Ajdodlarni keyingi hayotga kuzatib borish marosimlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Dafn qadimgi rus xalqiga sayohat uchun asbob sifatida paydo bo'lgan. Qadimgi rus slavyanlari orasida dafn etish usullari va dafn marosimlari ikkita maqsadni ko'zlagan: yangi dunyoda o'liklarning normal hayotini tashkil etish va ular va ularning qarindoshlari o'rtasida jonli aloqa o'rnatish.

Qadimgi slavyanlar orasida, yashash joyiga qarab, dafn qilishning bir necha usullari mavjud bo'lib, asosiylari: 1) bu erda juda ko'p o'rmon va tabiiy o'tin bo'lgan kroda (janoza o'ti), jasadni yoqish uchun. ishlatilgan; 2) yonilg'i kam bo'lgan Kuban va Donning cho'l hududlarida erga dafn etishdan foydalanish mumkin edi (Rossiya suvga cho'mgandan keyin); 3) dengiz safarlarida - marhumni suvga tushirish.

Dafn etishning eng keng tarqalgan shakli qo'rg'on edi. Kuygan marhumning kullari tuproqqa ko'milgan, qozonlarga solingan. Qadimgi slavyanlar orasida bir necha yuz dominaning cherkov hovlisi "o'liklar shahri", urug'ning ajdodlari uchun ibodat joyi bo'lib, u odatda daryoning narigi tomonida joylashgan edi. Cherkov hovlisi va daryo orasidagi masofa kamida 10 sazhen, aholi punkti va daryo o'rtasida 27 sazhen bo'lishi kerak. Krodadan (dafn marosimi) qurbongoh yoki Trizna joyigacha bo'lgan masofa kamida 7 sazhenni tashkil etdi. Qurbongoh va o't o'chiruvchi bilan but o'rtasida ikki yarim sazhen bor. O't o'chiruvchi Idol Roddan bir ustun masofasida joylashgan edi. Cherkov hovlisidagi butning balandligi ikki metrdan kam emas edi.

Ajdodlar vodiysidagi tepaliklar bir-biridan uch sajen masofada shashka shaklida joylashganki, Yarila-Quyosh nuri barcha tepaliklarni yoritib turishi va bir tepalikdan tushgan soyaning soyasi tushmasligi uchun. quyosh chiqishi va botishida qo'shnilar. Bosh suyaklari (bu suyaklar eng yuqori zichlikka ega va shuning uchun kuymaydi) Roda buti yonida yig'ilgan va boshqa suyaklarning kullari va ezilgan qoldiqlari domino yoki uy sifatida ishlatilgan ko'za yoki urnaga solingan. aytmoq (loydan yasalgan va kuydirilgan). Bundan tashqari, dafn marosimi o'tkaziladigan joyning janubiy tomoniga ba'zan Ristalische qo'shilgan - qilichli jangchilar xudolar oldida janglarni ko'rsatadigan joy, unda marhum jangchi qatnashgan. Bo'lajak tepalikning markazida ustun o'rnatildi, uning tepasida to'rtta ustun bilan platforma o'rnatildi, ular orasida domina o'rnatildi. Idishlar platforma ostiga o'ralgan, hamma narsa taxta bilan qoplangan, keyin esa qo'llar bilan tuproq bilan qoplangan. U erda qayta foydalanish mumkin bo'lgan tepaliklar bor edi, ular ichkariga yog'och o'tish joyi qildilar va domina uchun maydon kattaroq edi (boshqa o'lganlarni qarindoshlari bilan dafn qilishlari mumkin edi). Endi vedik an'analari tarafdorlari xuddi shu tizimdan foydalanadilar, faqat krematsiyadan keyin domina chuqurlikka joylashtiriladi va uning ustiga tepalik quyiladi va g'arbiy tomonda yodgorlik o'rnatiladi. Depressiya bir o'lchovga teng tomonlari va bir o'lchov chuqurligi bo'lgan kvadrat chuqurdir.

O'rnatilgan an'anaga ko'ra, slavyan vafot etganida, u har qanday sharoitda yuvilgan, toza, ba'zan juda qimmat kiyimlarga almashtirilgan. Keyin ular marhumni skameykaga qo'yishdi, boshlarini qizil burchakda (qizil burchakda butlar bor edi), oq tuval bilan qoplangan, qo'llarini ko'kragiga bog'lashdi.

Ilgari bronza yoki misdan yasalgan nometall (hozirgi nometall) bor edi va ular qorong'u materiya bilan qoplangan. Agar ko'zgular yopiq bo'lmasa, marhum o'zi bilan qarindoshlarining ruhini olib ketishi mumkin va keyin ketma-ket bu jinsda bir nechta o'lim bo'ladi. Eshiklar qulflanmagan edi, shunda ruh erkin kirishi va chiqishi mumkin edi (va hech narsa unga aralashmaydi), aks holda aqlsiz ruh qo'rqib ketishi mumkin edi. Axir, bu vaqtda ruh tananing yonida va agar u qanday qilib chiqib ketishni aniqlamasa, u uzoq vaqt (3 yilgacha) bu joyga bog'lanib qolishi mumkin.

Marhum yotganida qo‘l-oyoqlarini yupqa arqonlar bilan bog‘lashdi. Krodadan oldin kishanlar oyoq va qo'llardan olib tashlandi.

O'ng qo'lning o'rta barmog'iga mis sim bog'langan va uning ikkinchi uchi tuproqli idishga tushirilgan (bir turdagi topraklama, ona tuproq bilan bog'lanish). Bu tanani uzoqroq saqlash uchun qilingan. O'ng qo'l energiya chiqaradi - shuning uchun ular uni unga bog'laydilar (va energiyani o'zlashtiradigan chapga emas).

Ko‘zlari ochilmasligi uchun marhumning ko‘ziga mis yoki kumush tangalar qo‘yilgan. Bu marhumning parallel tuzilmalarda aks etmasligi uchun qilingan. Tangalar ko'zingizni ochmaslik uchun etarlicha og'ir bo'lishi kerak. Keyin xuddi shu tangalar marhumda qoldi, xoronga ularni dunyolar orasidagi daryo bo'ylab olib o'tganlik uchun o'lpon sifatida. Yuzning yonida oyna va engil tuklar qo'yilgan.

Uch kun davomida ruhoniy, o'liklar kitobiga ko'ra, ajralish so'zlarini o'qidi. Bu vaqtda o'liklar yotgan xonadan barcha tirik mavjudotlar olib tashlandi. Keyin, uch kundan so'ng, qarindoshlar bilan vidolashuv marosimi o'tkazildi.

Bundan tashqari, marhumni oyoqlari bilan oldinga olib borishdi, bu xuddi o'zi chiqqandek ramziy ma'noni anglatadi. Qarindoshlar uni ko'tarmasliklari kerak edi. Qarindoshlar hech qachon marhumdan oldin yurmaydilar. Marhumni olib chiqqandan so'ng, xonalardagi pollarni tozalash kerak, lekin yaqinlar tomonidan emas. Zaminlar eng uzoq burchakdan ostonaga qadar tozalanadi.

Krodadan oldin qarindoshlar xayrlashib, marhumning peshonasidan o'pishdi (peshonasidan o'pish energiya beradi).

Agar kroda amalga oshirilgan bo'lsa, unda xotin o'z xohishiga ko'ra unga ko'tarilib, eri bilan qolishi mumkin, keyin u bilan birga eng sof Svargaga olib ketiladi. O'limga tayyorgarlik ko'rib, u eng yaxshi kiyimlarni kiyib, ziyofat qildi va quvondi, samoviy dunyoda kelajakdagi baxtli hayotidan quvondi. Marosim paytida ular uni darvoza oldiga olib kelishdi, uning orqasida erining jasadi yog'och va cho'tka ustida yotardi, uni darvozadan ko'tardilar va u o'lgan qarindoshlarini ko'rganini aytdi va unga o'zini o'zlari oldiga olib borishni buyurdi. imkon qadar tezroq.

Jasad yondirilgach, kul dominaga (urnalarga) yig'ilgan. Yonmagan suyaklar va kulning bir qismi dalalarga sochilib ketgan. Keyin ustiga ustun qo'yishdi, to'rtta ustunli supa, yoniga urna qo'yishdi, o't o'chiruvchi va narsalar, qurollar va hokazolar qo'yildi. Mana bu to'rt ustunga qopqoq va oq sharf ustiga qo'yildi, u domina turgan oyoq tagidan pastga tushdi. Bularning barchasi tuproq bilan qoplangan va tepalik olingan. Yodgorlik toshining yonida yoki tepasida joylashgan. Höyük quyilayotganda, hamma bir hovuch tuproqni tashlashi kerak edi (erni yoqasi bilan to'kib bo'lmaydi, bu qora sehr marosimi bo'lib, unda energiya muvozanati buziladi va energiya kanallari uziladi)..

Keyin ular dafn marosimini o'tkazdilar (Tryzna) va agar marhum jangchi bo'lsa, ro'yxatlar. Uning do'stlari u ishtirok etgan o'tmishdagi janglarni ko'rsatdi. Bu o'ziga xos teatrlashtirilgan tomosha edi va bu odat Ukrainaning bir qator mintaqalarida (xutsullar, boykilar) XX asr boshlariga qadar, marhumning yonida dafn marosimlari o'tkazilgunga qadar saqlanib qolgan. Dafn marosimini o'tkazish, marhumning huzurida qayg'u va qayg'uni ifodalash o'rniga, yig'ilganlarning barchasi zavqlanishdi: ular xalq cholg'ularida chalishdi, qo'shiq aytishdi, raqsga tushishdi, ertaklar aytib berishdi, jannat ruhidagi dramatik sahnalarni ijro etishdi. Bu harakatlarning barchasi qadim zamonlardan beri, odamlar o'lim haqida to'g'ri tushunchaga ega bo'lgan paytdan beri saqlanib qolgan. Spektakldan so‘ng dasturxon yozilib, xotira marosimi o‘tkazilib, ertasi kuni ertalab marhumni ovqatlantirish uchun borib, tepalikka ovqat olib kelib, o‘sha yerda qoldirishdi. Cherkov hovlisidan hech narsa olib ketilmaydi. To'qqizinchi kungacha hech kim cherkov hovlisiga bormaydi.

O'liklarni ko'mish, slavyanlar odam bilan nafaqat qurol, balki ot jabduqlarini ham qo'yishdi; ayol bilan birga o'roqlar, idishlar, don qo'yildi. O'lganlarning jasadlari krodaga yotqizilgan (KINDga yuborilgan), chunki olov ruh va tana o'rtasidagi aloqani tezda buzadi va ruh bilan ruh darhol samoviy dunyoga tushadi. Olijanob jangchilarning dafn marosimidagi dafn marosimi shunchalik katta ediki, uning alangasini 40 km radiusda ko'rish mumkin edi.

Bunday dafn etish (yondirish) usulining mavjudligini Ibn-Fodlan (10-asr boshlari) o'zining zodagon rusning dafn etilishi haqidagi ta'rifida tasdiqlaydi. Ibn-Fodlan bir rusga arablarning jasadlari yerga ko'milganligini aytganida, rus arablarning ahmoqligiga hayron bo'ldi: "Marhum uchun, - dedi rus, - bu juda qiyin va siz hali ham qo'shimchasini qo'yasiz. erga ko'mib, unga yuk. Bu erda bizda yaxshiroq; qara, – dedi u zodagon rus murdasining yonayotganini ko‘rsatib, – marhumimiz tutun bilan birga osmonga qanchalik oson ko‘tariladi. Bizning yilnomamizda qadimgi slavyanlarning urf-odatlari tasvirlangan yana bir dalil bor: "Va agar kimdir o'lsa, men uning ustiga dafn qilaman va shuning uchun men (olov) katta olov qo'yaman va o'liklarning ustiga qo'yaman. insonning xazinasini topib, uni yoqib yuboraman va shuning uchun suyaklarni yig'ib, men sudga mala qo'yaman va yo'llardagi ustunga etkazib beraman, Vyatichi tipratikanlari va hozir (XII asrning boshlarida) Krivichi odatini yaratmoqdalar. va boshqa pogagilar … ". Solnomamizning bu guvohligidan ma’lum bo‘ladiki, marhumning kuydirilgandan so‘ng, idishga yig‘ilgan kullari ustun ustiga qo‘yilgan, so‘ngra qoldiqlar ustiga katta tepalik quyilgan.

Xristianlikning qabul qilinishi bilan yonish odati yo'qoladi va hamma joyda erga ko'mish bilan almashtiriladi.