"Rohib" Peresvet haqida hikoya. Yoki cherkov qanday qilib rus featiga yopishib oldi
"Rohib" Peresvet haqida hikoya. Yoki cherkov qanday qilib rus featiga yopishib oldi

Video: "Rohib" Peresvet haqida hikoya. Yoki cherkov qanday qilib rus featiga yopishib oldi

Video:
Video: Napoleonic Wars 1805 - 09: March of the Eagles 2024, Aprel
Anonim

Pravoslav publitsistlari Kulikovo maydonini eslashni yaxshi ko'radilar. Va agar shu daqiqada bunday publitsist yovuz odamlarni - "neo-majusiylarni" qoralasa, u e'tibordan chetda qolmaydi - ular aytadilarki, mana bu, Radonejdagi Avliyo Sergius tomonidan rohib bilan jang uchun muborak bo'lgan Ona pravoslav Rossiyasi. Oldinda Peresvet. Aytishlaricha, sizning butparastlaringiz, polkanlaringiz va kukerlaringiz qaerda edi (pravoslav publitsistlarining kukerlari ayniqsa xavotirda; nafaqat o'zlarining ajoyib erkaklik fazilatlari tufayli, balki Kuraev pravoslavlikning ayol yuziga ega ekanligidan shikoyat qilgani bejiz emas) ?!

Haqiqatan ham, agar biz Kulikovo maydonini maktab darsliklari va aytaylik, "Nepryadvining oqqushlari" multfilmiga qarab baholasak (multfilm, men bahslashmayman, juda yaxshi) - ha, hamma narsa shunday bo'ldi - va Sergius duo qildi. shahzoda va Peresvet xuddi shu kassada ha skufeyka temirga zanjirlangan O'rda bilan jang qilish uchun yugurishdi.

Faqat manbalarga murojaat qiling. Va chiroyli - hozir ham Palex ostidagi miniatyurani laklang! - rasm buziladi. Peresvet atrofida juda ko'p sirlar mavjud. U haqidagi yilnomalar odatda jim. U u haqida va uning ukasi Oslyabya va Radonejlik Sergiusning hayoti haqida sukut saqlaydi. Va bu juda hayratlanarli - monastirdagi ikki aka-ukaning iflos O'rda xalqi bilan jang qilish uchun marhamati haqiqatan ham shunday o'tkinchi, foydasiz tafsilotmi ?! Sergius qanday qilib bog' qazgani muhim, lekin u qanday qilib monastirdan ikki yigitni Vatan va imon uchun jangga yubordi - bema'nilik? Darhaqiqat, keyinchalik, jangdan yuz yil o'tgach, yozilgan afsonalarga ko'ra, Sergius aka-ukalarga maslahat bergan - ba'zida ularni yangilar deb atashadi - sxema …

Zamonaviy odam uchun bu erda g'ayrioddiy narsani tushunish qiyin. Biroq, bu holat, yumshoq qilib aytganda, g'ayrioddiy. Cherkov ko'pincha Masihning armiyasi deb ataladi va har qanday armiyada bo'lgani kabi, u o'zining qattiq bo'ysunishiga ega. Sxemnik - boshqacha aytganda, sxematik rohib - bu armiyadagi eng yuqori martabalardan biridir. Birinchidan, odam yangi boshlovchiga aylanadi - uch yil davomida, keyin u tonuslanadi, ryasofor yasaydi - hali rohib emas! - keyin shunchaki rohib bor, keyin - ieromonk, lekin shundan keyingina … Siz buni his qildingizmi? Oddiy rohibning - yangi boshlovchini aytmasa ham - sxemaga kiritilganiga ishonish - leytenant qandaydir jasorat uchun general-leytenant darajasiga ko'tarilganiga ishonish bilan barobar. Bunday o'zgarishlar faqat "Jasur askar Shveyk" dan kursant Biglerning orzularida sodir bo'ladi. Yoki bu erda yana bir narsa - pravoslav cherkovining qonunlariga ko'ra, na ruhoniy, na rohib hech qanday sharoitda qurol olib, jangovar harakatlarda qatnashish huquqiga ega emas. Rossiya tarixida qo'llarida xoch bilan askarlar bilan birga dushman redoblari tomon yurgan polk ruhoniylari bo'lgan - buning uchun ular, albatta, sharaf va maqtovga sazovor bo'lganlar - lekin u erda ham jangning qizg'in qismida., ularning hech biri qurol olmadi; Pravoslav nasroniylarda katoliklarning jangari monastizmi yo'q edi, bularning barchasi Templars, Gospitallers, Iohannites va boshqa qilich ko'taruvchilar. Ya'ni, sxemani olgan va qo'lida qurol bilan jangda qatnashgan pravoslav rohib shunday mo''jizadirki, u yilnomalar va hayot sahifalarida, quyruqli yulduzlar yonida, o'z o'rniga ega bo'ladi. zilzilalar, gapiradigan otlar va shunga o'xshash noyobliklar. Biroq - sukunat!

Peresvet yodgorliklarining zamonaviy Kulikovo jangidan biri "Zadonshchina" ni eslatib o'tadi, ammo u Sergius va uning marhamati haqida umuman sukut saqlaydi. Unga "yomon qurol-aslaha bilan porlaydi". Kassa yoki sxema haqidagi ertaklar shu! Mashhur rassom Viktor Vasnetsovga hurmat bilan aytganda, u sxemada Peresvetni tasvirlashda xato qilgan. Sovet rassomi Avilov va butparast Konstantin Vasilev Peresvetni rus qahramoni qurol-yarog'ida tasvirlashda haqli edi.

Zadonshchinaning dastlabki nashrlarida Peresvet hatto rohib deb ham atalmagan. "Yaxshi Peresvet o'zining kombinezonida chopadi, bo'lim maydonining hushtaklari." Kamtar rohib yaxshimi? Keyinchalik - ko'proq: "va Rkuchi so'z:" Lutchi ifloslardan to'la emas, balki o'z qilichlarida bo'lardi. Repinning moybo'yoqli rasmi "Suzish" deb nomlanadi.

Pravoslav rohib asirlikni afzal ko'rgan holda o'z qilichi bilan o'z joniga qasd qilishni targ'ib qiladi. Nega, bu Igor yoki Svyatoslav davridagi rus butparast jangchisining odatiy axloqi! Yunon Leo Deacon va Arab Ibn Miskaveyx ruslar haqida yozadilar, ular dushman tomonidan qo'lga tushmaslik uchun o'zlarini o'z pichoqlariga tashladilar.

U rohib bo'ladimi, yomon shubha paydo bo'ladi. Agar mavjud bo'lsa, demak, Radonej Sergiusning Trinity monastiri emas, chunki Trinity monastirining sinodikonida - yodgorlik ro'yxatida Aleksandr Peresvetning ismi yo'q (aytmoqchi, uning ukasi - Rodion Oslyabi). Ikkala qahramon ham Staro-Simonovskiy monastirida dafn etilgan - agar ular boshqa monastirning rohiblari bo'lsa, bu ham aql bovar qilmaydigan narsa. Qanday qilib Uchbirlik monastiri bunday mashhur va taniqli birodarlarga "begona" yurtda dam olishga ruxsat berishi mumkin edi?

Aytgancha, jang paytida ikkala aka-uka ham "Nepryadva oqqushlari" ning to'la-to'kis, soqolsiz jangchilari emas, balki kattalardan ko'ra ko'proq odamlar edi. Eng kichigi Oslyabining katta yoshli o'g'li bor edi, u Kulikovo dalasida vafot etdi. Oqsoqolning oilasi Peresvet ham to'xtamadi - 16-asrda uning uzoq avlodi, litvalik Ivan Peresvetov Rossiyada paydo bo'ldi.

Lekin to'xtang! Nima uchun Litvada asli bor? Ha, chunki aka-uka barcha manbalarda "Bryansk boyarlari" yoki "Lyubuchans" deb ataladi - Bryanskdan unchalik uzoq bo'lmagan Oka bo'yidagi Lyubutsk shahrining tub aholisi. Va Kulikov davrida dalalar Litva Buyuk Gertsogligi va Rossiyaning erlari edi. Va Kulikovo dalasida Bryansk boyarlari faqat 1379-1380 yillar qishida Moskva knyazining xizmatiga kelgan o'zlarining syuzerin Litvin, Bryansk knyazi Dmitriy Olgerdovichning bayroqlari ostida topa olishdi.

Peresvet va Oslyabya qachon rohibning sochini olishga muvaffaq bo'lishdi? Bundan tashqari, Moskva erlarida joylashgan monastirda? Va hatto olti oy ichida tinglovdan o'tishga vaqt topish - biz eslaganimizdek, uch yoshda - va schemniklar darajasiga "etish" uchunmi?

Rasm
Rasm

Savollar, savollar, savollar … va ularning hech biriga javob yo'q. Aniqrog'i, bor - bir vaqtning o'zida hamma uchun. Kulikovo jangi yilida Peresvet ham, Oslyabya ham rohib bo'lmagan. Na Trinity monastiri, na boshqasi - chunki rohib barcha dunyoviy burchlardan ozod qilingan va agar aka-uka Litva tuprog'ida monastir qasamyod qilgan bo'lsa, ular o'zlarining - allaqachon sobiq - Moskva knyazligiga ergashish uchun hech qanday sabab yo'q edi.

Aytgancha, Dmitriy Olgerdovichning o'zi allaqachon voyaga etganida suvga cho'mgan. O'zining boyarlarining qalbida, Peresvetning "odobsiz" so'zlariga ko'ra, nasroniylik ham ildiz otishga ulgurmadi. Yana bir litvalik muhojir, voivoda Dmitriy Bobrokning qalbida bo'lgani kabi, jangdan oldin u o'zining ismi bo'lgan Moskvaning Buyuk Gertsogini, hali Donskoy laqabli bo'lmagan, bo'ri qichqirig'i, tong otishi va "erning ovozi" bilan g'alaba qozonishi haqida sehrlab turardi. Galkovskiyning so'zlariga ko'ra, hatto yigirmanchi asrning boshlarida, rus dehqonlari - aytmoqchi, g'arbiy rus tilidan, Peresvet Smolensk o'lkasi davrida "litva" - shunday, quyosh chiqqanda, erga ta'zim qilishdi, yashirincha ta'zim qilishdi va xochni olib tashlashdi. birinchi. Dmitriy Ivanovich sirni saqladi; Qiziq, u xochni olib tashladimi?

Kulikovskaya Sichda omon qolgan Oslyabya, keyinchalik boshqa litvalik muhojir - Metropolitan Kipr bilan boyarlarda xizmat qilgan va keksaligida u haqiqatan ham rohib bo'lgan. Shunday qilib, o'ylab ko'rish kerak va manbalarda "rohib Rodion Oslyabya" paydo bo'lgan, ammo agar "Zadonshchina" da (birinchi ro'yxatlar Bryansk boyarlarining monastirligiga ham ishora qilmagan) u Peresvetni birodar deb atasa, u holda Rohib-xronikachilar "mantiqiy" xulosaga kelishdi va Kulikov maydonining ikkala qahramonini ham o'z saflariga kiritdilar. Va bu, "Zadonshchina" yilnomalari va ro'yxatlariga ko'ra, 15-asrning oxirida, bo'yinturuq allaqachon ag'darilganda va uni tiklashga bo'lgan so'nggi urinish muvaffaqiyatsizlikka uchraganida sodir bo'ldi (1480 yilda Xon Axmat). Shu bilan birga, Kulikovo jangining deyarli butun tarixini "kun mavzusida" o'zgartirgan "Mamayev qirg'ini afsonasi" paydo bo'ldi va Yagailaning Kulikovo dalasida misli ko'rilmagan kampaniya haqida so'z yuritildi. Nepryadvadagi jangdan bir necha yil oldin vafot etgan Olgerdning "afsonasi …"), nima uchun kim biladi, yarim yo'lda burildi. Qattiq jangchi va qo‘mondon endigina dahshatli jangni boshdan kechirgan Moskva armiyasining qoldiqlaridan “qo‘rqib ketgan” degan keng tarqalgan tushuntirishlarga kulib qo‘yay. Buni yaxshi tushuntirish mumkin - Rossiya erlarini yig'ishda Moskva va Litva o'rtasidagi raqobat qizg'in davom etar edi, Litva - aniqrog'i, Rzeczpospolita - katolik bo'lib, o'z-o'zidan, oxir-oqibat, pravoslavlarga zulm qilishni boshladi - qisqasi, Litva haqida. noxush gap aytishga to‘g‘ri keldi. Hech bo'lmaganda Andrey va Dmitriy Olgerdovichning o'z sub'ektlari - Bobrok, Peresvet, Oslyabey bilan O'rda ustidan qozonilgan buyuk g'alabada faol ishtirokini "yoriqlash" uchun.

Ammo cherkovning Kulikov maydonidagi qahramonlarning ismlarini olish istagi ham tushunarli. Cherkov ham nimanidir "yoritmoqchi" edi - shunchaki boshqalarning emas, balki o'zlarining … hmmm, tilda tsenzura ta'riflarini topib bo'lmaydi … deylik, bo'yinturuq paytida o'zining xatti-harakati.. Mengu-Temir, O'zbek, Jonibek xonlari va ularning avlodlari tomonidan metropolitenlarga topshirilgan yorliqlar o'z-o'zidan dalolat beradi. Og'riqli o'lim tahdidi ostida nafaqat "cherkovga sig'inuvchilar" ga hech qanday zarar etkazish yoki ularning mulkiga tajovuz qilish - hatto pravoslav dinini og'zaki ravishda haqorat qilish ham taqiqlangan edi! Bu farmonlar kimga qarshi qaratilganligi aniq: 13-asrgacha Rossiyada Qadimgi xudolar ibodatxonalari faoliyat koʻrsatgan, 13-asrgacha Rossiya shaharlarida butparastlik marosimlari oʻtkazilgan. Ammo eng yaxshisi, xon yorliqlaridagi bu qattiq taqiqlarning turtkisidir: "Ular biz uchun va butun irqimiz uchun duo qiladilar va qo'shinimizni mustahkamlaydilar".

Nima deyishim mumkin … Men gapirmaslikni xohlayman - baqirishni! Buni, ayniqsa, "Ryazan erining Batu tomonidan vayron qilinganligi to'g'risida" ni o'qib chiqqandan so'ng, shuningdek, O'rda tomonidan o'choqlarda bolalar skeletlari bilan yoqib yuborilgan shaharlarning qazishmalari va zo'rlangan va o'ldirilganlarning xochga mixlangan qoldiqlari tavsiflarini o'qish juda yaxshi. quruq arxeologik statistikani o'qib chiqqan ayollar - Rossiyaning shimoli-sharqidagi shahar va qishloqlarning 75 foizi 13-asrda omon qolmagan, butunlay vayron qilingan - omon qolganlar orasida qirg'in bo'lganiga qaramay, faqat bir nechtasi tirik qolgan … tavsiflari bilan o'sha paytdagi Qora dengiz sohilidagi qul bozorlari, Rossiyadan oltin sochli, ko'k ko'zli tirik mollar bilan to'ldirilgan …

Ular uchun xudolariga ibodat qilishdi! Bu ularning armiyasini kuchaytirdi! Va ular buni chindan ham kuchaytirdilar - tverliklar O'rda bo'yinturug'iga qarshi qo'zg'olon ko'tarib, soliqchi Cho'lxonni o'ldirganlarida (eposdan Shchelkan Dudentievich, "kimning oti bo'lmasa, bola oladi, bolasi bo'lmasa, xotin oladi. xotini bo'lmaganlar o'zi oladi" … ruhoniylar, aytmoqchi, o'lpon umuman to'lanmagan), Moskva knyazi Kalita O'rda bilan birgalikda Tverni va Tver knyazini mag'lub etib, yoqib yuborganida. Aleksandr O'rdaning uzun panjalari etib bo'lmaydigan Pskovni ozod qilish uchun qochib ketdi, Metropolitan Teognost, haydash tahdidi ostida Pskovitlarni rus xalqi himoyachisini tatarlarni qatl qilish uchun topshirishga majbur qildi.

Ishoning yoki ishonmang, o'quvchilar, 15-asrda ruhoniylar O'rda bilan bu ittifoqni hech bo'lmaganda yashirishmagan. Ular ular bilan maqtanib, cherkov erlariga bostirib kirgan Ivan III ga shunday deb yozgan edilar: “Vafosiz va xudosiz shohlardan ko'plar bor … muqaddas cherkovlar nafaqat o'z mamlakatlarida, balki urush qilishlari uchun juda ko'p. Sizning Rossiya shohligingiz va ular yorliqlar berishdi." Siz yana nimaga ta'sir qilishni bilmaysiz - bu ajoyib - "sizning Rossiya qirolligingiz" (hozirgi "bu mamlakat") - yoki zo'rg'a ozod qilingan mamlakatda bosib olingan mulkni havolalar bilan himoya qiladigan cheksiz takabburlik. bosqinchilarning qonunlariga.

Biroq, ko'p o'tmay, Rossiya nihoyat O'rdani Ugradagi o'rniga qo'ydi va ruhoniylar - o'sha erda "va erining etiklarini kiymay" - O'rda ustidan g'alaba qozonishga shoshilishdi. Shunday qilib, ular o'limidan so'ng Trinity rohiblariga Bryanskning zich o'rmonlaridan yarim butparastlarni, boyar aka-uka Oslyabya va Peresvetni "tonsatsiya qilishdi".

Tarixiy Aleksandr Peresvet hech qachon rohib bo'lmagan, Sergius monastiri faqat o'tib ketgan. Men bilamanki, bu maqola juda oz o'zgaradi - avvalgidek, Peresvetning son-sanoqsiz suratlari, aql-idrokka zid ravishda, uzun kiyimda dushmanga yugurish, tinch belgilar va o'rdaklarning "jasorati" haqidagi hayajonli hayqiriqlari. sxema kotibi Peresvet yangradi va yangradi. Muqaddas Sergiy tomonidan jang uchun muborak. Bu yerda va jurnali "Rodina" muqovasida, 2004 yil uchun 7-son, yana bir halo, sxema va bast poyabzal Peresvet (!) zirh bir ot bilan birga zanjirband Chelubey hujumlar. Xo'sh, erkinlarga - iroda, erkinga - haqiqat va "najot topgan" - ularning jannati, o'g'irlangan qahramonlari va o'g'irlangan mardlari. Har kimning o'zi. Men ular uchun yozmadim …

HAQIQATGA SHUNUH!

Rus jangchilariga shon-shuhrat, PERESVET YAXSHILIK VA UNING Ukasi OSLYAB

- KULIQOV JANGI QAHRAMONLARIGA!

Sotqin va o‘g‘rilarning merosxo‘rlariga uyat!

Tavsiya: