Skif Yevroosiyo imperiyasi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

…Yaqin-yaqingacha Yaqin Sharq sivilizatsiyalariga haddan tashqari ahamiyat berilardi. Bu hudud azaldan yuksak madaniyati bilan ajralib turadi. Ammo insoniyat erishgan barcha yutuqlarni unga bog'lashning hojati yo'q.

Bugungi kunga qadar to'plangan ma'lumotlar (va aynan shu mintaqa eng chuqur o'rganilgan) bizga quyidagilarni ta'kidlashga imkon beradi:

Ilgari Yaqin Sharq madaniy uzluksizlikdagi eng kuchli “tanaffuslar”ni bilar edi va tashqaridan yangi jamoalar qurish uchun impulslar oldi.

Miloddan avvalgi VIII ming yillikda Yaqin Sharqda dehqonchilik madaniyatining vujudga kelishi haqida. e. allaqachon yuqorida aytib o'tilgan. Hozirgina yarim yovvoyi qabilalar yovvoyi o'sadigan arpa yig'ishayotgan edi va birdaniga bir necha ming kishilik shaharlar paydo bo'ldi (Chatol-uyuq, Yerixo), ularning aholisi 14 turdagi don ekinlarini etishtiradi.

Bu "Neolit inqilobi" deb ataldi; Biroq, kimdir bu inqilobni Yaqin Sharqqa "eksport qilgani" aniq (mikrolit madaniyatining tashuvchisi bo'lgan avtoxton hind-evropaliklar rivojlangan qishloq xo'jaligining kashshoflari edi).

Semitlar va boshqa neandertaloiddan oldingi etnik guruhlar o'sha paytda yarim hayvonlar holatida edilar, ular yig'uvchilar edi, "ular na tilni, na xudolarni bilishardi …" - Eslatma. autent.).

Miloddan avvalgi 5-ming yillikda Yaqin Sharq madaniyatlari boshdan kechirgan bo'shliq bundan kam ahamiyatli emas edi. e. Barcha eski neolit aholi punktlari yong'inlarda halok bo'ldi, deyarli ming yil davomida mintaqada "varvarlik zulmatlari" qalinlashdi.

Miloddan avvalgi IV ming yillikning oxirida. e. bu erga yangi odamlar (avvalgidan farqli antropologik tipdagi) kelib, o'zlari bilan "tayyor" bronza davrini olib kelishadi … Qadimgi dunyoning mashhur tsivilizatsiyalari davri boshlandi, bu ko'pchilikning fikriga ko'ra zamonaviy madaniyat. Keling, zamonaviy bilimlar nuqtai nazaridan ushbu sivilizatsiyalar qanday paydo bo'lganini ko'rib chiqaylik.

… Dajla va Furot daryolari oqimida shumerlar birinchi aholi emasligi aniq. Ularning o‘zlari bu yerga “Dilmun oroli”dan kelganliklarini yaxshi eslashdi. Bu qanday orol ekanligini tekshirishning iloji yo'q, lekin har qanday holatda ham shumerlar aniq negroid xususiyatlariga ega "janubiy" odamlar bo'lganligi aniq.

Ammo Shumer qirollik qabristonlarida dafn etilgan odamlar butunlay boshqa irqga mansub bo'lib, "skandinav" tipidagi irqlar … Ko'rinishidan, Shumer aristokratiyasi va "oddiy Shumer xalqi" bir-biri bilan qardosh bo'lgan. xuddi oriylar davridagi Hindistondagi yuqori va quyi kastalar kabi.

Xuddi shunday qolipni moddiy madaniyat ob’yektlarida ham kuzatish mumkin. Miloddan avvalgi 3-ming yillikda Shumer qirollik qabrlaridan topilgan aravalar tasvirlari. e., janubiy rus dashtlarining aravalariga juda o'xshaydi.

Bundan tashqari, dashtlarda bu aravalar ikki ming yil oldin paydo bo'lgan. “Ur qirollik qabrlari bilan Gretsiyada, Bolqon yarim orolining sharqiy qismida va nihoyat Rossiyaning janubida topilgan baʼzi qabrlar oʻrtasida ajoyib oʻxshashlik bor. Bu gumbazli va gumbazli qabrlarga tegishli. Bunday qurilish texnikasi Gretsiya va Rossiyaning janubi uchun xosdir.

Shumer aristokratiyasining shimoliy irqiy tipi, dasht ariy aravalari, janubiy rus qurilish usullari. Lekin eng qiziq narsa bu chana. Shumerlar, albatta, minishmagan (qor yo'qligi sababli) oddiy chanalar, lekin o'z shohlarini oxirgi safarga jo'natishgan.

Shumerlarning bunday "milliy transport turi" ni ko'rib, beixtiyor savol tug'iladi: "Nega yoz deyarli har doim hukmronlik qiladigan janubiy Mesopotamiyada bizga chana kerakmi? Bundan tashqari, bu qimmat vagon.

U qirralarning bo'ylab mozaika bilan bezatilgan. Lapis lazuli va chig'anoqlarning ko'k yeleli oltin sher boshlari, sherlar va sherlarning mayda oltin va kumush boshlari oltin buqa boshlari bilan kesishgan (Tseren, 173-bet).

Ur podshohlari so‘nggi safariga chanada jo‘nab ketishdi – bu ularning milliy odati edi. Mesopotamiyaning uzoq shimolida shakllangan. Bu odat Rossiyada o'rta asrlarda ham saqlanib qolgan (o'zining tarjimai holini kamayib borayotgan yillarida yozgan Vladimir Monomax "chanada o'tirish" iborasini "o'limga tayyorgarlik ko'rish" ma'nosida ishlatgan).

Ur va boshqa Shumer shaharlarining qirollik qabrlarini qazish ishlari shimoliy ta'sirni aniq ko'rsatadi, bu ta'sirning izlari janubiy Rossiya dashtlariga olib keladi. Va bu dashtlarda, ma'lum bo'lishicha, miloddan avvalgi III ming yillikning o'rtalarida. e. Shumerlar ketmonni afzal ko'rgan davrlarda haydaladigan va bundan tashqari, sug'oriladigan dehqonchilik rivojlangan edi.

Kuban erlari qadimdan sun'iy sug'orish yordamida ekilgan va bu erda, aytaylik, qattiq iqlimi va oldindan aytib bo'lmaydigan daryolari bo'lgan o'sha Mesopotamiyadan ko'ra, yangi texnologiya sari birinchi qadamlarni qo'yish osonroq edi.

“SUUMERLAR QORA DENGIZDAN KASPİY DENGIZGACHA BO‘LGAN ULKAN YANGILIKLARDA KANALLAR QURISH VA SHIRGAN YERLARNI HOMOLI YERLARGA AYLANTIRISH SAN’ATINI O‘RGANDIMI? (Tseren, 199-bet).

Xuddi shu savol sun'iy sug'orishga asoslangan antik davrning yana bir yirik tsivilizatsiyasiga nisbatan paydo bo'ladi. Miloddan avvalgi 5-ming yillikda Nil vodiysi e. tom ma'noda "bo'sh joy" ni ifodalaydi. Noyob ovchilar va baliqchilar mahalliy chuqur botqoqlarda sayr qilishdi.

Ammo bu ming yillikning oxirida qishloq xo'jaligining jadal rivojlanishi boshlandi - bir vaqtning o'zida sug'orish, chunki bu qismlarda "yuqori texnologiyalar"siz hech narsa qilish mumkin emas edi.

Yana ming-yarim yil o'tgach, Nil vodiysida kuchli tosh qurilishi boshlanadi - birinchi piramidalar va ibodatxonalar paydo bo'ladi. Bundan tashqari, hech qanday "so'zboshisiz", oldingi an'analarga tayanmasdan …

Misrning birinchi monumental binolari juda ifodali; Misr san'atining keyingi namunalari ularga deyarli o'xshamaydi. “[Fir’avn Jozer qabridagi] ma’badning me’moriy uslubi, ayniqsa uning qadimiy davrini hisobga olsak, mutlaqo g‘ayrioddiy: yog‘och ustunlar va toshdan gumbazli tomga taqlid qilish.

Ma'badning jabhasida yunonlarni eslatuvchi qamish poyalari dastalari ko'rinishidagi nayli ustunlar va pilastrlar mavjud. Va bularning barchasi miloddan avvalgi uchinchi ming yillikda!

Ba'zi olimlar chin dildan hayratda qoldilar: bu ulkan tantanali zali, o'rtasi yon tomondan balandroq bo'lgan uchta nefli bazilika - G'arbda uch ming yil o'tgach paydo bo'lgan yunon zali va xristian bazilikasining prototipi. Taxminan besh ming yil oldin Nilda bu ulkan davlat xonalarini kim qurgan?

Nil daryosida hozirgacha noma'lum bo'lgan ulkan tosh plitalardan foydalanishning tushunarsiz mahorati hayratlanarli. Bunday tuzilmalarni yaratuvchilarga - hatto ular mohir bo'lsa ham - bu texnikaning keyingi rivojlanishi orqaga qaytadigan prototiplarga muhtoj edi: tonozli tomlarni qurish, sirlangan plitkalar bilan qoplash sirlari, bo'shliqlarni kesish va hokazo. Djoserdan oldin., Nil vodiysi erlarida bunday prototiplar topilmadi … (Tseren, 374-375-betlar).

Va ular buni topa olmadilar, chunki bu prototip qurilishdan keyingi uylar deb ataladi, eng qadimgi davrlardan beri kontinental Yevrosiyo kengliklarida eng sevimli turar joy turidir (miloddan avvalgi 3-ming yillikda bunday uylar Yamnaya madaniyatida uchraydi. janubiy Rossiya va unga eng yaqin Sharqiy va Markaziy Evropa madaniyatlari).

Bu sovuq iqlimli uylarning Yaqin Sharqdagi turar-joylarga hech qanday aloqasi yo'q. Bunday uyga taqlid qiluvchi ibodatxonalar Misr tarixining "boshida" paydo bo'lib, keyin yo'q bo'lib ketishi ajablanarli emasmi?..

Shumerdagi kabi Misrda ham shimoliy ta'sir eng yuqori ma'muriy tuzilmalar - qirollik sulolasi va aristokratiya orqali amalga oshirilgan.

Ilk qirollik sulolalari Nil vodiysiga shimoldan, ehtimol janubiy rus dashtlaridan bostirib kirgan ko'chmanchilar tomonidan asos solingan deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud: dafn marosimlari va boshqa belgilar birinchi sulolalar fir'avnlari haqidagi mavjud fikrni tasdiqlaydi. chet el hukmdorlaridan kelib chiqqan.

Sariq, shubhasiz, Xeopsning xotini edi. Uning qabridan qirolning onasi Xeteferning surati topilgan. Uning sariq sochlari va engil ko'zlari bor … Dafn xonasining sharqiy tomonida (Tutankhamun) dafn marosimi tasvirlangan. Mumiya sherlar tasvirlari tushirilgan zambilda sarkofagda yotadi; sarkofag kemada turadi, uni saroy a'zolari chanada qabrga sudrab boradilar. Misrda chana? Men bundan ming yil katta bo'lgan Urdagi qabrni eslayman. Va chanalar bor edi, qayiqlar, sherlar va buqalar bor edi”(Tseren, 383, 438-betlar).

Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi Shumer bilan bir xil joydan "surish" oldi. Tarixiy davrda allaqachon janubiy rus cho'llaridan Kavkaz orqali (ko'pincha sharqiy, Kaspiy qirg'og'i bo'ylab) G'arbiy Osiyoga bir nechta hujumlar ma'lum. Bunday bosqinchilik avval ham sodir bo'lgan.

"Buyuk bosqinlar" davri Rossiyaning janubiy cho'llarida rivojlangan ot sporti paydo bo'lishi bilanoq boshlandi va bu voqea miloddan avvalgi 5-4 ming yilliklarga to'g'ri keladi. e.

Qadimda janubiy rus dashtlari va Yaqin Sharq sivilizatsiyalari o'rtasidagi munosabatlar xuddi shu yo'nalishda rivojlangan deb o'ylamaslik kerak. Janubliklar madaniyat yutuqlarini, birinchi navbatda, harbiy texnikani tezda o‘zlashtirib, o‘z “ustozlari”ga qarshi qo‘ydilar. Shunday qilib, bir qator qadimgi mualliflar Misr fir'avni Sezostrisning Skifiyaga qarshi kurashgan urushlari haqida xabar berishadi. Go'yo bu urushlar muvaffaqiyatli bo'ldi va fir'avn qo'shini Shimoliy Qora dengiz hududiga kirdi!

Qadimgi adabiyotda "Sezostris" nomi ostida bir emas, balki bir nechta Misr fir'avnlari Senusret yashiringan, ulardan uchtasi bor edi; ularning hukmronligi Misr hokimiyat cho'qqisiga chiqqan O'rta Qirollikka (miloddan avvalgi XXI-XVIII asrlar) tegishli. Misrliklarning Skifiyaga sayohati qanchalik haqiqat? Ko'rinishidan, xuddi Fors shohi Doroning miloddan avvalgi 512 yildagi yurishi kabi. e. Skif-Fors urushi haqiqatiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q, shuning uchun Sezostrisning yurishini afsonaviy deb hisoblash behuda.

(Miloddan avvalgi VIII-II ming yilliklar qishloq xo'jaligi sivilizatsiyalarining shakllanishi haqida gapirganda, Shimoliy Qora dengiz mintaqasidan Bolqon, Kichik Osiyodan Surya-Falastingacha bo'lgan keng aylana Pontiya zonasini egallagan hind-evropa hamjamiyatini bo'lmaslik kerak. va Mesopotamiya, shu jumladan, "shimoliy" va "janub" ga, go'yoki "turli" irqiy va etnik xalqlarga qarshi.

Bu davrning dastlabki davrida bunday etnik guruhlar mavjud emas edi. Zonaning o'zida hind-evropalik arilarning raqiblari yo'q edi - ular faqat bir-birlari bilan raqobatlashdilar. Bu tegishli iqtisodiyot rejimining gibrid tashuvchilari etnokokoni bilan o'ralgan Hind-Yevropa Rusining ulkan jamoasi edi.

Va tabiiyki, shomil etnik guruhlar, jumladan, shumerlar alohida ajratilganda, aristokratik elita, jumladan, dehqonchilik va yer egalari elitasi rus-ariylardan iborat edi. Yaqin Sharq tsivilizatsiyalari fojiasi boshqacha - bu davlatlarga ko'p asrlik parazit etnoelementning kirib kelishida tanazzul, tanazzul, quldorlik axloqi, xurofotchilik, sudxo'rlik, parazitlik.

Arabistonning gibrid pre-etnik guruhlari vakillari bunday axloqning tashuvchilari bo'lgan. Shumerlarning o'zlari ularni "March-lu" - "o'lim odamlari" deb atashgan. Shumerlar o'zlarining adabiy yodgorliklarida vayronagarchilik va o'limga olib keladilar … lekin bosqinlar va "olov" bilan emas, balki parchalanish orqali: "hamma narsa vayron bo'lgan, dalalar tashlandiq, ishchilardan ko'ra savdogarlar ko'proq … o'liklar" ko‘chada yotibdi”.

Ichkaridan chiqqan protosemitlar qilichsiz va olovsiz Yaqin Sharqning gullab-yashnagan tsivilizatsiyalarini parchalab tashladilar va yo'q qildilar. Va bu erda biz uchun qadimgi Hind-Yevropa dunyosining buyuk ishchilari, yaratuvchilari va jangchilari, tsivilizatsiyalar yaratuvchilari va parazitlarni o'zlashtirgan iqtisodiyotning tashuvchilari, tashuvchilarini chalkashtirmaslik juda muhimdir. - Eslatma. Yu. D. Petuxova.)

Misr, Mesopotamiya va Falastindagi skiflar

XIV-XII asrlarda Kichik Osiyo va Sharqiy O'rta yer dengizida sodir bo'lgan voqealar. Miloddan avvalgi e., mahalliy yozuvlarda, Falastin diniy adabiyotida, yunoncha va, qizig'i, rus tarixiy an'analarida aks etgan.

Manbalarga ko'ra, XVII-XVI asrlarda. Miloddan avvalgi e. Misr va Mesopotamiya otliq transportni yaxshi bilgan ma'lum otliqlar tomonidan bosib olingan. Bobilda “kassitlar”, Ossuriyada “mitaniyaliklar”, Misrda “giksoslar” deb atalgan bu xalqlarning kelib chiqishi haqida manbalar hech narsa deya olmadi; bir narsa aniq edi - ular Janubi-G'arbiy Osiyoga tashqaridan kelgan.

O'sha kunlarda faqat janubiy rus dashtlarida yashovchi oriylar rivojlangan ot transportiga ega edilar … Bosqinchi otliqlarning Janubi-G'arbiy Osiyoga bostirib kirishining o'zi bu otliqlarning qaysi xalqqa mansubligini ko'rsatadi. 17-16-asrlar bosqinchilarining oriy kelib chiqishi. zamonaviy yozma manbalar ham tasdiqlaydi.

Xullas, Mitanni (Mesopotamiyaning shimoli-g'arbiy qismida "otliqlar" tomonidan asos solingan) davlatining Kichik Osiyodagi Xet davlati bilan XIV asrga oid shartnomalarida. Miloddan avvalgi e., xudolarning nomlari tilga olinadi: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Bular Vedalarda tilga olingan oriylarning asosiy xudolarining nomlari: Varuna - ota-xudo, dunyoning yaratuvchisi va egasi, Mitra - xudo-o'g'il, Indra - zulmat kuchlarini zabt etuvchi bahor qahramoni, Nasatya nomi "egizaklar", ikki samoviy aka-uka-chavandoz va aravachilarga sig'inish bilan bog'liq … Bobilni boshqargan kassitlar orasida quyosh xudosi Surios ma'lum edi - yana Vedalar bilan to'liq tasodif.

Bu muammoning tadqiqotchilari (masalan, T. Barrou) mitanni tili hind-ariylar tili bilan bir xil degan xulosaga kelishdi. Biroq, G'arb tarixchilari haqiqatan ham oriylarning ajdodlari janubiy rus dashtlarida bo'lganligini tan olishni istamasliklari sababli, ularda muammo bor: G'arbiy Osiyoda 17-16 asrlarda paydo bo'lgan "hind-ariylar" ni qanday bog'lash kerak?. Miloddan avvalgi e., bir necha asrlardan keyin Hindistonga kelgan haqiqiy hind-ariylar bilanmi?

Darhaqiqat, bitta tushuntirish bo'lishi mumkin: hind va Yaqin Sharq oriylari janubiy hududlarga o'zlarining "tarixiy vatanlaridan", ya'ni Rossiya janubidagi cho'l zonasidan turli vaqtlarda va turli yo'nalishlarda harakat qilishgan: birinchisi - XII-XI asrlarda O'rta Osiyo orqali. Miloddan avvalgi e., ikkinchisi Kavkaz orqali, XVII-XVI asrlarda Kaspiy dengizining g'arbiy qirg'og'i bo'ylab. Miloddan avvalgi e. Bu ikkala bosqin ham yangi hududga ko'chirish emas, balki oddiy istilo, Janubiy Osiyo mintaqalarida o'zining ma'muriy elitasini joylashtirgan Buyuk Skifiyaning kengayishi edi.

Yaqin Sharqqa navbatdagi yirik bosqin XIII asr oxiri - boshida sodir bo'ldi. XII asrlar. Miloddan avvalgi e., va bu safar manbalarda skiflarning nomi to'g'ridan-to'g'ri tilga olinadi. Misr ma'lumotlariga ko'ra, Nil vodiysiga Krit orolidan yoki Krit orqali kelgan ba'zi "dengiz xalqlari" hujum qilgan.

"Dengiz xalqlari" orasida ba'zi "Shardanlar" nomi tilga olinadi. Bu shardonlar Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilida Sardis (keyinchalik Lidiya poytaxti) shahriga asos solgan; ularning ba'zilari Italiyada (Sardiniya oroli) tugadi. Bunday xabarlar rus yilnomalarida "Misr zaminida" urushga ketgan aka-uka skif va zardon ajdodlari haqidagi hikoyaga mos keladi …

Biroq janubiy manbalar “dengiz xalqlari”ning bosqinini skifiya bilan ham bog‘lagan. Bir qator qadimiy mualliflar Misr fir'avni Vesozaning (jamoa nomi Sesostris kabi) skif shohi Tanay (ehtimol, "Tanais" dan olingan xayoliy ism) bilan urushlari haqida xabar berishadi.

Bu maʼlumotlarga koʻra, agressiya dastlab shimoldan emas, janubdan skiflar oʻch olgan. Misrliklar va “skif shohi Tanay” oʻrtasidagi urushlar natijasida Nil deltasida Tanya (Tanais) shahri paydo boʻldi.

Biroq, Misr tsivilizatsiyasi bu safar bardosh berib, boshqa Afrika xalqlarini - liviyaliklar va efiopiyaliklarni o'z poydevorlarini himoya qilish uchun jalb qildi. Dengiz xalqlarining Falastinga bostirib kirishi yanada muvaffaqiyatli bo'ldi.

Falastinning Megiddo shahrida olib borilgan qazishmalar mintaqaning bronza va temir asrlari boshidagi murakkab tarixini aks ettiradi. XV-XII asrlar qatlamlarida. Miloddan avvalgi e. Misrning Falastinga (Kan'on) ta'sirining 300 yilga yaqin davom etgan izlari topilgan. Ammo 7-qavatda XII - XI asrlarga oid. Miloddan avvalgi ya'ni, bu mintaqa uchun kamdan-kam uchraydigan sopol idishlar topildi, u Filistlarga tegishli - Falastinni Misrdan tortib olgan "dengiz xalqlaridan" biri (zamonaviy nomini ulardan olgan).

“(Filistlarning) tasvirlari Misr ibodatxonalari devorlarida topilgan; baland bo'yli, nozik odamlar, qadimgi yunonlarni yorqin eslatadi.

Ko'rinib turibdiki, filistlar Bolqon yarim orolining chuqur mintaqalaridan, Markaziy va Sharqiy Evropadan O'rta er dengizining Illiriya va Yunon qirg'oqlarigacha kirib kelgan ko'chmanchi xalqlarga mansub edi; u yerdan Troas yoki dengiz orqali, shuningdek, Kritdan Misrga ko'chib ketishdi.

Shunday qilib, ularning izlari Falastindagi Megiddo erida, miloddan avvalgi 12-asrga oid qatlamlarda topilgan. e..

Filistlar Megiddodan tashqari BetSan shahriga ham egalik qilishgan (miloddan avvalgi XI asr); Bibliyaga ko'ra, ular bu shahar devoriga jangda mag'lub bo'lgan Isroil shohi Shoul va uning o'g'illarining jasadini osib qo'yishgan.

Shaharda arxeologlar ilonlarning rel'ef tasvirlari tushirilgan diniy idishlarni, Kichik Osiyoda topilganlarga o'xshash yuz niqobli ko'za shaklidagi loydan yasalgan sarkofagilarni topdilar (xuddi shunday "yuz urnalari" Markaziy Evropa madaniyatiga xosdir).

X asrda allaqachon. Miloddan avvalgi e. Beth-Sun e'tibordan chetda. “Keyingi qatlamda to'g'ridan-to'g'ri miloddan avvalgi XI asrdagi Bet-Sana shahri qoldiqlari tepasida. e., aniqki, JANUBIY ROSSIYA YOKI BOLQONDAN SKİFLAR yashovchi Yunonistonning SKITHOPOLIS shahriga asos solgan. Arxeologlar sinchkovlik bilan qayd etganidek, Skitopolning poydevori bir vaqtlar Isroilning birinchi shohining jasadi osilgan qadimiy shahar devori qoldiqlarida yotardi”(Tseren, 284-285-betlar).

"Scythopolis" nomi uning eng qadimgi aholisi kim bo'lganligini aniq ko'rsatadi. Hammasi bir vaqtga to'g'ri keladi: skif shohi Tanayning Misr bilan urushlari, Falastinda keyinchalik "Skitopol" deb nomlangan shaharning asos solinganligi, rus milliy tarixshunosligida "aka-uka skif va zardon" ning Misrga yurishlari aks ettirilgan …