Mundarija:

Yaltiroq epidemiya Yer resurslarini tugatmoqda
Yaltiroq epidemiya Yer resurslarini tugatmoqda

Video: Yaltiroq epidemiya Yer resurslarini tugatmoqda

Video: Yaltiroq epidemiya Yer resurslarini tugatmoqda
Video: Buzilgan madaniy ustuvorliklar. Russosentrizm. Shezhire. Madaniy kod: Qozogʻiston, Oʻzbekiston 2024, Aprel
Anonim

Glamur bu "qandaydir tarzda o'z-o'zidan sodir bo'lgan" noyob, o'ziga xos hodisa emas, balki moliyaviy hosilalarning butun piramidasi kabi qat'iy ravishda ishlaydigan yaxshi rejalashtirilgan ijtimoiy qurol ekanligini tushunish muhimdir. Ushbu qurolning yorqin elementlaridan biri universal moliyaviy changyutgich bo'lib, u turli guruhlar bilan turli usullarda ishlaydi, ammo potentsial raqobatchilarga - yuqori maosh oluvchi yulduzlarga va top-menejerlarga qarshi kurashda eng samarali va samarali.

1. Glamur - ko'zga tashlanadigan iste'mol. Uning maqsadi jismoniy va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish emas. Uning maqsadi boshqalarga taassurot qoldirishdir.

2. Glamur - kapitallashtirilishi va sotilishi mumkin bo'lgan ko'zga tashlanadigan iste'mol.

3. Glamur, so'zning klassik ma'nosida hashamat emas, agar jozibali narsalar xazina uchun mutlaqo mos bo'lmasa. Ular aqlli marketing natijasidagina qiymatga ega. Reklamalarni olib tashlang - narx yo'qoladi.

Bu ibtidoiy, ammo unchalik samarali bo'lmagan usul bo'yicha amalga oshiriladi - bemorga xavfli miqdordagi banknotlar tushishi bilan (masalan, yosh sportchi million dollarlik shartnoma imzolaydi, yosh aktrisa shou-biznes yulduziga aylanadi, yosh aktrisa). Siyosatchi partiyaning yuziga aylanadi), uni ma'qullagan holda yelkasiga urib: “Siz endi bizdan birisiz, bu dunyoning qudratlisisiz. Ammo o'z darajasida qolish uchun sizga o'zgargan holatingizga mos keladigan uy, mashina, kiyim-kechak, oila kerak …

Ushbu maqom talablarini amalga oshirish natijasida bemor tezda millioni bor odamdan million qarzi bor odamga aylanadi va shu tariqa endi haqiqiy, ixtiro qilinmagan elitaga xavf tug'dirmaydi. ixtiro qilingan kapital.

Glamur tadbirkorlik psixologiyasini buzadi. Deyarli har doim mijoz bilan ishim xarajatlarni kamaytirish, pulni tejashga yordam berish so'rovi bilan boshlanadi. Ish chiziqli bo'lmagan, kollektiv, evristik, bir kunlik emas. Mening eski uslubdagi boshim esa, 800 evroga teng bo'lgan ipak parchasini yoki 8000 dollarlik xitoylik plomba bilan Shveytsariya brendini sotib olish uchun qiyinchilik bilan qo'lga kiritilgan natijaga qanday mos kelmaydi.

Brendlar zamonaviy insonning shaxsiyatini o'zlashtiradi. Mohiyatan, iste'mol jarayoni brend obro'siga cheksiz intilishga aylanadi. Endi uning ramziy tabiati mahsulotning ishlashida muhim bo'lgan sifatlarini almashtiradi va brend (brend) yoki ramziy tasvirni bildiruvchi harflar mahsulotning kundalik tajribada qo'llanilishini o'zgartiradi.

(Amerikalik madaniyatshunos va sotsiolog N. Klein)

Glamurning ikkinchi yorqin elementi ommaviy axborot vositalariga qaramlikdir. Har qanday ixtiro qilingan qiymat singari, glamur ham ommaviy axborot vositalarining e'tiboriga, aniqrog'i, bunday e'tiborning etishmasligiga juda sezgir. Xo'sh, ommaviy axborot vositalari ustidan nazorat avtomatik ravishda glamur apologlar ustidan nazorat olib keladi.

"Obro'li iste'mol" ning tabiiy natijasi bu" iste'molchining bozorda taqdim etilgan tovarlarning ma'lum bir markasiga barqaror psixofiziologik bog'liqligi". Shunday qilib, postindustrial jamiyatda bozorda eng ko'p sotiladigan mahsulot bu narsa emas, balki "ortiqcha" belgisi bo'lgan o'zi haqidagi g'oya, ya'ni "o'zining ijobiy identifikatori".

(Tulchinskiy Grigoriy Lvovich. Falsafa fanlari doktori, professor

SPb Davlat madaniyat va san'at universiteti)

Ammo glamurning eng halokatli elementi uning mafkuraviy tarkibiy qismidir. Mavzuni uzoq vaqt davomida aylanib o'tmasdan, tanaffuslar va glamur bir tanganing ikki tomonidir. Glamur odob-axloqni, insonparvarlik va vijdonni, uni porlashiga to'sqinlik qiladigan rudimentlar kabi kesib tashlaydi, kiniklik va maqsadlilikni qoldiradi. Qilgan ish uchun qanday pushaymonlik bor - bu aslida maqsadga muvofiq emas.

Glamur - poklikning parodiyasi. Glamur poklikni emas, balki boylikni, choynakni tozalash qobiliyatini emas, balki yangi choynak sotib olish yoki farroshning mehnatini sotib olish qobiliyatini namoyish etadi. Glamur abadiy hayotga taqlid qiladi, barcha tirik mavjudotlarni o'ldiradi va ularni sun'iy narsalar bilan almashtiradi.

Nopok bolalar haqida so'rashganda: "Bularni yuving yoki yangilarini yaratingmi?.." - glamur javob beradi: "Yuvish foydasiz". Nopok bolalarni cho'ktirish osonroq. Glamur halokatli va halokatli, chunki u o'z qurbonlarini boshiga otib, insonning haqiqiy maqsadlarini virtual maqsadlarga, haqiqiy munosabatlarni - xayoliy imidjerlar bilan, haqiqiy hayotni - boshqa odamlarning naqshlari bo'yicha tayyorlangan porloq ertak bilan almashtiradi.

Va, albatta:

"Glamur - bu o'zining ijtimoiy mavqeini boshqalar oldida ko'tarish uchun zarur bo'lgan niqobdir, ular odamni cheksiz pul manbasiga ega deb o'ylashlari uchun …"

(Pelevin)

Bir martalik iqtisod

Glamur qayerda tugaydi va iqtisod buxgalteriya nuqtai nazaridan boshlanadi, men javob bermayman - rostini aytsam - va o'zim uchun bunday vazifani qo'ymaganman … Men o'zim uchun glamurni faqat reklama sa'y-harakatlari bilan yaratilgan qiymat sifatida belgilaganman. va u reklama qilayotgan tovarlarning sifatiga hech qanday aloqasi yo'q … Reklamalarni olib tashlang, xarajat yo'qoladi. Men bu haqda allaqachon yozganman. Va buxgalteriya bo'limi … Xo'sh, bu maxsus soat, faqat do'stim Shveytsariyada sotib olingan yana bir model, keyin esa - aniq nusxasi - Gonkongda. Narxlar farqi 200 marta. 2 yil o'tdi - ular bir xil yurishadi, iste'mol xususiyatlari bir xil.

Ammo endi bu haqida ham emas …

Oligarx Abramovich "yadro" yaxtasida sof ramziy va ko'rgazmali sayohat qildi, ikkinchi marta bu endi mantiqiy bo'lmaydi. Bu yaxta hozir qayerda? Parijlik vagabondlarga faqat taxtalarda chap va chap. Hozir Yevropada chiqindixonalar uchun janglar ketayotgani bejiz emas – axlatxona yangilanmoqda. Agar Nitsshe cho'llanish haqida gapirgan bo'lsa - o'z cho'lini o'zida olib yurganning holiga voy - endi tozalash haqida gapirish kerak. Tovarlar dastlab poligonga - ishlab chiqarish liniyasidan va shaxs orqali o'tadi. Vitrinadan u iste'molchi o'zi orqali cheksiz haydab yuradigan axlatga qaraydi: konveyerdan poligongacha. Hatto Pitirim Sorokin ham bunday istiqbol haqida, poligon sivilizatsiyasi haqida oldindan yozgan.

Fayl kabi oddiy va hojatxona qog'ozi kabi almashtirib bo'lmaydigan narsalar bor. Bu narsa nima uchun mo'ljallanganligini yoki nima uchun ishlatilishi mumkinligini tushunish uchun ularga bir qarash kifoya. Tarixiy muzeyga sayohat qiling va unga bag'ishlangan zalni aylanib chiqing. bronza davri madaniyati juda aniq: bu bolta, bu bolg'a, bu piyola va o'q uchi.25 sahifadagi ko'rsatmalar kerak emas, barchasi juda aniq boshlanadi va tugaydi. Hatto mening mushukim hojatxona nima uchun va nima uchun eshik tutqichi ekanligini taxmin qildi.

Turli xil narsalar mavjud. Fon rasmi, yog'och panellar, kumush muhrlar, vazolar, anjir kostryulkalar, bufetlarda shisha fillar.. Ular deyarli hech qanday amaliy foydalanishga ega, ammo ularning mavjudligi kundalik hayotda qulaylik deb ataladigan ma'lum bir estetik atmosferani yaratadi. Axir, momiq gilamda, yostiqlar bilan o‘ralgan holda o‘tirib, nafis olcha trubkasida puflash gilamda yotib, Belomorkanal chekishdan ko‘ra ancha yoqimli ekani aniq. Yog'och panellar ko'zni quvontiradi; servantdagi fillarni latta bilan artib, nervlarni yengillashtirish mumkin va ficus ham u erda foydali narsadir.

Hammasi qaerdan paydo bo'ldi? Qadim zamonlarda boshlangan, ayniqsa ilg'or mamont ovchilari rangli patlar, qobiqlar va kosmetikaning o'sha paytdagi analoglari yordamida siz nafaqat qanday qabila ekanligingizni aniqlabgina qolmay, balki o'zingizni namoyish etishingiz mumkinligini tushunishgan. boshqalarga "glamur kiyim" egasi oziq-ovqat olish uchun tirishish zaruratidan xalos bo'lishini va, aytaylik, ko'paytirishga ko'proq e'tibor berishini, tanlaganini ham mashaqqatli mehnatdan avtomatik ravishda qutqara olishini ko'rsatish. Gonkongdagi zamonaviy olmosli bralar va galstuklar taxminan bir xil funktsiyani bajaradi - bu joylashish masalasidir.

LEKIN…

Ammo ongni "glamorizatsiya" darajasi mavjud, shundan keyin tashqi xususiyatlar amaliy qo'llashdan ko'ra muhimroq bo'ladi. Qandildagi kristalli marjonlar u ishlab chiqaradigan yorug'likdan ko'ra muhimroq bo'ladi. Rolls-Royce’ning qo‘lda ishlangan tilla panjarasi kapot ostidagi ot kuchidan ustun turadi.

Ko'rinadi - yaxshi, u bilan do'zaxga! Odamlarning hayotda g'alati sevimli mashg'ulotlari borligini hech qachon bilmaysiz! Kechirasiz, karkidon najaslarini yig'ish bilan mashg'ul bo'lgan asl nusxalar bor, lekin ularga nisbatan umumiy hazil-mutoyiba bilan munosabatda bo'lishiga qaramay, hech kim bu odamlarni devorlari yumshoq, ko'ylagi uzun yengli va mijozning orqa tomoniga qulay bo'lgan joylarda davolashni xayoliga ham keltirmaydi. Ularning zavqlanishiga imkon bering!

Ha, Xudo uchun, ruxsat bering!

Ammo psixoz keng tarqalib ketganda, jamiyat ichidagi ustuvorliklar, yumshoq qilib aytganda, o'zgaradi. 800 dollarlik yorlig'i bo'lgan ipak bo'lagini sotib olish uchun o'zlarini to'g'ri ovqatlanishdan bosh tortish orqali pul tejaydigan ayollar bor. Qimmatbaho sport mashinasini sotib olish uchun uch xonali kvartirani bir xonali kvartiraga almashtiradigan erkaklar bor (bu ular halqa yo'lidan uzoqqa ketmasliklarini hisobga olgan holda). Sotuvda mobil telefonlar mavjud bo'lib, ularning "to'ldirishi" juda ko'p narsani talab qiladi, ammo ularning narxi korpusning zamonaviy dizayni tufayli barcha oqilona chegaralardan oshib ketadi.

Odamlar do'konga boradilar va o'zlariga poyabzal (ajoyib!), Tish cho'tkalari (ajoyib!) Va tennis raketkalari (shunchaki ajoyib!) sotib olishadi. Shu bilan birga, ular hech qachon xotinidan ko'ra "espresso" ni yaxshiroq qilmaydigan qahva mashinalariga pul sarflashadi, terisi qotib qolgan yuzlari tekis qizlarga uylanishadi, yoz uchun Misrga uchishadi, garchi kechasi ular shahar atrofida baliq ovlashni orzu qilsalar ham. ko'lmak va jinsi shimlar kiygan ko'ylaklar shunchalik qimmatga tushadiki, pastki qismida bo'lishi mumkin bo'lgan joy haqida o'ylashdanoq, ularda qattiq g'amginlik paydo bo'ladi. Gap shundaki, ular bularning barchasini ko'tara oladimi yoki yo'qmi. Shunchaki, hatto eng muqaddas va shaxsiy istaklarimizni amalga oshirish istagida ham, biz yana o'zimiz xohlagan narsani emas, balki kerakli narsani xohlaymiz.

Ushbu uzun iqtibosda sanab o'tilganlarning barchasi "buyuk o'qituvchi" Fursenkoning retseptlari bo'yicha namunali iste'molchiga aylangan inson xatti-harakatlarini yashirin nazorat qilishning tashqi ko'rinishidir.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, men shaxsan Swarovskiga qarshi emasman. Men tashqi yorqinlik evaziga ustunlik mafkurasiga qarshiman. Menimcha, bu “xudolarning chorvadan ustunligi” mafkurasi boshqasidan farq qilmaydi, elitaga mansublik kompas bilan o'lchanadi va allaqachon tarix sudiga bir marta kelgan.

Tavsiya: