1917 yilgi yahudiy jinsiy inqilobi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

G'arbda hippi harakati (jinsiy aloqa, giyohvand moddalar va rok-n-roll) paydo bo'lgan 60-yillarning o'rtalaridan boshlab jinsiy inqilobni hisoblash odatiy holdir. Biroq, aslida, "shahvoniylik isyoni" (Lenin atamasi) uzoq vaqtdan beri SSSRda davlatchilik asoslaridan biri bo'lib kelgan.

Hatto aytish mumkinki, g'alaba qozongan sotsializm mamlakatining ustuni.

Intim mavzularda yozishmalar

Inqilobdan ancha oldin bolsheviklar partiyasining qurultoylarida “Sezgi va shahvoniylik” muhokama qilingan. Va nafaqat muhokama qilindi. RSDLP III Kongressida Leon Trotskiyga bolsheviklar g'alaba qozongan taqdirda gender munosabatlarining yangi nazariyasini ishlab chiqish topshirildi. Va Vladimir Leninning o'zi 1904 yilda "shahvoniylik ruhini ozod qilish, soxta oilaviy qadriyatlarga yo'naltirilmagan energiya bu trombni sotsializm g'alabasi yo'lidan olib tashlashga yordam beradi" deb yozgan edi.

Nemis psixologi V. Rayx o‘zining “Jinsiy inqilob” (1934, birinchi nashri) asarida Trotskiy va Leninning (1911) shu mavzudagi yozishmalaridan parcha keltiradi. Trotskiy shunday yozadi: “Shubhasiz, jinsiy zulm insonni qul qilishning asosiy vositasidir. Bunday zulm mavjud ekan, haqiqiy erkinlik haqida gap bo'lishi mumkin emas. Oila, burjua instituti sifatida, o'zining foydali muddatini butunlay o'tkazib yubordi. Bu haqda ishchilarga ko'proq gapirishimiz kerak … "Lenin unga javob berdi:" … Va nafaqat oila. Jinsiy aloqaga oid barcha taqiqlar olib tashlanishi kerak… Bizda sufragistlardan o‘rganishimiz kerak bo‘lgan ko‘p narsa bor: hatto bir jinsdagi sevgiga qo‘yilgan taqiq ham olib tashlanishi kerak”.

Bolsheviklarning jinsiy aloqa sohasidagi rivojlanishi o'z natijalarini berdi: 1917 yildagi inqilob g'alabasi bilan nazariyani jasorat bilan, eng muhimi, tezda amaliyotga joriy etish mumkin edi.

- Davom eting, o‘rtoqlar

Bolsheviklarning "jinsiy qonunchilik" sohasidagi ko'pgina qoidalari bugungi kunda ham super-liberal ko'rinadi. Shunday qilib, mashhur "Tinchlik to'g'risida" va "Yer to'g'risida" gi farmonlaridan ko'p o'tmay, Leninning (1917 yil 19 dekabr) "Nikohni bekor qilish to'g'risida" va "Gomoseksualizm uchun jazoni bekor qilish to'g'risida"gi farmonlari chiqarildi (ikkinchisi - bir qismi sifatida). "Fuqarolik nikohi, bolalar va fuqarolik holati dalolatnomalariga kirish to'g'risida" gi farmon). Xususan, har ikkala farmonda ayollarga “to‘liq materiallar, shuningdek, jinsiy o‘z taqdirini o‘zi belgilash huquqi” berilgan, “ayolning ism va yashash joyini erkin tanlash huquqi” joriy qilingan. Ushbu farmonlarga ko'ra, "jinsiy birlashma" (ikkinchi nomi - "nikoh ittifoqi") ham osonlik bilan tuzilishi va ham osonlik bilan tugatilishi mumkin edi.

1919 yilda Ijtimoiy gigiena instituti direktori Batkis mamnuniyat bilan aytdi: "Nikoh va uning buzilishi faqat shaxsiy masalaga aylandi … Jinsiy buzuqlik (buzilishlar) sonining ko'payishini mamnuniyat bilan ko'rish mumkin. bu zo'rlash, jinsiy zo'ravonlik va boshqalar, ozodlik tufayli axloq juda kamaydi ". Aynan o'sha paytda "bir stakan mast suv haqida" sevgi nazariyasi paydo bo'ldi.

Xuddi shu axloqni ozod qilish shu qadar uzoqqa bordiki, u allaqachon butun dunyoni hayratda qoldirdi. Misol uchun, o'sha paytda inqilobiy Moskvaga tashrif buyurgan yozuvchi Gerbert Uells, keyinchalik g'alaba qozongan sotsializm mamlakatida jinsiy aloqa qanchalik sodda, juda oddiy ekanligiga hayron bo'ldi.

SSSRda inqilobiy sanalar bilan bir qatorda boshqa bayramlar ham keng miqyosda nishonlandi. Shunday qilib, 1918 yil 19 dekabrda Petrogradda "Nikohni bekor qilish to'g'risida" gi farmonning bir yilligi lesbiyanlarning yurishi bilan nishonlandi. Trotskiy o'z xotiralarida Lenin bu xabarni xursandchilik bilan qabul qilganini aytadi: "Davom eting, o'rtoqlar!" Xuddi shu kortejda ular "Uyat bo'lsin" plakatlarini ko'tarib yurishdi. Nihoyat, bu murojaat 1918 yil iyun oyida, har ikki jinsning bir necha yuz vakillari Petrograd markazidan butunlay yalang'och holda yurishganda keng qo'llanila boshlandi.

G'olib jinsiy aloqa mamlakati

Bu davrda jinslar o'rtasidagi munosabatlarning o'zgarishi keng tarqalgan edi. Masalan, bolalar bilan oilaviy munosabatlar buzilgan taqdirda, aliment faqat olti oy davomida va sheriklardan biri ishsiz yoki nogiron bo'lgan taqdirda to'lanadi. Inqilobdan keyingi yillarda jinsiy aloqaga oid qonunchilik doimiy ravishda rivojlanib, yangilanib, to'ldirilib borildi. Shunday qilib, "Nikoh kodeksi" ni ishlab chiquvchilardan biri Aleksandra Kollontay shunday deb yozgan edi: "Jinsiy inqiroz qanchalik uzoq davom etsa, u shunchalik surunkali bo'ladi". Va keyin u qo'shimcha qiladi: “Maktablarda jinsiy aloqa 12-13 yoshdan boshlanishi kerak. Aks holda, biz, masalan, erta homiladorlik kabi ortiqcha holatlarga duch kelamiz. Bugungi kunda bu yosh (tug'ish) 14 yoshga to'lganida odatiy hol emas.

Bolsheviklar hukumati viloyatlarga maktablarda jinsiy tarbiyani joriy etish bo'yicha ko'rsatmalar beradi. Ammo bu tashabbus to'siqlarga duch keladi: Rossiyaning chekkasida "tafakkurning inertligi" va malakali seksologlar va o'qituvchilarning etishmasligi. Agar birinchi to'siqni engish haqiqatan ham muammoli bo'lsa, ikkinchisi - jinsiy aloqa o'qituvchilarining etishmasligi - bizning kuchimiz ostida. Seksologlar Rossiyaga chet eldan, ayniqsa Germaniyadan kelishgan. Masalan, 1919 yildan 1925 yilgacha SSSRga chet eldan 300 ga yaqin shunday mutaxassislar kelgan. Misol uchun, seksolog, nemis ayoli Halle Fanina shunday deb eslaydi: “1925 yilda SSSR haqiqatan ham mening oldimda fantastik narsa sifatida paydo bo'ldi. Ish uchun joy shu yerda! Bu yerda sodir bo‘lgan voqealarga butun dunyo, ayniqsa, Germaniya hasad qilishi kerak. Amaliy seksologiya va psixologiya shu qadar rivojlanganki, ularni o'rganish uchun bir necha yil davomida etarli materiallar mavjud bo'ladi. Aytgancha, SSSR Zigmund Freydning nazariyalari rasman tan olingan dunyodagi birinchi davlat edi.

Shu bilan birga, erkin sevgining ijobiy va salbiy tomonlari haqida bahslar to'xtamaydi. 1924 yilda "Ijtimoiy gigiena to'g'risida" konferentsiyada partiya xodimi Markovning dalillari qiziq edi: "Men sizni ogohlantiramanki, biz "erkin sevgi" tushunchasini noto'g'ri tushunganimiz uchun ulkan ofat yaqinlashmoqda. Natijada, ma'lum bo'lishicha, kommunistlar bolalarni bu tekin sevgidan qilishgan … Agar urush bizga juda ko'p nogironlarni bergan bo'lsa, unda noto'g'ri tushunilgan bepul sevgi bizni yanada katta yirtqich hayvonlar bilan mukofotlaydi ".

Ammo bunday dalillar hozircha ma'qullovchi ovozlarning umumiy xorga botib ketmoqda. SSSRda ushbu mavzu bo'yicha kitoblar va broshyuralar millionlab nusxalarda nashr etiladi (1925 yilda eng ko'p sotilgan risola ma'lum bir Jenchmian tomonidan "Jinsiy reflekslar"). Seminarlar o'tkaziladi. Ulardan birining mavzulari, masalan, quyidagilar edi: “1) Bolaning jinsiy aloqasi tabiiymi? 2) Bolalar jinsiy aloqasining mehnatga munosabatini qanday tushunishimiz va tartibga solishimiz kerak? Matbuotda "bolalar Qizil Armiyada o'ynashgan, ammo endi yomonroq o'yinlar, xususan, jinsiy o'yinlar" haqida muhokamalar mavjud.

1920-yillarning boshlarida ham noqonuniy tug'ilishning keskin o'sishi kuzatildi. Shunday qilib, Moskvadagi partiya xodimi Lisenko raqamlarni keltiradi, bulardan 1923 yilda poytaxtda chaqaloqlarning kamida yarmi nikohsiz tug'ilganligi aniq. Oilaning o'zi "ijtimoiy birlik" sifatida "er-xotin" tushunchasi bilan almashtiriladi (bugungi kunda bunday birgalikda yashash odatda "fuqarolik nikohi" deb ataladi). 1924 yilda Trotskiy apparati xodimi Zeytlinning so'zlariga ko'ra, "katta shaharlarda" er-xotinlar "oilalar bilan solishtirganda ko'pchilikni tashkil qiladi".

Shu bilan birga, kontratseptsiya masalasi keng tarqalgan. Abort rag'batlantiriladi, chunki u "ayolni ozod qiladi". Prezervativ ishlab chiqarish inqilobdan oldingi darajaga nisbatan bir necha barobar ortib bormoqda. Akademik Pavlov kelajakda ularning natijalarini sovet odamlariga etkazishga umid qilib, itlar ustida sterilizatsiya tajribalarini o'tkazmoqda. Fandan ko'plab charlatanlar yangi kontratseptivlarni, ayollar uchun sun'iy urug'lantirishni, potentsialni oshirish uchun tabletkalarni modellashtirmoqda.

Yuqorida aytib o'tilganidek, "ijtimoiy gigiena bo'yicha" ko'rsatmalari "ishchilarning ixtiyoriga ko'ra" Moskvadan tushdi. Ya'ni, viloyatlarda qanday jinsiy siyosat olib borishni hokimiyat organlari o'zlari hal qilishlari kerak edi. Ularning yechimi ko'pincha juda qiziq edi …

Masalan, Ryazan viloyatida hokimiyat 1918 yilda "Ayollarni milliylashtirish to'g'risida", 1919 yilda Tambovda - "Ayollarni taqsimlash to'g'risida" dekret chiqardi. Biroq Vologdada quyidagi qoidalar amalga oshirildi: “Komsomol yoki ishchi fakultetidan jinsiy aloqaga kirishish taklifini olgan har bir komsomolchi, ishchi fakulteti yoki boshqa talaba uni bajarishi kerak. Aks holda, u proletar talabasi unvoniga loyiq emas ".

Shved oilasining prototipi

Ammo, shubhasiz, jinsiy inqilob sotsialistik Rossiyaning ikkala poytaxtida - Moskva va Petrogradda eng to'liq va yorqin tarzda o'z ifodasini topgan. Biz "shved oilasi", ya'ni, deb o'ylashga odatlanganmiz. har ikki jinsdagi ko'plab odamlarning birgalikda yashashi - bu sof shved ixtirosi. Ma'lum bo'lishicha, bu ixtiro bizniki, sof ruscha.

1923 yilda aytib o'tilgan Batkis o'zining "Sovet Ittifoqidagi jinsiy inqilob" risolasida shunday yozgan edi: munosabatlar erkinligi ularga bunda yordam berishi kerak ". Buning sababi shundaki, nikoh burjua o'tmishining yodgorligi bo'lganligi sababli, komsomol kommunasi kelajak oilasidir.

O'sha paytda komsomol kommunalari odatiy hol edi. Odatda bunday "oila"da ixtiyoriy ravishda har ikki jinsdagi 10-12 kishi yashagan. Hozirgi "shved oilasida" bo'lgani kabi, bunday jamoada birgalikda uy xo'jaligi va jinsiy hayot mavjud edi. Bu haqda bizning zamondosh psixologimiz Boris Besht shunday yozadi: “Doimiy intim er-xotinlarga ajralishga yo'l qo'yilmadi: itoatsiz kommunarlar bu faxriy unvondan mahrum qilindi. Shvetsiyalik hamkasbidan farqli o'laroq, bolalarning tug'ilishi mamnuniyat bilan qabul qilinmadi, chunki ularning tarbiyasi yosh kommunarlarni yorqin kelajak qurishdan chalg'itishi mumkin edi. Agar, shunga qaramay, bola tug'ilgan bo'lsa, u maktab-internatga yuborilgan … Asta-sekin jinsiy aloqa mamlakatning barcha yirik shaharlarida tarqaldi. Hattoki, masalan, Moskvadagi Davlat kutubxonasi kommunasida kommunarlar nafaqat bir xil palto va poyabzal, balki … ichki kiyim bilan ham ta'minlangan.

Shu ma'noda, 1924 yilda Dzerjinskiyning shaxsiy buyrug'i bilan tashkil etilgan Bolshevodagi uysizlar uchun GPU mehnat kommunasi namunali deb topildi. Unda 12 dan 18 yoshgacha bo‘lgan 1000 ga yaqin voyaga etmagan jinoyatchilar bor edi, ulardan 300 ga yaqini qizlar edi. Jamoa o'qituvchilari "qo'shma jinsiy tajribalarni" mamnuniyat bilan kutib olishdi, qizlar va o'g'il bolalar umumiy kazarmalarda yashashdi. Bu kommuna haqidagi xabarlardan birida shunday yozilgan edi: “Jinsiy aloqa mutlaqo yangi sharoitlarda rivojlanmoqda. Jamoa shaxsning boshqa odamlar bilan munosabatlarini shunchalik murakkablashtiradiki, sherikning o'zgarishi yoki yangi munosabatlarning boshlanishidan sug'urta qilish mumkin emas. Shu bilan birga, birga yashash o'quvchilarni noqonuniy xatti-harakatlardan va yomon kayfiyatdan chalg'itadi ". Shunday qilib, biz Bolshevodagi kommuna tarixdagi eng katta "shved oilasi" bo'lgan (va shunday bo'lib qolmoqda) deb aytishimiz mumkin. Aytgancha, shunga o'xshash amaliyot boshqa bolalar uylarida va hatto pioner lagerlarida ham mavjud edi.

Tongdan kechgacha

Nemis psixologi Vilgelm Reyx SSSRdagi jinsiy inqilobni cheklashga bag'ishlangan maqolasini shunday deb atagan.

Darhaqiqat, 1920-yillarning oxirida Stalinning hokimiyatga kelishi bilan jinsiy inqilob barbod bo'ldi. Odatdagidek, buni oqlash uchun Leninning vakolatidan foydalanildi. Borgan sari tez-tez ular Lenin va Klara Tsetkin o'rtasidagi suhbatdan iqtibos keltira boshlaydilar: "Men hech bo'lmaganda astsetik bo'lsam-da, lekin men uchun yoshlar va ko'pincha kattalarning" yangi jinsiy hayoti "deb ataladigan narsa ko'pincha ko'rinadi. burjua, o'ziga xos burjua bag'rikenglik uyiga o'xshaydi."

Sanoatlashtirish shaxsdan o'z kuchini jinsiy o'yin-kulgiga emas, balki kommunizm qurilishiga sarflashni talab qila boshladi. “Axloqning nopokligi” rasman qoralandi. Jamoatchilik fikri yana “oila jamiyatning birligi, tartib asosi esa monogamiya” degan g‘oyaga moyil bo‘la boshladi.

Sovet qonunchiligi jamoatchilik fikridan qolishmadi. Stalin konstitutsiyasining qabul qilinishi bilan "Nikohni bekor qilish to'g'risida"gi farmon o'z kuchini yo'qotdi. 1934 yilda abort taqiqlandi, o'sha yilning mart oyida Kalinin erkaklar o'rtasidagi jinsiy aloqani taqiqlovchi va jazolovchi qonunni imzoladi. Shundan so'ng SSSRning yirik shaharlarida gomoseksuallarni ommaviy hibsga olish boshlandi.

Yoshlar o‘rtasida jinsiy tarbiya to‘xtatildi, bu boradagi ilmiy ishlar cheklandi.