Stereotiplarni buzish - musht
Stereotiplarni buzish - musht

Video: Stereotiplarni buzish - musht

Video: Stereotiplarni buzish - musht
Video: Maʼrufxoʻja Nilufar prank😱😂 2024, May
Anonim
1
1

“Rossiya erining xudosi ulug‘dir”, deydi oddiy xalqimiz, “Umid qilaylikki, bizning qishlog‘imiz quloqlar bo‘yinturug‘idan xalos bo‘ladigan vaqt keladi” … (Sibir siyosati, adabiyoti va jamoat hayoti haqidagi byulleteni 1889)

Sovet tuzumining siyosiy obro'sizlanishi fonida "kulak" va "mulk" so'zlari yashirin, yashirin ma'noga ega bo'lgan ma'lum bir muqaddas, deyarli ilohiy narsaning alomatlarini o'z ichiga olgan yolg'on ma'lumotlarning ko'pligi bilan tarqaldi.

“Kulak” so‘zining birinchi rasmiy nomini Fanlar akademiyasining 1794-yilda nashr etilgan “Entsiklopedik lug‘at”da uchratganman, bu yerda “kulak” so‘zining lug‘ati: - sotuvchi, sotuvchi, (3-jild, b.) 1060). Agar bu so'z ensiklopediyaga kirgan bo'lsa, demak u (so'z) xalq orasida qo'llanilgan va kelib chiqishining qadimgi va barqaror ta'rifiga ega.

Vl lug'ati. Dahl (1865 yilda nashr etilgan) "kulak" so'zi haqida batafsilroq ma'lumot beradi: - baxil, jingalak, yahudiy, chaqmoq tosh, baquvvat yigit va undan keyin: sotuvchi, sotuvchi, maklak, prasol., broker, ayniqsa don savdosida, bozorlar va marinalarda …

1897 yil ish stoli ensiklopedik lug'atida shunday ta'rif berilgan: - Kulak, sotuvchi, muncher, ayniqsa don savdosida, kundalik nutqda, umuman olganda, so'zning ma'nosidan kelib chiqib, har xil soxtalashtirishlar bilan katta daromad olishga harakat qiladigan odamni anglatadi. kulak so'zi kulak yoki kulakizm, ya'ni hunarmand musht, outbid, barja. (IV jild, 2495-bet, o‘rtoq “A. Granat va K0” nashriyotida).

19-asr o'rtalari adabiyoti rus qishlog'ida yangi xarakter bilan "boyiydi": - qishloq mushti bilan - bu Razuvaevlar, Derunovlar rus qishlog'iga shunchalik kirib borishdi, ular bizning dehqonimizni shu qadar aylantirdilarki, u " shahar haqida gapiring." Hatto mashhur taxalluslar bo'yicha ham ushbu hodisaning tarqalish geografiyasini kuzatish mumkin: toshlardan - Rossiyaning g'arbiy qismida tollar, mayoqlar, cho'tka ishchilari, qassoblar, prasollar, tarxanlar, sudxo'rlar, dunyo yeyuvchilar, jonli ovqatlar va boshqalar. shiba - Rossiyaning sharqida bir joyda.

Kunda biz kulaklarning mulklari xilma-xilligining yorqin tasvirini topamiz:

"Kulaklar orasida dehqonlar, burgerlar, savdogarlar va hatto yoshlar tarbiyachilari ham bor (ular bu sinf quloqlarni ham o'zlaridan ajratib turadi deb ishonishgan edi!)".

Kulaklarni dehqon muhitiga kiritishning odatiy usuli bu dehqon er uchastkalariga egalik qilishdir. Ayniqsa, majburiy ssudaga urugʻlik yoki qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari bilan garovga qoʻyilgan dehqon yerlarining sutdan ajratilishi va minglab desyatina yerlarning dehqonlar sinfiga mansub boʻlmagan xususiy shaxslar qoʻliga oʻtishi, yer uchastkalaridan ayrilgan haqiqiy dehqonlar esa yoki hojatxona savdosi bilan shug'ullanadilar yoki yangi er egalari bilan fermer xo'jaliklarida yashaydilar va keyin ular shunchaki tilanchilik qiladilar. Tilanchilik, mavjudlik manbai sifatida, istisno fakt emas. Matbuot tilanchilik bilan shug'ullanadigan butun qishloqlar, volostlar va hatto tumanlar allaqachon ma'lum ekanligini ta'kidlaydi. Ushbu o'ziga xos va bundan tashqari, chiqindi sanoatining uyasi Vyatka viloyatidir.

Deyarli butun Nolinskiy tumani, Vyatskiy va Glazovskiy tumanlarining aksariyati, Orel va Yarinskiy tumanlarining ba'zi volostlari faqat tilanchilikda yashaydi. Bu Vyatka tilanchilari butun Volga bo'ylab yaxshi tanilgan. Odatda kuzda, dala ishlari tugagach, butun oilalar arzimagan, unumsiz dalalaridan yig‘ib ololmaganlarini to‘ldirish maqsadida sadaqaga jo‘nab ketishadi. Guvohlarning tasdiqlashicha, Vyatka, Qozon, Orenburg viloyatlari bo'ylab haydash paytida siz ba'zida bir necha kishidan iborat guruhlarda yuradigan tilanchilarni uchratasiz. Ko'pincha ular biron bir turar-joy oldida to'xtab, xorda "ilohiy" qo'shiq aytadilar, masalan: - "Yo Rabbiy, xalqingni qutqar".

1891 yil uchun "Sibir byulleteni" ning 10-sonida, g. Obolenskiy butun rus aholisi uchun 3 828 600 tilanchini hisoblaydi, ammo, tasodifan, u xatoga yo'l qo'ymaslik uchun bu raqamni 600 000 kishiga qisqartirish imkoniyatini topdi, qolganlari mavsumiy ishlarni qiyin sharoitlarda topadilar. vaqt. Va bu Rossiyaning umumiy aholisining 116 millionini tashkil qiladi.

Bir marta dehqon muhitida o'rnashib olgan quloq, qonunning zaifligi va uni chetlab o'tish qobiliyati tufayli, qishloq jamoasining kuchsizligi va shaxssizligi tufayli, erida joylashgan qishloq jamoasini qul qilish uchun mutlaqo erkin va to'siqsiz yo'lga ega bo'ldi. u "o'rnashib oldi", dehqonlardan hayotiy sharbatini so'rib olish uchun, to'liq holdan toygan.

"Kavkaz" gazetasi Sig'nag shahri haqida yozadiki, nafaqat dehqonlar, balki yer egalari va mahalliy knyazlar ham vayronaga uchradilar va ular kulaklardan olingan barcha xaridlar va qarzlarni e'tiborsiz qoldirish uchun hukm chiqardilar va bu erdan kulaklarni quvib chiqarishga majbur qildilar. hudud.

Nihoyat, konservativ va liberal deb ataluvchi matbuot organlari qishlog‘imizdagi quloqlarning rivojlanishini xuddi shunday, bir xil ranglar bilan bo‘yab, dehqonni himoya qilish uchun jamiyatga murojaat qiladi. Qulakning kuchi o'sadi va o'sadi, dehqon esa kambag'al va kambag'al bo'ladi. Faqat 1892 yilda Rossiya qonunchiligiga dehqon xo'jaliklarini begonalashtirishni taqiqlovchi farmon kiritildi. Birinchi marta quloqlarning yirtqichligining rivojlanishi pasaydi, ammo ularning ishtahasi chegara bilmas edi - va ular bu qonunni chetlab o'tishga muvaffaq bo'lishdi: sotish o'rniga ularga uzoq muddatli ijaraga arzon narxda dehqonlar keldi. va Razuvaevlarning yirtqichligi bu qonunni to'liq bostirmadi …

Faqat 1895 yilda Jazolar kodeksida 180-sonli modda paydo bo'ldi, unda aytilishicha: dehqonlardan g'alla sotib olish uchun ulardan nomutanosib ravishda past narxda doimiy don, taroq yoki don sotib olish bilan shug'ullanadigan kishi, agar bitim paytida xaridor bila turib sotuvchining o'ta og'riqli holatidan foydalangan bo'lsa, birinchi marta 3 oygacha qamoqqa olinadi., oxirgi marta, bir marta ozodlikdan mahrum qilish. 6 oygacha va sotib olingan non uchun sotuvchiga haqiqiy narxda to‘lashi shart.

1903 yilda "Sibir hayoti" shunday yozadi:

“Sudda ma’lum bo‘ldiki, xalq donoligini ifodalovchi rus maqollarining hammasi ham mustahkam asosga ega emas.

“Bir ho‘kizni ikki teri yirmaydi” degan maqol bor. Ammo janob Grigoryev bu maqolni ajoyib tarzda rad etdi.

U o'z mijozlaridan 700% gacha haq to'lagan. Va bu endi ikkita teri emas, balki bitta ho'kizdan ettita teri. Va bu bizning qonunchiligimiz eng yuqori chegaraviy foiz sifatida ruxsat bergan bir paytda - 12.

12 va 700!

Bu endi sudxo'rlik emas, balki o'ta sudxo'rlikdir. Bu endi qonunni buzish emas, balki uni loyga oyoq osti qilishdir”.

Dahshatli oʻroq bilan bu hodisa dashtga yetib keldi: “K. shahrida bir qirgʻizdan 600 qoʻchqor (2400 rubl) evaziga tumanda mashhur sudxoʻr Valilullaning daʼvosi qurultoyda koʻrib chiqildi. rubl qarz oldi. Va u qo'pollik bilan baqirdi, hatto farishta osmondan so'rasa ham, bir tiyin ham tashlamayman.

Semirechensk viloyati: - “Ammo boy sartlar o'z tashvishlari bilan bizning yurtimizni tark etishmaydi. Oddiy sudxo'rlikdan ham yomonroq sharoitda qo'ylarga pul berib, shafqatsiz ekspluatatsiya qilishadi.

Kuzda qirg'izlarga qishda boqish uchun veselchuk qo'zi uchun 50 tiyin beriladi va bahorda bu qo'chqorlarni qo'ylarga topshiradi. Uch rubllik qo'chqor endi ellik rublga ketishi aniq, ya'ni sotib olish yiliga 500% ni oladi.

Albatta, xaridorning muvaffaqiyati unga unchalik foydali bo'lmagan jarima bilan kafolatlanadi. Qish keladi, qor bo'roni, jut, yem-xashak yetishmasligi, chorva mollarining ommaviy nobud bo'lishi bahorgacha besh qo'chqordan birini qoldiradi. Majburiyatlar bir yilga uzaytiriladi va qiyin shartlar qo'shiladi. Bir marta sodir bo'ldi (bu bir necha yil oldin edi) keyingi qish bundan ham yomonroq edi. Biroq, qirg'izlar o'z yarmi uchun javobgar bo'lish vaqti keldi. Tuman ma'murlari ayniqsa jasorat bilan qo'ylarga qarzni undirishda yordam berishdi.

Baxtsiz qirg'izlarni "talon qilish" boshlandi. Qolgan barcha chorva mollarini tasvirlab berishdi, g‘unajinni qo‘chqor sanab, g‘unajinni o‘z qiymatining to‘rtdan biriga baholashdi va hokazo.va shu tariqa hamma narsani auktsion orqali sotdi.

Bir so'z bilan aytganda, ular qirg'izlarni talon-taroj qilishdi va ularni butunlay och qoldirdilar. Quyidagi kabi bir qator dramalar mahalliy sudxo'rlikni tavsiflovchi javob edi.

Charchagan onalarning emizikli bolalariga suti yo‘q. Sigirni ellik dollarga olib ketishdi. Onaning ishonchli vakillari uning bolalarini olib kelib, kim oshdi savdosida darhol ularning boshlarini erga urib yuborishdi. Va bu alohida holat emas …

Bizning qirg‘izlar hozir Qoshg‘ar chegarasiga qochyapti. Ularning yozishicha, allaqachon yuzlab oilalar Qashqar chegaralariga ko‘chib kelgan. Ular ehtiyoj va bai tomonidan boshqariladi."

O‘qiganingizda, ko‘rasiz, yetim qolgan “iltijochilar”ning qarzlari eng sermahsul yillarda g‘ayrioddiy, javdarning barcha turlaridan tez o‘sib boradi. Oh, bu dahshatli "hosil", "hosil"!..

… Va ular aniq o'rgandilar

Axir, azaldan

Birovning qon mushtini ichadi.

Bu juda ko'p emas va oz emas -

Va vazifa oddiy edi:

Kambag'alning to'liqligicha

Mushtdan himoya qiling.

Miqdoriy jihatdan mushtlar kuchli edi. Kulaklar savdo muassasalari, savdo va sanoat korxonalariga egalik qilgan. Ular doʻkondorlar va tavernachilar, hunarmandchilik buyumlari xaridorlari va hunarmandchilik ustaxonalari egalari edilar. Ular sudxo‘rlik bilan xalqni talon-taroj qildilar.

Ular don va drenaj punktlari uchun tushirish punktlarini saqlab turdilar, ular yordamida ular nafaqat sutdan qaymoqni, balki (Lenin majoziy ma'noda aytganidek) sutni kambag'al dehqonlarning bolalaridan ajratdilar. Ular tegirmonlar, maydalagichlar, pishloqli sut zavodlari va sut zavodlariga ega edilar. Qishloq kambag'al va o'rta dehqonlardan arzimagan pulga chorva mollari, zig'ir va kanop sotib oldilar.

Stepnyak 1895 yilda ta'kidlaganidek, "har bir qishloqda har doim uch yoki to'rtta quloq, shuningdek, bir xil turdagi, ammo kichikroq yarim o'nlab odamlar bor edi. Ularda na mahorat, na g'ayrat yo'q edi - ular faqat boshqalarning ehtiyojlarini, qayg'ularini, azob-uqubatlarini va baxtsizliklarini o'z foydasiga hal qilishning epchilligi bilan ajralib turardi "(Stepnyak," Rus dehqonchiligi ", 1895; inglizcha nashri. 1905, p. 54).

"Bu sinfning o'ziga xos belgisi, - deydi Stepnyak, - qashshoqlikdan boylik sari kurashgan va aqlli mavjudotning yagona maqsadi - pulga intilishi kerakligiga ishonadigan mutlaqo savodsiz odamning qat'iy, qat'iy shafqatsizligidir".

"Kulak", - deb yozgan 1904 yilda nemis ziyoli kuzatuvchisi, "Rossiya qishlog'ida qiziqarli shaxs …

Shubha yo'qki, bu sudxo'r va zolimning dehqon bluzkasida qo'llagan usullari eng sof usullardan biri emas edi … Hozirda u egallab turgan muhim mavqe so'nggi 20-30 yil ichida rivojlandi …

“Miroed”… yovuz tuzumning tabiiy mahsuli… Qishloqdoshlarining og‘ir ahvolidan foydalanib, (ular) o‘z qarzdorlarini yollanma ishchilari bilan birga ishlatib, bu iqtisodiy zaif odamlarning yer uchastkalarini o‘z shaxsiy manfaati uchun o‘zlashtirib olishdi. foydalaning." (Volf fon Schirband, "Rossiya, uning kuchi va zaifligi", 1904, 120-bet, (nemis tilida)).

1916 yilda chor hukumati qat'iy narxlarni belgilashga urinib ko'rdi va quloqlarni jilovlash uchun birinchi urinishlarni amalga oshirdi, matbuot voqealarni ko'rib chiqmadi, balki shunchaki xabar berdi: "Chayiruvchilarni jarimaga tortish", "Qamoqxonadagi qassoblar", "Javdar rekvizisiyasi" ", va boshqalar. Musht kutmoqda, u o'zining yengilmasligini his qiladi.

Nufuzli va shubhasiz guvoh bo'lgan doktor Dillon 1918 yilda ta'kidlaganidek, "bu turdagi odam odatda uning befarqligi, achinish va rahm-shafqatni anglatmaslik uchun musht deb ataladi. Sayohatimda uchragan insoniy yirtqich hayvonlar orasida rus qulaklari kabi yovuz va qabih hayvonlarni eslay olmayman. 1905 va 1917 yillardagi inqilob dahshatlarida. bu mujassamlangan Shaytonning ruhi hukmronlik qildi." (E. Dillon, "Rossiyaning tutilishi" 1918 yil, 67-bet).

Rossiyada inqilob davridagi dehqon xonadonlari kambag'al edi - 65%, o'rta dehqonlar - 20%, kulaklar - 15%. 1910 yildagi barcha dehqon xo'jaliklarini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra: -

7, 8 million omoch, 2, 2 million otli yog‘och pulluk, 4, 2 million dona metall pulluk, 17, 7 million dona yog‘och tirgak. Urugʻ sepuvchilar, oʻroq yuklagichlar, xirmonlar va boshqa mashinalar asosan pomeshchiklar va quloq xoʻjaliklariga tegishli edi.1915 yilda Rossiyada har xil tizim va turdagi 165 dan ortiq traktor mavjud emas edi.

Lenin o'zining "Qishloq kambag'allariga" risolasida inqilobdan oldingi qishloqdagi Kulakning o'rni va ahamiyatini aniq ko'rsatadigan ma'lumotlarni keltiradi: kulaklarning "bir yarim million uy xo'jaligi bor, ammo ularning yetti yarim million otlari bor" (Lenin, Soch., V jild, 279-bet).

Bu ayblovchi raqamlarni solishtirsak, har qanday dehqonning, nafaqat kambag'allarning, balki o'rta dehqonning ham dunyoxo'r - quloqqa ulkan qaramligini va shuning uchun quloqlarning zodagon yer egalariga bo'lgan dushmanligi, ularning insonparvarligi bilan tasavvur qilish mumkin., "lekin uning qishloq proletariatiga nisbatan dushmanligi bundan ham shubhasizdir".

Birinchi jahon urushigacha 15-16 million mayda dehqon xoʻjaliklari boʻlib, ulardan: 30% otsiz, 34% inventarsiz va 15% urugʻsiz boʻlib, hosil yetishmovchiligi yillarida yerdan ayrilgan.

Bolsheviklar va Sovet hukumatining qishloqda sotsialistik inqilobni rivojlantirishdagi eng muhim vazifasi kambag'allarni yig'ib, ularni kulaklarga qarshi shafqatsiz kurashga uyushtirish edi.

1918-yil 9-mayda Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo‘mitasi va Xalq Komissarlari Soveti “Oziq-ovqat xalq komissariga qishloq burjuaziyasiga, g‘alla zahiralarini yashirish va ularda chayqovchilikka qarshi kurashish uchun favqulodda vakolatlar berish to‘g‘risida”gi qaror qabul qildi. Bu farmon quloqlar va chayqovchilarni jilovlashga qaratilgan oziq-ovqat diktaturasini o'rnatdi.

V. I. Leninning taklifi bilan oʻzlarining ortiqcha donlarini davlatga topshirmagan quloqlar xalq dushmani deb eʼlon qilindi. Non uchun kurash “sotsializmni qutqarish uchun kurashdir”, dedi V. I. Lenin Sovetlarning V Butunrossiya qurultoyida (o‘sha yerda, 27-jild, 481-bet). Qishloqqa qurollangan ishchilarning oziq-ovqat otryadlari yuborildi, ularda eng ilg'or ishchilar Ch. arr. Moskva, Petrograd va boshqa sanoat markazlaridagi kommunistlar. Oziq-ovqat otryadlari qishloq kambag'allarini kulaklarga qarshi kurashga to'plashda, kulaklar qo'zg'olonlarini bostirishda va g'allalarni musodara qilishda hal qiluvchi rol o'ynadi.

1918 yil 11 iyunda Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining yig'ilishida "Qishloq kambag'allarini tashkil etish va ularni non, asosiy ehtiyojlar va qishloq xo'jaligi mahsulotlari bilan ta'minlash to'g'risida" dekret qabul qilindi. asboblar ".

Dehqonlarning o'zlariga er taqsimlash huquqini berib, kambag'al dehqonlar qo'mitalari (Kombedy) tuzdilar va quloqlar bilan so'nggi kurashni olib bordilar, so'nggi 50 million desyatina ortiqcha erni egallab oldilar. Yer uchastkalarini inventarizatsiya qilish, ularni taqsimlash taroq yig‘ilishlarida qatnashgan dehqonlarning o‘zlari tomonidan amalga oshirilgan.

Keyinchalik, Kombedy ortiqcha o'zlashtirish tizimini amalga oshirdi, uning mohiyati shundan iborat ediki, mehnatkash dehqonlar Sovet hukumatidan tekin foydalanish va qayta taqsimlashdan himoya qilish uchun tekin yer oldilar, davlat esa armiyani ta'minlash uchun dehqonlardan belgilangan narxlarda oziq-ovqat oldi. va orqadagi ishchilar.

Ortiqcha o'zlashtirishning umumiy natijalari quyidagi ma'lumotlar bilan tavsiflanadi: 1918-1919 yillarda g'alla va yem-xashakning davlat xaridlari 107,9 million pudni tashkil etgan bo'lsa, 1919/20 yillarda ular 212,5 million pudga o'sdi, 1920/271-yillarda esa 263,0 ga yetdi. million pud. Kartoshka zahiralari 1919/20 yillardagi 42,3 million puddan 1920/21 yillarda 70 million pudgacha ko'paydi.

P.ning kiritilishi davlatga gʻalla va boshqa mahsulotlarni frontni, sanoat rayonlarini, isteʼmolchi viloyatlarning muhtoj aholisini taʼminlash uchun safarbar qilish va toʻgʻri taqsimlashga yordam berdi.

Kulaklar ekspluatatsiya omili sifatida shunday tugadi.

Tavsiya: