Overton oynasining 5 bosqichi: jamoatchilik fikri qanday boshqariladi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Rus tilidagi Internetda jamoatchilik fikrini manipulyatsiya qilish mexanizmlariga bag'ishlangan Overton Window texnologiyasi haqidagi ma'lumotlar keng tarqaldi. Texnologiyaning nomi uning muallifi - amerikalik huquqshunos va jamoat arbobi Jozef Overton nomi bilan atalgan.

6-ma’ruza: Overton oyna texnologiyasi. Jamoatchilik fikri qanday manipulyatsiya qilinadi?

Overton oyna texnologiyasi

Rus tilidagi Internetda jamoatchilik fikrini manipulyatsiya qilish mexanizmlariga bag'ishlangan Overton Window texnologiyasi haqidagi ma'lumotlar keng tarqaldi. Texnologiyaning nomi uning muallifi - amerikalik huquqshunos va jamoat arbobi Jozef Overton nomi bilan atalgan.

Uning nazariyasiga ko'ra, jamiyatdagi har bir g'oya yoki muammo uchun "imkoniyatlar oynasi" mavjud bo'lib, u mavzuni mumkin bo'lgan muhokama qilish doirasini belgilaydi, bunda turli nuqtai nazarlarni ifodalovchi shaxslar avtomatik ravishda muammoga duch kelmaydilar. boshqalarning ko'zlari. Ba'zi g'oyalarga tegmaslik odatiy holdir, ba'zilari tor doiradagi mutaxassislarda muhokama qilinishi mumkin, ba'zilari esa jamoatchilik muhokamasi uchun mavjud.

Ammo doimiy o'zgarishlar sharoitida yashaydigan zamonaviy jamiyatda ochiq va yopiq mavzular maydoni statik emas, balki dinamik xarakterga ega. Demak, “imkoniyat oynasi” deb atalmish vaziyatga qarab, axborot vaziyati o‘zgarganda chapga yoki o‘ngga siljishi mumkin. Fuqarolarning aksariyati bu harakatni sezmaydilar, chunki u asta-sekin, bir necha yillar davomida sodir bo'ladi va odamlar odatda shaxsiy ishlarga berilib ketishadi va uzoq muddatli jarayonlarni kuzatmaydilar.

Asosiy savol esa jamiyat taraqqiyotining ob'ektiv sabablari tufayli muhokama o'zgarib ketyaptimi yoki sun'iy va nazorat ostidami?

Jarayonlarning bir qismi, albatta, texnosferaning, fanning rivojlanishi, turli xalqlar madaniyatining o'zaro kirib borishi va hokazolar tufayli o'z-o'zidan boradi. Ammo ma’ruzamiz doirasida ommaviy ongga sun’iy ravishda, ommaviy axborot vositalari orqali jamoatchilik fikrini faol manipulyatsiya qilish orqali kirib kelayotgan mavzularga to‘xtalib o‘tamiz, buni “jamoatchilik fikrini shakllantirish va boshqarish vositalari” deb atasak to‘g‘riroq bo‘ladi.. Bu nuqta esda tutilishi kerak: bu markaziy ommaviy axborot vositalarini nazorat qilish, bu Overton derazalarining u yoki bu yo'nalishda sun'iy harakatlanishining asosiy shartidir. Muayyan mavzularni sun'iy targ'ib qilishning asosiy belgilari ularning aniq moddiy rag'batlantirilishi va jamiyatning aksariyat qismining manfaatlariga mos kelmaydi.

Mana yorqin misol: 2017 yilda chiqarilgan "Go'zallik va hayvon" ertakining yangi versiyasi qahramonlaridan biri sifatida Disney kompaniyasining mahsulotlarida birinchi ochiq gomoseksualning paydo bo'lishi. Shubhasiz, bu fakt tomoshabinlarning katta qismining noroziligiga sabab bo'lib, filmning maqsadli auditoriyasini va umuman Disney kompaniyasini nafaqat AQShning o'zida, balki dunyoning boshqa ko'plab mamlakatlarida ham sezilarli darajada toraytirdi. Tomoshabinlarning kamayishi avtomatik ravishda kompaniya o'n millionlab dollar ishlab olmaganligini anglatadi, chunki ko'plab ota-onalar farzandlarini buzuqlikni targ'ib qiluvchi filmga olib borishni xohlamadilar.

Shunga qaramay, to'g'ridan-to'g'ri moliyaviy yo'qotishlarga qaramay, Disney kompaniyasi bu qadamni qo'ydi va buzuqlik mavzusi hozirgi kunga qadar zamonaviy kinoda mustahkam o'rin egalladi, hatto bolalar tomoshabinlari uchun mo'ljallangan mahsulotlarga ham etib bordi. Bu shuni anglatadiki, G'arb kinosida LGBT mavzularini targ'ib qilish uchun yoki aytilmagan qoidalar joriy etilgan yoki bunday jarayonlarni yumshoq rag'batlantirish mexanizmlari yaratilgan, bu Overton oynasining ushbu sohada siljishining sun'iy xususiyatidan dalolat beradi.

Har bir bosqichda g'oyalar qanday targ'ib qilinishini batafsil tahlil qilishni boshlashdan oldin, keling, buzuqlik mavzusiga bag'ishlangan videoni tomosha qilaylik va ular Rossiyada qanday joriy etilgan.

Ushbu video ko'rib chiqish 2015 yilda chiqarilgan va o'shandan beri imkoniyatlar oynasi yanada uzoqlashdi. Jamiyat hayotiga buzg'unchi hodisalarni kiritishning butun jarayonining asosiy bosqichlari qanday?

Birinchi bosqich

Overton oynasi harakatining birinchi bosqichi munozarani "o'ylab bo'lmaydigan" dan "radikal" ga o'tkazishdir. Jamiyat tomonidan mutlaqo qabul qilinmagan, gunoh yoki tabu zonasida bo'lgan har qanday hodisa qabul qilinadi. Masalan, kannibalizm, qarindosh-urug'lar, gomoseksualizm va boshqalar. Jamiyat uchun sezilmaydigan, aniq va ommaga targ‘ib qilingan misol (janjal yoki bir qator dasturlashtirilgan voqealar) bo‘yicha ilgari taqiqlangan mavzu ko‘pincha asosli bahonalar ostida faol muhokama qilina boshlaydi: “U yoki bu hodisada nima yomon? Nega buni amalga oshirish mumkin emas? Ko'ramiz, masalan, bu odamlar shunday qilishyapti, ular xursand va hech kimni xafa qilmayaptimi?”

Kun tartibi shunday shakllantiriladi: “Bu mavzu, albatta, taqiqlangan, lekin bu haqda gapira olmaydigan darajada emas - biz erkin odamlarmiz, ongli odamlarmiz, bizning sivilizatsiyamiz juda rivojlangan, ayniqsa bizda erkinlik borligi sababli. nutq, shuning uchun biz taqiqlanganlar haqida gapirishimiz mumkin ". Rossiyaning "Domashniy" telekanalida hattoki "Tabu mavzulari yo'q" deb nomlangan ko'rsatuv ham mavjud va u aynan shu narsa bilan shug'ullanadi, ilmiy va boshqa tadqiqotlar niqobi ostida avvallari bo'lgan mavzularni jamoatchilikka kiritadi. tabu.

"Overton oynasi" ning birinchi harakati natijasi shundan iboratki, muomalaga qabul qilib bo'lmaydigan mavzu kiritildi, taqiq bekor qilindi, muammoning noaniqligi yo'q qilindi - "kulrang rang" yaratildi. Shunday qilib, muammo taqiqlangan, aql bovar qilmaydigan hududdan radikal sohaga o'tadi, agar mavzu hali ham gunoh yoki tabu zonasida bo'lsa-da, lekin siz bu haqda allaqachon gapirishingiz mumkin. va eng muhimi, oqibatlardan qo'rqmasdan shaxsiy fikringizni bildiring.

Ikkinchi bosqich

Ustida ikkinchi bosqich"Overton oynasi" ning ochilishi bir tomondan sodir bo'ladi - evfemizm yaratish va tabu hodisasining asl ma'nosini almashtirish (masalan, "pederasty", sodomiya, "matbuot" so'zlari o'rniga. ko'proq neytral atamalar:" gomoseksuallik "," gey "); boshqa tomondan, jamiyatning bir qismi nazarida bu hodisani oqlaydigan tarixiy pretsedentni (mashhur shaxs yoki hodisani) topish.

Evfemizmlarni yaratish va amalga oshirish texnologiyasi "Lingvistik qurollar" videosida aniq ko'rsatilgan:

Biz allaqachon to'xtalib o'tgan LGBT mavzularidan tashqari, bugungi kunda Overton oynasi harakatining dastlabki ikki bosqichi qanday jarayonlardan o'tmoqda?

“Yaxshilikka o‘rgating” loyihasi doirasida olib borilayotgan zamonaviy ommaviy madaniyat tahlili shuni ko‘rsatadiki, jamiyatda yaqin qarindoshlar o‘rtasidagi nikoh, pedofiliya, o‘z tanasini butkul kesish, o‘z joniga qasd qilish, kannibalizm, shaytonizm, fohishalik, transhumanizm, o‘z joniga qasd qilish, transhumanizm, o‘z joniga qasd qilish, o‘z joniga qasd qilishga yo‘l qo‘yish mumkinligi to‘g‘risida allaqachon sun’iy ravishda muhokamalar avj olgan. giyohvand moddalarni iste'mol qilish va boshqalar.

Ma'ruza davomida biz ikkita mavzuni - fohishalikning qonuniylashtirilishi va kannibalizmning oqlanishini batafsil ko'rib chiqamiz

Madaniyatda fohisha obrazi hech qachon bugungidek kuylanmagan, romantiklashtirilmagan va hatto ideallashtirilmagan. Fohisha deyarli "Zolushka" sifatida tasvirlangan "Go'zal ayol" filmining klassik va hali ham sevimli filmini eslang.

Agar ilgari adabiyot yoki kino asarlarida fohishalik muammosi ko'tarilgan bo'lsa, unda fohisha odatda vaziyatning qurboni, tuzum buzuqligi natijasi sifatida ko'rsatilgan. Bizning zamonamizda kinoda ixtiyoriy fohisha obrazi romantik va insoniylashtirilgan. Bu kasbni o'zi uchun tanlagan ayol. Ular filmlar va seriallarning bosh qahramonlariga aylanishadi. Xorijiy - "Kept ayollar", "Qo'ng'iroq qizning maxfiy kundaligi", "Qizil tuflining kundaliklari", "Yosh va go'zal"; maishiy - "La'natlangan jannat", "Oddiy ayol", "O'tmish soyalari" va boshqalar. Bundan tashqari, bu filmlarda fohisha bosh qahramon rolini o'ynaydi. Va agar biz ro'yxatni ular ikkinchi darajali, ammo ijobiy rol o'ynaydigan rasmlarga kengaytiradigan bo'lsak, unda bu ro'yxat uchun bitta maqola etarli bo'lmaydi, biz faqat deyarli har bir rusga hech bo'lmaganda afishalardan ma'lum bo'lganlarni eslatib o'tishimiz mumkin: "Kaperkayli ", "Karpov", "Bahorda sevgi gullaydi", "Ochiq, politsiya!", "Rublyovka politsiyasi", "Haqiqiy o'g'il bolalar" va boshqalar.

Kinoda ushbu mavzuning rivojlanishi bilan bir qatorda, Pamela Anderson yoki Sasha Grey kabi sobiq porno aktrisalar sun'iy ravishda media shaxsiyatiga aylantirildi. Ularni oddiy filmlarda suratga tushishga taklif qilishadi, Rossiyaga rasmiy tashriflar bilan kelishadi, kitoblarini yurtimizda sotishadi. Bularning barchasi markaziy va hatto davlat matbuotining faol ko‘magida amalga oshirilmoqda. Interfaks agentligi Sasha Greyning Eksmo nashriyoti tomonidan chop etilgan yangi erotik romani haqidagi "yangiliklarni" qo'shtirnoq ichida e'lon qildi. NTV telekanali Sasha Greyning Vladivostokdan Moskvaga bo'lgan mitingdagi ishtirokini hayajon bilan izohlaydi va Birinchi kanal uni "Oqshom Urgant" dasturiga taklif qiladi.

Porno aktrisaning brendga aylanishi va, aslida, Rossiyaning etakchi nashrlari tomonidan pornografiyani targ'ib qilish yaqinda aqlga sig'maydigan narsa edi, ammo bugungi kunda bu haqiqatga aylandi. Keyingi bosqich - qonunchilik darajasida fohishalikni qonuniylashtirish. Garchi, qoida tariqasida, hozir ham huquqni muhofaza qilish idoralari "massaj salonlari" va bunday muassasalarning boshqa madaniy belgilari bilan deyarli kurashmaydi. Keling, ushbu mavzu bo'yicha bir nechta videolarni tomosha qilaylik.

Shu nuqtaga e’tibor bering – fohishalik sekin-asta qonuniylashtirilar ekan, teskari jarayon sodir bo‘ladi – “iffat”, “hayo”, “poklik” kabi atamalar masxara qilinadi yoki ommaviy gaplardan butunlay chiqarib tashlanadi. Ular Overton shkalasi bo'yicha qarama-qarshi tomonga siljiganga o'xshaydi va ular "boy jinsiy tajriba", "sinov yoki fuqarolik nikohi" kabi evfemizmlar bilan almashtiriladi.

Endi esa qizlar kamtarlikdan uyaladilar, ular o'zlarining sofligini g'ayritabiiy, g'ayritabiiy narsa deb bilishadi. Va ba'zilar G'arbda sodir bo'lgan "jinsiy inqilob" ni, keyin esa bizga kelgan "jinsiy inqilob" ni ishtiyoq bilan muhokama qiladilar, bu shunchaki boshqa evfemizm ekanligini anglamaydilar, uning orqasida boshqariladigan demoralizatsiya jarayoni bor.

Uchinchi bosqich

Ustida uchinchi bosqichQonuniylashtiruvchi pretsedent taqdim etilgandan so'ng, "Overton oynasi" ni mumkin bo'lgan hududdan oqilona va maqbul hududga ko'chirish mumkin bo'ladi. Ushbu bosqichda ilgari birlashtirilgan va integral muammo ko'plab turlar va kichik turlarga bo'lingan - ularning ba'zilari "juda dahshatli va qabul qilinishi mumkin emas", boshqalari esa "juda maqbul va yoqimli".

Ommaga turli nuqtai nazarlar ham efirga uzatilmoqda. Buning uchun "kulrang rang" ni targ'ib qiluvchi jamoalar ekstremal qanotlarga joylashtirilgan. Bir tomondan, yuqori darajada rivojlangan jamiyat chidashga majbur bo'lgan qo'l berib ko'rishmaydigan radikallar, boshqa tomondan esa "Parij va London" ning eng yaxshi uylarida qabul qilinadigan juda hurmatli janoblar bor.

Masalan, jamoatchilik ongida kannibalizmning joizligi muammosi uchun sun'iy ravishda "jang maydoni" yaratish kerak. Qo'rqoqlar ekstremal qanotlarda - o'ziga xos tarzda paydo bo'lgan kannibalizmning radikal tarafdorlari va radikal muxoliflari joylashgan. Haqiqiy raqiblar - ya'ni bu hodisani chalg'itish muammosiga befarq qolishni istamaydigan oddiy odamlar, qo'rqinchlilarni yig'ib, ularni radikal nafratchilar sifatida yozishga harakat qilmoqdalar.

Bu qo'rqinchlilarning roli aqldan ozgan psixopatlar - tajovuzkor, fashistik "antropofiliya" nafratlanuvchilari obrazini faol ravishda yaratish, odamxo'rlarni, yahudiylarni, kommunistlarni va qora tanlilarni tiriklayin yoqishga chaqiradi. Ommaviy axborot vositalarida bo'lish fuqarolarning barcha sanab o'tilgan toifalariga taqdim etiladi, qonuniylashtirishning haqiqiy adekvat raqiblari bundan mustasno.

Bunday vaziyatda antropofillar deb atalganlarning o'zlari go'yo qo'rqinchlilar o'rtasida, "aql hududida" qoladilar, u erdan "aql va insoniylik" pafosi bilan "fashistlarni qoralaydilar". barcha chiziqlar." “Olimlar” va jurnalistlar bu bosqichda insoniyat o‘z tarixi davomida vaqti-vaqti bilan bir-birini yeb kelganini isbotlaydi va bu normal holat.

Endi antropofiliya mavzusini oqilona mavzudan ommabop mavzuga o'tkazish mumkin. Overton oynasi davom etadi.

Shu bilan birga, bu erda misol sifatida ko'rib chiqilgan kannibalizm mavzusi mavhum yoki fantastik narsa emas, balki G'arb dunyosining hozirgi voqeligi bo'lib, bizgacha faqat aks-sadolarda yetib boradi

To'rtinchi bosqich

Ustida to'rtinchi bosqichOverton oynasi ochilganda, avval taqiqlangan hodisa qonuniylashtiriladi - u tok-shou va yangiliklar ko'rsatuvlarining asosiy mavzusiga aylanadi. Misol uchun, kanniballar haqidagi teleko'rsatuvlar suratga olinadi, odamlar muammoning tafsilotlari va turli tomonlarini muhokama qilish bilan shug'ullanadi va shu bilan giyohvandlikni keltirib chiqaradi. Iboralar hamma joyda eshitiladi, masalan:

• “Bular ijodkor odamlar. Xo'sh, siz xotiningizni yedingiz, nima bo'ladi?”
• “Ular o'z qurbonlarini chindan ham yaxshi ko'radilar. Yeydi, demak u sevadi!”
• "Antropofillar yuqori IQga ega, aksincha, qattiq axloqqa ega."
• "Antropofillarning o'zlari qurbonlar, ularning hayoti ularni qildi"
• "Ular shunday tarbiyalangan" va hokazo.

G'oyani ommalashtirish quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• Ilgari taqiqlangan mavzuga bag'ishlangan turli media-mahsulotlar (filmlar, qo'shiqlar, ko'rgazmalar) yaratish;
• g‘oyani ilgari surish uchun shou-biznes “yulduzlarini” jalb qilish;
• O'z-o'zini ko'paytirish jarayonini rag'batlantirish (mukofotlarni topshirish, ommaviy axborot vositalarida to'g'ri ijodkorlarni qo'llab-quvvatlash va h.k.)

Beshinchi bosqich

TO beshinchi bosqichOvertonning oyna harakati jamiyatdagi mavzu shu qadar qiziydiki, uni "ommabop" toifasidan "norma" va "hozirgi siyosat" sohasiga o'tkazish mumkin bo'lgan darajada o'zgaradi. Bu bosqichda “huquqiy bazani tayyorlash boshlanadi. Hokimiyatdagi lobbichi guruhlar birlashib, soyadan chiqib ketmoqda”. Sotsiologik so'rovlar e'lon qilinib, bu gunohni qonuniylashtirishni xohlaydigan u yoki bu tabu tarafdorlarining yuqori foizini tasdiqlaydi. Okna harakatining so'nggi bosqichida jamiyat allaqachon buzilgan. Uning eng jonli qismi hali ham yaqinda aqlga sig'maydigan, ammo butun jamiyat buzilgan va uning mag'lubiyatiga rozi bo'lgan qonunchilik konsolidatsiyasiga qandaydir tarzda qarshilik ko'rsatadi.

Ushbu texnologiyaning eng dahshatli oqibati shundaki, odam o'z o'rnida cheksiz ichki tortishuvlar va azoblarni olib, uyg'unlikni yo'qotadi. Natijaga erishgandan so'ng, ko'p odamlar boshqa odamlarning qadriyatlarini qabul qilish illyuziyasini saqlab qolishga majbur bo'lishadi. Odamlar o'z ildizlari va madaniyati bilan aloqani yo'qotib, tobora kamayib bormoqda. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, kuchli daraxtdan odam xuddi quruq va himoyasiz bo'lib, o'tloqqa aylanadi.

Tolerantlik mafkurasi

Bu barcha og‘ishlarni jamiyatga targ‘ib qilishning asosiy sharti yoki asosiy platformasi nima? Shunday qilib, bugungi kunda bizga "bag'rikenglik" faol ravishda kiritildi, uning yordamida odamlarni qaysi jarayon va hodisalarga toqat qilish kerak, qaysilariga esa murosasizlik ko'rsatish orqali qarshi turish kerak degan savoldan uzoqlashtiriladi.

Yana go'zal eshitiladi - "har kim o'z fikriga ega bo'lishi mumkin", "hech kimga hech narsa yuklashning hojati yo'q", "o'zingizga ehtiyot bo'ling, boshqalarning ishiga aralashmang" va hokazo."Xo'sh, LGBT qahramonlari bolalar multfilmlarida paydo bo'lgan - sizga nima muhim, siz yo'nalishingizni o'zgartirishga majbur emassiz? Xo'sh, ular televidenieda qo'pollik, fohishalar va pornografik aktrisalarni ko'rsatishadi - olib, kanalni almashtiring, bu shunchaki biznes! Agar sizga yoqmasa, qaramang!” Bunday formulalar, odatda, har qanday asossiz va axloqsiz targ'ibotchilarni yashiradi.

Aslida, ularning barcha qo'ng'iroqlari, u yoki bu tarzda, odam passiv bo'lishi, boshqalarga g'amxo'rlik qilishni to'xtatishi, "mening uyim chekkada, men hech narsani bilmayman" tamoyili bo'yicha yashashi kerakligi bilan bog'liq. faqat o'zi haqida o'ylash

Jamiyatda har doim norma tushunchasi mavjud. Biz ma’ruza davomida “Overton oynasi” harakatining yaqqol misoli sifatida ko‘rib chiqqan og‘ishlar va buzilishlar, garchi ular insoniyat tarixida uchrasa ham, hech qachon odatiy hol bo‘lmagan. Shuning uchun biz ularni qonuniylashtirish u yoqda tursin, ularni oqlash urinishlarida xotirjam bo‘lishga yoki murosaga kelishga ham haqqimiz yo‘q, bundan tashqari, bizda hech qanday huquq yo‘q. Nimani ortiga yashirishmasin - bu "ozchiliklar huquqlarini himoya qilish"mi yoki "orqaga qaytishga emas, zamon bilan hamnafas bo'lishga" chaqirishmi. Siz bag'rikenglik mafkurachilarining yo'l-yo'rig'iga ergasholmaysiz. Qaysi vaziyatlarda o‘zgalar fikriga bag‘rikenglik ko‘rsatish, qaysi hollarda murosasizlik ko‘rsatish va ijtimoiy xavfli tendentsiyalarning rivojlanishini bostirish maqsadga muvofiqligini yaxshi tushunishimiz kerak.

Har qanday vaziyatda itoatkor bag'rikenglik ko'rsatishga tayyorlik faqat bir narsani anglatadi - odamning vijdoni yo'qligi va uning yaxshi va yomonni ajrata olmasligi. Tolerantlik jamiyatga shunchalik qattiq tatbiq etilganki, u barcha o'zgarishlarga qarshilik ko'rsatmaydi va ularning har birining mohiyatini chuqur o'rganmasdan, xotirjamlik bilan qabul qiladi. Bu “o‘lja”ga tushib qolmaslik uchun “Overton Window” texnologiyasi qanday ishlashini tushunish, buzg‘unchi g‘oyalar va ma’nolarning kirib kelishiga qarshi tura olish zarur.

Overton oynasining texnologiyasiga qanday qarshi turish kerak

Overton Window texnologiyasiga qarshi turish uchun sizga quyidagilar kerak:

• Har doim va hamma joyda haqiqatni aytishga harakat qiling. Evfemizmlarni ishlatishdan, narsa va jarayonlarning tubiga tushmaslikdan, voqealarni o'z nomlari bilan chaqirishdan saqlaning, bularning barchasi qanchalik chidab bo'lmas tuyulmasin.
• O'z-o'zini tarbiyalash. Zamonaviy axborot urushida kim aqlli, kim ijtimoiy jarayonlarni ko'proq bilsa va yaxshi tushunsa, vaziyatni to'g'irlash uchun o'zida mavjud bo'lgan mehnat yoki moliyaviy resurslardan samaraliroq foydalana oladi. Ma'ruzada aytilgan barcha tendentsiyalarni hokimiyat qarama-qarshiligi pozitsiyasidan to'xtatib bo'lmaydi, birinchi navbatda, axborot qarama-qarshiligida ishtirok etish kerak.
• Buzg'unchi tendentsiyalarning tarqalishiga qarshi turuvchi ommaviy axborot vositalarini yaratish va qo'llab-quvvatlash. Shuni tushunish kerakki, aynan ommaviy axborot vositalari jamiyatni tizimsiz boshqarishning asosiy quroli hisoblanadi. Yagona emas, balki eng muhimi.

Ba'zilarning fikricha, yirik ommaviy axborot vositalari reklama yoki boshqa tabiiy moliyalashtirish mexanizmlari bilan qo'llab-quvvatlanadi. Lekin haqiqatda deyarli barcha zamonaviy axborot agentliklari, telekanallar va nashriyotlar xalqaro moliyaviy oligarxiya bilan bevosita bog'langan, bu biz ko'rib turgan tendentsiyalarni shakllantiradi. Ular o'z egalaridan katta miqdorda pul oladilar va shuning uchun ular voqealarni ob'ektiv yoritish bilan emas, balki egasiga foydali bo'lgan kun tartibini sun'iy ravishda targ'ib qilish bilan band.

Reklamadan olingan foyda ularning daromadlarining kichik qismini tashkil qiladi - bundan tashqari, masalan, Rossiyada televidenie reklamalari ko'p hollarda xorijiy brendlar tomonidan buyurtma qilinadi va aslida tashqi nazorat mexanizmlaridan biri bo'lib xizmat qiladi. Shuning uchun, katta ommaviy axborot vositalari sohasida, printsipial jihatdan, hech qanday sog'lom yoki adolatli raqobat haqida gap yo'q, ularning barchasi u yoki bu tarzda subsidiyalanadi va shuning uchun "yumshoq".

Mavjud tizimga ulkan alternativa bugungi kunda asosan Internet tufayli rivojlanmoqda, uning paydo bo'lishi bilan oddiy odamlar axborot saytlarini yaratish, o'z bloglarini, YouTube kanallarini, ijtimoiy tarmoqlarda hamjamiyatlarni saqlash imkoniyatiga ega.

Jamiyatning keng qatlamlari uchun foydali bo'lgan yangiliklar va tahliliy ma'lumotlarni tarqatadigan bunday platformalarni hech kim subsidiya qilmaydi va ular faqat oddiy odamlar ko'magida mavjud bo'lishi va samarali ishlashi mumkin. Shuning uchun, agar siz, sizning fikringizcha, jamiyatning ma'naviy va intellektual rivojlanishiga hissa qo'shadigan ma'lumot manbalarini topsangiz va muntazam ravishda o'qib chiqsangiz, ularning faoliyatida faol ishtirok eting: sharh qoldiring, maqolalar yozing, materiallar tarqating, moliyaviy yordam ko'rsating.