Davlat rus folklor markazi arxivi qanday yo'q qilingan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

28-noyabr kuni Madaniyat vazirligi rus folklorining uzoq muddatli izlanishlariga chek qo'ydi: uning buyrug'i bilan, hech qanday ruxsatnomasiz va oldindan ogohlantirmasdan, Davlat rus folklor markazining (GTSRF) ulkan arxivi olib tashlandi. uning binolari.

Tez orada ekspeditsiyalarda to‘plangan 170 000 ga yaqin noyob xalq amaliy san’ati asarlari, markaz kutubxonasi va uning ilmiy tadqiqot natijalaridan iborat butun arxiv V. D. Polenov - hech qachon ilmiy faoliyat bilan shug'ullanmagan tashkilot. Badiiy sanʼat va xalq ijodiyotini davlat tomonidan qoʻllab-quvvatlash departamenti direktori Andrey Malyshevning qarori bilan Folklor markazi xodimlaridan oʻz xohishlari bilan isteʼfoga chiqish toʻgʻrisida ogʻzaki ariza berishlari soʻralgan.

"Aslida, bu Folklor markazini bosqinchi bosib olishdir", deydi uning o'rinbosari, taniqli musiqachi va folklorshunos Sergey Starostin. "Arxivsiz bizning faoliyatimiz mumkin emas va Madaniyat vazirligi buni tushunadi."

Noyabr oyi o'rtalarida markazga yaqinlashib kelayotgan yakuniy tarqatish haqidagi mish-mishlar tarqaldi. Bir yil oldin Rossiya Federatsiyasini rivojlantirish davlat markazi Madaniyat vazirligi tomonidan yuridik shaxsdan mahrum qilingan va Roskultproekt deb nomlangan tuzilma ixtiyoriga berilgan. Ochiq manbalarda ushbu tuzilma haqida juda kam ma'lumot mavjud, ma'lumki, uni ilgari Nikita Mixalkov nomidagi Rossiya Kinematograflar uyushmasi raisining o'rinbosari lavozimida ishlagan va hech qachon Kinematograflarni o'rganish bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan Oleg Ivanov boshqaradi. an'anaviy meros.

Roskultproekt markaz xodimlarini yarmiga qisqartirdi, moliyalashtirishni ko'p marta qisqartirdi, uni o'z binosidan chiqarib yubordi va arxiv va kutubxona bilan birga vazirlikka tegishli binolardan birining yerto'lasiga yubordi. Keyin markazni yakuniy tarqatib yuborish to'xtatildi, ammo uning ishi aslida falaj bo'ldi.

Qolgan xodimlarning bir qismi yangi rahbariyat bosimi ostida yil davomida markazni tark etishga majbur bo‘lgan, qolganlariga arxivni ochish va markaz faoliyatini tiklash uchun javon ham berilmagan. Roskultproekt nomidan markazning tugatilishi haqidagi ma'lumotlar paydo bo'lishidan bir necha kun oldin, bir necha million rublga moddiy yordam sotib olish uchun tenderlar o'tkazildi. GCRFdan tashqari boshqa tashkilotlar tuzilma yurisdiktsiyasi ostida ekanligi haqidagi ma'lumotlar ham ochiq manbalarda topilmadi.

15-noyabr kuni change.org saytida markazning Madaniyat vazirligi rahbari Vladimir Medinskiy nomiga markazni tarqatib yuborishni to‘xtatish talabi bilan petitsiyasi paydo bo‘ldi. Unda aytilishicha, xodimlar markazni hech qachon ilmiy-tadqiqot faoliyati bilan shug'ullanmagan Federal uylar va madaniyat saroylari tarmog'i bo'lgan Xalq ijodiyoti uyiga o'tkazishni rejalashtirayotganliklarini bilishgan.

"Ular hatto nizomda ham bunday faoliyatga ega emaslar", deydi Starostin Ijod uyi bilan birlashish istiqbollari haqida. "Buning uchun siz nizomni qayta yozishingiz, tuzilmalarni o'zgartirishingiz kerak … Men amaldorlarga savolim bor: agar biz mutlaqo boshqa ishlarni qilayotgan bo'lsak, nega bu tartibsizliklarni tartibga solish va ikkita tuzilmani aralashtirish kerak?"

Markazning murojaati bevosita Madaniyat vaziriga yo‘llangan, chunki markaz xodimlari vazirlikdagi ushbu sohaga bevosita mas’ul bo‘lgan mutasaddilar markaz xodimlari bilan uchrashuvdan ataylab chetlab, bo‘layotgan voqealarga sukut saqlamoqda, deb hisoblaydi. Medinskiyning o'zini bilish darajasi haqidagi tabiiy savolga Starostin quyidagicha javob beradi:

“Medinskiyga xabar berish shart emas. Uning maslahatchilari ham, bo'lim direktorlari ham bor, ular o'z hududlarida nimalar bo'layotganini ommaga tushuntirib bera oladilar. Bizning bo'lim direktori Andrey Malyshev o'z savolida shunchaki qobiliyatsiz, u bu hamma uchun foydali bo'lgan optimallashtirish deb hisoblaydi.

Men vazirlik mutasaddilari petitsiyalarni o‘qimayotganini tushunaman, lekin menimcha, ayni damda jamoatchilik bu mavzuda o‘z fikrlarini bildirishi muhim”.

26 yillik faoliyati davomida SCRF nafaqat o'z tadqiqotlari, balki musiqa festivallari, mahalliy musiqa texnikasi kurslari va an'anaviy merosni saqlash targ'iboti bilan ham alohida obro' qozondi. Starostinning so'zlariga ko'ra, uning asosiy bo'lmagan tashkilot bilan qo'shilish sabablari haqida faqat taxmin qilish mumkin - ehtimol vazirlikdagi kimdir markaz binolarini yoqtirgan va ixtisoslashtirilgan bo'lim yo'qligi sababli, hech kim uni himoya qilishni boshlamagan.

– Xalq og‘zaki ijodini ilmiy jihatdan o‘rganish davlat miqyosida hal etilishi lozim bo‘lgan nihoyatda muhim vazifadir. Folklorga havaskor ijro kabi yondashuv qabul qilinishi mumkin emas , - deya izoh beradi Mariya Nefedova markazning yaqin orada tugatilishi haqidagi xabarga. U yigirma yil davomida Dmitriy Pokrovskiy ansambliga rahbarlik qiladi. Mamlakatdagi eng qadimgi va nufuzli folklor jamoalaridan biri saksoninchi yillarda haqiqiy xalq musiqasiga katta qiziqish to'lqinini oshirishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu to'lqinda nafaqat boshqa ko'plab jamoalar, balki Rossiya Federatsiyasi Davlat taraqqiyot markazining tadqiqot markazi ham paydo bo'ldi.

"Folklorga qiziqish to'lqini shahardan qishloqqa o'tib kelgan va davom etmoqda", deydi Mariya Nefedova. – Xalq musiqasiga qiziqa boshlagan, tushuna boshlagan qishloq yoshlarining o‘z-o‘zini anglashiga ko‘p jihatdan yordam berdi. Kubanga bo'lgan ekspeditsiyalardan birida bizni mahalliy ijrochilar bilan tanishtirish so'roviga javoban bizdan so'rashdi - sizni qanday guruhlar qiziqtiradi - haqiqiy xalqmi yoki xalqmi?"

Yaqin vaqtgacha professional folklor ijrochilari orasida bu ikkilanishga munosabat nisbatan xotirjam edi. Havaskorlar to'garaklari uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lib, go'yo haqiqiy musiqa olamiga parallel ravishda ular o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri raqobat yo'q va turli dam olish markazlari ko'pincha o'z saytlarini folklor guruhlariga taqdim etadilar. Sovet davrida esa vaziyat biroz boshqacha edi, deydi Starostin:

“O'n asr davomida Rossiya o'z nomoddiy madaniyatiga ega bo'lgan dehqonlar mamlakati edi. U o'zini so'z, musiqa, marosimlar va boshqa narsalar orqali ifoda etdi. 1917-yildan keyin xalqning qalbida chuqur saqlanib qolgan bu narsadan qutulish kerak edi. Ehtimol, bunday vazifa to'g'ridan-to'g'ri qo'yilmagandir, lekin Sovet hokimiyati mavjud bo'lgan barcha yillar davomida bu madaniyat bastakor tomonidan buyurilishi mumkin bo'lgan tasvirlar bilan almashtirilib, undan "bir la folk" yaratishni so'raydi. Shunday qilib, ildiz madaniyati mavjudligiga qaramay, qishloqlarda o'z o'rnini egallagan kolxoz madaniyatining butun bir qatlami paydo bo'ldi. Xalq o'z merosini imkon qadar saqlab qolishga harakat qildi, ularga taklif qilinayotgan narsaning yolg'onligini anglab, bu almashtirishni his qildi. Buni bir yoki ikki avlod davom ettirish mumkin, lekin inqilobdan keyin uch yoki to'rt avlod o'tdi.

Saksoninchi yillardagi xalq musiqasi uchun butun bu harakat ko'p jihatdan tadqiqotchilar va ijrochilarning arxivlarni ovoza qila boshlaganligi bilan boshlandi. Shunda ziyolilar madaniyatimiz tubida mutlaqo hayoliy narsalar borligini, madaniyatimiz kolxoz madaniyati emasligini anglab yetdi”.

Ikki haftadan kamroq vaqt ichida 18 ming imzo to‘plangan petitsiyaga qo‘shimcha ravishda Sergey Starostin tarqatilishni to‘xtatishga chaqiruvchi videomurojaat ham joylashtirdi. Folklorshunoslar hamjamiyati darhol munosabat bildirishdi – ijtimoiy tarmoqlarda #supportfolk xeshtegi ostida videolar paydo bo‘la boshladi, unda ijrochilar va an’anaviy meros tadqiqotchilari guruhlari xalq qo‘shiqlarini ijro etib, markazni qo‘llab-quvvatlab o‘z videomurojaatlarini tayyorladilar.

Madaniyat vazirligiga birorta ham yozma buyruq yoki imzo qo‘yilgan buyruq kelib tushmagan. Starostinning so'zlariga ko'ra, Andrey Malyshev bugun Xalq ijodiyoti uyi rahbari Tamara Purtovaga Rossiya Federatsiyasi taraqqiyot davlat markazi arxivini olib chiqish buyrug'i bilan qo'ng'iroq qilganida, u markaz xodimlaridan kam hayratda qolgan..

Xalq yordamini targ'ib qilish: