Kupala kechasidagi slavyan an'analari - yozgi kun
Kupala kechasidagi slavyan an'analari - yozgi kun

Video: Kupala kechasidagi slavyan an'analari - yozgi kun

Video: Kupala kechasidagi slavyan an'analari - yozgi kun
Video: Я подарил 40 машин 40,000,000 подписчику! 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

21-iyun - Yozgi quyosh kuni (Kupala kuni, yozgi belanchak) - slavyan ajdodlarimizning buyuk bayrami. Ota-bobolarimiz shu kuni quyoshli yosh Yarilaning o'rniga qudratli quyosh eri Kupala (Kupaila) keladi, deb ishonishgan, shuning uchun yoz oxir-oqibat o'z-o'zidan keladi, deb ishonishgan.

Yoz o'rtasi kuni deyarli 24 iyunga to'g'ri keladigan Yahyo Cho'mdiruvchi yoki Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni xristian bayramiga to'g'ri kelganligi sababli (yangi uslubda 7 iyul), vaqt o'tishi bilan qadimgi slavyan bayrami asta-sekin "ko'chib o'tdi". 7 iyul xalq an'analarida Ivan Kupala kuni sifatida saqlanib kelinmoqda va nishonlanadi.

Keling, buni takrorlaylik Kupala kunini ota-bobolarimiz yozgi kun tirgashi kunida nishonlashgan … 2017 yilda bu kun astronomik taqvim bo'yicha 21 iyun.

Bayramdan oldingi kechadamarosim mazmunida u Kupala kunining o'zidan oshib ketadi. bilan bog'liq marosimlar bilan to'ldirilgan suv, olov va o'tlar … Kupala o'rmonda, o'tloqda, suv omborlari qirg'og'ida nishonlandi. Kupala marosimlarining asosiy qismi tunda sodir bo'ladi.

Slavlar bayram arafasida quyosh botishidan oldin daryo va ko'llarda suzishni majburiy deb bilishgan. Ular o'sha kundan boshlab barcha yovuz ruhlar daryolardan chiqadi, shuning uchun ular hech qanday qo'rqmasdan suzishlari mumkinligiga ishonishdi. Qoidaga ko'ra, cho'milish massiv edi. Agar tabiiy suv havzalarida suzish imkoniyati bo'lmasa, ular vannalarda yuvinishdi. Kupala kunidagi suv hayot beruvchi va sehrli xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishgan.

Ushbu bayramda, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, suv olov bilan "do'st bo'lishi" mumkin. Bunday aloqaning ramzi Kupala kechasi daryolar bo'yida yoqilgan gulxanlar edi.

Gulxanlarni tozalash - Kupala kechasining asosiy xususiyatlaridan biri. Yoshlar qishloqning turli burchaklaridan juda ko'p o'tinlarni olib, baland piramida o'rnatdilar, uning markazida ustun ko'tarildi. Unga g'ildirak, smola bochkasi, ot yoki sigirning bosh suyagi qo'yilgan.

Kechqurun gulxanlar yoqildi va ko'pincha ertalabgacha yoqildi. Turli xil urf-odatlarda Kupala gulxanini ishqalanish natijasida olingan "tirik olov" bilan har qanday usulda yoqish zarurligi haqida dalillar mavjud; ba'zi joylarda bu olovdan chiqqan olov uyga olib ketilgan va o'choqqa yangi olov yoqilgan. Qishloqdagi barcha ayollar olovga chiqishlari kerak edi, chunki kelmagan kishi jodugarlikda gumon qilingan. Olov atrofida dumaloq raqslar ijro etildi, raqsga tushdi, Kupala qo'shiqlarini kuyladi, ustidan sakrab tushdi: kim muvaffaqiyatli va balandroq sakrasa, u baxtli bo'ladi. Qizlar olovdan sakrab o'tishadi, "o'zlarini tozalash va kasallikdan, korruptsiyadan, fitnalardan himoya qilish" va "mermaidlar bir yil davomida hujum qilmasligi yoki kelmasligi" uchun. Olov ustidan sakramagan qiz jodugar deb atalgan; u suv bilan quyilgan, qichitqi o'tlar bilan qamchilangan, xuddi Kupala olovining "tozalanishi" dan o'tmagan. Gulxanlardan tashqari, Kupala kechasida ba'zi joylarda g'ildiraklar va smola bochkalari yoqib yuborilgan, keyin ular tog'lardan pastga tushirilgan yoki ustunlarga ko'tarilgan, bu kunning ramziyligi bilan aniq bog'liq.

Kupala kechasi bir vaqtning o'zida sir, noma'lumlik bilan qoplangan boshqa dunyoning mavjudligi … Kupala kechasida barcha yovuz ruhlar jonlanib, hazil qiladilar, "o'lmaganlarning moxovidan - jigarranglar, suvlar, goblinlar, suv parilari" dan ehtiyot bo'lish kerak, deb ishonishgan.

Kupala kechasida Sharqiy slavyanlar ham uylar va shiyponlarning derazalari va eshiklari tashqarisida o'roqlar, vilkalar, pichoqlar va ba'zi daraxtlarning shoxlarini yopishtirib, "o'z" makonini yovuz ruhlarning kirib kelishidan himoya qilishdi.

O'zingizni jodugarlarning hujumlaridan himoya qilish uchun siz ostonada va deraza tokchalarida qichitqi o't qo'yishingiz kerak deb ishonishgan. Qizlar shuvoqni yirtib tashlashlari aniq edi, chunki ular jodugarlar va suv parilari undan qo'rqishlariga ishonishdi.

Kupala kechasida "sovg'a" tanlandi va nikoh marosimlari o'tkazildi: qo'l ushlagan holda olov ustida sakrash, gulchambarlarni almashish (gulchambar - qizlikning ramzi), paporotnik gulini qidirish va ertalabki shudringda suzish. Shu kuni "qishloq yo'llari" sovchilar imkon qadar tezroq kelishlari uchun" haydalgan yoki ular tezroq turmushga chiqishi uchun yigitning uyiga jo'yak qilishgan". Bundan tashqari, Kupala kechasida folbinlik ko'pincha daryoga tushirilgan gulchambarlar yordamida amalga oshirildi: agar gulchambar suzib ketsa, bu baxt va uzoq umr yoki nikohni va'da qildi.

Kupala gulchambari quvnoqlikning majburiy atributi edi. Bayram oldidan yovvoyi o'tlar va gullardan tayyorlangan. Kupala gulchambarining marosimidan foydalanish, shuningdek, uning shaklini sehrli tushunish bilan bog'liq bo'lib, gulchambarni boshqa dumaloq va teshiklari (halqa, halqa, rulon va boshqalar) bilan yaqinlashtiradi. Gulchambarning bu belgilarida sutni sog'ish yoki u orqali filtrlash, gulchambar orqali biror narsani emaklash va tortib olish, uni ko'rish, quyish, ichish, yuvish odatlari asoslanadi.

Har bir o'simlik gulchambarga o'ziga xos xususiyatlarni beradi va uni yasash usuli - burish, to'qish, alohida kuch qo'shadi, deb ishonilgan. Gulchambar uchun ko'pincha periwinkle, reyhan, geranium, paporotnik, atirgul, BlackBerry, eman va qayin shoxlari va boshqalar ishlatilgan.

Bayram paytida gulchambar ko'pincha yo'q qilindi: suvga tashlangan, olovda yondirilgan, daraxtga yoki uyning tomiga tashlangan va qabristonga olib ketilgan. Ba'zi gulchambarlar davolanish uchun, dalalarni do'ldan, bog'larni esa "qurtlardan" himoya qilish uchun saqlangan.

Kupala kechasida, shuningdek, Rojdestvo kechalarining birida, slavyanlar ko'pincha yoshlar orasida "marosim vahshiyliklari" sodir bo'ldilar: o'tin, aravalar, darvozalarni o'g'irlashdi, ularni tomlarga sudrab ketishdi, uylarning eshiklarini yopishdi, yashirishdi. derazalar va boshqalar Bunday harakatlar himoya va tozalash marosimlari sifatida tasniflanishi kerak. Shunday qilib, yoshlar yovuz ruhlarga tartibsizliklar allaqachon sodir bo'lganligini va goblin, suv parilari va boshqalar bu qishloqdan uzoqroqda joylashgan boshqa joylarga borishi kerakligini ko'rsatdi.

Maxsus Kupala afsonalari bilan bog'liq edi paporotnik … Slavlar yiliga bir marta, degan ishonchga ega edilar - Kupala kechasi - paporotnik gullaydi (Perunov rangi) … Tabiatda mavjud bo'lmagan afsonaviy gul uni tergan va o'zi bilan birga saqlagan odamga ajoyib imkoniyatlarni berdi. Afsonaga ko'ra, gul egasi aqlli bo'ladi, hayvonlarning tilini tushunadi, ular qanchalik chuqurlikda bo'lishidan qat'i nazar, barcha xazinalarni ko'ra oladi, shuningdek, gulni qulf va qulflarga bog'lab, xazinaga to'siqsiz kiradi. (Ular uning oldida qulab tushishi kerak), nopok ruhlarga egalik qilish, er va suvga buyruq berish, ko'rinmas bo'lib qolish va har qanday shaklni olish. Aslida, paporotnik hech qachon gullamaydi - u sporlar bilan ko'payadi.

Kupala kuni o'simlik dunyosi bilan bog'liq ko'plab urf-odatlar va afsonalar bilan ajralib turadi. … Ko'katlar universal tumor sifatida ishlatilgan: u kasalliklar va epidemiyalardan, yomon ko'zdan va zararlardan himoya qiladi, deb ishonilgan; sehrgarlar va jodugarlardan, yovuz ruhlardan, "yuruvchi" o'liklardan; chaqmoq, bo'ron, olovdan; ilon va yirtqich hayvonlardan, hasharotlar zararkunandalaridan, qurtlardan. Shu bilan birga, yangi o'tlar bilan aloqa chorvachilik, parrandalarning unumdorligi va muvaffaqiyatli ko'payishini, boshoqli va bog 'ekinlarining mahsuldorligini ta'minlaydigan sehrli vosita sifatida ham talqin qilingan.

Bu kun eng yaxshi kun ekanligiga ishonishgan dorivor o'tlarni yig'ish chunki o'simliklar eng katta quvvatni Quyosh va Yerdan oladi. Ba'zi o'tlar kechasi, boshqalari tushlikdan oldin tushdan keyin, ba'zilari esa ertalabki shudringda yig'ib olingan. Dorivor o'tlarni yig'ishda ular maxsus fitnalarni o'qiydilar.

Afsonaga ko'ra, Kupala o'tlari "keksa va kichik", ya'ni keksalar va bolalar tomonidan eng "toza" sifatida to'plangan bo'lsa, eng shifobaxsh hisoblanadi.

Slavlar buni unutishmadi ajdodlarga qurbonlik qilish … Bular birinchi pishgan mevalar va rezavorlar (olma, gilos, qulupnay) edi. Rossiyaning ba'zi joylarida ular "nasr bo'tqasi" pishirdilar. Kunduzi tilanchilar mana shu bo‘tqa bilan muomala qilishar, kechqurun esa sariyog‘bilan ta’mlangan uni hamma iste’mol qilar edi.

Zamonaviy belarusliklarning ajdodlari uchun, masalan, yodgorlik taomi tvorog (chuchvara), pishloq, un bo'tqasi (kulagi), maydalangan kenevir urug'lari bilan xamirturushsiz pishiriqlar (buvilar), piyoz, sarimsoq, kvas (sovuq ichimlik), pastırma (vereshchagi) ustida pishirilgan tuxum.

Asrlar davomida ildiz otgan an'anaga ko'ra, Kupala kunidan bir yoki ikki kun o'tgach, slavyanlar orasida eng muhim qishloq xo'jaligi hosili boshlandi - pichan tayyorlash.

Tavsiya: