxonalari majmuasida bo'lgani kabi. Biroq, rekonstruksiya bo'yicha mutaxassislarning fikriga ko'ra, agar asl materialning yarmidan kamrog'i qolsa, yangi tuzilma o'zining tarixiy qiymatini yo'qotadi va faqat aniq nusxa hisoblanadi. Replikatsiyani tiklash Bamiyan Budda haykallarini YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatidan butunlay olib tashlashi mumkin. Arxeologlarning hisob-kitoblariga ko'ra, qolgan tosh asl toshning taxminan 50% ni tashkil qiladi, ammo to'liqroq tadqiqotlar hali ham amalga oshirilishi kerak.

Rasm
Rasm

Afg‘onistonning tarixiy merosni qayta tiklash va saqlash bo‘limi rahbari Abdul Ahad Abassiy Tolibonning Buddalarni yo‘q qilish harakatlarida namuna ko‘rmoqda. Afg'onistonning ilk islom shohlaridan biri 11-asrda g'orlarga kirib, butlarni sindirib tashlagan. 19-asr oxirida qirol Abdul Rahmonning onasi tik turgan Buddalarni to‘p bilan otib tashlagan. Afg'on tarixi, deydi u, o'tmishni o'chirishga uringan shaxslar bilan to'la. Biroq ular Afg‘oniston merosining bir qismidir - bu merosni u mehnat orqali saqlab qolishi kerak. Barcha vahshiyliklariga qaramay, Tolibonning bu merosi Afg'onistonning yaqin o'tmishining muhim qismidir.

Bomiyanning bo'sh nishlari unutib bo'lmaydigan shafqatsizlikni eslatadi - Buddalarning tiklanishi xotirani o'chirishning bir turi bo'lar edi. "Buddalarning hozirgi holati bizning tariximizning ifodasidir", dedi Abassi. "Tolibon qanchalik yaxshi yoki yomon bo'lmasin, biz bu sahifani kitobdan yirtib tashlay olmaymiz."

Rasm
Rasm

Gubernator Sorabi Afgʻonistonning yaqin tarixiga uning qadimiy madaniyati bilan mos keladigan Sulaymon yechimini koʻradi. "Bizda bir nechta bo'sh joylar bor, bu bizga tariximizning qorong'u sahifalarini eslatish uchun etarli", dedi u. "Bir Buddani tiklash orqali biz ikkinchisini vayron qilishimiz mumkin."

Rasm
Rasm

Myunxen universiteti (FRG) mutaxassislari guruhi Afg‘onistonning Bomiyon vodiysida 2001-yilda Tolibon tomonidan portlatilgan Budda haykallaridan birini rekonstruksiya qilishning fundamental imkoniyatlari haqida bayonot berdi.

Dunyoga mashhur haykallar (biri 53 m, ikkinchisi 35 m) 1500 yil davomida hech kimga xalaqit bermagan, toki islomchilar ularni “butparastlikning jirkanch ko‘rinishi” deb bilishgan.

Rasm
Rasm

Professor Ervin Emmerling boshchiligidagi tadqiqotchilar haykallarning yuzlab parchalarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqib, kichikroq haykalni qayta tiklash kerak degan xulosaga kelishdi. Chuqurligi (qalinligi) 12 m ga etgan ikkinchisiga kelsak, olimlar shubha bilan qarashadi.

Ammo 35 metrlik haykalni qayta tiklash oson oraliq bo'lmaydi. Siyosiy va boshqa tashqi qiyinchiliklarni hisobga olmasak ham, bu ezgu niyatni amalda amalga oshirish bir qator qiyinchiliklar bilan bog‘liq. Biz yo Bomiyon vodiysida maxsus ishlab chiqarish inshootini qurishimiz yoki har biri 2 tonnaga yaqin og‘irlikdagi 1400 ta bo‘lakni Germaniyaga qanday olib o‘tishimiz kerak bo‘ladi.

Bundan tashqari, olimning so'zlariga ko'ra, qarorni imkon qadar tezroq qabul qilish kerak, chunki haykallar o'yilgan qumtosh juda mo'rt va parchalar, ularni saqlab qolish uchun qilingan barcha sa'y-harakatlarga qaramay, haykalni tiklash uchun mos shaklini yo'qotadi. bir necha yil ichida.

Kattaroq haykalga (balandligi 55 metr) kelsak, Emmerling u oʻyib ishlangan qoya relyefida keskinroq chiqib turganini va shuning uchun portlashlardan koʻproq jabrlanganini taʼkidladi. Olim uni qayta tiklash imkoniyatiga shubha bilan qaradi.

Yevropa va yapon olimlarining Bomiyandagi ishlarining natijalaridan biri buddalarning uch o‘lchamli modelini asl ko‘rinishida yaratish bo‘ladi. Ayniqsa, tadqiqotchilar haykallar qurilgandan so‘ng yorqin bo‘yalganligini, keyinchalik ranglar bir necha bor yangilanganini aniqladilar. Bundan tashqari, Emmerling guruhi ommaviy spektral tahlildan foydalanib, haykallarning yaratilish sanalariga aniqlik kiritdi: eng kichiki 544 dan 595 gacha, kattasi esa 591 dan 644 gacha (musulmon xronologiyasiga ko'ra, Tolibon haykallarni yo'q qilgan. yashagan haykallar 622 yildan boshlanadi).

Biroq, ba'zi yapon buddistlari, nima bo'lishidan qat'i nazar, loyiha uchun pul ajratishga rozi bo'lganliklari haqida ma'lumotlar mavjud. Bu hafta Parijda bo'lib o'tadigan maxsus anjumanda batafsil muhokama qilinadi.

Biz shuni qo'shamizki, german olimlari bu yo'lda kichikroq Buddani 544-595 yillarga, uning katta hamkasbini esa 591-644 yillarga to'g'rilashdi.

Rasm
Rasm

Va yana bir qiziqarli loyiha:

Rasm
Rasm

Afg‘oniston hukumati, shuningdek, yapon rassomi Xiro Yamagataning Bamiyandagi Buddalarning suratlarini aks ettiruvchi va yuzlab shamol turbinalaridan quvvat oladigan hamda bir vaqtning o‘zida atrofdagi aholini elektr energiyasi bilan ta’minlaydigan 64 million dollarlik lazerli tovush qurilmasini yaratish taklifini ma’qulladi.

Rasm
Rasm

Ushbu haykallarning paydo bo'lishining shunday nazariyasi mavjud:

Atlantis choʻkib ketganidan soʻng Oʻrta Osiyoga koʻchib kelgan atlantislik tashabbuskorlarning mehnati natijasida qoyalarga oʻyilgan haykallar koʻrinishida beshta ildiz irqining 1:1 masshtabli modeli yaratilgan. Bu haykallar bugungi Afg‘onistonda, Bomiyon vodiysida joylashgan edi. X. P. Blavatskiyning maxfiy doktrinasi beshta ildiz irqining ushbu modelining eng aniq tavsiflarini beradi. Bu erda ushbu iqtibosni to'liq keltirish arziydi.

“… Bamyan haykallari haqida. Bu haykallar nima va ular atrofida sodir bo'lgan kataklizmlarga va hatto odamning qo'liga, masalan, Temur va Vandal qo'shinlarining bosqini paytida qarshilik ko'rsatib, son-sanoqsiz asrlar davomida turgan hudud nima? Nodirshoh jangchilari? Bamyon - Oʻrta Osiyodagi Kobul va Balʼom oʻrtasida, Paropamiz yoki Hindukush zanjirining ulkan togʻi - Koʻ-i-bobo etagida joylashgan kichik, qashshoq, xaroba shahar, taxminan 8500 f. dengiz sathidan yuqori. Qadimda Bamyon qadimgi Juljul shahri tarkibiga kirgan, 13-asrda Chingizxon tomonidan talon-taroj qilingan va oxirgi toshigacha vayron qilingan. Butun vodiy ulkan qoyalar bilan chegaralangan bo'lib, ular qisman tabiiy va qisman sun'iy g'orlar va g'orlar bilan to'ldirilgan, bir vaqtlar ularda o'zlarining Vixaralarini asos solgan Buddist rohiblarning qarorgohlari bo'lgan. Shunga o'xshash vixaralar bugungi kunda Hindistonning toshdan yasalgan ibodatxonalarida va Jalolobod vodiylarida ko'p uchraydi. Bu gʻorlarning baʼzilari oldida beshta ulkan haykal topilgan, toʻgʻrirogʻi, asrimizda Budda timsoli deb hisoblangan, chunki mashhur xitoylik sayyoh Syuantszang ularni VII asrda Bamyanga borganida koʻrganini aytadi.

Rasm
Rasm

Dunyo bo'ylab kattaroq haykallar yo'qligi haqidagi da'vo ularni tekshirgan va o'lchagan barcha sayohatchilarning guvohliklari bilan osongina tasdiqlanadi. Shunday qilib, eng kattasi 173 p. balandligi yoki Nyu-Yorkdagi "Ozodlik haykali" dan etmish fut balandroq, chunki ikkinchisi atigi 105 funtni tashkil qiladi. yoki balandligi 34 metr. Mashhur Rodos Kolossining o'zi, uning oyoqlari orasidan o'sha davrning eng katta kemalari osongina o'tib ketgan, vazni atigi 120 dan 130 funtgacha edi. balandliklar. Qoyadagi birinchi haykal kabi o'yilgan ikkinchi katta haykal bor-yo'g'i 120 funtga ega. yoki 15 lb. "Ozodlik" haykali tepasida. Uchinchi haykalning o'lchami atigi 60 funt sterlingni tashkil etadi, qolgan ikkitasi undan ham kichikroq va oxirgisi bizning hozirgi Poygamizdagi o'rtacha uzun bo'yli odamdan bir oz kattaroqdir.

Ushbu kolossilarning birinchisi va eng kattasi toga kiygan odamni tasvirlaydi. M. de Nadeylakning fikricha, bu haykalning umumiy ko'rinishi, boshning chiziqlari, burmalari va ayniqsa, katta mayatnik quloqlari Budda tasviri berilishi kerak bo'lgan inkor etib bo'lmaydigan ko'rsatkichdir. Lekin, aslida, ular hech narsani isbotlamaydilar. Samadxi pozitsiyasida tasvirlangan hozirgi mavjud Budda figuralarining aksariyati katta osilgan quloqlarga ega bo'lishiga qaramay, bu faqat keyingi yangilik va keyingi fikrdir. Asl fikr ezoterik allegoriyadan olingan. G'ayritabiiy darajada katta quloqlar donishmandlikning timsoli bo'lib, hamma narsani biluvchi va hamma narsani eshitadigan va barcha mavjudotlarga bo'lgan mehribon sevgisi va g'amxo'rligidan hech narsa qochib qutula olmaydigan Zotning qudratini anglatishi va eslatishi kerak edi. Oyatda aytilganidek: “Mehribon ustozimiz, ustozimiz vodiylar va tog‘lar ortidagi eng kichigining iztirob faryodini eshitib, yordamga oshiqadi”.

Rasm
Rasm

Gotama Budda hindu, oriy edi, bunday quloqlarga yaqinlashganda, faqat Kochindagi kabi sun'iy ravishda quloqlarini buzadigan mo'g'uloidlar, birma va siamlarda uchraydi. Miao Jie grottolarini Vixaralar va hujayralarga aylantirgan buddist rohiblar Markaziy Osiyoga xristian davrining birinchi asrida kelgan. Shu bois, Liuan-Tsang ulkan haykalni ta'riflar ekan, uning davridagi "haykalni qoplagan oltin bezaklarning yorqinligi" ko'zni qamashtirdi, ammo bizning kunlarda bunday zargarlik buyumlaridan asar ham qolmadi. Kiyimning burmalari qoyadan o'yilgan figuraning o'zidan farqli o'laroq, gipsdan yasalgan va tosh tasvir ustida haykal qilingan. Eng ehtiyotkorlik bilan tadqiqot olib borgan Talbot bu burmalar ancha keyingi davrga tegishli ekanligini aniqladi. Shuning uchun haykalning o'zi buddizm davriga qaraganda beqiyos qadimiy davrga tegishli bo'lishi kerak. Bunday holda, bizdan so'rashi mumkin: ular kimning vakili?

Rasm
Rasm

Yana bir bor qayd etilgan yozuvlar bilan tasdiqlangan an'ana bu savolga javob beradi va sirni tushuntiradi. Buddist arxatlar va asketlar bu beshta haykalni va boshqa ko'plab haykallarni topdilar, ular endi changga aylangan. Ulardan uchtasi o'zlarining bo'lajak turar joylariga kiraverishdagi ulkan uyalar ichida turib, ular loy bilan qoplangan va eski haykallarning ustiga Lord Tathagata tasvirlanishi kerak bo'lgan yangi haykallarni haykaltaroshlik qilishgan. Joylarning ichki devorlari bugungi kungacha inson tasvirlarining yorqin tasviri bilan qoplangan va Buddaning muqaddas tasviri har bir guruhda uchraydi. Bu freskalar va bezaklar - Vizantiya rasm uslubini eslatuvchi - qoyalarga o'yilgan boshqa kichikroq figuralar va bezaklar singari, ermit rohiblarining taqvodor ishi. Ammo beshta raqam o'z qit'asi cho'kib ketgandan so'ng, Markaziy Osiyo tog' tizmalarining qal'alarida va cho'qqilarida panoh topgan To'rtinchi Poyga tashabbuskorlari qo'llarining yaratilishiga tegishli.

Shunday qilib, beshta raqam irqlarning bosqichma-bosqich evolyutsiyasi haqidagi ezoterik ta'limotning buzilmas yozuvidir. Eng kattasi insoniyatning birinchi irqini tasvirlaydi, uning eter tanasi kelajak avlodlarni tarbiyalash uchun mustahkam, buzilmas toshga muhrlangan, aks holda uning xotirasi Atlantika to'fonidan omon qolmas edi. Ikkinchisi - 120 funt sterlingdan. balandliklar - "Terdan tug'ilgan" tasvirlangan; va uchinchisi - 60 funt sterlingdan. - yiqilgan va shu tariqa ota va onadan tug'ilgan birinchi jismoniy irq paydo bo'lgan poygani abadiylashtiradi, uning oxirgi avlodi Pasxa orolida topilgan haykallarda tasvirlangan. Bu faqat 20 va 25 funt edi. Lemuriya suv bosgan davrda, er osti olovining vulqon otilishi natijasida deyarli vayron bo'lganidan keyin o'sish. To'rtinchi poyga bizning haqiqiy Beshinchi poygamizga qaraganda ulkan bo'lsa ham kichikroq edi va seriya oxirgi bilan tugaydi.

Iqtibos oxiri.

Rasm
Rasm

Shunday qilib, agar biz oyoqlarni (bir fut = 30, 479 sm) metrga aylantirsak, ildiz irqlarining har biri uchun quyidagi o'lchamlarni olamiz:

Birinchi CR (o'z-o'zidan tug'ilgan) - 173 fut = 52,7 metr.

Ikkinchi KR (keyinchalik tug'ilgan) - 120 fut = 36,6 metr.

3-CR (Lemuriyaliklar) - 60 fut = 18,3 metr

4-CR (Atlantislar) - 25 fut = 7, 6 metr.

Bu erda shuni yodda tutish kerakki, dastlabki ikki irqning o'yilgan figuralari tanasining shakli va kiyimi birinchi va ikkinchi ildiz irqlarining haqiqiy tanalariga mos kelmasligi mumkin, chunki Blavatskiyning so'zlariga ko'ra, bu haykallar bizning davrimizda gips bilan qoplangan va Budda qiyofasini yaratgan. Ammo, ko'rinishidan, siz faqat birinchi ikkita haykalning tanasining o'lchamini hisobga olishingiz kerak. Ildiz irqining qaysi rivojlanish davrlari haqida gapirayotganimiz ham aniq emas - ehtimol birinchi subirklar haqida yoki ikkinchisi haqida. Lekin bu unchalik muhim emas. Asosiysi, ildiz irqlari doimiy ravishda o'sishda kamayib borayotganligi va eng past nuqtani o'tgan asrlarda insoniyat bosib o'tganligi tamoyilini tushunishdir. Endi jismoniy rivojlanish vektori o'tmishdagi o'lchamlarga qaytishga qaratilgan bo'lib, uni bugungi kunda hech bo'lmaganda zamonaviy o'rtacha odamning o'rtacha balandligi bilan ko'rish mumkin.

Bu tendentsiya davom etadi deb taxmin qilishimiz kerak - keyingi asrlarning jismoniy odamlari bugungi odamlardan balandroq bo'ladi. Va agar siz uzoqroqqa qarasangiz - oltinchi ildiz poygasining oxirida, oltinchi ildiz irqining so'nggi pastki irqlari vakillari zich astral tanalarida mujassamlashganda, biz ularni birinchisi bilan solishtirish mumkin deb taxmin qilishimiz mumkin. Lemuriyalik irqlar (18 metr), ular taxminan bir xil yarim efir, yarim zich va quyuq astral edi. Bu taxminni keyingi ildiz poygasi - ettinchisi - Evolyutsiyani Yerdan ancha kattaroq sayyorada - Neptunda sodir bo'lishi bilan tasdiqlanadi, bu erda katta tana o'lchamlari Neptunning ulkan o'lchamlariga qandaydir tarzda moslashish uchun zarurdir.

Tavsiya: