1917-1926 yillarda rus pravoslav cherkovining qancha ruhoniysi o'ldirilgan?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bugungi kunda nashr etilgan xotiralar va tarixshunoslik asarlarida bu qurbonlar soniga oid qarama-qarshi ma'lumotlar mavjud bo'lib, ularda keltirilgan raqamlar bir-biridan o'nlab, yuzlab, hatto minglab marta farqlanadi.

Shunday qilib, bir tomondan, rus pravoslav cherkovining mashhur tarixchisi D. V. Pospelovskiy o'z asarlaridan birida 1918 yil iyunidan 1921 yil martigacha kamida 28 episkop, 102 cherkov ruhoniysi va 154 diakon vafot etganligini ta'kidladi [1], ulardan biri bo'lishi mumkin. Olimning fikricha, fuqarolar urushi yillarida ruhoniylar orasida qurbon bo'lganlar soni yuzlab bilan o'lchanishi kerak, degan xulosaga keling [2]. Boshqa tomondan, adabiyotda ancha ta'sirchan raqam tarqaladi: inqilobgacha ROCda ishlagan 360 ming ruhoniydan 1919 yil oxiriga kelib atigi 40 ming kishi tirik qoldi [3]. Boshqacha aytganda, fuqarolar urushining dastlabki ikki yilining o‘zida 320 mingga yaqin din arbobi halok bo‘lganligi ta’kidlanadi. O'tmishda ta'kidlaymizki, bu raqam mutlaqo ishonchsizdir: rasmiy cherkov statistikasi (inqilobdan oldin ko'p yillar davomida nashr etilgan yillik "Muqaddas Sinod bosh prokurorining pravoslav konfessiyalari bo'limi uchun barcha mavzulardagi hisobotlari …") Rus pravoslav cherkovi ruhoniylarining soni hech qachon 70 ming kishidan oshmaganligidan dalolat beradi …

1917 yildan keyin ruhoniylar orasida qurbonlar sonining bugungi kundagi barcha "oraliq" versiyalarini sanab o'tishning ma'nosi yo'q. Bu masalaga to'xtalgan mualliflar, qoida tariqasida, asossiz mulohazalarni bildiradilar: yoki ular o'zlarining statistik ma'lumotlarini muomalaga kiritmasdan, muomalaga kiritadilar. manbalarni nomlash va ularni hisoblash usulini oshkor qilmasdan; yoki erishish qiyin yoki mavjud bo'lmagan manbalarga noto'g'ri havolalar berish; yoki ular bu kamchiliklardan biriga duchor bo'lgan oldingi tadqiqotlarga tayanadilar. Soxta ma'lumotlar mavjudligiga kelsak, mashhur tarixchi M. Yu. Krapivinning yuqorida qayd etilgan 320 ming o'lgan ruhoniylar haqidagi tezisni aks ettiruvchi dastlabki asarlaridan biri bunga misol bo'la oladi [4]. “Isbot” sifatida muallif Oktyabr inqilobi va SSSR sotsialistik qurilishi markaziy davlat arxiviga havola qiladi: “F [ond] 470. Op [is] 2. D [ate] 25–26, 170 va h.k.." [5] Biroq, ko'rsatilgan holatlarga [6] murojaat qilish ularda bunday raqamlar yo'qligini va havola o'zboshimchalik bilan qilinganligini ko'rsatadi.

Shunday qilib, ushbu nashrning maqsadi 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha Rossiya pravoslav cherkovining qancha ruhoniylari zo'ravonlik bilan o'ldirilganligini aniqlashdir.

A. Keling, 1917 yil boshiga qadar hududda allaqachon ruhoniy bo'lganlar sonini topaylik

Inqilobdan oldin ko'p yillar davomida ROC har yili o'z faoliyati to'g'risida batafsil hisobot taqdim etdi. Odatda u "Muqaddas Sinod bosh prokurorining bir yil davomida pravoslav e'tirof etish bo'limi uchun eng itoatkor hisoboti" nomini oldi. Yagona istisno 1915 yil uchun hisobot edi, u biroz boshqacha nomlandi: "1915 yildagi pravoslav konfessiyalari bo'limining faoliyatini ko'rib chiqish". Qoida tariqasida, bu juda salmoqli, bir necha yuz sahifalar, o'tgan yil davomida cherkov hayotining barcha asosiy voqealari batafsil tavsiflangan nashrlar, ko'plab statistik jadvallar va boshqalar. Afsuski, 1916 va 1917 yillar uchun hisobotlar. nashr etishga muvaffaq bo'lmadi (aniq, inqilobiy voqealar bilan bog'liq). Shu sababli, 1911-1915 yillardagi hisobotlarga murojaat qilish kerak [7]. Ulardan siz bosh ruhoniylar, ruhoniylar, diakonlar va protodeakonlar soni (muntazam va ortiqcha) haqida ma'lumot olishingiz mumkin:

- 1911 yilda rus pravoslav cherkovida 3341 arxiyoniy, 48901 ruhoniy, 15258 deakon va protodeakon bor edi;

- 1912 yilda - 3399 arxiyoniy, 49141 ruhoniy, 15248 deakon va protodeakon;

- 1913 yilda - 3412 arxiyoniy, 49235 ruhoniy, 15523 deakon va protodeakon;

- 1914 yilda - 3603 arxiyoniy, 49 631 ruhoniy, 15 694 deakon va protodeakon;

- 1915 yilda- 3679 bosh ruhoniy, 49 423 ruhoniy, 15 856 deakon va protodeakon.

Ko'rib turganingizdek, har bir toifa vakillarining soni yildan-yilga deyarli o'zgarmadi, biroz ko'payish tendentsiyasi mavjud. Taqdim etilgan ma'lumotlarga asoslanib, 1916 yil oxiri - 1917 yil boshigacha bo'lgan din arboblarining taxminiy sonini hisoblash mumkin. Buning uchun berilgan besh yil davomida hisoblangan o'rtacha yillik "o'sish" soniga qo'shilishi kerak. oxirgi (1915) yilda har bir toifa vakillari:

3679 + (3679–3341): 4 = 3764 bosh ruhoniy;

49 423 + (49 423–48 901): 4 = 49 554 ruhoniy;

15 856 + (15 856-15 258): 4 = 16 006 deacon va protodeacon. Jami: 3764 + 49 554 + 16 006 = 69 324 kishi.

Bu shuni anglatadiki, 1916 yil oxiri - 1917 yil boshiga kelib, ROCda 69 324 arxiyoniy, ruhoniy, diakon va protodeakon bo'lgan.

Ularga oliy ruhoniylar vakillarini - protopresbyterlar, yepiskoplar, arxiyepiskoplar va metropolitanlarni qo'shish kerak (esda tutingki, 1915 yilda patriarx yo'q edi, shuningdek, 1917 yil oxirigacha ikki asr davomida ROCda). Yuqori ruhoniylarning nisbatan kam sonini hisobga olgan holda, 1916 yil oxiri - 1917 yil boshiga kelib, uning umumiy soni 1915 yil oxiri bilan bir xil, ya'ni 171 kishi: 2 protopresviter, 137 episkop bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin., 29 arxiyepiskop va 3 metropolitan [sakkiz].

Shunday qilib, barcha toifadagi ruhoniylarni qamrab olgan holda, quyidagi oraliq xulosaga kelish mumkin: 1916 yil oxiri - 1917 yil boshida ROC jami 69 324 + 171 = 69 495 ruhoniyni tashkil etdi.

Biroq, yuqorida ta'kidlanganidek, ROCning "ta'sir zonasi" hududdan ancha uzoqqa cho'zilgan. Undan tashqarida, bu ta'sir ostida qolgan hududlarni ruslarga, ya'ni Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lganlarga va chet ellarga bo'lish mumkin. Rossiya hududlari, birinchi navbatda, Polsha, Litva, Latviya va Finlyandiya. Ularga 5 ta yirik yeparxiya mos keladi: Varshava, Xolmsk, Litva, Riga va Finlyandiya. Rasmiy cherkov ma'lumotlariga ko'ra, inqilobdan biroz oldin bu sohalarda ishlagan: 136 arxiyoniy, 877 ruhoniy, 175 diakon va protodeakon (1915 yil uchun ma'lumotlar) [9], shuningdek, oliy ruhoniylarning 6 vakili - episkoplar, arxiyepiskoplar va metropolitanlar (1910 yil ma'lumotlari d.) [10]. Jami: 1194 kishi. to'la vaqtli va ortiqcha ruhoniylar.

Shunday qilib, 1916 yil oxiri - 1917 yil boshida Rus pravoslav cherkovining 1376 ga yaqin (1194 + 182) ruhoniylari Hududdan tashqarida ishlaganligini yuqori darajadagi ishonch bilan aytish mumkin. Binobarin, ularning hududdagi soni 1916 yil oxiri - 1917 yil boshiga kelib 68119 (69495−1376) kishini tashkil qildi. Shunday qilib, A = 68,119.

B. 1917-yil boshidan 1926-yil oxirigacha oʻlkada ruhoniy boʻlganlar sonini hisoblaylik

Ushbu kichik guruhdagi odamlarning ko'proq yoki kamroq aniq sonini aniqlash juda qiyin, hatto imkonsizdir. Ushbu turdagi hisob-kitoblar, ayniqsa fuqarolar urushi davri bilan bog'liq bo'lganlar, cherkov tuzilmalari ishidagi muvaffaqiyatsizliklar, cherkov davriy nashrlarini nashr etishning tartibsizligi, aholini ro'yxatga olishning davlat tizimi barqaror emasligi, ruhoniylarning bir joydan o'z-o'zidan ko'chirilishi bilan murakkablashadi. boshqa mintaqaga va hokazo. Shu sababli, biz 1917-1926 yillarda yangi kelganlarning yillik soni bo'yicha bitta pastroq bahoni hisoblash bilan cheklanishimiz kerak. Buni qanday qilish kerak?

Birinchidan, birinchi rus inqilobi (1905-1907) ortda qoldi, ehtiroslar susaydi, qonli to'qnashuvlar kam bo'ldi. Hatto 1910 yildagi yeparxiya nashrlariga oddiy qarash ham o'sha paytda ruhoniylarning deyarli hech biri zo'ravonlik bilan o'lmagan degan taassurot qoldiradi. Ikkinchidan, Birinchi jahon urushi (1914-1918) hali boshlanmagan, ruhoniylar frontga yuborilmagan. Bu ikki holat 1910 yilda ruhoniylar orasidagi o'lim (barcha sabablarga ko'ra) va tabiiy o'lim amalda bir xil qiymatlar ekanligini aytishga imkon beradi. Uchinchisi, 1909-1910 yillar. samarali bo'lgan [13], ya'ni ruhoniylar orasida ochlikdan yoki to'yib ovqatlanmaslik tufayli sog'lig'ining zaiflashuvidan (agar bunday holatlar umuman sodir bo'lgan bo'lsa) nisbatan past o'lim darajasi mavjud edi.

Shunday qilib, 1910 yilda ROC ruhoniylari o'rtasidagi o'lim darajasini, ya'ni 1910 yildagi o'limlar sonining o'sha yildagi umumiy soniga nisbatini topish kerak. Aslida, hisob-kitob 68 yeparxiyadan 31 tasini qamrab oladi: Vladivostok, Vladimir, Vologda, Voronej, Vyatka, Donskaya, Yekaterinburg, Kiev, Kishinev, Kostroma, Kursk, Minsk, Moskva, Olonets, Omsk, Orel, Perm, Podolsk, Polotsk, Poltava, Psk, Ryazan, Samara, Tambov, Tver, Tula, Xarkov, Xerson, Chernigov, Yakutsk va Yaroslavl. Rus pravoslav cherkovining barcha ruhoniylarining yarmidan ko'pi (barcha arxiyoniylarning 51%, barcha ruhoniylarning 60% va barcha diakonlar va protodeakonlarning 60%) ushbu yeparxiyalarda ishlagan. Shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, hisoblangan o'lim darajasi yuqori darajadagi aniqlik bilan 1910 yilda hududning barcha yeparxiyalaridagi vaziyatni aks ettiradi. Hisoblash natijasi quyidagicha bo'ldi: sanab o'tilgan yeparxiyalarda 1910 yilda 1673 arxiyoniydan 80 tasi. vafot etgan, 29 383 ruhoniydan 502 nafari, 9671 deakon va protodeakondan 209 nafari [14]. Bundan tashqari, 1910 yil uchun cherkovning rasmiy hisobotida aytilishicha, hisobot yilida sanab o'tilgan yeparxiyalarda 66 episkopdan 4 tasi vafot etgan [15]. Jami: 40 793 kishidan 795 nafari, ya'ni ko'rsatilgan yeparxiyalardagi ruhoniylarning umumiy sonining 1,95 foizi.

Shunday qilib, ikkita muhim xulosa mavjud. Birinchidan, 1917 yildan 1926 yilgacha har yili din arboblarining kamida 1,95% tabiiy sabablarga ko'ra vafot etgan. Ikkinchidan, 1917 yil boshiga kelib bu hududda 68 119 nafar ruhoniy ishlagan (A bandiga qarang), inqilobdan oldingi yillarda har yili hududda 1328 (68 119 x 1, 95%) din arbobi tabiiy o‘lim natijasida vafot etgan. Yuqorida ta'kidlanganidek, inqilobdan oldin har yili taxminan bir xil miqdordagi odamlar ruhoniy bo'lishgan. Bu shuni anglatadiki, 10 yil ichida - 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha - 13280 dan ortiq kishi ROK ruhoniylari safiga qo'shildi. Jami, B ≤ 13,280.

C. 1926 yil oxirida o‘lkada ruhoniy bo‘lganlar sonini toping

Shu yilning dekabr oyida SSSRda Butunittifoq aholini ro'yxatga olish o'tkazildi. Zamonaviy mutaxassislarning xulosasiga ko'ra, u xotirjam va ishchan muhitda tayyorlangan, uni ishlab chiqishda eng yaxshi mutaxassislar jalb qilingan va bundan tashqari, u yuqoridan bosimni sezmagan [16]. Tarixchilar va demograflarning hech biri ushbu aholini ro'yxatga olish natijalarining yuqori aniqligiga shubha qilmaydi.

Anketalar asosiy (asosiy daromad keltiradigan) va ikkilamchi (qo'shimcha daromad keltiradigan) kasblar bo'yicha bandni o'z ichiga olgan. Cherkov faoliyati asosiy mashg'ulot bo'lgan ruhoniylar 51 076 kishi [17], yon mashg'ulot - 7511 kishi [18] bo'lib chiqdi. Binobarin, 1926 yil oxirida hududda jami 51 076 + 7511 = 58 587 pravoslav ruhoniylari ishlagan. Shunday qilib, C = 58 587.

D. 1926 yil oxiriga kelib, emigratsiya natijasida hududdan tashqarida qolganlar sonini toping

Tadqiqot adabiyotlarida Oq Armiyada kamida 3500 nafar harbiy ruhoniylar (taxminan 2 ming kishi - A. V. Kolchak bilan, 1 mingdan ortiq - A. I. Denikin bilan, 500 dan ortiq kishi - PN da) xizmat qilgan degan fikr aniqlangan. Wrangel) va "ularning muhim qismi keyinchalik muhojirlikda bo'lgan" [19]. Hijrat qilingan ruhoniylar orasida qancha ruhoniy borligi mashaqqatli izlanishni talab qiladigan masala. Bu masala bo'yicha ishlar juda noaniq aytadi: "ko'p ruhoniylar", "yuzlab ruhoniylar" va hokazo. Biz aniqroq ma'lumot topa olmadik, shuning uchun biz rus pravoslav cherkovi tarixining mashhur tadqiqotchisi, tarix fanlari doktoriga murojaat qildik. Maslahat uchun MV Shkarovskiy. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, fuqarolar urushi yillarida hududdan 2 mingga yaqin ruhoniy hijrat qilgan [20]. Shunday qilib, D = 2000.

E. 1917-1926 yillardagilar sonini aniqlang. ruhoniyligini olib tashladi

Zamonaviy tadqiqotchilar bu hodisani kamdan-kam eslashadi. Biroq, 1917 yilning bahorida u kuchaya boshladi. Avtokratiya ag'darilgach, rus jamiyati hayotining barcha sohalarini demokratlashtirish jarayonlari qamrab oldi. Xususan, oʻz ruhoniylarini saylash imkoniyatiga ega boʻlgan dindorlar koʻp hududlarda istalmagan ruhoniylarni cherkovlardan haydab, ularning oʻrniga parishionerlarni hurmat qiladigan, katta maʼnaviy obroʻga ega boʻlgan boshqalarni qoʻyishgan va hokazo. Shunday qilib, 60 nafar ruhoniy Kievdan olib tashlandi. Yeparxiya., Volinskayada - 60, Saratovda - 65, Penza yeparxiyasida - 70 va boshqalar [21]. Bundan tashqari, 1917 yilning bahori, yozi va kuzining boshlarida, hatto Oktyabr qo'zg'olonigacha, dehqonlar tomonidan cherkov va monastir yerlarini tortib olish, haqoratli hujumlar, masxara qilish va hatto dehqonlar tomonidan ruhoniylarga nisbatan to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik qilish holatlari ko'p bo'lgan. [22]. Ta'riflangan jarayonlar 1917 yilning o'rtalarida ko'plab ruhoniylar juda og'ir ahvolga tushib qolishlariga olib keldi, ularning ba'zilari boshqa cherkovlarga o'tishga yoki hatto yashash joylarini tark etishga majbur bo'lishdi. Oktyabr voqealaridan keyin ruhoniylarning ahvoli yanada murakkablashdi. Yangi qonunlarga ko'ra, rus pravoslav cherkovi davlat mablag'laridan mahrum bo'ldi, cherkov a'zolaridan majburiy yig'imlar taqiqlandi va cherkov ruhoniylarining moddiy yordami dindorlarning yelkasiga tushdi. Ruhiy ruhoniy xizmat qilgan yillar davomida suruvining hurmatini qozongan bo'lsa, muammo osonlikcha hal qilindi. Ammo ruhiy hokimiyatga ega bo'lmagan ruhoniylar, vaziyatlarning bosimi ostida, boshqa aholi punktlariga ko'chib ketishdi yoki hatto kasblarini o'zgartirdilar. Bundan tashqari, fuqarolar urushining eng shiddatli davrida (1918 yil o'rtalari - 1919 yil oxiri) ruhoniylar ko'pincha "ekspluatatorlar", "eski tuzum sheriklari", "firibgarlar" va hokazolar deb atalgan. Ushbu ta'riflar, har bir alohida holatda, ommaning haqiqati va kayfiyatini qanchalik aks ettirgan bo'lsa, ularning barchasi, shubhasiz, pravoslav ruhoniylari atrofida salbiy ma'lumot fonini yaratdi.

Ruhoniylarning ixtiyoriy ravishda "qizil" partizan otryadlariga qo'shilishi yoki yangi, sotsialistik jamiyat qurish g'oyalari bilan shug'ullanishi, natijada ularning avvalgi faoliyatidan asta-sekin chekinishiga olib kelgan ma'lum misollar mavjud [27]. Ba'zilar 1914 yilda Birinchi Jahon urushi boshlanishi bilan frontga chaqirilmaslik uchun ruhoniy bo'lishdi va urush oxirida, 1918 yilda yoki birozdan keyin ular o'z saflarini olib tashlab, yana tanish, dunyoviy hayotga qaytishdi., kasblar, xususan, ular Sovet muassasalarida ishlagan [28]. Muhim omil e'tiqod va / yoki cherkov xizmatida umidsizlik bo'lib, bir qator hollarda yuzaga keldi, chunki Sovet hukumati o'z mavjudligining dastlabki yillarida diniy va dinga qarshi mavzularda erkin muhokama va munozaralarni rag'batlantirgan, ko'pincha haqli ravishda ta'kidlagan. cherkov faoliyatining og'ir tomonlari [29]. Pravoslav ruhoniylarining "yangilanishchilar" va "tixonovitlar" ga bo'linishi davrida (1922 yil bahoridan) ba'zi ruhoniylar ishdan bo'shatildi, chunki ular cherkov a'zolari va / yoki qarama-qarshi qanot vakillari tomonidan o'z cherkovlaridan haydab chiqarildi. boshqa maqbul xizmat joyini toping [o'ttiz]. Ammo, shunga qaramay, muhokama qilinayotgan jarayonning asosiy sababi, aftidan, og'ir moliyaviy ahvol va ruhoniy kiyingan odamning sovet muassasalarida ishga joylasha olmasligi edi [31].

1919 yilda sovet matbuoti, ehtimol, mubolag'asiz, o'sha paytdagi ruhoniylar haqida yozgan edi: "Ularning yarmi sho'ro xizmatiga, ba'zilari hisobchilarga, [ba'zilari] kotiblarga, ba'zilari qadimiy yodgorliklarni himoya qilishga; ko'pchilik kiyimlarini echib, o'zlarini yaxshi his qilishadi”[32].

Markaziy matbuot vaqti-vaqti bilan mamlakatning turli burchaklarida ruhoniylar tomonidan qadr-qimmatni yo'q qilish haqida xabarlar chop etdi. Mana bir nechta misollar.

“Gori tumanida turli konfessiyalarga mansub 84 cherkov yopildi. U 60 ta ruhoniy tomonidan ishdan bo'shatildi”[33] (1923).

“Soʻnggi paytlarda Podoliyadagi cherkovlardan ruhoniylarning qochib ketishi epidemiyasi kuzatildi. Ijroiya qo'mita ruhoniylardan mehnatkash oilaga a'zo bo'lish va qo'shilish uchun ommaviy arizalarni qabul qiladi”[34] (1923).

“Sho‘rapan uyezdida 47 nafar ruhoniy va Sachxer tumanidagi bir deakon nafaqaga chiqib, mehnatkash hayot kechirishga qaror qilgan. Mahalliy dehqon qo'mitasi ularga dehqonchilik uchun yer ajratishda yordam berdi”[35] (1924).

“Odessa cherkovi xodimlarining so‘nggi qirg‘inlari ruhoniylar obro‘-e’tiboriga kuchli putur yetkazishi munosabati bilan ularning qadr-qimmatidan ommaviy ravishda voz kechish kuzatilmoqda (asl nusxada ta’kidlangan – G‘. X.). 18 ruhoniy taxtdan voz kechish uchun ariza berdi”[36] (1926).

"Barmaksiz qishlog'ida "mo''jizakorlar" ishi bo'yicha sud hukmi e'lon qilingandan so'ng, sudlangan ruhoniylar Karibov, Paraskevov va Simonovlardan tashrif buyurgan sud majlisi raisiga ariza olindi. Ruhoniylar o'z qadr-qimmatidan voz kechishlarini va ishchilar va dehqonlar davlati manfaati uchun ishlashni xohlashlarini e'lon qiladilar”[37] (1926).

Din arbobining dunyoviy davlatga o‘tish tartibi qanday edi? Ba'zilar cherkov ma'muriyatiga o'zlarining qadr-qimmatini yo'qotishni so'rab ariza yozish uchun o'tirishdi va ijobiy javob olib, dunyoviy lavozimlarga ishga kirishdilar. Boshqalar shtatni tark etishdi, ko'chib ketishdi va yangi joyda ular biron bir mahalliy cherkov tuzilmalariga "birikishmadi". O'z qadr-qimmatini qo'pol ravishda olib tashlaganlar ham bor edi - bu haqda ateist raqib bilan ommaviy nizo oxirida e'lon qilish, gazetalarda tegishli bayonotni nashr etish va hokazo.

"1917-1918 yillardagi cherkov davriy nashrlarining maqolalarini o'rganayotganda, - deb yozadi Arximandrit Iannuariy (Nedachin), "o'sha yillarda ko'plab pravoslav ruhoniylari va xizmatchilari cherkov xizmatlarini tark etib, dunyoviylikka o'tishgan degan taassurot paydo bo'ladi" [40].

Biroq, din arboblarining cherkov panjarasidan tashqaridagi “ko‘chishi” ko‘lamini baholash oson emas. Ushbu mavzu bo'yicha ma'lum bir mintaqa uchun raqamlar bilan maxsus ishlar deyarli yo'q. Ma'lum bo'lgan yagona misol - bu Smolensk yeparxiyasining ikkita tumanida - Yuxnovskiy va Sychevskiyda "ruhoniylarning parvozi" ga bag'ishlangan Arximandrit Iannuariy (Nedachin) maqolasi, bu erda yeparxiya ruhoniylarining 12 foizi ishlagan. Arximandritning hisob-kitoblari shuni ko'rsatdiki, atigi ikki yil ichida, 1917 va 1918 yillarda bu erda cherkov xizmatini tark etgan ruhoniylar soni inqilobdan oldingi sonining 13 foizini (har ettinchidan) tashkil etishi mumkin edi [41].

Fevral inqilobidan keyingi dastlabki yillarda cherkovni tark etgan ruhoniylar soni minglab kishilar ekanligiga shubha yo'q. Bu, hech bo'lmaganda, 1925 yil boshiga kelib, Sovet maxsus xizmatlari muqaddas qadr-qimmatdan ommaviy ravishda voz kechishdan bir qadam uzoqda bo'lgan pravoslav ruhoniylarining mingga yaqin vakillarini bilganligidan dalolat beradi [42].

Bu kuzatuvlarning barchasi taniqli cherkov tarixchisi protoreys A. V. Makovetskiyning fikrini tasdiqlaydi, uning fikricha, fevral inqilobidan keyingi birinchi yillarda inqilobdan oldingi ruhoniylar sonining 10% ga yaqini safga qo'shilgan [43]. Aynan shu baho ushbu ishda qabul qilingan, garchi u, albatta, puxta asoslashni va, ehtimol, takomillashtirishni talab qiladi. Agar biz faqat bu hududda ishlagan rus pravoslav cherkovining ruhoniylari haqida gapiradigan bo'lsak (va eslaymizki, ular 68 119 kishi edi), u holda 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha taxminan 6812 (68 119 × 10%) odam. saflaridan chetlatilishi kerak edi. …

E'lon qilingan raqamning tartibi juda ishonchli ko'rinadi. Gap 10 yillik davr va 60-70 ga yaqin yeparxiya, odatda 800-1200 nafar ruhoniyga ega ulkan mamlakat haqida ketayotganini hisobga olsak, har yili har bir yeparxiyada 10 ga yaqin odam ishdan bo‘shatilgani ma’lum bo‘ladi. Buni boshqa yo'l bilan aytish mumkin: 1917 yildan 1926 yilgacha har 100 ruhoniy har yili cherkov xizmatini tark etgan. Bu ko'rib chiqilayotgan jarayonning ko'lami haqidagi taassurotlarga juda mos keladi, uni o'sha yillardagi matbuotdagi tarqoq nashrlar, xotiralar, zamonaviy tadqiqotlar va boshqalardan olish mumkin. Shunday qilib, biz E = 6812 deb taxmin qilishimiz mumkin.

F. 1917-1926 yillardagilar sonini hisoblaylik. tabiiy ravishda vafot etdi

Yuqorida taʼkidlanganidek, 1916 yil oxiriga kelib oʻlkada 68 119 nafarga yaqin, 1926 yil oxirida esa 58 587 nafar ruhoniy faoliyat koʻrsatgan. Taxmin qilish mumkinki, shu 10 yil davomida oʻlkada ruhoniylar soni yildan-yilga kamayib bordi. teng ravishda. Bu holatda ruhoniylar sonining yillik qisqarishi o'rtacha (68 119 - 58587) bo'lishi aniq: 10 = 953 kishi. Endi, 1917 yil boshidagi ruhoniylar sonini bilgan holda, har bir keyingi yilning boshida ularning taxminiy sonini osongina hisoblashingiz mumkin (har safar siz 953 ni olib tashlashingiz kerak). Demak, 1917 yil boshida o‘lkada 68119 nafar ruhoniy bo‘lgan; 1918 yil boshida - 67166; 1919 yil boshida - 66213; 1920 yil boshida - 65260; 1921 yil boshida - 64 307; 1922 yil boshida - 63 354; 1923 yil boshida - 62 401; 1924 yil boshida - 61 448; 1925 yil boshida - 60 495 va 1926 yil boshida 59 542 ruhoniy bo'lgan.

Oldingi paragrafda 1910 yilda ruhoniylar orasida tabiiy o'lim darajasi yiliga 1,95% ni tashkil qilgani ko'rsatilgan. Shubhasiz, 1917-1926 yillarda. bu o'lim ham kam emas edi. Shunday qilib, 1917 yil davomida hududda kamida 1328 ruhoniy tabiiy o'limdan vafot etdi; 1918 yil davomida - 1310 dan kam bo'lmagan; 1919 yil davomida - kamida 1291; 1920 yil davomida - kamida 1273; 1921 yil davomida - 1254 dan kam bo'lmagan; 1922 yil davomida - 1235 dan kam bo'lmagan; 1923 yil davomida - kamida 1217; 1924 yil davomida - 1198 dan kam bo'lmagan; 1925 yil davomida - kamida 1180 va 1926 yil davomida kamida 1161 ruhoniy tabiiy o'limdan vafot etdi.

Umuman olganda, 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha hududda kamida 12 447 ruhoniy tabiiy o'limdan vafot etdi. Shunday qilib, F ≥ 12 447.

Keling, xulosa qilaylik. Yana bir bor eslaylikki, A + B = C + D + E + F + X, shundan X = (A - C - D - E) + (B - F) degan xulosaga kelishimiz mumkin. Yuqorida aytilganidek, A = 68 119, B ≤ 13 280, C = 58 587, D = 2000, E = 6812, F ≥ 12 447. Demak, A - C - D - E = 68 119 - 58 587-2000 - 6812 = 720;

B - F ≤ 13 280 - 12 447 = 833.

Shuning uchun X ≤ 720 + 833 = 1553.

Olingan raqamni yaxlitlash, shuni ta'kidlash mumkinki, bugungi kunda mavjud ma'lumotlar va hisob-kitoblarga ko'ra, birinchi inqilobiy o'n yillikda, ya'ni 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha rus pravoslavlarining 1600 dan ortiq ruhoniylari bo'lmagan. Cherkov 1926 yilda SSSR chegaralarida zo'ravonlik bilan o'ldi. …

Birinchi inqilob yillarining umumiy kontekstida qurbonlarning bu sonini qanday baholash mumkin? Fuqarolar urushi paytida barrikadalarning ikkala tomonida juda ko'p odamlar halok bo'ldi: epidemiyalar, jarohatlar, qatag'onlar, terror, sovuq va ochlik. Mana bir nechta tasodifiy misollar. Demograflarning maʼlumotlariga koʻra, Yekaterinburg viloyatida Kolchakning yigitlari 25 mingdan ortiq odamni otib qiynoqqa solishgan [44]; 300 mingga yaqin odam asosan oq gvardiyachilar, ukrain millatchilari va polyaklar tomonidan amalga oshirilgan yahudiy pogromlarining qurboni bo'ldi [45]; oq va qizil qurolli kuchlarning umumiy yo'qotishlari (janglarda halok bo'lganlar, jarohatlardan vafot etganlar va boshqalar) 2, 5-3, 3 million kishini tashkil qiladi [46]. Va bu bir necha yillik urush. Sanab o'tilgan raqamlar fonida, 10 yil davomida ruhoniylarning yo'qotishlari unchalik ta'sirli emas. Biroq, savolni boshqacha qo'yish mantiqan to'g'ri keladi: o'rganilayotgan davrda ROC ruhoniylarining necha foizi zo'ravonlik natijasida vafot etgan? Yana bir bor eslatib o'tamiz, 1917-1926 yillar. ruhoniylar hududga (A + B) odamlarga, ya'ni (C + D + E + F + X) odamlarga tashrif buyurishga muvaffaq bo'lishdi, bu C + D + E + F = 58 587 + 2000 + 6812 + 12447 dan kam bo'lmagan degan ma'noni anglatadi. = 79 846 kishi. 1600 soni 79 846 qiymatining 2% ni tashkil etadi. Shunday qilib, bugungi kunda mavjud bo'lgan ma'lumotlar va hisob-kitoblarga ko'ra, birinchi inqilobiy o'n yillikda, 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha bo'lgan davrda zo'ravonlik natijasida 2 nafardan ko'p bo'lmagan. 1926 yilda SSSR chegaralari barcha pravoslav ruhoniylarining %. Bu raqam ko‘rsatilgan davrda “ruhoniylar genotsidi” haqida gapirishga asos bermasa kerak.

Keling, mutlaq hisob-kitobga qaytaylik - "1600 dan ortiq o'lgan ruhoniylar". Unga izoh kerak.

Olingan natija 1922-1923 yillarda cherkov qadriyatlarini musodara qilishda ishtirok etganlarning e'tirozlariga duch kelishi mumkin: an'anaviy ravishda bu kampaniya juda katta insoniy qurbonliklar bilan birga bo'lgan va minglab (odatda ular 8 mingga yaqin) vakillarning hayotiga zomin bo'lgan deb ishoniladi. pravoslav ruhoniylarining. Darhaqiqat, bir necha oʻnlab viloyatlardan arxiv materiallariga murojaat qilinganidek, koʻp joylarda musodara umuman tinchgina kechgan va butun mamlakat boʻylab aholi (shu jumladan, din arboblari) orasida haqiqiy qurbonlar koʻpi bilan bir necha oʻnlab kishilarni tashkil etgan.

Ushbu mutlaq taxminni boshqa ko'rsatkichlar bilan solishtirish foydalidir. Bu erda qurbonlar sonining barcha mavjud "versiyalari" ni eslatib o'tishning ma'nosi yo'q, chunki yuqorida aytib o'tilganidek, adabiyotda paydo bo'lgan bunday shaxslarning ko'pchiligining kelib chiqishi noma'lumligicha qolmoqda. Bundan tashqari, tadqiqotchilar ko‘pincha butun ruhoniylar to‘g‘risidagi yoki cherkov faollari bilan birgalikda ruhoniylar to‘g‘risidagi umumlashtirilgan ma’lumotlarni keltirib, o‘lgan ruhoniylar haqidagi statistik ma’lumotlarni “alohida chiziq” sifatida ajratib ko‘rsatmaydilar. Biz faqat o'sha taxminlarga to'xtalib o'tamiz, ularning "tabiyati" (manbalar, hisoblash metodologiyasi, xronologik tuzilma va boshqalar) juda aniq ko'rinadi. Ulardan faqat ikkitasi bor: birinchisi, "Masih uchun ta'sirlangan" ma'lumotlar bazasida ro'yxatga olingan o'ldirilgan ruhoniylar soni; ikkinchisi - Chekaning 1918 va 1919 yillarda ruhoniylar va monastirlarning qatl etilishi haqidagi ma'lumotlari. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.

1990-yillarning boshidan beri. Pravoslav Sankt-Tixon diniy instituti (hozirgi pravoslav Sankt-Tixon gumanitar universiteti (PSTGU), Moskva) Sovet hokimiyatining birinchi o'n yilliklarida jabr-zulmga uchragan va qandaydir tarzda rus pravoslav cherkovi bilan bog'liq bo'lgan odamlar haqida ma'lumot to'playdi. Deyarli 30 yillik qizg'in izlanishlar natijasida turli manbalarda, shu jumladan Rossiyaning deyarli barcha mintaqalari va hatto MDHning ba'zi mamlakatlaridagi juda ko'p sonli (70 dan ortiq) davlat arxivlari [47], 1000 dan ortiq odamlar ishtirokida. odamlar. eng boy material to‘plangan. Olingan barcha ma'lumotlar maxsus ishlab chiqilgan "Masih uchun ta'sirlangan" [48] elektron ma'lumotlar bazasiga kiritilgan va kiritilishda davom etmoqda, u 2010 yilda vafotigacha professor N. Ye. Yemelyanov tomonidan, hozir esa kafedra xodimlari tomonidan nazorat qilingan. PSTGU informatika. Bugungi kunda ushbu noyob resurs o'ziga xos eng to'liq ma'lumotlar bazasini ifodalaydi. Ayni paytda bazada 35 780 kishi bor. (28.03.2018 yildagi ma’lumotlar) [49]; Ulardan 1917-1926-yillarda jami 858 kishi, 1917-yilda 12 kishi, 1918–506, 1919–166, 1920–51, 1921–61, 1922-yillarda vafot etgan ruhoniylar. –29, 1923–11, 1924–14, 1925–5, 1926-yillarda – 3 kishi. (05.04.2018 yildagi ma’lumotlar) [50]. Shunday qilib, olingan natija hozirgi kungacha cherkov tadqiqotchilari tomonidan to'plangan o'ziga xos biografik materialga (hali to'liq bo'lmasa ham va har doim ham aniq bo'lmasa ham) yaxshi mos keladi.

Shunday qilib, bizga ma'lum bo'lgan arxiv ma'lumotlariga asoslangan hisob-kitoblar bizning xulosalarimiz bilan to'liq mos keladi.

Xulosa qilib, men sizning e'tiboringizni ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan ikkita holatga qaratmoqchiman.

Birinchidan. Hech qanday holatda o'rganilgan o'n yillikda zo'ravonlik bilan vafot etgan rus pravoslav cherkovining barcha ruhoniylari bolshevikparast kuchlar - Qizil Armiya yoki Cheka-GPU xodimlarining qurboni bo'lishmagan. Shuni unutmaslik kerakki, 1917-yilning oʻrtalarida, hatto Oktyabr inqilobiga qadar dehqonlar tomonidan ruhoniylarga qarshi qirgʻinlar boʻlgan [56]. Bundan tashqari, 1917 va undan keyingi yillarda anarxistlar va oddiy jinoyatchilar ruhoniylar a'zolarini o'ldirishlari mumkin edi [57]. Fuqarolar urushi yillarida dehqonlar hech qanday siyosiy - "qizil", "oq" yoki "yashil" - motivlarsiz va hech qanday rahbarliksiz o'ch olish uchun (masalan, jazolovchilarga yordam berish uchun) ruhoniylarni o'ldirgan holatlar mavjud. bolsheviklardan [58]. Fuqarolar urushi yillarida bir qator pravoslav ruhoniylarining Oq harakati vakillari qo'lidan halok bo'lganligi hali ham kam ma'lum. Shunday qilib, "bolsheviklarga aniq hamdardlik uchun Sibir qo'shinlari tomonidan otib tashlangan" diakon Anisim Reshetnikov haqida ma'lumotlar mavjud [59]. "Sovet rejimiga hamdardlik uchun" oq tanlilar tomonidan otib tashlangan ma'lum bir ruhoniy (ehtimol familiyasi - Brejnev) haqida noma'lum eslatma mavjud [60]. Xotiralarda Kureynskiy qishlog'i ruhoniysi Pavel otaning oq kazaklar otryadlari tomonidan o'ldirilgani, shuningdek qizillarga yordam bergani haqida ma'lumotlar mavjud [61]. 1919 yil kuzida general Denikin buyrug'i bilan ruhoniy A. I. O‘sha paytda Denikinga ham, bolsheviklarga ham muxolifatda bo‘lgan Kulabuxov (ba’zan shunday yozadilar: Kalabuxov); natijada ruhoniy oq tanli general V. L. Pokrovskiy tomonidan Yekaterinodarda osilgan [62]. Kama viloyatida, 1918 yildagi bolsheviklarga qarshi qo'zg'olon paytida, "bolsheviklarga hamdardlik ko'rsatgan" ruhoniy Dronin otib o'ldirilgan [63]. Mo'g'ulistonda shaxsan general Baron Ungern yoki uning qo'l ostidagilari tomonidan bolsheviklarni faol qo'llab-quvvatlagan pravoslav ruhoniysi Fyodor Aleksandrovich Parnyakov qiynoqqa solingan va boshi kesilgan. Mahalliy rus aholisi uni "bizning qizil ruhoniyimiz" deb atashgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, F. A. Parnyakovning o'g'li va qizi bolsheviklar partiyasiga qo'shilgan va Sibirda Sovet hokimiyati uchun bo'lgan janglarda faol ishtirok etgan [64]. Trans-Baykal Altan qishlog'ida oqlar Semenovitlarga hamdard bo'lmagan ruhoniyni o'ldirishdi [65]. 1919 yilda Rostov-Donda bolsheviklar muxoliflari ruhoniy Mitropolskiyni otib o'ldirishdi, qatag'onning sababi "uning cherkovda qilgan nutqi, u fuqarolar urushini to'xtatish va yarashuvga chaqirdi. barcha mehnatkashlarning tengligi va birodarligini e'lon qilgan Sovet rejimi bilan" [66] … Voronejlik tadqiqotchi, tarix fanlari nomzodi NA Zaits [67] tomonidan toʻplangan yuqoridagi misollarga yana bir nechtasini qoʻshishimiz mumkin. General Baron Ungern buyrug'i bilan uning faoliyatini tanqid qilgan ruhoniy otib o'ldirilgan [68]. Uralning Teplyaki qishlog‘ida sovet tuzumiga hamdardlik bildirgan ruhoniy oq tanlilar tomonidan hibsga olinib, qiynoqqa solingan va xo‘rlangan va Shamara stansiyasiga yuborilgan; yo'lda konvoy u bilan shug'ullanib, jasadni ko'mmagan holda qoldirdi [69]. Astraxan va Maxachqal'a o'rtasida joylashgan Talovka qishlog'ida Denikinitlar yaqinda oqlar kelishidan oldin qishloqda turgan Qizil Armiya odamlari bilan ishonchli munosabatlarni o'rnatgan ruhoniyni osib qo'yishdi [70]. Memuarlar Denikin qo'shinlari tomonidan ikki pro-sovet ruhoniyining qatl etilishi haqida xabar beradi [71]. 1921 yil oxiri - 1922 yil boshida Uzoq Sharqda oq tanlilar tomonidan ruhoniylarning bir qator qotilliklari sodir bo'ldi; repressiyalarning sabablari, afsuski, noma'lum [72]. Bir versiyaga ko'ra, Ulug' Vatan urushi qahramonining bobosi Zoya Kosmodemyanskaya ruhoniy bo'lgan va otlarni berishdan bosh tortgani uchun oqlar qo'lida vafot etgan [73]. Maqsadli qidiruv boshqa shunga o'xshash ko'plab misollarni keltirishi mumkin.

Va ikkinchi holat. Yuqorida aytib o'tilganidek, ROC tomonidan to'plangan ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, bu 1918-1919 yillarda, ya'ni fuqarolar urushining eng keskin bosqichi bo'lib, u barcha o'lim holatlarining mutlaq ko'p qismini (taxminan 80%) tashkil etgan. o'rganilayotgan o'n yillikdagi o'rin. 1920 yildan beri bunday qurbonlar soni tez kamayib bormoqda. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, zamonaviy cherkov tadqiqotchilari 1923-1926 yillarda ruhoniylarning atigi 33 ta o'limi haqida ma'lumot topa oldilar, ulardan 1925 yilda 5 kishi, 1926 yilda esa 3 kishi halok bo'lgan. Va bu o'sha paytda 60 mingga yaqin pravoslav ruhoniylari ishlagan butun mamlakat uchun.

Bu ikki holat nimani ko'rsatadi? “Ruhoniylarni jismonan yo‘q qilish”ning “davlat kursi”ning yo‘qligi, ba’zan tarixga yaqin jurnalistikada yozilganidek, mavjud emas edi. Aslida, 1917-1926 yillardagi ruhoniylarning o'limining asosiy sababi. Ularning diniy e'tiqodlari ("imon uchun") emas, balki cherkovga rasmiy mansubligi ("ruhoniy bo'lganligi uchun") emas, balki har bir kuch o'z o'rniga ega bo'lish uchun qattiq kurashgan o'ta keskin harbiy-siyosiy vaziyat edi. hukmronlik qildi va o'z yo'lida haqiqiy yoki xayoliy barcha raqiblarni supurib tashladi. Fuqarolar urushi shiddati pasayishi bilanoq, ruhoniylarning hibsga olinishi va qatl etilishi tez sur'atlar bilan kamaydi.

Shunday qilib, rasmiy cherkov hisobotlari, yeparxiya nashrlari va SSSRning 1926 yilgi Butunittifoq aholisini ro'yxatga olish materiallari ma'lumotlari asosida quyidagi natijalarga erishildi: 1917 yil boshiga kelib, hududda 68,1 mingga yaqin ruhoniy ishlagan; 1926 yil oxiriga kelibularning 58,6 mingga yaqini; 1917 yil boshidan 1926 yil oxirigacha hududda:

- Rus pravoslav cherkovining kamida 12,5 ming ruhoniysi tabiiy sabablarga ko'ra vafot etgan;

- 2 ming ruhoniy hijrat qilgan;

- 6,8 mingga yaqin ruhoniylar o'zlarining muqaddas ordenlarini oldilar;

- 11, 7-13, 3 ming ruhoniy bo'lgan;

- 79, 8-81, 4 ming kishi ruhoniylarga "ziyorat qilishga muvaffaq bo'ldi";

- 1,6 mingdan ortiq ruhoniy zo'ravonlik bilan o'ldi.

Shunday qilib, taqdim etilgan raqamlar va hisob-kitoblarga ko'ra, 1917 yildan 1926 yilgacha 1926 yilda SSSR chegaralarida zo'ravonlik natijasida 1600 dan ortiq ruhoniy halok bo'lgan, bu rus pravoslav ruhoniylarining umumiy sonining 2 foizidan ko'p emas. Bu yillarda cherkov. Albatta, taklif etilayotgan modelning har bir komponenti keyingi tadqiqotlar orqali takomillashtirilishi mumkin (va shuning uchun ham kerak). Biroq, yakuniy natija kelajakda hech qanday tub o'zgarishlarga duch kelmasligini taxmin qilish kerak.

Rus pravoslav cherkovi ma'lumotlarini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, 1917-1926 yillarda vafot etgan ruhoniylarning katta qismi (taxminan 80%) fuqarolar urushining eng qizg'in bosqichida - 1918 va 1919 yillarda o'zlarining er yuzidagi sayohatlarini to'xtatgan. Bundan tashqari, ruhoniylarning o'ldirilishi nafaqat Qizil Armiya va Sovet repressiv organlari (VChK-GPU), balki oq harakat vakillari, anarxistlar, jinoyatchilar, siyosiy befarq dehqonlar va boshqalar tomonidan sodir etilgan.

Olingan statistik ma'lumotlar Chekaning arxiv ma'lumotlari, shuningdek, zamonaviy cherkov tadqiqotchilari tomonidan to'plangan o'ziga xos biografik materiallar bilan yaxshi mos keladi, garchi bu ma'lumotlarning o'zi to'ldirilishi va aniqlanishi kerak.