Topishmoq - hayot donoligini etkazishning qadimiy usuli

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Donolikni etkazish usullaridan biri topishmoqlar qilish edi. Ularning o'ziga xosligi shundaki, hech qanday mantiqiy fikrlash to'g'ri javobga olib kelmaydi.

Mana, masalan, mashhur topishmoqlar: "Derazasiz, eshiksiz xona odamlar bilan to'la" yoki "Go'zal zindonda o'tiradi, ko'chada o'roq". Javobni bilmasdan, mantiqiy fikrga ega bo'lgan zamonaviy odam bodring va sabzi ekanligini hisoblay olmaydi. Qadimgi kunlarda topishmoqlarni taxmin qilgan kishi javobni to'g'ridan-to'g'ri idrok etishda mashq qilishi kerak edi. Topishmoq uchun shart sifatida so'z emas, balki topishmoqning o'zi javob berdi.

Dumaloq raqsni haydash o'ziga xos sehrli marosim edi. Qo'llarni ushlab, odamlar, qoida tariqasida, olov atrofida echib, keyinroq sodir bo'ladigan harakatning umumiy tasvirini jamlashdi.

Vedik davrlarida donolikni etkazishning ajoyib usuli bor edi, bu ertaklarning afsonasi. "Ertak" so'zining o'zi bu yozma bilim emas, balki hikoyachi tomonidan og'zaki ravishda uzatilgan hikoyalar ekanligini ko'rsatadi. Ertaklarda bilim unchalik ko'p emas, lekin ular qahramonlarning kayfiyatini, ruhini, intilishlarini etkazishdi.

Ertaklar Vedik jamiyatida ta'lim (ta'lim jarayoni) shakli edi. Odatda ertaklar tunda, miya eng mantiqsiz va shuning uchun e'tiborni ko'proq qabul qiladigan paytda aytilgan. Bolalar maktab o'rniga erta bolalikdan ertaklarni tinglashdi, ertakchining nutqini tushunishlari bilanoq.

Ertaklardagi raqamlar ancha keyin paydo bo'lgan va asosan tizimni bildiradi, bular Ilon Gorinichning uch, olti, to'qqiz, o'n ikki boshlari va uzoq shohlik, juda uzoqda joylashgan o'ttizinchi davlat va boshqalar.

Keyingi davrlarda, Rossiya tomonidan nasroniylikni qabul qilish bilan, ertak afsonasi cherkov tomonidan qoralangan, og'ir gunohga, e'tiqodga qarshi jinoyatga tenglashtirilganligi ajablanarli emas.

Cherkov tomonidan quvg'inga munosabat sifatida, hikoyachilar ruhoniylarni masxara qiladigan ertaklarni aytib berishni boshladilar. Ammo, shunga qaramay, hatto qirollar ham o'zlari bilan hikoyachilarni ushlab turishgan. Shunday qilib, Ivan Dahlizning ko'r hikoyachilari bor edi. Tsar Mixailning hikoyachilari Klim Orefin, Pyotr Sapogov va Bogdan Putyata edi.

Hikoyachilar ta'qib qilinishiga qaramay, ertaklar mavjud bo'lishda davom etdi, ammo hozir biz bu Vedik ertaklarini hech qanday kitobda topa olmaymiz. Vaqt o'tishi bilan syujetlar o'zgardi. Rus nomlari yahudiyga o'zgartirildi, masalan, Ivan va yunoncha - Vasiliy, Vasilisa, shohlar, pul, arifmetika, savdo paydo bo'ldi. Ertaklarda jamiyatning tabaqaviy (sinfiy) tabaqalanishi sezila boshlaydi. Qora suyak, odam - ertaklardagi eng past bosqich. Ertaklarning mantiqsizligi va ruhi bizning kunlarimizgacha saqlanib qoldi. Erkak malikani o'pishi va unga uylanishi, ot uchun bir qulog'iga ko'tarilishi va boshqasidan chiqishi mumkin edi.

Ertaklardagi shakl va o'lchamlarning nomutanosibligi barcha jismoniy tasvirlarni buzadi. Hech bir zamonaviy ilm-fan tasvirlab bera olmaydigan ko'plab mo''jizalar mavjud. Syujet ham nihoyatda mantiqsiz, ertak bittadan boshlanishi mumkin, o'rtada u butunlay boshqa narsa haqida, oxiri esa uchinchisi haqida.

Yigirmanchi asrda ertaklar o'zining avvalgi mashhurligini yo'qotdi, ular Chukovskiyning sadomazoxistik ertaklari va Styopa amakining sovet tipidagi ertaklari bilan almashtirildi. Yevropa va Amerikada animatsiya va kinematografiyaning paydo boʻlishi bilan ertaklar oʻrnini “Tom va Jerri”, “Dengizchi Papayya” va boshqa asarlar egalladi. Qaerda Vedik davridan hech narsa qolmagan va aslida ular saqich chaynashadi, og'zingizga qo'yish kabi narsa va to'yinmagan. Hech qanday hikmat haqida gap yo'q. Aksincha, aksincha, ular bolaning dunyoni bilish uchun foydalanishi mumkin bo'lgan vaqtini o'ldiradilar.

Sizga bir hikoya aytib berishimni xohlaysizmi? - Dobrynya jilmayib taklif qildi. - Ertaklaringiz bilan meni qiziqtirgansiz. Qani, ayt! - Eshiting:

“Ko'p vaqt oldin bir erkak va bir ayol bor edi va ularning Vyacheslav ismli o'g'li bor edi. Yillar o'tdi, erkak va ayol qarib qolishdi, kuch yoshlikdagidek emas. Ishlarni o'g'liga topshirish vaqti keldi, lekin Vyacheslav uy ishlarida hech narsa qilishni xohlamaydi. Odam o'g'liga necha marta biznesga kirish vaqti kelganini aytdi, lekin hamma narsa befoyda edi. "Men xohlamayman, dada," deb javob berdi Vyacheslav, "va skameykada yaxshi hayot kechiraman.

Dehqon nima qilishini bilmay qoldi, negadir kuchli shamol ko‘tarildi. Bir kishi dalaga chiqib baqirdi: - Shamol, o'g'limni mehnatga o'rgatishimga yordam bering. Baxtim yo‘q, o‘laman, ro‘zg‘orga qaraydigan odam yo‘q.

Shamol dehqonga javob beradi: - Kohl mendan yordam so'ragani keldi, ko'rdingmi, chindan ham chiday olmaysiz. Yaxshi! Sizning xohishingiz amalga oshishi haqida o'ylash uchun sizga uch kun vaqt beraman. Agar siz hali ham fikringizni o'zgartirmasangiz, to'rtinchi kuni bu erga keling. - Va nima deb o'ylayman, men o'g'limni ishlashga o'rgatish kerakligini allaqachon bilaman!

Shamol hech narsa demadi.

U kishi uch kun o‘ylanib, hech qanday yangilik o‘ylamadi, to‘rtinchi kuni dalaga chiqdi. U shamoldan iltimosini so'ragan joyga yetib borishi bilanoq, momaqaldiroq bo'ldi va birinchi chaqmoq dehqonni o'ldirdi.

O'g'il va ayol uni dafn etishdi va yashashni boshladilar. Boquvchi yo'q edi, o'g'li otasining ishini boshladi. Va uch yildan keyin u yangi uyni kesib tashladi. O‘sha yangi uyga go‘zal xotinini olib keldi. Ular bundan keyin ham baxtli hayot kechirishdi ». "Ammo men ertakning ma'nosini tushunmadim", dedim hayron bo'lib. - Hech narsa, tuting. Axir, ertaklarning mohiyati shundaki, siz uni o'zingiz tushunishingiz kerak va bitta ertakning ma'nosi turli odamlar uchun bir xil bo'lishi haqiqat emas. Har kimning o'zi bilimiga qarab mohiyatni idrok etadi. Ertak aniq emas va turli sharoitlarda hayot tomonidan berilgan savollarga turli xil javoblarni taklif qilishi mumkin. - Keyingi ertakni tinglang va hech qanday ma'no haqida o'ylamang, fikrlash fikrni sekinlashtiradi.

“Bir paytlar bir chol bilan kampir bo‘lgan ekan. Ularning uchta o'g'li bor edi. Kattasining ismi Boromir, o‘rtanchasi Kazimir, kichigining ismi Tixomir edi.

Bir kuni jodugar ularning kulbasiga kelib: - Salom, yaxshi odamlar. Men senga uzoqdan, noodatiy xabar bilan yurdim. Qizim Lyubava - ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik, har qanday hunarmand - katta bo'ldi. Unga eridek yaxshi odam kerak. Lekin u tumanimizda hech kimni yoqtirmaydi, men uning kuyovini izlashga bordim. Men sizning kulbangizni ko'rgunimcha uch yil uch kun yurdim, uning kelini shu yerda yashashini bilaman, lekin uchalangizdan qaysi birini sevishini bilmayman. - Farqi yoʻq, - dedi Boromir, - keling, uning oldiga birga boraylik, kimni yaxshi koʻrsa, uning kuyovi boʻladi. - Siz borishingiz mumkin, lekin u sizni ko'rmaydi. Men unga yaxshi sherik izlayotganimda, o'lmas Koschey uni o'ziga jalb qilish uchun keldi. U la'nati yirtqich hayvondan bosh tortdi. Keyin Koschey g'azablanib, Lyubavaga dahshatli sehr qo'ydi: endi u odamlarni emas, dahshatli yirtqich hayvonlarni ko'radi. Faqat Lyubava yaxshi ko'rgan odamning o'pishi uni hayratga solishi mumkin. Va yana bir o'pishdan ko'ra, o'lim uni go'zalligidan kutadi.

Aka-ukalarga qiziq bo'ldi: u qanday qiz yashaydi, kim hech kimga turmushga chiqmaydi va qanday go'zallik o'ldirishi mumkin. Ular otlariga minib, jodugar bilan qizining oldiga borishdi.

Uzoq vaqtmi, qisqa vaqtmi, aka-uka mashinada qishloqqa kirib boradi, o‘sha qishloqning chekkasida minora bor. O'sha qasrda, deraza yonida, g'ayrioddiy go'zallik bilan bir qiz o'tiradi. Akalari ko'rganlaridek, qotib qolishdi. Ular Lyubavaning o'limi bilan o'pish bo'lishi mumkinligini unutdilar.

Aka otiga qamchi urib, deraza tomon chopdi. Otdan sakrab tushdi-da, qip-qizil qizning lablaridan o‘pdi. Lyubava Boromirni itarib yubordi, unga dahshat ko'zlari bilan qaradi. Boromir bu qarashga chiday olmadi va yiqildi. Va go'zal minoraga qochib ketdi. Boromirning aka-ukalari tepalik tagiga ko‘milgan va Kazimir Tixomirga: - Bu yerda ishimiz yo‘q, bu yerda o‘lim hidi keladi. Uyga boraylik! - Bor.

Otlariga minib, yo‘lga tushdilar. Ammo minora yonidan o'tib ketayotib, Kasimir qarshilik ko'rsata olmadi, katta akasi sharpasini bergan derazaga qaradi. Men go'zallikni ko'rdim va o'zimni ushlab turolmadim. U jilovdan tortib, qora otiga qamchi urdi-da, tovonlari bilan qovurg‘alariga urib, deraza tomon yugurdi. U minoraga otildi va qizning qip-qizil lablaridan o'pdi. Lyubava Kazimirni itarib yubordi, unga dahshatga to'la ko'zlari bilan qaradi. Kazimir bu qarashga chiday olmadi va yiqildi. Va go'zal minoraga qochib ketdi.

Tixomir aylana boshladi. Ukasini tepalik tagiga ko‘mib, uyiga ketdi. Ammo jodugar uning oldiga kelib: - Buzma, yaxshi yigit, meni va qizimni. Siz yolg'iz qoldingiz - siz va uning kuyovi. Siz o'pasiz - koshcheevo afsuni tarqaladi va o'zingiz baxtli bo'lasiz! - Xop.

Tixomir deraza oldiga kelib, Lyubavaning qip-qizil lablaridan o'pdi. U o'padi va o'zini yirtib tashlamaydi, bu o'pish shirindir. Va u go'zallikka qarasa, uning ko'zlarida sevgi ko'rdi. Lyubava Tixomirga: - Meni o'zing bilan olib ket, men sening sodiq xotining bo'laman, endi sensiz hayotni ko'rmayapman!

Ular otlariga minib, uylariga jo‘nab ketishdi. To'y o'ynaldi. Va keyin ular abadiy baxtli yashashdi ».