Ekstremizm, zo'ravonlik va separatizmga qarshi kurashning milliy mafkurasi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Rossiya Federatsiyasida 2025 yilgacha ekstremizmga qarshi kurashish strategiyasiga o'zgartirishlar kiritish taklif etiladi. Kim ekstremist deb hisoblanadi? Rossiyaning dushmanlari o'zlarining ismlari bilan ataladimi?

Faqat muqobil mafkura yordamidagina dushman mafkuraga qarshi turish mumkin. G'oyalar bilan faqat qarama-qarshi g'oyalar bilan samarali kurashish mumkin. Konstitutsiyamizning 13-moddasida “Hech qanday mafkura davlat va majburiyat sifatida o‘rnatilishi mumkin emas” (2-band) davom etayotgan bo‘lsa-da, zo‘ravonlik, ekstremizm va separatizm mafkuralariga qarshi turuvchi yagona qurol repressiv apparatdir. Ammo repressiyaning samaradorligi faqat ekstremistik harakatlarga qarshi samarali bo'lishi mumkin. Ekstremistik harakatlar ekstremistik mafkuralarning ko‘zga ko‘ringan mevasidir. G‘oyalar ildiz bo‘lib, xalq tuprog‘ida zararsiz qoladi va ekstremistik harakatlar bilan yana unib chiqishi shubhasiz.

Konstitutsiyaning yagona mafkuraviy qismi 13-moddaning 5-bandi bo'lib, bu erda

Maqsadlari yoki harakatlari konstitutsiyaviy tuzum asoslarini zo'rlik bilan o'zgartirishga va Rossiya Federatsiyasining yaxlitligini buzishga, davlat xavfsizligiga putur etkazishga, qurolli tuzilmalar yaratishga, ijtimoiy, irqiy, milliy va diniy adovat.

Darhaqiqat, Ekstremizmga qarshi kurashishning butun strategiyasi Konstitutsiyaning ushbu bandini ishlab chiqishga bag‘ishlangan. Bu g'alaba qozonish uchun etarli emasligi aniq.

Mafkura nima?

Mafkurani immunitetga qiyoslash mumkin. Chet ta'sirlarga ma'lum mafkuraviy qarshilik ko'rsatadigan tarixiy immunitet bilan. Mafkura ma'lum ma'noda ijtimoiy gomeostazdir. Dinamik muvozanatni saqlash, o'z-o'zini ko'paytirish va begona jismlarga qarshi kurashda ijtimoiy o'zini o'zi boshqarish.

Mafkura – tarixan qo‘shnilaridan ajralib qolgan jamiyat tomonidan e’tirof etilgan va uning uchun haqiqat mezoni, dunyoga qarashi bo‘lgan mafkuraviy munosabatlar yig‘indisidir. Bu dunyoqarash g'oyalari davlat tomonidan o'stiriladigan va himoya qilinadigan ijtimoiy ideallarga aylanadi. Ekstremizmdan himoyalanish, aslida, jamiyatingiz uchun har qanday qadr-qimmatni inkor etuvchi barcha mafkuralarga qarshi chiqishdir. Shu ma’noda mafkuraviy kurashni raqobatbardosh sivilizatsiya kurashi deyish mumkin.

Bugungi kunda bizda Rossiyaning davlat va millat sifatida, jamiyat sifatida, atrofimizdagi dunyoga, shu jumladan g'oyalar olamiga munosabatini aks ettiruvchi uyg'un qarashlar tizimi mavjudmi?

Afsuski, postsovet jamiyati mafkuraviy jihatdan deyarli qurolsiz. Biz kimmiz, qanday jamiyat quryapmiz, degan savollarga haligacha javob berganimiz yo‘q.

Ammo har qanday ijtimoiy hamkorlik inson g'oyalari, istaklari, his-tuyg'ularining bir yo'nalishda o'zaro ta'siri va rivojlanishini nazarda tutadi.

Jamiyatlarda hokimiyat, aslida, xalq deb ataladigan ushbu psixologik qarindoshlikning yo'naltiruvchi va himoya qiluvchi kuchi bo'lishi uchun kerak. Bu xalq uchun qadrdon, tabiiy, an'anaviy xulq-atvor munosabatlari davlatda biz kuzatadigan birlikning mohiyati, rishtalari.

Davlatda mafkura u yoki bu odamlar yashaydigan dunyoning ideallarini umumlashtiradi, ijtimoiy qadriyatlar darajasiga ko'taradi.

Hokimiyat jamiyatda ma'lum bir huquqiy tartibni yaratadi, jamiyat a'zolarining turli shaxsiy xohish-istaklarini muayyan umumiy majburiy va tushunarli xatti-harakatlar normalariga bo'ysundiradi, chunki u majburlashga qodir.

Mafkura esa ma'lum bir dunyo tartibiga mas'ul bo'lib, axloqiy, tarbiyaviy, mafkuraviy talablar, shaxsiy intilishlar yordamida jamiyatda umume'tirof etilgan qadriyatlar va an'anaviy dunyoqarashga mos keladi.

Mafkuraning tarbiyaviy funktsiyasi, qonun talablariga rioya qilish muayyan shaxsiy cheklovlar bilan bog'liq bo'lgan taqdirda ham milliy birdamlikka yordam beradi.

Mafkura - bu ong, an'analar va qadriyatlar sohasi.

Davlat jamiyat ichidagi erkinlik va tartibni himoya qilish uchun jamiyat taraqqiyotining eng yuqori bosqichi sifatida namoyon bo'ladi.

Mafkura jamiyatning o'zini anglashning eng yuqori bosqichi bo'lib, ideallarni himoya qiluvchi dunyoqarash instituti sifatida. Armiya, Ichki ishlar vazirligi va maxsus xizmatlar mamlakat suverenitetini jismoniy qarshilik ko'rsatish orqali himoya qiladi, mafkura dunyoqarash sohasida, jismoniy ta'sir eta olmaydigan hududda suverenitetni himoya qiladi.

Mafkura – bir tomondan jamiyatda qabul qilingan, an’anaviy, rag‘batlantiriladigan, targ‘ib qilinayotgan mafkuraviy me’yorlar yig‘indisi bo‘lsa, ikkinchi tomondan, ular jamiyatdagi shaxslarning tashqi erkinligiga ma’lum mafkuraviy cheklovlar qo‘yadi.

Jamiyatdagi kuch, aslida, xalq deb ataladigan bu psixologik qarindoshlikning yo‘naltiruvchi va himoya qiluvchi kuchi bo‘lishi uchun zarurdir. Surat: Sergey Kiselev / AGN "Moskva"

Mafkura ijtimoiy birliklarni dunyoqarashning ko‘rinmas iplariga ega bo‘lgan yagona fuqarolik kuchiga birlashtiradi. Pirovardida, mafkura har bir fuqaroning milliy-siyosiy o‘zligini shakllantirishga yordam berishi kerak.

Milliy mafkura – millatning psixologik portretiga xos bo‘lgan ongsiz g‘oyalar, his-tuyg‘ular, tug‘ma tasavvurlar, dunyoqarash qoliplarini ratsionalizatsiya qilishdir.

Aslida, mafkura masalalari Rossiya xavfsizligiga tahdidlarni aniqlashdan oldin bo'lishi kerak. Ammo bizning holatlarimizda buning aksi.

Rossiya xavfsizligiga tahdid

Strategiyaning yangi tahririda “zo‘ravonlik mafkurasi”, “radikalizm”, “ekstremistik mafkura”, “ekstremizm ko‘rinishlari (ekstremistik ko‘rinishlar)”, “separatchilik ko‘rinishlari (separatizm)” va “ekstremizm targ‘iboti” kabi bir qancha yangi tushunchalar qo‘llangan.

Bu atamalar to'g'ri ko'rinadi, lekin qandaydir filologik sxolastika va aniq mazmun yo'qligi bilan ajralib turadi. Strategiyani o'qib chiqqandan so'ng, o'rganilgan matn tushunarli javoblarni bermaydigan ko'plab savollar paydo bo'ladi.

Masalan, Rossiyada qanday aniq mafkuralar zo'ravonlikni targ'ib qiluvchi sifatida tan olinadi? Qaysi biri bugungi kunda eng xavfli? Radikalizm ekstremizmdan nimasi bilan farq qiladi?

Chap radikalizm - bu ekstremizmmi yoki ijtimoiy norozilikmi? Liberal shok terapiyasi radikalizmning ko'rinishimi yoki bozor strategiyasining bir qismimi? Milliy tilni lotin alifbosiga o‘tkazish chaqirig‘i hamon madaniy muxtoriyat targ‘ibotmi yoki bu separatizm ko‘rinishimi?

Hujjatda ta'kidlanishicha, Rossiyada "aholining ayrim guruhlarini yanada radikallashtirish va tashqi va ichki ekstremistik tahdidlarning kuchayishi tendentsiyasi" mavjud bo'lib, ular "bir qator davlatlar tomonidan, shu jumladan xorijiy yoki xalqaro nohukumat tashkilotlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va rag'batlantiriladi". tashkilotlar." Bularning barchasi "agar kimdir bu erda va u erda ba'zan halol yashashni xohlamasa" uslubida.

Aholining bu alohida guruhlari nima? Qaysi davlatlar va tashkilotlar ularni qo'llab-quvvatlaydi? Strategiya - bu, birinchi navbatda, haqiqiy yoki potentsial dushmanning ta'rifi va uni mag'lubiyatga uchratish rejasi. "Aholining ayrim guruhlarini yanada radikallashtirish tendentsiyasini" qanday engish mumkin? Agar bu islomchilik, muxolif xorijiy agentlar yoki milliy separatistlar bo'lsa, yozing. Har bir guruhga tavsif bering. Xavf darajasini baholang. Ularga qanday qarshi turishimizni shakllantiring.

Va eng muhim savol: biz nimani himoya qilamiz? Qadriyatlarimiz qanday: diniy, davlat, milliy, madaniy? Va keyin yuqorida aytilganlarning barchasi darhol joyiga tushadi. Ular qayerda ro'yxatga olingan? Bizning "aqidamiz" qayerda?

Avval “biz kimmiz?” degan savol bilan qaror qabul qiling. - va keyin bu "biz" ga bostirib kirgan har bir kishi ekstremist, radikal va separatist bo'ladi.

Muhojirlarning “yopiq etnik va diniy anklavlarining shakllanishi” kimga tahdid solmoqda? Katta ehtimol bilan mamlakatimizni yagona vatani bo'lgan xalqlarga.

Biz asosan noto'g'ri migratsiya siyosatimiz haqida gapirishimiz kerak. Foto: Pyotr Kovalyov / TASS

“Voyaga yetmaganlarni ekstremistik tuzilmalar safiga jalb qilish holatlari”ning tez-tez ko'payishi kimga xavf tug'diradi? Bu aniq "dengizchilar" noroziliklari haqida. Albatta, ular mavjud hukumatga dushman, chunki ular o'zlarining muqobil … muxolifat hukumatini tepaga olib chiqishni xohlashadi.

Agar “birinchi navbatda, Yaqin Sharq va Shimoliy Afrika mintaqasidagi” terrorchilik markazlari aniqlangan bo‘lsa va “xorijiy ilohiyot markazlari bitiruvchilarining mafkuraviy yo‘nalishining nomaqbulligi, bunday diniy oqimlarning eksklyuzivligini va ularni zo‘ravonlik bilan targ‘ib qilish usullarini targ‘ib etuvchi”. tarqatish” degan savolga aniqlik kiritildi, keyin haqiqiy islomiy tashkilotlar va ularning mafkuraviy munosabati haqida gapirish kerak… Islomchilar bizga qanday tahdid solayotgani va nima uchun biz bilan kurashayotganiga aniqlik kiritish kerak.

Agar bu tahdidlar "noqulay migratsiya vaziyati" bilan kuchayib borayotgan bo'lsa, unda biz asosan noto'g'ri migratsiya siyosatimiz haqida gapirishimiz kerak. Hujjatdan migratsiya “ayrim viloyatlar va munitsipalitetlarda shakllangan aholining etnik va konfessional muvozanatini buzadi” degan iborani ham olib tashlash uyatli emas (oldingi tahrir).

Buzmoqdami? Ha, hatto qanday qilib buzsa ham. Ko'pincha ko'chada yurib, siz tug'ilib o'sgan mamlakatda ekanligingizni tushunolmaysiz. Shunday qilib, etno-konfessionallik, migratsiya oqimi tufayli atrofdagi dunyo tanib bo'lmaydigan darajada o'zgardi. Bu Rossiya xavfsizligiga haqiqiy tahdid emasmi?

Qizig‘i shundaki, matnning yangi tahriridan radikallashuv haqida so‘z yurituvchi “futbol ishqibozlari” tashkiloti haqidagi qism olib tashlangan, ammo radikalizm tarqalish xavfi butun sport muhitini qamrab olgan holda kengaytirilgan. Shuningdek, matnga "ayrim davlatlarning maxsus xizmatlari va tashkilotlari Rossiya aholisiga, birinchi navbatda, yoshlarga axborot va psixologik ta'sirni qanday oshirayotgani" haqida yangi hikoya kiritilgan. Bu haqiqatni aks ettiradi. Agar sportchilar radikallashgan bo'lsa, yoshlar siyosatida nimadir noto'g'ri.

O'zgartirishlardagi eng g'alati va tushunarsiz parcha qandaydir "ijtimoiy istisno" va "fazoviy ajratish" haqida gapiradi. Gap haqiqatan ham migrantlar haqidami, bizning mamlakatimizda kimdir ularni chetlab, ajratadi? E'tibor bermadim, "bir marta" so'zidan.

Afsuski, Strategiya matnida aniq amaliy formulalar emas, balki juda ko'p byurokratik holatlar mavjud. Strategiyaning maqsadli ko'rsatkichlari tayoq tizimiga juda o'xshash. Hamma narsa o'zgarishlar dinamikasi bilan baholanadi. Ya'ni, ular qanchalik "yaxshiroq" harakat qilsalar, hisobotda ko'rsatkichlar qanchalik kichik bo'lishi kerak. Bu sodir bo'layotgan jarayonlarni aks ettiradimi? Albatta yo'q. Jasoratli "mas'uliyat" ekstremizmga qarshi kurash masalasini butunlay yo'q qiladi.

Xulosa o‘rnida takror aytamanki, biz qanday jamiyat ekanimizni, g‘oyaviy tamoyillarimiz va o‘ziga xos tafovutlarimizni shakllantirmagunimizcha, har qanday dushmanimizga qarshi kurash sust, qo‘pol, ko‘r bo‘ladi.