1922 yilda rus Yargu-svastikasi qanday taqiqlangan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1922 yil noyabr oyida "Izvestiya" gazetasi A. V.ning (hozir butunlay unutilgan) "Ogohlantirish" ni nashr etdi. Lunacharskiy. Maorif xalq komissari shunday deb yozgan edi:

Ko'pgina bezaklar va plakatlarda … noto'g'ri tushunish bilan svastika deb ataladigan bezak ishlatiladi (uchlari chapga egilgan teng burchakli xoch ko'rsatilgan). Chunki Svastika - bu chuqur aksil-inqilobiy nemis tashkiloti ORGESHning kokadi bo'lib, yaqinda butun fashistik harakatning ramziy belgisi xarakteriga ega bo'ldi, shuning uchun men sizni ogohlantiramanki, rassomlar hech qanday holatda chuqur salbiy ta'sir ko'rsatadigan ushbu bezakdan foydalanmasligi kerak. taassurot, ayniqsa chet elliklar.

Rossiyaning madaniy hayotining qudratli menejeri tomonidan hukumat nashri sahifalarida imzolangan bunday tavsiyaviy-taqiqlovchi eslatma zamondoshlar tomonidan hisobga olingan va amalga oshirilgan rasmiy ko'rsatma sifatida baholanishi mumkin edi.

Shunday qilib, Lunacharskiy, aslida, svastikadan foydalanishni aniq taqiqlaydi.… Garchi qoidabuzarlik uchun jazo belgilanmagan bo'lsa-da, hamma aslida u uchun bunday bo'lmasligini tushundi - inqilobiy vaqt juda qonli edi. Svastika asta-sekin sovet kundalik hayotining vizual ajitatsiyasidan g'oyib bo'ldi. Garchi 1924 yilgacha u bir qator bo'linmalarning Qizil Armiya askarlarining yengidagi nishonlarida ishlatilgan.

1930 yildan keyin ilmiy ishlarda svastika haqida hech qanday eslatma topish juda kam uchraydi. Bu vaqt edi rus tarixi bilan shug'ullanadiyoki tadqiqotda “rus tarixi”, “rus xalq madaniyati” tushunchalaridan foydalanish sabotaj deb hisoblanadi, va ularni qo'llagan olimlar barcha oqibatlari bilan xalq dushmanlari hisoblangan. Va yargi-svastika mavzusi bilan bevosita bog'liq bo'lgan urushdan keyingi tadqiqotlarda bu belgini taqiqlash davom etdi.

Olimlar har qanday yo'l bilan "svastika" so'zini eslatishdan qochishdi, buning o'rniga "uchlari egilgan xoch", "quyosh ramzi" va boshqalarni ishlatishdi. Slavyanshunoslik, rus tarixi va etnologiyasi bo'yicha surgun qilingan va qatl etilgan mutaxassislarning taqdirini hisobga olsak, bu yondashuv juda oqlanadi.

Guseva N. R. shunday tasvirlaydi svastikani unutish va bostirish vaqtiSovet davrining ijtimoiy tafakkuri va fanida:

Nashrlarda, ayniqsa urushdan keyingi nashrlarda, svastika kitoblar sahifalaridan chiqarib yuborilgan va bu munosabatni tushunish mumkin, ammo kechirish qiyin - axir, bezakning tavsifi qat'iy tarixiy manbadir va bunday buzilishlar. ma'lumotlarning uzatilishi olimlarning to'g'ri xulosaga kelishiga to'sqinlik qiladi.

Rasmiylarning svastikani taqiqlashini shahar meri Foolovning Saltikov-Shchedrinning mashhur asaridan kelgani bilan gimnaziyani yoqib yuborgan va fanni taqiqlagan harakatlari bilan taqqoslash mumkin. Siz Quyoshni taqiqlovchi farmon yozishingiz mumkin, lekin siz uning har kuni ko'tarilishini taqiqlay olmaysiz, bu Yerga yorug'lik beradi.

Svastikani chizish va yozishni taqiqlash

1 … Samarada topilgan sopol idish tasviri (miloddan avvalgi 4000 yil). Ushbu yodgorlikning urushdan keyingi tasvirlarida o'rta svastika odatda yo'q. Shunday qilib, ilmiy va o'quv kitobining orqa muqovasida A. L. Mongaitning “Arxeologiya va zamonaviylik” asarida yaggi tasviri yarim yuvilgan bo‘lib, asl nusxaning saqlanish holati yomonligi haqida noto‘g‘ri tasavvur hosil qiladi.

* Chapda asl nusxa, o'ngda kitob muqovasidagi rasm A. L. Mongaita.

2 … 1980-yillarda "RSFSR rassomi" nashriyoti "Rossiya davlat muzeyi kollektsiyasida rus xalq san'ati" albomini tayyorlamoqda. Rangli inleyslardan birida osma tasvirlangan bo'lib, unda boshqa naqshlar qatorida egri uchli xochlar ham uchragan. GDR bosmaxonasida sinov nashrlarini ishlab chiqarishda nemis ijrochilari ularni nazorat nashrida aylantirib, savol belgisini qo'yishdi. Natijada, nashrdan chiqqan albomda endi "uchlari egilgan xochlar" tasvirlari yo'q edi.

3 … Ulug 'Vatan urushi yillarida Kargopol o'lkashunoslik muzeyi ishchilari svastikalar bo'lgan bir qancha noyob kashtalarni yo'q qilishdi. Svastikani o'z ichiga olgan muzey xazinalarini bunday yo'q qilish nafaqat muzeylarda, balki hamma joyda amalga oshirildi. Madaniyatga qaratilgan bu harakatlar tabiiy edi. Ular Sovet Rossiyasining yangi shaxsni tarbiyalash va rus tarixi va xalq madaniyatiga joy bo'lmagan yangi dunyo qurishni e'lon qilgan siyosatidan kelib chiqdi. Urush yillarida xalq madaniyatini yo'q qilish bo'yicha ko'p yillik niyatlarni kuchaytirish uchun qo'shimcha bahona ham bor edi - dahshatli urush davrida svastika dushman belgisi sifatida ko'rsatildi, u fanatizm va g'ayrioddiylik belgisi sifatida taqdim etildi. insoniyat.

4 … Ulug 'Vatan urushi arafasida NKVD zobiti Vologda viloyatidagi qishloqda to'xtab qoldi. Kechki ovqat paytida u ziyoratgohda osilgan ubrus sochiqni ko'rdi, uning o'rtasida katta murakkab svastika piktogramma chiroq nuri bilan yoritilgan va qirralari bo'ylab egri uchlari bo'lgan kichik rombsimon xochlarning naqshlari bor edi. Svastikani ko'rib, mehmonning ko'zlari g'azabdan g'azablandi, egasi uni zo'rg'a tinchlantirishga muvaffaq bo'ldi va bezakning o'rtasida joylashgan belgi svastika emas, balki "Shaggy Brightly" va yon chiziqlardagi naqshlar ekanligini tushuntirdi. "jiblar" edi. NKVD zobiti butun qishloqni aylanib chiqdi va har bir dehqon uyida "yorqin" va "jiblar" borligiga ishonch hosil qildi.

30-yillardan boshlab shunga o'xshash holatlar ko'p. XX asr Komsomol a'zolari svastika bilan kurashdilar … Urush paytida NKVDning maxsus otryadlari qishloq aholisidan svastika bo'lgan narsalarni tortib oldi va yo'q qildi … Hozirgacha Shimolning tub aholisi 40-yillarning xotirasini saqlab kelmoqda. o'tgan asrda, ularning madaniyatida dastlab mavjud bo'lgan kiyimlarga jingalak uchlari bilan xoch tikish taqiqlangan.

Smolensk ornamentlar muzeyi asoschisi V. I.ning so'zlariga ko'ra, Demidov viloyatidagi holat dalolatdir. Grushenko. 80-yillarda. XX asr u qiziq ish bilan shug'ullanayotgan direktorni ko'rish uchun mahalliy o'lkashunoslik muzeyiga bordi. Direktor, o'rta yoshli odam, muzey sochiqlaridan ustara bilan egri uchlari bo'lgan xochlarni kesib tashladi. U hech qanday xijolat bo'lmadi, u tashrif buyuruvchilar va mehmonlar oldida, ayniqsa, rasmiylar oldida mahalliy xudolarga "fashistik svastika" uchun noqulay ekanligini tushuntirdi. Bir misol, yargi taqiqlanganidan deyarli 60 yil o'tgach, keksa avlod orasida bolshevik "svastikaga qarshi" emlash qanchalik kuchli ekanligini ko'rsatadi.

Yurtdoshlarimiz orasida zamonaviy jamoatchilik fikri asosan Yargi va uning nafaqat rus madaniyati, balki Rossiyaning aksariyat xalqlari madaniyati uchun tarixiy va madaniy ahamiyatini noto'g'ri tushunish bilan tavsiflanadi. yarga-svastika kiyim-kechak, marosim va urf-odatlarning asosiy belgilaridan biridir.

Fashistik ramzlarning amaldagi qonunchilik taqiqini yargadan foydalanishni taqiqlashdan ajratish qiyin va shuning uchun u 1920-1930 yillardagi bolshevik-leninchilarning ijtimoiy-madaniy siyosatini davom ettirmoqda.

Rossiya Federatsiyasi sud ijrochilarining gerbidagi fashizm ramzi

FSSP emblemasi va bayrog'i 2004 yilda yaratilgan.

Federal sud ijrochisi xizmati(FSSP) federal ijro etuvchi organdir. Sud hujjatlarini majburiy ijro etishni amalga oshiradi. Rossiya Federatsiyasi Prezidenti tomonidan tasdiqlangan bayroq va geraldik gerbga ega.

Burgutning chap panjasida latdan likor tuda (fasya) bor. fashist - ichiga bolta tiqilgan tayoqchalar, shohlar kuchining ramzi Rim respublikasi davrida (Qadimgi Rim).

So'zdan italyancha (fashio) - "birlashma" yoki fashizm.

Fashizm mafkurasi va ramz (liktor tudasi) Italiyada Birinchi jahon urushidan keyin qabul qilingan. B. Mussolini «Italiya kurash ittifoqi»ni tuzdi, u 1921 y. deb o'zgartirildi Milliy fashistik partiya ”(Partito Nazionale Fascista) - 1943 yilgacha Italiyadagi yagona qonuniy partiya.

SSSR va Rossiya tarixshunosligida fashizm nemis milliy sotsializmi (natsizmi) sifatida ham tushuniladi.

Ular fashistlarni chaqirishdi qora ko'ylaklarberi ular bilagida sariq va qizil chiziqli qora ko'ylak kiygan (Rimning ranglari).