Pasxa haqida g'alati faktlar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Pravoslav Pasxa bir necha bosqichda va turli joylarda qarzga olinadi. Oy taqvimiga ko'ra, yahudiy nomi bilan Rim bayramiga "murvatlangan" butparastlik marosimlari - bu portlovchi aralashma hatto bahsli rasmiy xronologiyada ham mavjud.

Iso va Mitra egizak aka-uka

Xristian cherkovining tendentsiyasi uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lganki, boshqa odamlarning bayramlarini o'z bayramlari sifatida qabul qiladi. Masalan, bir vaqtlar xristian cherkovi Rim imperiyasida 25 dekabrda bo'lib o'tgan quyosh xudosi Mitraning tug'ilgan kunini (aks holda - Yengilmas Quyoshning tug'ilgan kuni - o'ladi natalis Solis invicti) nishonlagan. uni o'z xudosining Rojdestvo bayramiga, kunini, oyini va hatto tug'ilgan yilini ham bilmaganlar.

Mitra sharqona kelib chiqqan eng mashhur xudolardan biri edi. Ta'lim va marosimlarga ko'ra, Mitra sig'inishi nafaqat Buyuk Ona, balki nasroniylikka ham o'xshaydi. O'xshashlik shunchalik ravshan ediki, ko'pgina nasroniy ilohiyotshunoslari buni shaytonning hiylasi deb talqin qilishdi. Xristian va mitraik ibodatining ta'limotlari va individual elementlarining o'xshashligi haqiqatan ham ajoyibdir. Mitraning xuddi Iso kabi o'limga hukm qilinganligini va uchinchi kuni tirilishini aytish kifoya. Britannica entsiklopediyasi nasroniylik bilan bir xil bo'lgan ko'plab mitraik marosimlarga ishora qiladi, masalan, muqaddas suvdan foydalanish, birlashish, tirilishni muqaddaslash va 25 dekabr, shuningdek, shunga o'xshash dogmatik asos: to'lov qurbonligi, ruhning o'lmasligi, oxirgi hukm, tana tirilishi va boshqalar.

Ammo Julian taqvimiga ko'ra 25 dekabrda nishonlangan Quyoshning tug'ilishiga qaytamiz. Suriya va Misrda Quyoshning tug'ilgan kunini nishonlash paytida bayramchilar yarim tunda ma'baddan yugurib chiqib, Bokira qiz tug'di! Nur saqlanib qoladi!” va hatto tug'ilgan xudoning timsoli bo'lgan qo'g'irchoqni ham namoyish etdi. 25 dekabrda o'g'il tug'gan Bokira buyuk Sharq ma'budasi bo'lib, semitlar uni Samoviy Bokira deb atashgan va Astarte gipostazi sifatida harakat qilgan. Mitraizm tarafdorlari Mitrani g'olib quyosh deb atashgan va shuning uchun uning tug'ilgan sanasini 25 dekabrda belgilashgan.

Xushxabarlarda Masihning tug'ilgan kuni haqida biron bir so'z aytilmagan, shuning uchun ilk masihiylar bu bayramni nishonlamagan. Biroq, vaqt o'tishi bilan misrlik nasroniylar 6 yanvarni Rojdestvo deb hisoblashni boshladilar. Ushbu sanani nishonlash odati IV asrga qadar butun Sharqqa tarqaldi. Ammo 4-asrning boshida G'arbiy cherkov 25 dekabrni haqiqiy sana sifatida belgiladi. Vaqt o'tishi bilan Sharqiy cherkov bu qarorga rozi bo'ldi.

Rojdestvoning butparastlik ildizlari borligini Muborak Avgustin so'zsiz tan oladi va u Masihdagi birodarlarni bu kunni butparastlar sifatida emas, ya'ni Quyoshning tug'ilishi tufayli, balki quyoshni yaratgan uchun nishonlashga undaydi.. Bularning barchasidan ma'lum bo'lishicha, cherkov "majusiylarning" diniy g'ayratini Quyoshdan o'z xudosiga o'tkazish uchun o'z asoschisining tug'ilgan kunini 25 dekabrda nishonlashga qaror qilgan.

Xudo bayramni Xudodan o'g'irladi

Xristianlar o'zlarining asosiy bayramlarini rimliklardan emas, balki yahudiylardan olishgan. Bu yahudiylarning asosiy Fisih bayrami, rus tilida - Pasxa. Yahudiylar ushbu bayramni o'zlarining Misrdan chiqib ketishlariga, "Xudoning tanlangan xalqi" ning "Misr qulligidan" ozod bo'lishiga bag'ishlagan holda nishonlashadi va nishonlashadi. Shuning uchun bayram "Pesax" deb ataladi, ya'ni ibroniycha "o'tish" degan ma'noni anglatadi.

Keling, ushbu bayramning asosi bo'lgan Bibliya afsonasini eslaylik. Fir'avn ketmoqchi bo'lgan yahudiylarni qo'yib yubormadi. Keyin yahudiy xudosi misrliklarga turli la'natlar yog'dira boshladi. Dastlab, bu la'natlar iflos nayranglar - toads, midges va pashshalar tabiatida edi. Biroq, tez orada Yahova-Yahovaning g'azabi kuchayadi - endi u o'latni, xo'ppoz, do'l va chigirtkalar bilan yallig'lanishni yuboradi. Bu yahudiy xudosi Misrning barcha to'ng'ich o'g'illarini - barcha bolalarni, shu jumladan chaqaloqlarni ham o'ldirishi bilan tugaydi (barcha ko'ruvchi xudo "o'z xalqini" misrliklar bilan aralashtirib yubormasligi uchun, tanlanganlar eshiklarini qonga bo'yadi.) Keyin. Fir'avn yahudiylarni qo'yib yubordi. Ammo ketishdan oldin, Xudoning tanlanganlari misrliklarni talon-taroj qilishga muvaffaq bo'lishdi. Yahudiylar misrlik qiz do'stlarining tilla taqinchoqlarini "tahqirlashni" so'rashdi va yahudiy erkaklar misrliklardan qarzga oldilar, dastlab uni qaytarib berishni niyat qilmadilar.

Hikoya haqiqatan ham kulgili va imonlilar uchinchi ming yil davomida undan zavqlanishadi. Biroq, buning Iso Masihga qanday aloqasi bor? Lekin hech narsa. Xushxabarda tasvirlangan voqealar - Masihning xochga mixlanishi va tirilishi - yahudiylarning bayramiga to'g'ri keldi. Masihiylarning o'zlari, bolalarcha o'z-o'zidan, endi Pasxa "Masihning yorqin tirilishi kuni" ekanligini e'lon qilishdi. Biroq eramizning 1-asri boshlarida Yahudiyadagi nasroniylarning mavqei Xristianlik imperiyaning rasmiy diniga aylangan IV asrdagi Rim imperiyasiga qaraganda ancha zaif edi. Yahudiylar o'z bayramlaridan voz kechmadilar, keyin esa nasroniylar Pasxani boshqa kunda nishonlashga qaror qilishdi. Ushbu qarorni oqlash uchun Pasxa kunini hisoblash uchun murakkab va chalkash tizim keyinchalik ixtiro qilindi. E'tibor bering, hech bir xristian cherkovining bayrami Pasxa kabi g'alati va yorqin tarzda hisoblanmaydi. Qolganlarning hammasi (masalan, Rojdestvo) negadir jim turishadi. Bu shuni anglatadiki, nasroniylar hali ham yahudiylarning Fisih bayramini o'zlarining bayramlari sifatida nishonlaydilar.

Bundan tashqari, odamlar "yorqin" xristian Fisih bayramini tushunarsiz yahudiy Pasxa bayrami bilan aralashtirib yubormasliklari uchun va'zgo'ylar har qanday kanonik hikoyalarni rad etishdi. Bir asr oldingi shunday dahshatli Qora yuz hikoyalaridan biri hozir ham pravoslav nasroniy muhitida eshitilishi mumkin. Uning so'zlariga ko'ra, yahudiylar Pasxa bayramida nasroniy chaqaloqning qoniga namlangan puding tayyorlaydilar, ular shu maqsadda o'g'irlashadi. Tan olish kerak, qarzga olingan bayram uchun minnatdorchilikda bundan ham qabih millatchilik yolg'onini o'ylab topish qiyin!

Attis o'rnidan turdi! Haqiqatda u tirildi

Shunga qaramay, Rojdestvoda bo'lgani kabi (lekin tarixan oldinroq!), Xristianlar boshqa dinning quvonchli bayramini o'zlashtirishga qaror qilishdi. Ular Yahudiyada bu ishni boshlaganlari uchun, ular mahalliy, etnik bayramni o'zlashtirishga harakat qilishdi. Biroq, yahudiylik Sharq mamlakatlarida keng tarqalmagan, yahudiylarning yashash joylari bundan mustasno. Janubiy Evropa mamlakatlarida ham keng tarqalmagan. Bu xalqlar uchun yahudiylarning Misrliklardan qochib ketganidan xursand bo'lishlari ahamiyatsiz edi. Ular uchun yilning xuddi shu vaqti - bahorga to'g'ri kelgan boshqa bir Osiyo xudosining o'limi va tirilishini nishonlash ko'proq dolzarb edi. Darhaqiqat, yunon, sitsiliya va italyan Pasxa marosimlari Adonisga sig'inishni ajoyib tarzda eslatadi. Cherkov imkon qadar ko'proq tarafdorlarni jalb qilish uchun yangi bayramni o'zining butparast prototipiga ataylab moslashtirdi. Ammo Adonisga sig'inish qadimgi dunyoning yunon tilida so'zlashadigan hududlarida gullab-yashnagan. Lotin tilida so'zlashuvchi mamlakatlarda Adonisga sig'inish keng tarqalmagan. Ammo Attisga sig'inish mashhur edi, uning o'limi va tirilishi Rimda 24 va 25 mart kunlari rasman nishonlandi. Oxirgi raqam bahorgi tengkunlik kuni, ya'ni butun qish davomida o'lik tush kabi uxlab yotgan o'simlik xudosining jonlanishi uchun eng mos kun deb hisoblangan.

Ushbu va boshqa ba'zi faktlarni hisobga olgan holda, ingliz tarixchisi Freyzer, Masihning Go'lgotaga ko'tarilishi bahorgi tengkunlikning eng qadimgi bayramiga to'g'ri kelishi uchun ushbu sanaga maxsus belgilangan degan xulosaga keladi.

Pastga va chiqish muammosi boshlandi

Aprel oyida Sankt-Jorj kunini nishonlash Pariliusning qadimgi butparast bayrami o'rnini bosganini ham eslash kerak; Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning kuni yozgi butparast suv bayramini almashtirganligi (Ivan Kupala); avgust oyida bo'lib o'tgan Muqaddas Theotokosning Dormition bayrami Diana bayrami o'rnini egallaganligi; Noyabr oyida barcha azizlar kuni o'liklarning butparast bayramining davomi edi. Umuman olganda, nasroniylar boshqa dinlarning bayramlariga moslashishni juda yaxshi ko'rishardi.

Ammo nasroniy xudosi va butparast xudolarning tirilishi sanalari o'rtasidagi bunday aniq tasodiflar urushayotgan dinlarning izdoshlari o'rtasida shiddatli tortishuvlarga olib keldi: butparastlar Masihning tirilishi Attisning tirilishi uchun soxta qalbaki ekanligi haqida qizg'in bahslashdilar. Xuddi shu g'ayrat bilan masihiylar shaytonning soxtaligi Attisning tirilishi, deb ta'kidlashdi. Butparastlarning ta'kidlashicha, ularning xudosi yoshi kattaroq bo'lganligi sababli nusxa emas, balki asl nusxadir, chunki asl nusxa odatda nusxadan kattaroqdir. Ammo nasroniylar bu dalilga osonlik bilan qarshi chiqdilar. Ularning ta'kidlashicha, Masih vaqt o'tishi bilan kichikroq Xudo bo'lsin, lekin aslida u oqsoqoldir, chunki bu holda shayton yolg'onda o'zidan oshib ketdi va tabiatning yo'nalishini orqaga burdi. Ammo keling, bu ajoyib ilohiyot kashfiyotlarini yolg'iz qoldiraylik va bayramlarni belgilashda teng darajada ta'sirli tajribalarga qaytaylik. Va yana Pasxa. Endi pravoslav (pravoslav).

Biz tuxumni bo'yab, quvonamiz

Pravoslav Pasxa bilan narsalar ham g'alati. Rossiyada nasroniylik asl din emas, balki eramizning birinchi mingyilligining oxirida majburan o'rnatilganligi sababli, nasroniylar tomonidan qabul qilingan yahudiy bayrami slavyanlar o'zlarining "butparast" bayramlarini nishonlagan vaqtga to'g'ri keldi. Bu xudolarga tuxum taqdim etish bo'lgan slavyan butparastligining ko'plab marosimlaridan biri edi. Albatta, nafaqat tuxum, balki boshqa oziq-ovqat mahsulotlari ham keltirildi. Bir tomondan, tuxum ko'p sonli butlarga minimal sovg'a edi, boshqa tomondan, u ramziy funktsiyani bajarishi mumkin edi. Xristianlar bu butparastlik marosimiga duch kelganidan ancha keyin, Maryam imperatorga sovg'a qilgan tuxum haqida kulgili hikoya o'ylab topildi. Aytgancha, bu hikoya uni yaratgan odamlarning ma'naviy va intellektual primitivizmidan dalolat beradi, chunki bu nasroniylikning mifologik syujetiga butparastlik marosimini aniq sun'iy ravishda kiritishga bo'lgan sust, zaif va muvaffaqiyatsiz urinishdir (yaxshi, o'ylab ko'ring). O'zingiz uchun, bo'yalgan tovuq tuxumlarining Iso Masihga qanday aloqasi bor?).

Pasxa bahorgi to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi. Bahorgi to'lin oyi - bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oy. Oy tsiklidan qayerda foydalanamiz? Deyarli barcha bog'bonlar muntazam ravishda oy taqvimini sotib olishadi, chunki ekish oy tsikllari bilan bog'liq. Ushbu mantiqqa ko'ra, Pasxa = Pashka - dala ishlarining boshlanishi, unumdorlik va tabiatning bahorgi qayta tug'ilishining qadimgi dehqon bayrami.

Ikki tuxumni oling, ularni to'g'ri tort yoniga qo'ying va siz tug'ilishning eng qadimgi ramzi - erkak jinsiy organini olasiz. Va tepada oq bilan bulg'angan narsa aynan urug'dir.

Pasxa keki va lingamni taqqoslash - hind mifologiyasida erkaklik tamoyilining ramzi.

Fisih bayrami misoli shuni ko'rsatadiki, bu bayram bir necha bosqichda va turli joylarda qarzga olingan. Boshlash uchun ular semitlardan bayram nomini va uni oy taqvimi bo'yicha hisoblash tizimini olishdi. Bundan tashqari, ular yunonlar va rimliklardan bayramning mazmuni va semantik yukini olishgan. Va shundan keyingina ular turli xil butparast marosimlarni jalb qilishdi. Buni yanada qiziqarli qilish uchun. Mana, nasroniylikning mohiyati: oy taqvimi bo'yicha hisoblangan yahudiy nomi bilan Rim bayramini butparastlik marosimlari bilan nishonlash!