Sovet Ittifoqi - Ijobiy harakatlar imperiyasi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Sovet erish qozoni qanday ishlagan: Garvard professori nomenklatura internatsionalizmini tadqiq qilar ekan, Rossiyada kam odam biladigan kutilmagan xulosalarga keldi.

Garvard universiteti professori Terri Martinning “Ijobiy harakatlar imperiyasi.

SSSRda 1923-1939 yillardagi millatlar va millatchilik "Stalin imperiyasi" g'oyasini bekor qildi, uning qiyofasi o'nlab yillar davomida G'arb tarixchilari va siyosatshunoslarining legionlari, 1980-yillarning oxiridan esa yordamchi guruhlar tomonidan shakllantirilgan. rossiyalik hamkasblar.

Shu sababli, ular G'arbda bu asarni e'tibordan chetda qoldira olmadilar - professional tarixchilar ko'pincha undan iqtibos keltiradilar. Ammo Rossiyada ular uni payqamadilar. Buning sababini tushunish yaxshi bo'lar edi.

Professor Martinning topilmalari

Monografiyaning har bir tezislarini tasdiqlovchi hujjatlarning ko'pligi Garvard professori Ukraina va Rossiya davlat arxivlaridan to'plashi mumkin bo'lgan bilimlarini qanchalik minnatdorchilik va ilmiy jihatdan qat'iy ravishda yo'q qilganligining eng yaxshi dalilidir.

Monografiya urushdan oldingi butun Stalin davrini va SSSRning barcha millatlarini qamrab oladi, ammo uning asosiy rejasi Ittifoqning ikkita asosiy respublikalari: Ukraina SSR va RSFSR o'rtasidagi munosabatlardir. Va shaxsiy motiv ("Men, uning ota-bobolari Rossiya va Ukrainani ikki avlod oldin tark etgan") olimning xulosasini aniq tasdiqlaydi: Sovet poydevorining mustahkamligi birinchi navbatda Ukraina-Rossiya munosabatlarining mustahkamligiga bog'liq edi.

Asarning muhim yangiligi shundaki, Terri Martin partiya uslubi va asriy munosabatlarni zamonaviy siyosat tiliga qat'iy tarjima qiladi. "Sovet Ittifoqi, ko'p millatli birlik sifatida, eng yaxshi ta'riflangan harakat imperiyasi", deb e'lon qiladi u.

Va u bu atamani Amerika siyosatining voqeligidan olganligini tushuntiradi - ular uni turli, shu jumladan etnik guruhlarga imtiyozlar berish siyosatini bildirish uchun ishlatishadi.

Shunday qilib, professor nuqtai nazaridan, SSSR tarixda milliy ozchiliklar manfaatlarini ko'zlab ijobiy faoliyat dasturlari ishlab chiqilgan birinchi davlat bo'ldi.

Bu imkoniyatlar tengligi haqida emas, balki Tasdiqlovchi harakat haqida - kontseptsiyaga imtiyozlar, "ijobiy (ijobiy) harakat" kiritilgan. Terri Martin buni tarixiy premyera deb ataydi va hech bir mamlakat Sovet Ittifoqi sa'y-harakatlari ko'lamiga mos kelmaganini ta'kidlaydi.

Muallifning qayd etishicha, 1917 yilda bolsheviklar hokimiyatni qo‘lga kiritganlarida ularda izchil milliy siyosat yo‘q edi. Faqat "ta'sirli shior" bor edi - xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi. U inqilobni qo'llab-quvvatlash uchun milliy chekka hududlarning ommasini safarbar qilishga yordam berdi, lekin u ko'p millatli davlatni boshqarish modelini yaratishga mos kelmadi - o'sha paytda davlatning o'zi parchalanishga mahkum edi.

Birinchi bo'lib Polsha va Finlyandiyani (aslida federativ asosda imperiya tarkibida bo'lgan) "quvib chiqarish"ga urinishi kutilgan edi.

Ammo jarayon shu bilan to‘xtab qolmadi - u yanada uzoqlashdi va sobiq Rossiya imperiyasining aksariyat qismida (ayniqsa, Ukrainada) millatchilik harakatlarining kuchayishi bolsheviklarni hayratda qoldirdi. Bunga javob 1923 yil apreldagi XII partiya qurultoyida ishlab chiqilgan yangi milliy siyosat edi.

Terri Martin hujjatlarga asoslanib, uning mohiyatini quyidagicha ifodalaydi: "unitar markazlashgan davlat mavjudligiga zid bo'lmagan milliy tuzilma shakllarini maksimal darajada qo'llab-quvvatlash".

Ushbu kontseptsiya doirasida yangi hokimiyatlar xalqlar mavjudligining quyidagi "shakllarini" qo'llab-quvvatlashga tayyorligini e'lon qildilar: milliy hududlar, tillar, elitalar va madaniyatlar. Monografiya muallifi ushbu siyosatni tarixiy muhokamalarda ilgari qo'llanilmagan atama bilan belgilaydi: "etnik kelib chiqishini hududiylashtirish". Bu bilan nima nazarda tutilgan?

Ukraina lokomotivi

"Butun Stalinizm davrida Sovet milliy siyosati evolyutsiyasida markaziy o'rin Ukrainaga tegishli edi", deydi professor. Buning sababi aniq.

1926 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ukrainlar mamlakatdagi eng katta titulli xalq edi - uning aholisi umumiy aholisining 21,3 foizi (ruslar RSFSR milliy respublika bo'lmagani uchun bunday deb hisoblanmagan).

Boshqa tomondan, ukrainlar SSSRning rus bo'lmagan aholisining deyarli yarmini tashkil etdi va RSFSRda ular boshqa milliy ozchiliklardan kamida ikki baravar ko'p edi.

Sovet milliy siyosati Ukraina SSRga yuklagan barcha imtiyozlar shundan kelib chiqdi. Bundan tashqari, ichki sababga qo'shimcha ravishda, "tashqi motiv" ham bor edi: millionlab ukrainaliklar 1921 yildagi Riga shartnomasi natijasida Polsha chegaralarida qolishganidan so'ng, yana o'n yil davomida Sovet milliy siyosati. Ukraina bilan o'ziga xos munosabatlar g'oyasidan ilhomlangan, bunga misol xorijdagi qarindosh diasporalar uchun jozibador bo'lishi kerak edi.

"1920-yillardagi Ukraina siyosiy nutqida, - deb yozadi Terri Martin, "Sovet Ukrainasi XX asrning yangi Piemonti, Piemonti sifatida qaraldi." Piedmont, eslaymizki, 19-asrning o'rtalarida butun Italiya atrofida birlashgan hudud. Shunday qilib, ishora shaffof - Sovet Ukrainasi uchun ham xuddi shunday istiqbol chizilgan.

Biroq, bu munosabat qo'shni davlatlar va umuman G'arb siyosatchilarini xavotirga soldi. "Bolsheviklar yuqishi" ga qarshi faol kurash uning barcha ko'rinishlarida rivojlandi va qarama-qarshi o'yin paydo bo'ldi - millatchilikka qarshi kurash.

Va bu ish berdi: agar 1920-yillarda Sovet Ukrainasining Polsha, Chexoslovakiya, Ruminiyaning ko'p ukrain aholisi bilan etnik aloqalari Sovet tashqi siyosatining ustunligi deb hisoblangan bo'lsa, 1930-yillarda SSSRda ular tahdid sifatida qabul qilindi.

Tuzatishni "ichki amaliyotlar" ham talab qildi: xuddi shu Piedmont tamoyiliga ishora qilib, ukrain va undan keyin Belarus rahbariyati nafaqat ularning xorijiy diasporalariga, balki Ittifoq ichidagi diasporalarga ham qaratilgan. Va bu RSFSR hududidagi da'volarni anglatardi.

Ilgari eshitilmagan kuzatuv: 1925 yilgacha Garvard professori sovet respublikalari o'rtasida "hudud uchun shiddatli kurashni" davom ettirdi, unda yutqazgan tomon doimo … RSFSR (Rossiya) bo'lib chiqdi.

Ichki sovet chegaralarining harakatlanish tarixini o'rganib chiqib, tadqiqotchi shunday xulosaga keladi: SSSR davomida chegaralar milliy ozchiliklar hududlari foydasiga va RSFSRning Rossiya viloyatlari hisobidan chizilgan.

Bu qoidadan bitta istisno yo'q edi ». Bu muvofiqlik 1929 yilgacha davom etdi, u Stalin ichki chegaralarning doimiy ravishda o'zgartirilishi etnik nizolarning yo'qolishiga emas, balki keskinlashishiga yordam berganini tan oldi.

Assortimentda ildiz otish

Keyingi tahlillar professor Martinni paradoksal xulosaga olib keladi. "Ijobiy harakat"ning ajoyib g'oyalari bilan boshlangan bolsheviklar loyihasining noto'g'ri hisob-kitoblarini ochib, u shunday yozadi: "Sovet Ittifoqidagi ruslar har doim" noqulay "xalq bo'lgan - e'tibor bermaslik uchun juda katta, lekin ayni paytda ham. unga mamlakatning boshqa yirik millatlari kabi bir xil institutsional maqom berish xavflidir.

Shuning uchun SSSRning asoschilari "ruslar o'zlarining to'laqonli milliy respublikalariga yoki SSSRning qolgan xalqlariga berilgan boshqa barcha milliy imtiyozlarga ega bo'lmasligini" ta'kidladilar (ular orasida - mavjudligi. o'z Kommunistik partiyasi).

Aslida, ikkita federal loyiha paydo bo'ldi: asosiysi - ittifoq va subpudratchi - Rossiya (faqat rasmiy ravishda boshqa respublikalarga tenglashtirilgan).

Oxir-oqibat (va professor buni asosiy paradoks deb ta'riflaydi) "buyuk kuch" rus xalqining yelkasiga milliy chekka zulm uchun tarixiy aybni yuklagan holda, bolsheviklar partiyasi shu yo'l bilan "buyuk kuch" rus xalqining zimmasiga yuklangan. sobiq imperiyaning tuzilishi.

Bu markazda va mahalliy darajada hokimiyatni saqlab qolish strategiyasi edi: har qanday holatda ham rus bo'lmagan xalqlarning markazdan qochma millatchiligining oldini olish. Shuning uchun ham partiya XII qurultoyida milliy tillarni rivojlantirish va milliy elita yaratishni ustuvor dastur sifatida e’lon qildi. Sovet hokimiyatini “begonalik”, “Moskva” va (Xudo asrasin!) “ruscha” emas, balki o‘zinikidek, ildizidek ko‘rsatish uchun bu siyosatga “mahalliylashtirish” umumiy nomi berildi.

Milliy respublikalarda neologizm titulli xalqlardan keyin qayta ishlab chiqilgan - "ukrainlashtirish", "beloruslashtirish", "o'zbeklashtirish", "oyrotlashtirish" (oyrotlar - oltoylarning eski nomi. -). "O") va hokazo.

1923-yil aprelidan 1932-yil dekabrigacha markaziy va mahalliy partiya va sovet organlari ushbu direktivani ishlab chiqish va targʻib qilish boʻyicha yuzlab farmonlar va minglab sirkulyarlar chiqardilar.

Bu hududlarda yangi partiya va ma'muriy nomenklaturani shakllantirish (kadrlarni tanlashda milliy e'tibor asosida), shuningdek, SSSR xalqlari tillaridan foydalanish sohasini zudlik bilan kengaytirish haqida edi.

Loyihaning noto'g'ri ishlashi

Professor Martin ta'kidlaganidek, mahalliylashtirish rus bo'lmagan chekka hududlar aholisi orasida mashhur bo'lgan va markazning yordamiga tayangan, ammo baribir … u deyarli hamma joyda muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Jarayon boshidan (shu jumladan, direktivada ham - partiya-ma'muriy chiziq bo'yicha) sekinlashtirildi va oxir-oqibat qisqartirildi. Nega?

Birinchidan, utopiyani amalga oshirish har doim qiyin. Masalan, Ukrainada bir yil ichida butun ma'muriy apparatni yuz foiz ukrainlashtirishga erishish maqsad qilingan, ammo rejani amalga oshirish muddatlari istalgan muddatga etmasdan ko'p marta kechiktirilishi kerak edi.

Ikkinchidan, majburiy mahalliylashtirish nufuzli guruhlarning qarshiligini keltirib chiqardi (professor ularni quyidagi ketma-ketlikda sanab o'tadi: shahar ishchilari, partiya apparati, sanoat mutaxassislari, umumittifoq korxonalari va muassasalari filiallari xodimlari), utopiyadan umuman tashvishlanmaydigan, ammo real istiqbolga ko'ra, respublika xodimlarining 40 foizigacha ishdan bo'shatilishi kerak edi.

Va so'nggi notinch yillar xotirasi hali ham tirik edi; Kommunistik partiya (bolsheviklar) Markaziy Qo'mitasining birinchi kotibi U Emmanuel Kviring ochiqchasiga "kommunistik ukrainlashuv Petlyuraga aylanishi mumkinligidan xavotirda" degani bejiz emas edi. ukrainlashtirish."

Xavfli tarafkashlikni to'g'irlash uchun Siyosiy byuro Lazar Kaganovichni Ukrainaga yubordi va unga KP (b) Markaziy Komiteti Bosh kotibi (!) unvonini berdi.

"Kursni tuzatish" doirasida partiya Ukraina nomenklaturasining 50-60 foiz ko'pchiligidan qoniqdi va bu tugallanmagan notada 1926 yil 1 yanvarda respublikada mahalliylashtirish muvaffaqiyatli yakunlanganligi e'lon qilindi.

Uning natijasi, boshqa narsalar qatorida, to'liq bo'lmasa-da, "ruslashtirilgan ommaning qayta ukrainlanishi" bo'ldi (tarixchi hujjatlarga asoslanib, aholining taxminan 80 foizini ukrainlar deb yozadi). Ukrainadagi ruslarning milliy ozchilikka aylanishi nimani anglatardi (Ukrainadan keyin va undan o'rnak olgan holda, o'z vatandoshlari uchun milliy ozchilik maqomini - Terri Martin aytganidek, "qashshoq ruslar" ham Belarus tomonidan o'zlashtirildi).

Bu Ukrainaning partiya va sovet boshqaruv tuzilmalarida milliy-kommunistik og'ishning paydo bo'lishi va kuchayishiga sabab bo'ldi, Garvard professorining so'zlariga ko'ra, bu shunday sur'atda rivojlandi va shu qadar keng tarqaldiki, nihoyat, Stalinning "o'sib borayotgan tashvishiga" sabab bo'ldi.

Chet chekkaga qadar

Biz qanday "miqyos" haqida gapirayapmiz? Butunittifoq haqida, kam emas. Garvard professorining deyarli detektiv hikoyasi kabi o'qilgan monografiyasida ko'plab qiziqarli sahifalar bunga bag'ishlangan. O'zingiz uchun hukm qiling.

Bolsheviklar rahbarlari, deb yozadi Terri Martin, "millatning assimilyatsiyasini ham, ekstraterritorial mavjudligini ham tan olishmadi". Ushbu standartlar bilan ular Sovet davlatini qurishga kirishdilar: har bir millatning o'z hududi bor.

To'g'ri, hamma ham omadli emas edi: 40 ta yirik milliy hududni nisbatan osonlik bilan yaratgan Sovet hukumati Rossiyaning o'zida dengizdagi qumga o'xshab qolgan milliy ozchiliklar muammosiga duch keldi.

Va agar sovet yahudiylari uchun, masalan, Birobidjon avtonom viloyatini yaratish mumkin bo'lsa, u lo'lilar yoki, aytaylik, ossuriyaliklar bilan ishlamadi.

Bu erda bolsheviklar dunyoga radikal yondashuvni ko'rsatdilar: sovet milliy-hududiy tizimini eng kichik hududlarga - milliy viloyatlarga, qishloq sovetlariga, kolxozlarga kengaytirish.

Masalan, Ukrainaning oldingi chizig'ida bu lo'lilar respublikasi bilan ishlamadi, lekin bitta lo'lilar qishloq kengashi va 23 ta lo'li kolxozlari tashkil etildi.

Algoritm ishlay boshladi: o'n minglab milliy (shartli bo'lsa ham) chegaralar Rossiya Federatsiyasidan olib tashlandi va u Ukraina hududiy milliy kengashlar tizimi namuna sifatida olingan - 1925 yil may oyida III Butunittifoq Kongressi. Sovetlar uni butun SSSR uchun majburiy deb e'lon qildilar.

1920-yillarning o'rtalarida RSFSRda 7,873,331 ukrainaliklar yashaganligini hisobga olgan holda, "Ukraina Piedmonti" o'z ta'sirini rejalashtirilganidek SSSRdan tashqarida emas, balki SSSR mintaqalarida - ukrain dehqonlarining katta massasi bo'lgan hududlarga kengaytirdi. migrantlar inqilobdan oldin ham (Quyi Volga, Qozog'iston, Janubiy Sibir, Uzoq Sharq) to'plangan.

Ta'sir juda ta'sirli edi: Terri Martinning hisob-kitoblariga ko'ra, RSFSRda kamida 4 ming Ukraina milliy kengashlari paydo bo'lgan (Ukrainadagi rus ozchiliklari kamida bitta shahar milliy kengashini tuzish huquqiga erisha olmaganlar), ular bilan to'liq rozi bo'lgan. "Etniklikni hududiylashtirish" g'oyasi bosib olingan hududlarni ukrainlashtirishni oldi.

Professorning ta'kidlashicha, "o'qituvchilar Ukrainaning Rossiyaga eng muhim eksport ob'ektiga aylandilar" (tarixchi bu tezisni statistik ma'lumotlar bilan tasdiqlaydi: 1929/30 o'quv yilida Uzoqda umuman Ukraina maktablari bo'lmagan. Sharqiy, ammo ikki yil o'tgach, 1076 boshlang'ich maktab va 219 o'rta Ukraina maktabi mavjud edi; 1932 yilda RSFSRga o'z tashabbusi bilan 5 mingdan ortiq ukrainalik o'qituvchilar keldi).

Bunday jarayonlarning rivojlanishi fonida Stalinning "o'sib borayotgan tashvishidan" hayratga tushishga arziydimi? Oxir-oqibat, bu "faqat internatsionalizm niqobi va Lenin nomi bilan qoplangan sudralib yuruvchi millatchilik"ning qoralanishiga aylandi.

1932 yil dekabr oyida Siyosiy byuro ukrainlashtirishni to'g'ridan-to'g'ri tanqid qiluvchi ikkita rezolyutsiyani qabul qildi: ular, Terri Martinning ta'kidlashicha, "ijobiy faoliyat imperiyasining inqirozi" haqida xabar berishdi - mahalliylashtirish loyihasi, aslida, bekor qilindi …

Nima uchun Sovet xalqi sodir bo'lmadi

Bolsheviklar milliy masala bo'yicha o'z siyosatini ajoyib utopiya bilan boshladilar, u asta-sekin hushyor bo'lib, 15 yilni o'tkazdi.

Hududlar, aholi va resurslar bir-biridan “birodarlardek” o‘tkazilgan “xalqlar xalqaro tashkiloti” loyihasi o‘ziga xos eksperiment bo‘lib chiqdi – dunyoning boshqa hech bir joyida bunday narsa yo‘q edi.

To'g'ri, bu loyiha insoniyat uchun pretsedentga aylanmadi: Sovet hukumatining o'zi 1932 yil oxirida, Germaniyada fashizm hokimiyat tepasiga kelishidan uch oy oldin o'z milliy siyosatini qayta ko'rib chiqdi (darvoqe, uning irqiy nazariyasi hech qanday o'rin qoldirmadi., tanlov yo'q).

Sovet milliy loyihasini endi turlicha baholash mumkin, lekin shuni ta'kidlab o'tish mumkin emas: agar u faqat muvaffaqiyatsizliklardan iborat bo'lsa, fashizmga qarshi urush vatanparvarlik, g'alaba esa umumxalq urushiga aylanmagan bo'lardi. Shunday qilib, SSSR xalqlarining "sovet bolaligi" hech bo'lmaganda ularning umumiy taqdiri uchun behuda emas edi.

Lekin hali ham. Nega "sovet xalqi" shakllanmadi, garchi yetti o'n yil davomida bu atama gazeta sahifalarini tark etmasa va rasmiy xabarlarda yangragan? Bu Terri Martinning ishidan kelib chiqadi: yagona sovet millatini o'rnatishga urinishlar bo'lgan, partiyadagi mutlaq ko'pchilik hatto buni qo'llab-quvvatlagan, ammo 1930-yillar ostonasida Stalinning o'zi bu g'oyani rad etgan.

Uning kredosi: xalqlar internasionalligi - ha, millatlarsiz internatsionalizm - yo'q. Na xalq bilan, na millat bilan tantanalarda turmagan rahbar nega bunday tanlov qildi? Ko'rinishidan, u ishongan: haqiqat partiya ko'rsatmalaridan ko'proq narsani anglatadi.

Ammo turg'unlik yillarida boshqa sovet rahbarlari shunga qaramay eski utopiyani qayta nashr etishga qaror qilishdi: 1970-yillarda Brejnev davrida qabul qilingan SSSRning uchinchi konstitutsiyasi huquqiy maydonga "sovet xalqining yangi tarixiy hamjamiyati" ni kiritdi.

Ammo agar dastlabki loyiha ko'p millatli mamlakatning "yorqin kelajagi" sari yo'llar haqidagi sodda g'oyalardan kelib chiqqan bo'lsa, uning eski nusxasi karikaturaga o'xshardi: u shunchaki orzu-havasga o'tdi.

“Ijobiy faoliyat imperiyasi” darajasida yengilgan milliy muammolar milliy respublikalar darajasida uchqunga aylandi.

Bu haqda Andrey Saxarov postsovet hududidagi ilk millatlararo mojarolarni sharhlab, juda aniq aytdi: ular aytishlaricha, SSSR Ukraina, Gruziya, Moldova va boshqalarga parchalanib ketgan deb o'ylash xato; u ko'plab kichik Sovet Ittifoqiga parchalanib ketdi.

U qayg'uli rolni o'ynadi va bolsheviklar xalqi uchun "noqulay" muammo - ruslar bilan. Sovet imperiyasini ruslar "hammaga qarzi" asosida qurishni boshlash orqali ular kelajak uchun mina qo'yishdi. 1930-yillarda bu yondashuv qayta ko‘rib chiqilgandan keyin ham kon zararsizlantirilmadi: Ittifoq parchalanishi bilanoq “katta og‘a” hammadan qarzdor ekani ma’lum bo‘ldi.

Terri Martin o'z monografiyasida bu da'volarni turli dalillar va faktlar bilan rad etadi.

Arxivda yaqinda ochilgan yangilarini esa qanday eslay olmaymiz: 1923 yilda o'zining milliy konsepsiyasini ishlab chiqish bilan bir vaqtda Sovet hukumati ittifoq respublikalarini rivojlantirish uchun subsidiya fondini ham tashkil qildi. Ushbu fond faqat 1991 yilda Bosh vazir Ivan Silaev Prezident Boris Yeltsinga hisobot berganidan keyin maxfiylikdan chiqarildi.

Undan tushgan xarajatlar 1990 yil kursi (1 AQSh dollari 63 tiyin) boʻyicha qayta hisoblanganda, ittifoq respublikalariga har yili 76,5 milliard dollar yuborilganligi maʼlum boʻldi.

Ushbu maxfiy fond faqat RSFSR hisobidan shakllantirilgan: har uch rubldan Rossiya Federatsiyasi o'zi uchun faqat ikkitasini saqlab qoldi. Va qariyb yetmish yil davomida respublikaning har bir fuqarosi har yili Ittifoqdagi birodarlariga 209 rubl berdi - bu uning o'rtacha oylik maoshidan ko'proq …

Endowment fondining mavjudligi ko'p narsani tushuntiradi. Masalan, Gruziya iste'mol bo'yicha Rossiya ko'rsatkichini qanday qilib 3,5 baravar chetlab o'tishi mumkinligi aniq bo'ldi. Qolgan qardosh respublikalar uchun farq kichikroq edi, ammo ular Sovet davrida, shu jumladan Gorbachevning qayta qurish davrida ham "rekordchi"ni muvaffaqiyatli ushladilar.

***

Terri Martin haqida

Terri Martin o'z tadqiqotini SSSR milliy siyosati bo'yicha dissertatsiya bilan boshladi, u 1996 yilda Chikago universitetida shu qadar yorqin himoya qildiki, uni darhol Garvardga Rossiya tarixi professori sifatida taklif qilishdi.

Besh yil o'tgach, dissertatsiya biz yuqorida taqdim etgan fundamental monografiyaga aylandi. U rus o'quvchisi uchun ham mavjud (ROSSPEN, 2011) - garchi asl nusxadan farqli o'laroq, ruscha nashrning muqovasida "ijobiy faoliyat" atamasi negadir qo'shtirnoq ichiga olingan. Biroq, matnda bunday tirnoq belgilari yo'q.

Muallif o'zi haqida ozgina gapirib berdi, shunchaki paragraf, lekin u kalit va kitob unga ochiladi. Muallif tan oladi: o'smirlik davrida u onasi buvisi bilan ketma-ket o'n yil o'tkazgan va Dog'iston va Ukrainadagi inqilobdan oldingi hayot, Rossiyadagi fuqarolar urushi haqidagi hikoyalarini abadiy o'ziga singdirgan.

"U tasodifan Maxno dehqon to'dalarining boy janubiy Ukrainaning Mennonitlar koloniyasiga shafqatsiz bosqinlariga guvoh bo'ldi," deb eslaydi tarixchi, "va faqat keyinroq, 1924 yilda u Sovet Ittifoqini tark etib, Kanadaga ko'chib o'tdi va u erda bo'ldi. rus mennonitlarining mahalliy diasporasining bir qismi. Uning hikoyalari meni birinchi marta etnik kelib chiqishi haqida o'ylashga majbur qildi.

Bu "qon chaqiruvi" va ilmiy qiziqishlarni aniqladi. U hali aspirant bo'lganida siyosatshunos Ronald Suny bilan birgalikda "Sovet hokimiyatining birinchi o'n yilliklarida millat shakllanishi va davlat siyosati muammolarini o'rganuvchi ko'plab olimlarni birlashtirishni" o'ylagan.

Yigirmalab sovetologlar, ularning aksariyati debyutantlar Chikago universiteti taklifiga javob berishdi. Konferentsiya materiallarida ("Xalqlar davlati: Lenin va Stalin davridagi imperiya va davlat qurilishi", 1997 yil) ta'kidlanishicha, uning ishtirokchilari "totalitar sovetologiya" ni siyosiy qayta ko'rib chiqishni umuman maqsad qilmaganlar. Amerikada sovuq urushdan beri hukmronlik qilmoqda. Ammo tarixiy qayta ko'rib chiqish, shunga qaramay, amalga oshirildi.

Jon Arch Gettining tashxisi yana bir bor tasdiqlandi: AQSh va SSSR bir-birini "mutlaq yovuzlik" deb qabul qilgan davrdagi tarixiy tadqiqotlar tashviqot mahsulidir, ularni batafsil tahrir qilishning ma'nosi yo'q. Yigirmanchi asr tarixini yangidan, aslida - noldan yozish kerak. Terri Martinning avlodi bu ishga aralashdi.

Professor Terri Martinning asosiy xulosalari

Sovet siyosati SSSRdagi rus bo'lmagan xalqlarning milliy o'ziga xosligi va o'zini o'zi anglashini tizimli ravishda rivojlantirishga qaratilgan edi.

Buning uchun nafaqat milliy elita tomonidan o'z milliy tillaridan foydalangan holda boshqariladigan milliy hududlar yaratildi, balki milliy o'ziga xoslikning ramziy belgilari ham faol targ'ib qilindi: folklor, muzeylar, milliy libos va oshxonalar, uslub, opera, shoirlar, "progressiv. "Tarixiy voqealar va klassik adabiyot asarlari.

Maqsad - milliy madaniyatlar oʻrnini egallashi boʻlgan, vujudga kelayotgan umumittifoq sotsialistik madaniyat bilan turli milliy madaniyatlarning tinch-totuv yashashini taʼminlash edi.

Rus bo'lmagan xalqlarning milliy madaniyatlarini ularga g'ayrioddiy, qasddan hurmat ko'rsatish orqali siyosatsizlashtirish kerak edi.

“Sovet Ittifoqi na federatsiya, na, albatta, monoetnik davlat emas edi. Uning ajralib turadigan xususiyati xalqlar mavjudligining tashqi shakllarini - hudud, madaniyat, til va elitani tizimli qo'llab-quvvatlash edi.

Sovet siyosatining o'ziga xosligi shundaki, u milliy ozchiliklarning tashqi shakllarini milliy ko'pchilikka qaraganda ko'proq qo'llab-quvvatlagan. Sovet hukumati monoetnik davlat modelini qat'iyan rad etib, uni ko'plab milliy respublikalar modeli bilan almashtirdi.

“Sovet siyosati haqiqatan ham ruslardan milliy siyosat sohasida qurbonlik talab qildi: ruslarning koʻpchiligi istiqomat qiladigan hududlar norus respublikalariga oʻtkazildi; Ruslar rus bo'lmagan xalqlar manfaatlarini ko'zlab amalga oshirilgan ijobiy faoliyatning ulkan dasturlariga rozi bo'lishga majbur bo'ldilar; Ruslar milliy ozchiliklarning tillarini o'rganishga da'vat etildi va nihoyat, an'anaviy rus madaniyati zolimlar madaniyati sifatida qoralandi.

Milliy tuzilishning tashqi shakllarini qo'llab-quvvatlash Sovet milliy siyosatining mohiyati edi. 1922-1923 yillarda Sovet Ittifoqining tashkil topishi bilan. Avtonom milliy hududlar federatsiyasi emas, balki milliy mavjudlikning hududiy shakli tan olingan.

“Faqat ruslarga o'z hududi berilmagan va faqat ularning o'z kommunistik partiyasi yo'q edi. Partiya ko'p millatli davlatning birlashishiga yordam berish uchun ruslardan o'zlarining rasman teng bo'lmagan milliy maqomi bilan murosaga kelishlarini talab qildi.

Shunday qilib, davlat tuzuvchi millat va mustamlakachi xalqlar o'rtasidagi ierarxik tafovut qayta ishlab chiqarildi, lekin bu safar u teskari tarzda takrorlandi: endi u ilgari ezilgan millatlar va sobiq buyuk davlat o'rtasidagi yangi farq sifatida mavjud edi.

“Ogonyok” jurnali 19.08.2019 yil 32-son, 20-bet.