Islomning kelib chiqishiga

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Aftidan, islom qayerdan kelganini hamma biladi: yuzlab kitoblar, maqolalar, kundalik va epizodik tele va radio eshittirishlar… Bu haqda istalgan oddiy va diniy ensiklopediya va hatto “Ateistlar qo‘llanmasi”da ham o‘qishingiz mumkin. Ammo Buyuk dasht tarixi tadqiqotchisi Murod Aji yaqinda Erondan islom dinining kelib chiqishi haqidagi farazining shov-shuvli tasdiqini keltirdi. Uning so'zi.

- Murod Eskenderovich, islom din sifatida Arabistonda paydo bo‘lgan, degan fikr hammaga ma’lum. Sizda boshqa nuqtai nazar bor. Nega?

- To‘g‘ri, hozirda Arabistondan boshlab shunday fikr yuritish odat tusiga kirgan. Ammo bundan uch-to‘rt yuz yil avval odamlar o‘z fikrlarini boshqacha ifodalaganlar: o‘shanda islom haqida turlicha fikrlar paydo bo‘lgan. To‘g‘risi, men “Qipchoqlar, o‘g‘uzlar” kitobimda o‘sha davr haqida gapiryapman.

Ilk islom zamonaviy islomdan keskin farq qilar edi. Masalan, o'rta asrlarda Evropada uni "Misr bid'ati" deb atashgan, chunki yangi e'tiqod tashqi ko'rinishida Sharqiy xristianlikka juda o'xshash edi - xuddi shu monoteizm. Ularning marosimlari va ibodatlari deyarli bir xil edi. O‘sha paytdagi Yevropada tartib qonun chiqaruvchisi bo‘lgan Vizantiya islomni nasroniy sektasi deb hisoblab, uzoq vaqt davomida uni tan olmadi.

Boshqa tomondan, G'arb xristianlari (vizantiyaliklarni bezovta qilish uchun!), Aksincha, o'zlarini islomning ittifoqchilari deb atashdi va papalar musulmonlar bilan bir Xudoga ishonishlarini, Qur'onni bilishlarini tan olishdi. Masalan, Rim papasi Silvestr II saylanishidan oldin bir necha yil musulmonlar orasida yashab, u yerda matematika, kimyo va texnika fanlarini o‘rgangan. Va, ishoning, bunday misollar juda ko'p. Axir, teng qirrali xoch ilk islomning ramzi edi. Eng kamida 1024 yilda xalifalikda Muqaddas Xoch bayrami nishonlangan, bayramlarni xalifaning o'zi ochgan. Ikonkalarni esa musulmonlar qo‘llashgan… Bir so‘z bilan aytganda, ko‘p narsa haqiqatdan ham bugungisidan farq qilardi.

-U holda nega islomning ilk tarixi haqida juda kam ma'lumotlar mavjud?

-Javobni jahon siyosatidan izlash kerak. U, siyosat, 19-asr boshlariga kelib, Islom tarixini qayta yozishga, uni bugungi kundagidek qilishga majbur qildi. Haqiqat fonga o'tdi. Arabcha kelib chiqishiga urg'u berildi. Go'yo boshqa "ildizlar" yo'q edi.

Bu paydo bo'lgan bo'shliqni to'ldirish uchun qilingan: Usmonli imperiyasi o'shanda mag'lubiyatga uchragan, turkiylik tamoyilining Sharq madaniyatidagi roli turklar bilan birga zaiflashayotgan edi, uni unutish kerak edi. Tarixni qayta yozish odatiy holdir, u har doim hokimiyat o'zgarishiga ergashadi.

“Lekin birinchi Qur’on arab tilida yozilgan. Bu bilan siz bahslashmaysizmi?

- Va bu qanday ma'lum? Ha, Qur’oni Karimning zamonaviy matnida, masalan, quyidagi satrlar bor: “Biz uni Qur’onni arabcha qildik, toki tushunasizlar”. (43-3-oyatlar). Ayniqsa, “arabcha” so‘zini ta’kidlab, Payg‘ambarimiz davrida arab tili bo‘lmaganligini aytaman. “Arab” so‘zini esa hech kim bilmas edi. Arablar keyinroq, oʻnlab yillar oʻtib, xalifalik davlati vujudga kelganda paydo boʻlgan. Uning islomni qabul qilgan aholisi arablar deb atalgan. Ular turklar, misrliklar, suriyaliklar, liviyaliklar va boshqa xalqlar edi. Aynan xalqlar! Ko'rib turganingizdek, arab etnik atama emas.

Arab tili keyinchalik, 10-asr oxirlarida rivojlandi. Hech bo'lmaganda, al-Xalil 8-asr oxirida arabcha lug'at va qoidalarni, to'g'rirog'i, yangi diniy tilni qandaydir ilmiy asoslashni yaratishga birinchi urinib ko'rdi, ammo uning urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. "Kompozit" til ish bermadi. Ko‘rinib turibdiki, u turkiy tilga asoslangan edi.

Arab tili lug'atini yaratishga ikkinchi urinish Ibn Duraydning (837 - 933) asari bo'lib, u bugungi kungacha saqlanib qolgan, arab olimlariga ma'lum. Unga qarab arab tilining rivojlanishiga baho berish mumkin. Lekin bu ham hali arabcha emas edi. Keyinchalik, "asosiy" til badaviy ko'chmanchilarining lug'ati bilan to'ldirilganda, arab tiliga o'xshash narsa paydo bo'ldi. Keyin 10 jilddan iborat qoʻlyozma “Islohot kitobi” nashr etildi, uning muallifi Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhariy (895 - 981). Ehtimol, u arab tilining asoschisidir, hech bo'lmaganda uning kelib chiqishida turgan.

“Arabcha” tushunchasi hali ham juda shartli. Masalan, Saudiya Arabistonida Misr yoki Jazoirdagidan farqli eshitiladi. Arablar bir-birini ruslar ukrainlarni yoki bolgarlarni tushunganidek tushunishadi. Biror narsa aniq, lekin hammasi emas. Qolaversa, Qur'onning tili ham butunlay boshqacha.

Buning sababi shundaki, arablar islom, siyosiy yoki diniy birlashma birlashtirgan turli xalqlar ittifoqidir.

- Keyin umuman tushunarsiz. Arablarning yozuvi qaerdan paydo bo'lgan?

- Tan olaman, bu meni ham qiziqtirdi. Lekin men arab tili darsliklari yoki ensiklopediyaga murojaat qilmadim. Buning ma'nosi yo'q, u erda arab tilining tarixi noaniq sanadan boshlanadi - "IV asrdan oldin". To'liq absurdlik. Nega, deb so'rayapsizmi?

Chunki 4-asr, aniqrogʻi 312-yil, arab yozuvini eslatuvchi yozuvda yozilgan Oʻrta Sharqning eng qadimiy qoʻlyozma sanasi hisoblanadi. To‘g‘ri, uni ham, boshqa barcha qadimiy “arabcha” matnlarni ham o‘qiy olmas edi. Shunga qaramay, ular o'jarlik bilan arab deb ataladi. Fanda siyosat shunday qiladi…

Ular hatto arab va oromiy tillari o'rtasidagi bog'liqlik versiyasini ham o'ylab topishdi, lekin bu boshidan noto'g'ri. Axir, arabcha harf o'ngdan chapga boshlanadi, u Yaqin va O'rta Sharqda o'xshash ifodali va o'ziga xos grafikaga ega. mixxat - ha, bor edi, ierogliflar - ha, lekin ligature - yo'q. Shunday qilib, savol tug'ildi - IV asrda Yaqin Sharqda tubdan yangi xat qayerdan kelgan? Koptlar va efiopiyaliklar?

Mening ilmiy qiziqishim yangi davrdan oldin Qadimgi Oltoydan boshlangan va Yevrosiyo dashtlari boʻylab V asrgacha davom etgan xalqlarning buyuk koʻchishi bilan bogʻliq. Ya’ni turkiy dunyo va Buyuk dasht tarixini o‘rganyapman. Bu yerda savolingizga javob topildi.

Ma’lum bo‘lishicha, yangi davrdan ancha oldin Qadimgi Oltoyning o‘ziga xos yozma tili bo‘lgan. Bu runlar, ular qoyalarga o'yilgan, ular fan tomonidan o'rganilgan, ularning yoshi aniqlangan. Lekin gap bu emas. Runik yozuv o'ngdan chapga yoki yuqoridan pastgacha boshlangan, unlilar o'tkazib yuborilgan, matn bir so'z bilan yozilgan. Bu Oltoy yozuvining o'ziga xosligi edi. Runlar "blok harflar" bo'lib xizmat qilgan.

Qadimgi oltoyliklar runlardan tashqari kursiv yozuvni bilishgan. U kiyingan teri bo'laklariga qo'lda yozar, qalamchalar yoki nozik uchli tayoqlar bilan yozar, ularni bo'yoqqa botirardi, chunki o'sha paytda ularda qog'oz, siyoh yoki boshqa yozuv materiallari yo'q edi. G'arb dunyosi oltoylarning yozma tilini miloddan avvalgi 250 yilda, xalqlarning Buyuk ko'chishi Qadimgi Fors erlariga tegib ketganda bilib oldi. U erda hokimiyat Arshakidlar sulolasi yoki qizil saklar sulolasiga o'tgan, ular Oltoydan kelgan.

Arshakidlar muhri shunday deyishga imkon beradi, u Eron Davlat muzeyida saqlanadi, unda aniq turkiy runlar bor va bu o‘chmas iz. Men ularni o'zim ko'rdim.

Hukmdorlar bilan birgalikda Eronga o'ngdan chapga, bir so'z bilan aytganda, Qadimgi Oltoy qoidalariga ko'ra yangi yozuv tizimi keldi! Keyin mahalliy ulamolar harfga ma'lum bir guldorlik berdilar va "harflar" oqqushlarga o'xshay boshladilar, ular kufi nomini oldilar (turkchada "kuf" - "oqqush"), lekin, albatta, ular harfni printsipial jihatdan o'zgartirmadilar..

4-asr boshlarida xalqlarning buyuk koʻchishi Yaqin Sharqqa yetib borgach, bu yerga hozir negadir qadimgi arab deb ataladigan kufiy yozuvi ham kirib kelgan. Ammo, takror aytaman, uni bironta ham arab o'qimagan …

Tafsilotlar bilan o'quvchilarni zeriktirmaslik uchun shuni ta'kidlayman: Qur'onning qadimiy matnlari kufiy yozuvida yozilgan. Ular musulmon dunyosi kutubxonalarida islom ziyoratgohi sifatida saqlanadi.

Eronda Oltoy qogʻozi 6-asr oxirida paydo boʻlgan. (Bu haqda mening kitobimda ko'proq o'qing). Arablar esa bu haqda 8-asrda, aniqrogʻi, 751-yilda bilishgan. Oʻsha davrdan boshlab Qurʼon matni qogʻozga turkiy kufiy tilida yozila boshlandi, lekin hozir Samarqandda pishirilgan va turkiy soʻz “kagit” deb atalgan qogʻozga. Bundan oldin Qur'onlar kufiy yozuvida, lekin nozik kiyingan teriga yozilgan.

Mavzuni cho‘zib yubormaslik uchun shuni ta’kidlab o‘taman: “Kitob” (kinig) so‘zi turkiy bo‘lib, qadimda “o‘ramdagi” degan ma’noni bildirgan: zamonaviy kitoblar o‘ramlardan boshlangan. O‘ram uchun g‘ilof turklar orasida “sanduk” deb atalgan, arablarda ham… Davom etishingiz mumkin, chunki deyarli barcha kitob biznesi Oltoyda boshlangan. Buni qadimgi Qur’on sahifalarining dizayni ham ko‘rsatadi. Mana bular, qara, turkiy bezaklar!

Bu savol uzoq vaqtdan beri olimlarni qiziqtirishi kerak edi, u sirtda yotadi, lekin uni hech kim shakllantirmagan. Siyosat aralashdi. Bunga yaqinda Eronga qilgan safarim chog‘ida amin bo‘ldim. Eronlik hamkasblar teriga kufiy yozuvida yozilgan Qur'onning eng qadimiy matnlarini ko'rsatishdi. Musulmon uchun muqaddas bo‘lgan bu kitoblarni qo‘limga tutdim. Ular, aslida, men kitobimda tasvirlanganidek, "Oltoy".