Zadornovni tanqid qilish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Taniqli LJ bloggeri fritzmorgen (pasportiga ko'ra Oleg Makarenko, Fritz Moiseevich Morgenning blogida) yanvar oyining oxirida o'z blogida satirik Zadornov haqida post joylashtirdi va unda uni rusofob deb atagan. U o'zining Rukspert axborot loyihasi yordamida "Zadornov-Russofobe" g'oyasini faol ravishda targ'ib qiladi. Bloggerning so'zlariga ko'ra, "biz Zadornov oldida qurolsiz va o'g'ri xalqning obro'si juda ko'p ruslarning o'zlari ongiga mustahkam o'rnashganligidan qarzdormiz". Va dalil sifatida u o'zidan misollar keltiradi satirik spektakllar. Yana bir bor ta'kidlaymiz - satirik.

"Rurik" filmi chiqqandan keyin. Yo'qotilgan voqelik "Mixail Zadornov olimlarni sindira boshladi - bu erda hamma narsa aniq, ular professional: satirik ularning faoliyat sohasiga aralashdi va ular jim tura olmadilar. Aftidan, bu filmdan oldin ham Zadornov "Gordon Kixot" dasturida an'anaviy kagal tarixiy to'da-leykaga qarshi mohirona kurashgan va hattoki janob Blanka va "o'sha g … lekin biz qanday qilib biz jonli" (iqtibos).

Bular rasmiy tarixchilar, ularning ko'p sabablari bor va "bu ish" - rus xalqining o'z-o'zini anglashiga yo'l qo'ymaslik. Ammo pullik (Internetda ma'lum) blogger slavyan mavzusidagi film chiqqandan keyin va unga keng qiziqish uyg'otganidan keyin Zadornovni rusofob deb atasa, bu ta'qib qilishdan boshqa narsa emas. Va bu ta'qib, Fritzmorgenning obro'sini hisobga olgan holda, aniq buyurtma asosida yaratilgan: Zadornov o'n yildan ko'proq vaqt davomida sahnada chiqish qildi, ammo negadir rusofobiya ayblovlari u suratga olgan hujjatli film atrofidagi hayajondan keyin tushib ketdi.

Fritzmorgen o‘zining asosan satirik monologlaridan aniq yoki yashirin iqtiboslardan tashkil topgan keng ko‘lamli maqolasida Rigadagi rusofob Zadornov o‘z mablag‘i hisobidan rus aholisi uchun rus kitoblari bilan kutubxona ochganini eslatishni unutadi. U Arina Rodionovnaga uchta yodgorlik qurilishini moliyalashtirdi (bu yodgorliklarning mualliflari rus me'morlari). U doimiy ravishda yosh rus rassomlariga yordam beradi, ularni sahnaga olib chiqadi. Mixail Nikolaevich Zadornov rus harbiy qo'shiqlari yozilgan disklarni chiqarishni tashkil qildi, keyinchalik u G'alaba kunini nishonlash paytida ko'ngillilar ularni odamlarga berishlari uchun Rossiya shaharlariga yubordi. Ko'p yillar davomida, 9-mayga kelib, u ruslarga Germaniyaga Avliyo Georgiy lentalarini yuborib kelmoqda, ular u erga etib bora olmaydilar. 90-yillarda Boltiqboʻyi mamlakatlarida ruslarga nisbatan taʼqiblar boshlanganida u 3000 nafar rus faxriylarini Rossiyaga olib ketdi.

Mashhur "rusofob" Mixail Nikolaevich allaqachon slavyan mavzusida yozgan turli mualliflarning bir necha o'nlab kitoblarini nashr etgan. Doimiy ravishda slavyan mavzusiga e'tibor qaratadi, ushbu mavzuda filmlar yaratadi ….

Albatta, siz bu haqda maxsus postlar yozishdan va har biri uchun 20 ming rubl olishdan tortinmaydigan taniqli top-bloggerdan o'qimaysiz (xohlaganlar qiziquvchan bo'lishi mumkin, Yandex yoki Google-da ushbu mavzu bo'yicha ma'lumot qidiring).

Kimning buyrug'ini "Karina Maskvist" Fritzmorgen bajarganini aytish qiyin, bunday odamlar pul hidiga unchalik qiyin emas, lekin haqiqat qolmoqda - ish olib borilmoqda.

Boshqa fikrlarni ko'rib chiqing.

Yahudiy savoliga yaqindan tanish bo'lgan Internet-auditoriya orasida Mixail Zadornovning aralash oilada tug'ilgani yangilik emas: otasi rus, onasi yahudiy. Uning onasi bilan tushgan surati tarmoqda anchadan beri tarqalib kelmoqda. Zadornovning rasmiy saytidan olingan surat.

Bu, yahudiy masalasida ma'rifatli bo'lganlar, qoida tariqasida, slavyanlar tarixida yaxshi ma'lumotga ega bo'lganligini hisobga olsak, bu tomoshabinning Zadorniy filmiga "ishonch koeffitsientini" sezilarli darajada kamaytiradi. Ular uchun sir emaski, bu ikki masala bir-biri bilan chambarchas bog'liq va ajdodlar merosining asosiy urg'u Rurikning qaysi millatga mansubligida emas, balki Oq irqning qorong'u kuchlar bilan tinimsiz urushida, talqini turlicha. turli mualliflar orasida keng tarqalgan. Shunga ko'ra, xalq filmi bilan ushbu dostonning boshida ham tarmoqda "Mixail Zadornovga maktub" tarqaldi, unda knyaz Svyatoslav o'sha davrdagi parazit tizimning g'olibi sifatida markaziy shaxs sifatida taklif qilindi. Yahudiy Xazar xoqonligi.

Shunga ko'ra, bu auditoriya iboralarda juda uyatchan emas va satirik hatto yaqinda "Men yahudiyning yuzimanmi ?!" degan ma'noli sarlavhali blogga kirishni amalga oshirdi.

Ushbu odamlarning asosiy shikoyatlari quyidagilardan iborat:

Film ishtirokchilari tarkibi:

Mixail Valeriy Chudinov, Jarnikova, Tyunyaev va boshqa olimlarning hech bo'lmaganda HAMMA tsivilizatsiyalar beshigi sifatida tomoshabinga slavyan tsivilizatsiyasi haqidagi faktlarni ochib bera oladigan do'sti yo'q. Bezrukovning mavjudligi ham savol tug'diradi, uning ko'rinishi ushbu mavzu bo'yicha filmda mantiqiy emas.

Buzilish va chalkashlik:

Varangiyaliklar tuz konchilaridir, garchi Dalning so'zlariga ko'ra, bu "himoyachi, jangchi". Bu haqda akademik A. Tyunyaev gapiradi.

Slavyan tsivilizatsiyasining "yosharishi":

Slavyanlarning yuz minglab yillik tarixidan dalolat beruvchi artefaktlar - Chandar xaritasi, tisulsa topilmasi va boshqalar haqida bir og'iz so'z yo'q. Buyuk Xitoy devori yoki Xitoy piramidalari haqida bir so'z aytish mumkin. Hatto skeptik ham ikkinchisi haqida o'ylaydi - nega xitoyliklar buni bor kuchlari bilan yashirmoqdalar va u erga hech kimni kiritmayaptilar? Axir bu ularning xizmatlari bo‘lsa, butun dunyo bo‘ylab karnay-surnay ko‘targan bo‘lardi. Hatto ushbu bir nechta mozaika parchalarini sanab o'tish ham filmda tasvirlanganidan ko'ra slavyan tsivilizatsiyasining qadimiyligi haqida haqiqatni aytadi.

Juda munozarali iqtiboslar:

Birinchidan, Kiyev Rusi, keyinchalik Moskva singari, Buyuk Tatariyaning bir qismi (xoqonliklar, viloyatlar, viloyatlar, hududlar) - oxirgi poytaxti Tobolskda bo'lgan RUSSning Vedik pravoslav imperiyasi edi. Buni ensiklopediyalar va sayohatchilarning hikoyalaridagi ko'p sonli havolalar, va undan ham ko'proq eski xaritalarda tasdiqlaydi - har kim ushbu imperiya haqida eslatib o'tilgan 350 ta xaritalar to'plamini yuklab olishi va o'zi ko'rishi mumkin.

Va Kiev allaqachon ketma-ket uchinchi bo'ldi - iqtibosda u "eng qadimgi" deb ataladi.

Pravoslavlik, shuningdek, Rossiyadagi nasroniylik tarixiga qiziqqan ko'pchilikka ma'lum. Keling, bir oz sinov o'tkazamiz - "sharmandalik" so'zini o'qiyotganingizda xayolingizga nima keladi? Ayni paytda, qadimgi cherkov slavyan tilida bu "tomosha, teatrlashtirilgan tomosha" degan ma'noni anglatadi. Bu shakl serb tilida saqlanib qolgan va hatto rasmiy tilshunoslar qadimgi slavyan arxaikasining ko'p qismini saqlab qolgan serb tili ekanligini tan olishadi.

Xuddi shunday tushunchalarni almashtirish "pravoslavlik" so'zi bilan sodir bo'ldi - nasroniylik Vedik dunyoqarashi niqobini oldi. Hatto rus nasroniy an'analari va bayramlarini yuzaki tahlil qilish ularning Vedik ildizlarini ochib beradi. O'qimishli odamlar uchun Rossiyani olov va qilich bilan xristianlashtirish tushuntirishni talab qilmaydi - bu hatto yaqinda A. Nevzorov tomonidan ko'rsatilgan omon qolgan yilnomalarda ham mavjud.

Bundan tashqari, er ibodatxonalar bilan shunchaki kiyinmagan, chunki ular allaqachon u erda bo'lgan, ibodatxonalar shunchaki olib ketilgan - boshning tepasi o'zgarib turardi va hatto hamma joyda emas.

Xo'sh, slavyanlar jang qilishni yoqtirmasliklari bilan rozi bo'lish mumkin - ular buni yoqtirmasdi, lekin ular qanday qilishni bilishardi. Hatto pravoslavlar ham endi hech kim slavyanlarni kuch bilan mag'lub eta olmasligiga rozi bo'lishadi va ularning yagona e'tirozi - tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i Rossiya-O'rda imperiyasi haqidagi yangi ma'lumotlarning hujumi ostida parchalanib bormoqda.

Va agar biz Aryan slavyanlarining qadimgi Hindistondagi yurishlarini eslasak - Dravidiya va Slavyan-Aryan Vedalarida qayd etilgan Xitoy ustidan qozonilgan g'alaba - Rurikning chaqiruvi va "slavyanlar jang qilishni yoqtirmasdi" iborasi boshqa ma'noga ega. Bu kontseptsiya bilan uni mubolag'a qilib quyidagicha ta'riflash mumkin, masalan: Vologda viloyati qo'shni mintaqadan bosh xavfsizlik xodimini (agar shunday zarurat tug'ilsa) so'radi, chunki Sibirdan so'rashning ma'nosi yo'q.

Mualliflik huquqi:

Zadornovga berilgan savollardan biri shunday yangradi: nega davlat puli (taxminan uch million rubl) evaziga suratga olingan filmni ko‘chirib olib, YouTube’ga joylab bo‘lmadi? Film televideniyega chiqqandan so‘ng, ixlosmandlar undan nusxa olib, YouTube’ga joylashtirdilar. Biroq, bir necha kundan so'ng, mualliflik huquqi buzilganligi sababli ushbu nusxalarning barchasi o'chirildi. Faqat bittasi qoldi - rasmiy. Ehtimol, endi allaqachon yangi nusxalar yoki biroz o'zgartirilgan (YouTube da'volari yo'qligi uchun), lekin "vilkalar topildi, ammo qoldiqlar qoldi". Va dekabr nusxalari yo'q, demak, kamida bir oy davomida nusxa ko'chirish mumkin emas edi. Buning sabablari ko'p bo'lishi mumkin - lekin agar Zadornov bu masalani biroz ochib berganida, to'g'ri bo'lardi, muntazam ravishda blog yuritish bilan bu oson bo'lar edi.

Shunga qaramay, “Rurik. Yo'qotilgan haqiqat oddiy odamlar orasida, tarixiy tadqiqotlardan butunlay uzoqda. Ular Rurik kelishidan oldin terilar va kaltaklar uchun noto'g'ri aybdorlik tuyg'usini silkitib, so'rashni, qiziqishni davom ettirishni boshlaydilar.

Balki noto'g'ri taqdimot uslubi, taqdim etilgan faktlar tsenzura bilan izohlangandir? Televizorda ma'lum bir senzura borligini hech kim inkor eta olmaydi. Ehtimol, Zadornovning filmi hamma joyda bo'lgan Bezrukovsiz, pravoslavlik va nasroniy cherkovlariga ta'zim qilmasdan, mamlakatning markaziy kanallaridan birida asosiy vaqtda chiqarilmas edi. Albatta, uni faqat Internetda joylashtirish mumkin edi, lekin baribir o'sha paytda rezonans boshqacha bo'lar edi.

Ehtimol, bu Zadornovning o'ziga xos uslubi, shaxsiy fikrlari bilan bog'liqdir? U bu juda maxsus ishlarni boshlagan satirik. 90-yillardan to hozirgi kungacha ko'plab oddiy odamlardan barcha komediyachilar orasida Zadornovni ko'proq yoqtirishini eshitishingiz mumkin. Bu tabiiydir, chunki Zadornov "biznikilar" haqida, rus bo'lmagan familiyali komediyachilardan kamdan-kam eshitadigan ruslar haqida gapirgan.

Axir, bizning mamlakatimizda hazil nafaqat hozir, balki oldin ham sovet emas, balki yahudiy edi. Bundan tashqari, bu haqda yahudiylarning o'zlari yozishgan: Marian Belenkiy, estrada dramaturg, Klara Novikova, Gennadiy Xazanov monologlari muallifi, Yana Arlazorov "Yahudiylarning hukmronligi tugadi" maqolasini yozgan, unda u faqat bittasi paydo bo'lganida bunday unvondan noligan! Rus satirik - Mixail Evdokimov. Keyin Evdokimov shu qadar “hazil” qildiki, Oltoy o‘lkasining gubernatori bo‘ldi. Bunday lavozimdagi har qanday halol odam kabi, u darhol o'ldirilgan.

Ma'lum bo'lishicha, Zadornovning nasl-nasabisiz ushbu satirik muhitda shon-sharafga erishish ancha qiyin bo'lar edi. Ammo endi u satiradan rus xalqining o'z-o'zini anglashini tiklaydigan jiddiy narsalarga o'tish va shuhratini odamlarni tarbiyalash uchun ishlatish imkoniyatiga ega.

Anton Burmistrov.