Oila, sevgi va sadoqat kunining g'alati azizlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

8-iyul, yakshanba kuni pravoslav cherkovi Muromning mo''jizakorlari bo'lgan azizlar Butrus va Fevroniya xotirasini - Oila, sevgi va sadoqat kunini nishonlaydi. Yaqindan o'rganib chiqqach, Dovud va Evfrosinning figuralari o'zlarining ishonchli yorqinligini butunlay yo'qotadilar.

Pravoslav yangiliklar tasmalaridan:

“8-iyul, dushanba kuni pravoslav cherkovi azizlar xotirasini nishonlaydi. Petrava Fevroniya, Murom mo''jiza ishchilari - Oila, sevgi va sadoqat kuni. Avliyolarning hayoti, sevgisi va taqvosi nasroniy nikohining namunasi sifatida hurmat qilina boshladi va azizlarning o'zlari uning homiysi hisoblanadi. Bu sodiq Pyotr va Fevroniya xotirasi kuni - 2008 yil 8 iyulda butun Rossiya miqyosidagi bayram - Oila, sevgi va sadoqat kuni tashkil etildi.

Qanday qilib bu er-xotin negadir Rossiyada sevgi, oila va sadoqat ramziga aylandi.

Odatdagidek, bu hikoyaning nasroniylik bilan hech qanday aloqasi yo'q. Tadqiqotchilarning fikricha, hikoyada ikkita xalq-poetik syujet mujassamlashgan: olovli ilon haqidagi ertak va donishmand qiz haqidagi ertak. Hatto Vikipediya ham bu afsonaning haqiqiy tarixga ham, azizlarning hayotiga ham "mos kelmasligini" tan olishga majbur.

Knyaz Pyotr xronika manbalarida tilga olinmagan. Ba'zi tadqiqotchilar Pyotr va Fevroniyani yilnomalardan ma'lum bo'lgan Murom shahzodasi David Yuryevich va uning rafiqasi bilan aniqlaydilar, ammo bularning barchasi suv ustidagi vilka bilan yozilgan …

1979 yilda Nauka nashriyoti tomonidan nashr etilgan kitob bor - bu akademik Aleksandr Mixaylovich Panchenko muharriri ostida yaratilgan "Pyotr va Fevroniya hikoyasining akademik tadqiqotlari" kitobida Prilukskaya va Chudskaya nashrlari va Murom nashrlari mavjud. eng to'liq deb hisoblanadi.

Keling, Piter va Fevroniya haqida gapirganda, nima haqida gapirayotganimizni eslaylik.

Ko'rinishidan, juda og'ir dermatit yoki ekzema bilan hayratga tushgan Piter u bilan o'rmonda qoladi. U akasining xotini bilan zino qilgan makkor ilonning qonini qanday yutgani boshqa ertakning bir qismi, bizni davomi, mustahkam oila va sadoqat haqida qiziqtiradi.

Demak, u oddiy odam, daraxt qurbaqasining (asalarichi) qizi, o‘sha paytdagi tabib. U shahzoda, o'sha davrning elitasi, yaqinda sehrli ilonni mag'lub etdi.

Butrus shifo topishini iltimos qiladi, Fevroniya uni davolaydi, lekin shart qo'yadi: men seni davolayman, lekin sen meni xotining qilib olasan. Butrus rozi bo'lib, buni qilishga va'da beradi. Fevroniya aqlli bo'lib, uni aldash mumkinligini tushunadi va u qoraqo'tirlarni davolash uchun manipulyatsiyalar qilib, "bitta qoraqo'tirni moysiz qoldiradi".

Ya'ni, o'zini himoya qilish uchun ajralish uchun bitta yara, bitta qoraqo'tir qoldiradi. Uning rejasi o‘z samarasini bermoqda.

Davolanganidan keyin turmush qurishdan bosh tortgan shahzoda Pyotr ketadi, lekin u Muromiga yetib borishga ulgurmaydi: “Va o'sha qoraqo'tirdan uning tanasida ko'plab qoraqo'tirlar tarqala boshladi. Va u go'yo birinchi marta ko'plab qoraqo'tir va yaralar bilan urdi.

Albatta, u yana Fevroniyaga qaytadi, u yana unga shart qo'yadi: yo meni xotining qilib olasan, yoki men senga munosabatda bo'lmayman. Boshqa yo‘l yo‘qligini anglab, rozi bo‘ladi.

Ikkinchi holatdan so'ng, u uni davolaganida, u, ehtimol, biror joyda boshqa narsa tuzalib ketmasligi va uchinchi marta bo'lmasligi mumkinligidan qo'rqib, unga uylanadi.

Shunday qilib, biz qizning qo'pol shantaj orqali shahzodani o'zini o'zi turmush qurishga majburlashi haqida gapiramiz.

Bundan tashqari, syujet oila va sadoqatning asosiy belgilari uchun yanada qiziqarli bo'ladi.

Bu er-xotin bir muncha vaqt Muromda yashab, keyin ajrashishdi. Bundan tashqari, aftidan, er-xotin ham farzandsiz bo'lgan, chunki na chiroyli nashr, na Murom nashri bolalar haqida hech qanday ma'lumot bermaydi.

Nega ajralish sodir bo'ldi? Chunki ikkalasi ham monastir qasamini olishga qaror qiladi: ikkalasi ham Pyotr rohib bo'ladi, Fevroniya esa rohiba bo'ladi.

Monastizm - bu nafaqat o'zining dunyoviy ismini, balki dunyoviy odatlarini ham butunlay rad etish, nafaqat ma'lum va'dalarni qabul qilish, balki shaxsiy hayot, oilaviy hayot bilan bog'liq barcha narsalarni to'liq to'xtatish, bu majburiy ajralishdir.

Farzandsiz, shantajchi er-xotin ajrashishadi va qaytib kelishadi o'liklar haqida triller.

Butrus o'ladi, uni bir kun ichida o'lishga majburlash uchun doimiy ravishda Fevroniyaga xabarchilar yuboradi.

Shoshilinch nasihatlardan so'ng, Fevroniya ham vafot etadi va bu odamlar monastir va'dalari, ajralishlar bilan ajralib, turli joylarda dafn etiladi. Turli tobutlarga ko‘milgan, albatta.

Hatto bizning davrimizda ham rohib va rohibani bir tobutga qo'yish hech kimning xayoliga kelmaydi.

Ammo bizning trillerimizda, dafn bo'lishi bilanoq, ertasi kuni ertalab Murom aholisi bir tobutda, butunlay boshqa joyda rohib va rohibani topadilar. Ular bir tobutda yotish uchun qanday sirg‘alib ketishdi, u yerda nima qilishdi, tarix va hayot jim. Ammo bu bir marta emas, balki bir necha marta sodir bo'ladi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak: rus sevgisi, oilasi va sadoqatining ramzi farzandsiz, ajrashgan, shantaj qiluvchi er-xotinga aylanib bormoqda, ular o'limdan keyin, negadir, Murom loylari orqali bitta tobutda to'planishadi.

Bayram bilan.