Nima uchun biz haqmiz deb o'ylaymiz?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Har bir inson xatti-harakatlarida va so'zlarida oqilona va oqilona ekanligiga ishonishni yaxshi ko'radi. Biroq, u har doim ham o'zini tashqi tomondan aniq va ob'ektiv ko'rishga qodir emas. Har kim ham o'ziga qarshi dalillarni qabul qila olmaydi va amaliyot shuni ko'rsatadiki, bunday paytlarda biz o'zimizni mantiqsiz tutamiz.

Motivatsiyalangan fikrlash - bu bizning istaklarimiz, qo'rquvlarimiz va ongsiz motivlar tomonidan boshqariladigan e'tiqodlar bo'lib, biz dalillarni qanday talqin qilishimizni shakllantiradi. Bu haqiqatni tajriba va faktlar orqali biz allaqachon bilgan narsalarga moslashtirish tendentsiyasidir.

Motivatsiyalangan fikrlash tuzog'i va intellektual dangasalik

1950-yillarda Prinston universiteti psixologlari ikki davlatdan kelgan bir guruh talabalar ustida tadqiqot o‘tkazdilar. Ular futbol o'yini vaqtida ularga hakamlik sudining qarorlarini yozib berishdi. Tomosha qilgandan so'ng, talabalar o'z jamoasini baholashda xato qilgan hakamning qarorlarini to'g'ri deb qabul qilishdi.

Bu noxushlik endi hayotimizning barcha jabhalariga ta'sir qilmoqda. Bizning e'tiqodlarimiz hayotning qaysi sohasida g'alaba qozonishni xohlashimizga bog'liq. Agar biz ko‘p qahva ichmoqchi bo‘lsak, unda kofening zararli ekanligini isbotlovchi olimlarning tadqiqotlarini qabul qilmaymiz.

Hayotda biz olingan ma'lumotlarni shunday tahlil qilamizki, bizning tajribalarimiz va istaklarimiz ichki konservatizmni qo'llab-quvvatlaydi va o'zgarishlarni to'xtatadi. Shu munosabat bilan muammo paydo bo'ladi, ya'ni biz ma'lum daqiqalarda oqilona emasligimizni anglay olmaymiz, shuningdek, u yoki bu ma'lumotni ob'ektiv baholamaymiz. Shunday qilib, biz intellektual qobiliyatlarimiz o'sishida turg'unlikka hissa qo'shamiz.

Nima uchun biz haqmiz deb o'ylaymiz?

1. Hissiy aloqa. Tuyg'u - bu bizning fikrlashimizni shakllantiradigan ong ostiga ta'sir qiluvchi eng katta stimuldir. Shuning uchun, biz fikrimizni o'zgartirmagunimizcha yoki dalillarimizni topmagunimizcha, ba'zi narsalarning dalillarini oxirigacha inkor qilamiz.
2. Kognitiv dissonansning oldini olish. Yangi tajribalar bizni har doim kognitiv dissonansga olib keladi, bu bizning e'tiqod tizimimizning qarama-qarshiligidan kelib chiqadi. Bu tajriba tashvish hissini keltirib chiqarishi mumkin. Agar intellektual ishlash va e'tiqodimizni o'zgartirish imkoniyati paydo bo'lsa, bizning ongsiz ongimiz bunday jarayonlar bilan kurasha boshlaydi va shu bilan hamma narsani avvalgidek qoldirishga harakat qiladi.
3. Ob'ektivlik prezumpsiyasi. Biz har doim o'zimizni oqilona odamlar deb hisoblaymiz va o'zimizni g'oyalarimiz kabi ob'ektiv deb hisoblaymiz. Stenfordda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ratsionallik va xolislikni eslatish salbiy ta'sir ko'rsatadi va yangi ma'lumotlarni rad etish va qarshilik ko'rsatishga undaydi. Ular bizni mudofaa refleksiga qo'yishadi va aql-idrokimizni o'chirib qo'yishadi.
4. Madaniy qoniqish. Biz tajribamizni boshqa odamlar bilan baham ko'ramiz. Bizning e'tiqodlarimiz va qadriyatlarimiz jamiyatda bizni umumiy omillar bilan bog'laydigan, o'zligimizni himoya qiladigan va dunyoqarashimizni mustahkamlashga yordam beradigan guruhlarga bo'lingan. Guruh fikrlariga qarama-qarshi bo'lgan g'oyalar bizni yomon his qiladi.

Xo'sh, qanday yechim bo'lishi mumkin?

Biror narsa haqida o'ylaganimizda, ikki xil tizim o'z o'rniga tushadi. Birinchi tizim intuitiv, tezkor va hissiy, shuning uchun u har qanday kognitiv tarafkashliklarga moyil. Ikkinchi tizim keyinroq paydo bo'ladi, u yanada aks ettiruvchi, mantiqiy va aniqroq bo'ladi.

Bu bizga his-tuyg'ularni faktlardan ajratish imkonini beradi. Bu bizni o'ylashga undaydi: “Men qahvaning zarari haqidagi ma'lumotlar haqiqat bo'lmasa-da, lekin shunday bo'lishi ham mumkin. Men dalillarni o'rganishda yaxshiroqman ».

Motivatsiyalangan fikrlash ushbu turdagi tahlilni tanlashga imkon bermaydi. U darhol shoshqaloqlik bilan xulosalar chiqaradi, ular hissiyotlar va e'tiqodlarga asoslangan. Bu muammoni hal qilish uchun tadqiqotchining tafakkurini rivojlantirish kerak. Ushbu g'ayrioddiy fikrlash o'zgarishlarga ochiq va yangi g'oyalarni o'rganishga tayyor. Bu mentalitet qarama-qarshi xulq-atvorga yoki fikrlarga zid bo'lishga harakat qiladigan kishiga yaqin emas, lekin bizda unga qiziqish va chuqurroq o'rganish hissi bor.

Bu mentalitet bizga o'z qadr-qimmatimiz qancha sabablarga ega bo'lishimiz bilan bevosita bog'liq emasligini tushunishga imkon beradi. Bu shuni anglatadiki, ko'proq mantiqiy, ob'ektiv va oqilona bo'lish uchun biz ko'proq mantiqiy va oqilona bo'lishimiz shart emas, lekin biz o'zimizni egodan ajratishni o'rganishimiz kerak va agar biz noto'g'ri bo'lsak, bu biz buni o'rganganimizni anglatadi. yangi narsa. Va u yaxshi.

Biz g'oyalarga o'zimizni ochishimiz va ularni qadrlashimiz kerak. Ba'zi g'oyalar bizdan kelgani uchun ham dolzarbroq deb o'ylamasligimiz kerak. Shundagina biz o'sishimiz mumkin.