Rossiya kelajagi uchun uchta loyiha va asosiy tahdid: mulk jamiyati

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bugungi kunda o'quvchiga har kuni to'kiladigan turli xil tahliliy ma'lumotlar oqimida ba'zida haqiqatan ham jiddiy narsani ko'rish juda qiyin. Bloglar tufayli juda ko'p odamlar ko'rganlari va eshitganlari haqida yozishni boshladilar, shuning uchun so'nggi yillarda tahlil sifati (o'nta nashrga qiziqarli fikrlar soni) sezilarli darajada kamaydi.

Biroq, vaqti-vaqti bilan siz eng diqqatga sazovor bo'lgan matnlarga duch kelasiz. Va bugun biz blogosferaning bir nechta manbalarini tahlil qilish an'anamizni buzamiz va faqat bittasiga e'tiborimizni qaratamiz. Gap 25 fevral kuni Mixail Xazin tomonidan chop etilgan "Rossiya uchun 2017 yil uchun prognoz" matni haqida ketmoqda. Bizning fikrimizcha, bu haqiqatan ham Rossiya rivojlanishining haqiqiy muammolari va u duch keladigan xavflarni tushunish uchun juda muhim matn.

Agar biz ushbu dasturiy matnning mohiyati haqida gapiradigan bo'lsak, unda, mening fikrimcha, Mixail Xazin Rossiyada deyarli barcha siyosiy kuchlar to'plangan mamlakat rivojlanishining uchta konseptual loyihasining juda aniq tavsifini beradi. Birinchi loyiha - global liberallarning loyihasi, G'arbdagi kabi Rossiyada iste'mol jamiyatini qurmoqchi bo'lganlar va o'zlarini G'arb dunyosiga resurs viloyati sifatida to'liq integratsiyalashgan Rossiya hududi ortidan G'arbdan qarab ko'rayotganlar.

Ikkinchi loyiha - pravoslav monarxistlarining loyihasi, ular Rossiya uchun o'z loyihasining maqsadini har qanday sous ostida monarxiyani tiklashda ko'radilar. Rossiya podshosi uning faoliyatini ta'minlaydigan barcha institutlar, shu jumladan cherkov bilan birga, bu siyosiy guruh intilayotgan maqsaddir. Liberallar singari, bu loyiha monarxistlar Rossiyada hukmronlik qiluvchi kastani tashkil qilishini va odamlar yangi er egalari va burjuaziyaning bu billur uyini oziqlantiradigan tuproq bo'lishini, ularning yotoqxonalarida tinimsiz "frantsuz rulonlarining siqilishini" ta'minlaydigan tuproq bo'lishini nazarda tutadi.

Mixail Xazin bu guruhni quyidagicha ta'riflaydi: "Ikkinchi guruh, pravoslav-monarxiya. Ular vatanparvarlardir (va shu ma'noda ular "liberallar" bilan rozi bo'lolmaydilar), lekin shu bilan birga ular "yaxshi zamon" ning qayta tiklanishini xohlashadi, chunki ular imtiyozlilarning asosiga aylanadilar. mulklar. Juda muhim narsa: cherkov potentsial zodagonlarga (o'qing - vatanparvar amaldorlar) chor Rossiyasi va hozirgi zamon o'rtasidagi tafovutni bartaraf etish uchun kerak, chunki zodagonlarning uzluksizligi butunlay yo'q qilingan.

Men pravoslav monarxistlariga cherkov nima uchun kerakligini - xalqni itoatkorlikda ushlab turish uchun yana bir aniq omilni qo'shmoqchiman. Ularga Skaligeriyaning hozirgi tarixini shubha ostiga qo'yadigan, qadimgi odamlar qayerdan bilimga ega bo'lganligi, lekin asboblari, texnologiyasi va eng muhimi, uni olish uchun ilmiy bilimlar usuli bo'lmaganligi haqida savollar beradigan tafakkurli, bilimli odamlarga muhtoj emaslar va hokazo. yoqilgan. Va eng muhimi, cherkov odamga o'zi azob chekayotgan muammolar va komplekslardan xalos bo'lishga yordam bermaydi, balki ularni yanada og'irlashtiradi, chunki u ularni davolash bilan emas, balki ekspluatatsiya qilish bilan shug'ullanadi, chunki agar odam tuzalib ketsa., u samarali ijodiy yoki kundalik hayotga qaytadi.

Natalya Poklonskaya va unga o'xshagan pravoslav monarxistlarining togasida yashiringan bu ikkinchi yashirin liberal g'arbparastlar guruhi qaerdan paydo bo'ldi? - “Muqobil iqtidorli” jamoa bir nechta asosiy yo‘nalishlarda ishlaydi. Birinchisi, Rossiyada mulkiy davlatni joriy etishga urinishlarning davom etishi. Shu bilan birga, liberal bo'lmagan aniq bir guruh asosiy "zarba quroli" ga aylandi: bu pravoslav-monarxistik guruh.

Shuning uchun, biz pravoslav monarxistlaridan tarixning sovet va chor davrlarini uyg'unlashtirish zarurligi haqidagi g'oyani eshitganimizda, biz faqat bitta narsa haqida gapirayotganimizni tushunishimiz kerak - birinchi navbatda tarixning sovet davrining Sovet davriga bo'ysunishi haqida. monarxiya, keyin esa uning bosqichma-bosqich tugatilishi haqida.

Uchinchi loyiha - bu loyihani boshqacha atash mumkin - imperial sotsializm yoki sotsialistik imperializm, imperiyaning poydevoriga nima qo'yilganiga qarab - imperiyaning o'zi ko'p tilli xalq sifatida yoki sotsializm tizimning sifat xususiyati sifatida, lekin uning mohiyati oddiy - bu xususiy mulkka ega ijtimoiy adolat jamiyatidir., lekin davlatning qattiq nazorati ostida bo'ladigan, jamiyatda ijtimoiy adolatni ta'minlash.

Ya'ni, sotsializm va imperiya bir-biriga zid emas. Bunga misol qilib, unda yashovchi barcha xalqlarga teng huquqlar bergan Sovet Ittifoqi, sotsializm esa foydani taqsimlash tamoyilidir. Albatta, SSSR ideal ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish (OEF) emas edi, u o'ta og'ir sharoitlarda hayotga yo'l oldi, nazariy asos hali ham juda zaif edi. Ammo SSSRning Birinchi jahon urushi va o'zaro fuqarolar urushining qonli natijalari fonida erishgan yutuqlari, jahon kapitalizmi omon qolish uchun urush e'lon qilgan dunyodagi birinchi sotsialistik davlat qurilishining birinchi yillarining vayronagarchiliklari, Ulug 'Vatan urushining vayronagarchiliklari shunchaki hayratlanarli. Agar SSSR yana yigirma-o‘ttiz yil yashaganida, bugun dunyoga hukmronlik qilgan bo‘lardi. Ammo bitta mag'lub uchun - ikkita mag'lubiyatsiz beradi. Biz nimani yo'qotganimizni bilamiz va uni qanday yaxshilashni bilamiz, bu g'oya butun dunyoga porlashi va Rossiya butun dunyo tarixida ega bo'lgan kasbini qayta tiklashi uchun.

Shu sababli, men Mixail Xazinning fikriga qo'shilaman, Rossiya jamiyatining imperiyaga bo'lgan ishtiyoqi, monarxistlar qanchalik bezovta bo'lmasin, tobora ko'proq sotsialistik soyalarga ega bo'lmoqda. Bundan tashqari, nafaqat milliy hududlarda, balki sof rus mintaqalarida ham millatchilik tendentsiyalari kuchaymoqda. Gap shundaki, byurokratiya tomonidan aholini namoyishkorona mensimaslik milliy kamsitishni (rus elitasi tomonidan milliy elita uchun va aksincha, rus aholisiga nisbatan) bunday mensimaslikni tushuntiruvchi kuchlarning muqarrar ravishda paydo bo'lishiga olib keladi.).

G'arbparast liberallar va pravoslav monarxistlarning birlashishi va ularning imperial sotsialistlarga qarshi kurashi nimaga asoslanadi? Mixail Xazinning so'zlariga ko'ra, sinfiy jamiyat asosida: "Liberal" xususiylashtirish" elitasi va pravoslav monarxistlarining sinfiy jamiyatga jalb qilish mavzusida birlashishi ular uchun haqiqatan ham muhimligini ko'rsatadi. Barcha o'ng qanot liberal partiyalarning muvaffaqiyatsizligi, aslida, juda oddiy bir holat bilan bog'liq: bu partiyalar rahbarlari fuqarolik erkinliklari va qonunlarga rioya qilish zarurati, tadbirkorlar manfaatlari haqida umuman o'ylamaganlar. ular shaxsiy tijorat manfaatlari haqida o'ylashdi. Bu esa haqiqiy siyosiy harakatlarda namoyon bo'ldi, bu esa hammaga ma'lum natijalarga olib keldi.

Bu Rossiyaning kelajagi uchun Ukrainadagi fuqarolar urushi yoki Rossiya Aerokosmik kuchlarining Suriyadagi harakatlaridan kam bo'lmagan Rossiya jamiyatida sodir bo'layotgan jarayonlarning juda aniq tavsifidir. Bundan tashqari, bunday juda yorqin tashqi stimullar aholi e'tiborini ijtimoiy va mulkiy tenglik, cherkovni davlatdan ajratish, Rossiyada SSSRda mavjud bo'lgan teng ijtimoiy imkoniyatlar jamiyatini bosqichma-bosqich yo'q qilish kabi haqiqatan ham muhim muammolardan chalg'itadi..

Shu sababli, yangi rus elitasiga ega bo'lgan, boshqa hech kim kabi, juda kambag'al tirik odamlarning katta qismidan o'zining mulkiy ustunligini saqlab qolishdan manfaatdor. Shuning uchun, ertami-kechmi va, ehtimol, u o'zining mulkiy maqomini imtiyozli ijtimoiy sinf sifatida institutsionalizatsiya qilish haqida o'ylaydi. Shu munosabat bilan, u, umuman olganda, Rossiyaga SSSRdan meros bo'lib qolgan sotsializmni yo'q qilish uchun qanday stsenariy amalga oshirilishini qiziqtirmaydi - G'arb hamjamiyatiga ikkinchi darajali xom ashyo sifatida qo'shilish stsenariysiga ko'ra, yoki pravoslav monarxiyasi sifatida, balki G'arb homiylariga ham xizmat qiladi (Britaniya Qirollik uyi).

Shuning uchun, mening fikrimcha, Mixail Xazin mutlaqo to'g'ri, pravoslav monarxistlarining loyihasi G'arb elitasining ma'lum bir qismi Rossiyani yana mahrum qilish uchun boshlagan liberal qasos loyihasining faqat kichik versiyasidir. global va geosiyosiy subyektivlik. Faqat o'zlarini pravoslavlik va monarxiya bilan bog'laganlargina, chorizm uning yagona ijtimoiy asosiga aylanishi kerak. Biroq, bu rus xalqi uchun yana bir to'siq, chunki Rossiya taxtidagi nemis chorizmi Rossiyaning rivojlanishini cheklashning eng reaktsion va konservativ shakli bo'lib, 1917 yildagi ikkita inqilobga olib keldi.

Sizga shuni eslatib o'tmoqchimanki, dastlab chorizm Rossiyani g'arbiy uslubda jihozlamoqchi bo'lgan liberallar tomonidan vayron qilingan edi va shundan keyingina ularning Rossiyani talon-taroj qilish loyihasi omma orasida tabiiy qarshilik ko'rsata boshlaganida, ular allaqachon er-xotin tomonidan vayron qilingan edi. bolsheviklar odamlarga ijtimoiy adolat, sinflar va mulklarni yo'q qilish, teng huquq va imkoniyatlar g'oyalarini taklif qildilar. Umuman olganda, dahshatli tashqi sharoitda bu jamiyat 1940 yilga kelib qurilgani tufayli, biz o'sha fashist yirtqich hayvon bilan urushda g'alaba qozondik, u bo'g'a olmaganini ko'rgandan so'ng darhol G'arbni etishtirishni boshladi. kuch va qon bilan dunyodagi birinchi sotsialistik davlat.

Shunday qilib, 2017 yilga kelib, Rossiyadagi vaziyat shunday pishib yetdiki, biz umuman olganda, 1917 yildagi vaziyatning faqat tarixiy rivojlanishning yangi bosqichida takrorlanishini ko'ramiz. Aynan shunday ekanligini jahon geosiyosiy va ijtimoiy jarayonlari ham tasdiqlaydi:

Menimcha, Mixail Xazin Rossiyada hozirda mavjud bo'lgan va jamiyatdagi barcha partiyaviy va ijtimoiy g'oyalar xilma-xilligi kamaygan uchta asosiy loyihani juda nozik tarzda tasvirlab berdi. Shu bilan birga, mavjud muammoni tushunish bizni avtomatik ravishda quyidagi xulosaga olib keladi - Xazinning so'zlariga ko'ra, liberallar va pravoslav monarxistlar tarafdorlari bo'lgan mulk jamiyati faqat sinfiy jamiyatning alohida holatidir. XX asrning boshlarida Rossiyada mavjud bo'lgan versiya - hamma narsa yuqoriga, hech narsa pastga. Darhaqiqat, sinfiy jamiyat - bu mulkka bo'lgan munosabat tamoyiliga ko'ra bo'lingan sinfiy jamiyat: siz biror narsaga egasiz yoki shunchaki xodim.

Shu nuqtai nazardan, yangi sotsializm bu ikki loyihadan nimasi bilan farq qiladi? Bu xususiy mulkning mavjudligiga imkon beradi, lekin u davlatning kuchaytirilgan nazorati ostida bo'lishi kerak. Asosiy masala - korxona yoki kompaniya egasi oladigan foyda va xodimlar tomonidan o'zlashtiriladigan foyda qismi o'rtasida nomutanosiblik mavjudligi. Ijtimoiy adolat jamiyatida korporatsiyadagi o‘rtacha ish haqi, masalan, bor-yo‘g‘i 500-700-1000 dollar darajasida bir kishi o‘z kapitalini yiliga milliardga oshirishi haqida gap bo‘lishi mumkin emas.

Ushbu tushunchaga asoslanib, biz ko'ramizki, bugungi Rossiyada sotsializm, bir tomondan, elita orasida eng mashhur bo'lmagan siyosiy fikr oqimlaridan biri bo'lsa, ikkinchi tomondan, u rus xalqi tomonidan eng ko'p talab qilinadigan, shuningdek, eng ko'p talabga ega. Sovet Ittifoqi parchalanishidan Rossiyadan ko'ra ko'proq yutqazgan va o'z hayotini qashshoqlik, qashshoqlik, ijtimoiy va ijodiy umidsizlikka cho'zgan, buning natijasida tajovuzkor millatchilik unumdor zaminga ega bo'lgan sobiq SSSRning boshqa respublikalari xalqlari. rivojlanishi uchun. Shuning uchun sotsializm va kapitalizm o'rtasidagi tanlov boy va kambag'al Rossiya o'rtasidagi tanlov emas, bu Rossiya va tubsizlik o'rtasidagi tanlovdir.

Shunga ko'ra, bu siyosiy o'rin bo'sh va sotsializm va imperializmning nazariy rivojlanishi Sergey Kurginyanning "Vaqt mohiyati" guruhi tomonidan ham, Izborsk klubi a'zolari tomonidan ham juda samarali rivojlanayotganligi sababli, ushbu yondashuvlarning ijodiy simbiozi. siyosiy tekislik nafaqat nazariy nuqtai nazardan juda samarali, balki Vladimir Putinning kuchli va erkin Rossiya qurish yo'lini qo'llab-quvvatlash ma'nosida ham siyosiy jihatdan oqlanishi mumkin.