Ong haqidagi muqaddas bayonotlar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Tatyana Chernigovskaya - nevrologiya va psixolingvistika, shuningdek, ong nazariyasi sohasidagi sovet va rus olimi, biologiya fanlari doktori, professor. Rossiya Federatsiyasida xizmat ko'rsatgan fan arbobi:

“Bugungi kunda miya va ong haqidagi ilm-fan buyuk geografik kashfiyotlar davri dengiziga o'xshaydi. Psixologlar, biologlar, matematiklar, tilshunoslar - barchasi qirg'oqda "taxminan" holatda turishadi. Hamma ufqqa qaraydi va hamma allaqachon ufqdan tashqarida nimadir borligini tushunadi. Kemalar jihozlangan, ba'zilari hatto suzib ketishgan, umidlar tarang, ammo hali hech kim o'lja bilan qaytmagan, insonning o'zi haqidagi g'oyalari xaritasini qayta chizmagan va hatto "Yer!" hali uzoq…"

Donald Xoffman - Irvine shtatidagi Kaliforniya universitetining kognitiv fanlar, falsafa, axborot va kompyuter fanlari professori:

“Biz idrokni xuddi voqelikka ochilgan oynaga o'xshaydi, deb o'ylaymiz. Evolyutsion nazariya bizga o'z hislarimizni noto'g'ri talqin qilishimizni aytadi. Buning o'rniga, haqiqat real dunyoning barcha murakkabligini yashirish uchun mo'ljallangan 3D ish stoliga o'xshaydi va u bizga moslashishga yordam beradi. Siz tushunganingizdek, bo'sh joy sizning ish stolingizdir. Jismoniy ob'ektlar shunchaki ish stolidagi piktogrammalardir.

Buning ong haqidagi jumboqni hal qilishga nima aloqasi bor? Bu yangi imkoniyatlarni ochib beradi. Misol uchun, ehtimol haqiqat bizning ongli tajribamizni qo'zg'atadigan qandaydir ulkan mashinadir. Menda bunga shubha bor, buni hali tekshirish kerak. Balki haqiqat bir-birining ongli tajribasini uyg'otadigan oddiy va murakkab ong vositachilarining o'ziga xos ulkan interaktiv tarmog'idir. Aslida, bu birinchi qarashda ko'rinadigan darajada aqldan ozgan g'oya emas va hozir men uni o'rganyapman.

Miyaning ong va tafakkur manbai sifatidagi roli neyrofiziolog, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Natalya Bextereva tomonidan savol tug'iladi:

U o'zining "Miya sehri va hayot labirintlari" kitobida shunday deb yozadi: "Miya tadqiqotlarini chuqurlashtirish, shu jumladan hali yaratilmagan fundamental yangi texnologiyalar asosida, mavjudmi degan savolga javob berishi mumkin. fikrlash uchun miya kodidir. Agar javob (yakuniy!) salbiy bo'lsa va biz kuzatayotgan narsa fikrlash kodi bo'lmasa, u holda aqliy faoliyat davomida faollashtirilgan miya zonalari bilan bog'liq bo'lgan impuls faolligini qayta tashkil etish o'ziga xos "kod" bo'ladi. tizimga havola". Agar javob salbiy bo'lsa, "Miya va psixika" muammosidagi eng umumiy va eng muhim pozitsiyalarni qayta ko'rib chiqish kerak bo'ladi. Agar miyada hech narsa bizning fikrlashimizning eng nozik tuzilishi bilan aniq bog'lanmagan bo'lsa, unda bu jarayonda miyaning roli qanday? Bu miya qonunlariga bo'ysunmaydigan ba'zi boshqa jarayonlar uchun "hudud" rolini o'ynaydimi? Va ularning miya bilan qanday aloqasi bor, ularning miya substratiga va uning holatiga bog'liqligi qanday?”

Shu bilan birga, ong doimo miyada sodir bo'ladigan jarayonlar bilan bog'liq va ulardan tashqari mavjud emasligi ilmiy jihatdan isbotlangan.

Miya muhim organdir. Hatto uning ahamiyatsiz zarari ham odamga jiddiy zarar etkazishi, ongni yo'qotishi, amneziya, ruhiy buzilishlarga olib kelishi mumkin. Shu bilan birga, miyaning og'ir shikastlanishi holatlari, shu jumladan miyaning yo'qligigacha bo'lgan tug'ma nuqsonlar tibbiy amaliyotda hujjatlashtirilgan, ammo bunda odam normal yashash va ishlashni davom ettirgan.

Tibbiy amaliyotda miyasiz yashovchi odamlar haqida etarlicha holatlar tasdiqlangan, bu bizni neyrofiziologiyada qabul qilingan dogmalarni qayta ko'rib chiqishga majbur qildi.

Amaliy holatlar

XVI asrda miyasiz o'g'il bola haqida dalillar mavjud. Bola bosh suyagidan og‘ir jarohat olib, 3 yil o‘tib vafot etdi. Otopsiya uning miyasini topa olmadi.

19-asrda professor Xofland (Germaniya) ajoyib voqeani batafsil tasvirlab berdi va hujjatlashtirdi. U falajdan vafot etgan juda keksa odamning bosh suyagini ochishga muvaffaq bo'ldi. So'nggi daqiqalargacha bemor aqliy va jismoniy qobiliyatlarini saqlab qoldi. Natija professorni haddan tashqari sarosimaga olib keldi: marhumning bosh suyagida miya o‘rniga 28 gramm suv bor edi.

1940 yilda doktor Augusto Iturrica Boliviya antropologiya jamiyati yig'ilishidagi ma'ruzasida o'z klinikasida miya shishi tashxisi bilan bo'lgan 14 yoshli bola haqida gapirdi. Bemor o'limiga qadar hushida va aqli raso bo'ldi, faqat kuchli bosh og'rig'idan shikoyat qildi. Otopsiya paytida shifokorlar juda hayratda qolishdi. Butun miya massasi bosh suyagining ichki bo'shlig'idan ajratilgan va uzoq vaqt davomida chirigan ko'rinardi. Qon unga kira olmadi. Boshqacha qilib aytganda, bolaning miyasi yo'q edi. Shifokorlar uchun bolaning ongining normal ishlashi sir bo'lib qoldi.

1980 yil. Amerikaning "Science" jurnalida avvalgisidan kam bo'lmagan qiziqarli voqea tasvirlangan maqola taqdim etildi. Yosh talaba engil noqulaylik bilan kasalxonaga yotqizilgan. Talabani tekshirgan shifokor me'yorning oshib ketishiga, boshning hajmiga e'tibor qaratdi. Skanerlash natijasida talaba, xuddi xizmatchi kabi, gidrosefaliya bilan og'rigan, ammo uning aql-zakovat darajasi me'yordan bir necha baravar yuqori bo'lgan.

2002 yilda Gollandiyalik qiz og'ir operatsiyani boshdan kechirdi. Uning chap miya yarim sharini olib tashlashdi, u hali ham nutq markazlarini o'z ichiga oladi. Bugungi kunda bola ikki tilni mukammal o'zlashtirgani va uchinchi tilni o'rganayotgani bilan shifokorlarni hayratda qoldiradi. Doktor Yoxannes Borgshteyn, kichkina gollandiyalik ayolni kuzatar ekan, u allaqachon o'z talabalariga o'rganayotgan barcha neyrofiziologik nazariyalarni unutishni maslahat bergan va o'rganishda davom etishini aytadi.

2007 yilda Britaniya tibbiyot jurnali "The Clerk's Brain" nomli maqola yozdi. U tibbiy yordam so'rab kelgan frantsuz xizmatchisining mutlaq fantastik hikoyasini aytib berdi. Marselda yashovchi 44 yoshli odamning oyog'i og'rigan. Kasallikning sababini aniqlash uchun uzoq tekshiruvlar natijasida shifokorlar tomografiyani (miya skanerlashi) tayinladilar, natijada shifokorlar kotibning miya hujayralari o'rniga miyasi yo'qligini aniqladilar. uning boshini miya omurilik suyuqligi egallagan. Gidrosefali yoki (miya tomchisi) tibbiyotda mashhur hodisa, ammo bunday kasallikka chalingan xodimning ancha normal ishlashi va uning IQ darajasi oddiy odamnikidan farq qilmasligi shifokorlarni hayratda qoldirdi.

Yana bir holat, Karlos Rodriges ismli amerikalik baxtsiz hodisadan keyin deyarli miyasiz yashaydi. U miyasining 60% dan ortig'ini olib tashlagan, ammo bu uning xotirasi va kognitiv qobiliyatiga ta'sir qilmadi.

Bu faktlar olimlarni ongning miyadan mustaqil ravishda mavjudligi faktini tan olishga majbur qiladi.

Pim van Lommel rahbarligida golland fiziologlari tomonidan olib borilgan tadqiqotlar.

Ongning miyadan mustaqil ravishda mavjudligini ingliz tilidagi eng nufuzli biologik jurnal "The Lancet"da chop etilgan keng ko'lamli tajriba natijalari tasdiqlaydi. “Ong miya faoliyatini to‘xtatgandan keyin ham mavjud. Boshqacha qilib aytganda, Ong o'z-o'zidan, mutlaqo mustaqil ravishda "yashaydi". Miyaga kelsak, u umuman fikrlash materiya emas, balki boshqa har qanday organ kabi qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajaradigan organdir.

London Psixiatriya instituti xodimi Piter Fenvik va Sautgempton markaziy kasalxonasidan Sem Parniya.

Doktor Sem Parniya shunday deydi: “Miya ham inson tanasining boshqa aʼzolari kabi hujayralardan iborat boʻlib, fikrlay olmaydi. Biroq, u fikrni aniqlash qurilmasi sifatida ishlashi mumkin…. O‘ziga kirgan to‘lqinlarni dastlab qabul qilib, so‘ng ularni tovush va tasvirga aylantiruvchi televizor qabul qiluvchisi kabi. Uning hamkasbi Piter Fenvik yanada dadilroq xulosa qiladi: "Ong tananing jismoniy o'limidan keyin ham mavjud bo'lishi mumkin".

Zamonaviy neyrofiziolog va tibbiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Jon Ekkls ham psixika miyaning funktsiyasi emas, deb hisoblaydi. 10 000 dan ortiq miya operatsiyalarini o'tkazgan hamkasbi neyroxirurg Uaylder Penfild bilan birgalikda Ekkls "Inson sirini" yozgan. Unda mualliflar insonni tanasidan tashqari NARSA tomonidan boshqarilayotganiga shubha qilmasliklarini aniq ta'kidlaydilar. Professor Ekklz shunday deb yozadi: “Men ongning ishlashini miya faoliyati bilan izohlab bo‘lmasligini tajriba orqali tasdiqlashim mumkin. Ong tashqaridan mustaqil ravishda mavjuddir."

Kitobning yana bir muallifi Uaylder Penfild Ekklsning fikriga qo'shiladi. Va u aytilganlarga qo'shimcha qiladiki, ko'p yillar davomida miya faoliyatini o'rganish natijasida u aqlning energiyasi miya nerv impulslari energiyasidan farq qiladi, degan ishonchga keldi.

Yana ikkita Nobel mukofoti va neyrofiziologiya laureatlari Devid Xubel va Torten Vizel o'z nutqlarida va ilmiy ishlarida miya va ong o'rtasidagi bog'liqlikni tasdiqlash uchun u sezgilardan keladigan ma'lumotlarni o'qishi va dekodlashini tushunish kerakligini bir necha bor ta'kidlagan. Biroq, olimlar ta'kidlaganidek, buni qilish mumkin emas.

Jon Rappoport

Rasmiy fan miyani koinotdagi hamma narsa - qoyalar, o'rindiqlar, kometalar, meteorlar, galaktikalar kabi bir xil elementar zarralardan tashkil topishini qat'iy ta'kidlaydi. An'anaviy fizikaga ko'ra, elementar zarralar ongga ega emas. Ammo keyin buning uchun hech qanday sabab yo'q. miya ham ongga ega ekanligiga ishoning. Ong miyaga xos emas, balki toshga ham xosdir.

Rasmiy ilm-fanning miya ongning "o'rindig'i" bo'lishi foydasiga barcha dalillari bo'sh va absurddir. Va bu bizni ilmiy va falsafiy materializm chegarasidan tashqariga olib chiqadi - ongning nomoddiyligini tan olish zaruriyatiga olib keladi ".

Rupert Sheldreyk - ingliz yozuvchisi, biokimyogari, o'simliklar fiziologi va parapsixologi, morfogenetik maydon nazariyasini ilgari surgan.

"Materializmning asosi materiya yagona voqelik ekanligi haqidagi da'vodir. Demak, ong miya faoliyati mahsulidan boshqa narsa emas. U yo soyaga o'xshaydi - hech narsa qilmaydigan" epifenomen "- yoki shunchaki suhbatlarda biz nazarda tutadigan atamadir. faoliyat mahsuli Biroq, hozirgi nevrologiya va ong tadqiqotchilari aqlning tabiati haqida bir xil fikrda emaslar.

(Journal of Consciousness Studies), materialistik ta'limotning chuqur muammolarini ochib beradigan ko'plab maqolalarni nashr eting. Faylasuf Devid Chalmers sub'ektiv tajribaning mavjudligini "qiyin muammo" deb atagan. Lekin bu qiyin, chunki sub'ektiv tajriba mexanik tushuntirishga o'zini oqlamaydi. Ko'zlar va miyaning qizil nurga qanday ta'sir qilishini o'rganib, biz uni idrok etish tajribasini butunlay yo'q qilamiz ".

Shuningdek, doktor Rupert Sheldrake bizning ongimizni tadqiq qilish ikki qarama-qarshi yo'nalishda ketganini ta'kidlaydi. Ko'pgina olimlar uchun tadqiqot sohasi bizning miyamizda bo'lsa-da, u undan tashqarida ko'rinadi.

Son-sanoqsiz ilmiy kitoblar va maqolalar muallifi Sheldreykning so‘zlariga ko‘ra, xotiralar miyamizning qaysidir jug‘rofiy nuqtasida emas, balki miyani o‘rab turgan va qamrab oluvchi o‘ziga xos sohada joylashgan. Miyaning o'zi bevosita atrof-muhit bilan aloqada bo'lgan har bir odam tomonidan ishlab chiqarilgan axborot oqimining "dekoderi" rolini o'ynaydi.

Sheldreyk o'zining "Psixologik nuqtai nazardan" nashr etilgan "Aql, xotiralar va morfik rezonans arxetipi va kollektiv ongsizlik" maqolasida miyani televizorga qiyoslaydi va ong va miya o'zaro ta'sirini tushuntirish uchun o'xshashliklarni chizadi.

“Agar men televizoringizni sindirsam, u ma’lum kanallarni qabul qila olmaydi yoki uning bir qismini sindirib qo‘yaman, shunda siz faqat tasvirni ko‘rishingiz mumkin, lekin hech qanday tovush bo‘lmaydi – bu tovush yoki tasvirning mavjudligini isbotlamaydi. televizor ichida."

Ko‘zga ko‘ringan sovet kimyogari, Moskva davlat universiteti professori Nikolay Ivanovich Kobozev (1903-1974) o‘zining “Vremya” monografiyasida o‘zining jangovar ateistik davri uchun mutlaqo g‘alayonli narsalarni aytadi. Masalan, bunday: fikrlash va xotira jarayonlari uchun hujayralar ham, molekulalar ham, hatto atomlar ham javobgar bo'la olmaydi; inson ongi axborot funktsiyalarining tafakkur funktsiyasiga evolyutsion o'zgarishi natijasi bo'lishi mumkin emas. Bu oxirgi qobiliyat bizga rivojlanish jarayonida emas, balki berilishi kerak; o'lim harakati - bu shaxsiyatning vaqtinchalik chigalligini hozirgi vaqt oqimidan ajratish. Bu chalkashlik potentsial o'lmas …

Nikolay Viktorovich Levashov

Rus yozuvchisi, publitsist, tadqiqotchi, to'rtta jamoat akademiyasining haqiqiy a'zosi.

"Ma'lumki, zamonaviy" fan "hech qachon miyaning neyronlarida ongni topa olmagan! Olimlar faqat neyronlardagi ion muvozanatining o'zgarishini aniqladilar, bu esa miyadan zaif elektromagnit nurlanishda namoyon bo'ladi., bu na insonning fikri, na ongi.insonning aqliy faoliyati, miya faoliyati amalda hech qanday farq qilmaydi, bu olimlarning inson ongining harakatlarining turli bosqichlarini aniqlashga bo'lgan barcha umidlarini ko'mib tashladi.

Shu bilan birga, miyaning qo'shni neyronlari qanchalik paradoksal bo'lmasin, jismoniy zich neyronlar darajasida bir-biri bilan ta'sir o'tkazmasligi qiziq! Miyadagi har bir neyron xuddi tosh devor bilan o'ralgan harbiy qal'aga o'xshab, o'zining hujayra membranasi bilan boshqa shunga o'xshash hujayralardan AYRILANGAN hujayradir. Va bu "tosh devor" orqali bu alohida hujayra-qal'aning hayotiy faoliyati uchun ozuqa moddalari qon plazmasidan hujayralararo bo'shliqdan neyronga kiradi va shlaklar chiqadi. Va ma'lumot har bir neyronga Alohida - neyronlarning maxsus jarayonlari - aksonlar orqali kiradi, ularning uchlarida ma'lum retseptorlar mavjud bo'lib, ular neyronlarning o'ziga ma'lumot etkazib beruvchisi bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, agar miyadagi turli neyronlarning aksonlari o'rtasida hech qanday aloqa bo'lmasa, ular o'rtasida ma'lumot almashinuvi bo'lmaydi. Biroq, inson o'ylaydi (va nafaqat u yolg'iz) va bu tabiiy hodisaga izoh topa olmaganligi sababli, zamonaviy ilm-fan endi bu noqulay savolga e'tibor berishni emas, balki aniq bo'lmagan umumiy iboralar bilan cheklanishni afzal ko'rdi. har qanday fan."

Voyno-Yasenetskiy Valentin Feliksovich - rus va sovet jarrohi, olim, anesteziologiya bo'yicha ishlar muallifi, tibbiyot fanlari doktori, professor

O'zining qichqirayotgan so'nggi avtobiografik kitobida "Men azob-uqubatlarga oshiq bo'ldim …" (1957), u yozmagan, lekin yozgan (1955 yilda u butunlay ko'r edi), endi yosh tadqiqotchining taxminlari eshitilmaydi, lekin tajribali va dono olim-amaliyotning e'tiqodi:

1. Miya fikr va hissiyot organi emas;

2. Ruh miyadan signallarni qabul qilib, ularni tana a'zolariga uzatuvchi sifatida ishlaganda, uning faoliyatini va butun borlig'imizni belgilab, miyadan chiqadi.

"Tanada undan ajralib turadigan va hatto odamning o'zidan ham uzoqroq yashashi mumkin bo'lgan narsa bor."

O'tgan asrning 80-yillari boshlarida mashhur amerikalik psixiatr Stanislav Grof bilan xalqaro ilmiy konferentsiya paytida, bir kuni Grofning navbatdagi nutqidan so'ng, sovet akademigi uning oldiga keldi. Va u Grof, shuningdek, boshqa amerikalik va g'arb tadqiqotchilari kashf etgan inson ruhiyatining barcha mo''jizalari inson miyasining u yoki bu qismida yashiringanligini unga isbotlay boshladi. Bir so'z bilan aytganda, agar barcha sabablar bir joyda - bosh suyagi ostida bo'lsa, hech qanday g'ayritabiiy sabablar va tushuntirishlar bilan chiqishga hojat yo'q. Shu bilan birga akademik baland ovozda va ma’noli ravishda barmog‘i bilan peshonasiga urdi. Professor Grof bir zum o'ylanib qoldi va keyin dedi:

- Ayting-chi, hamkasb, uyda televizor bormi? Tasavvur qiling-a, siz uni sindirib, televizor bo'yicha mutaxassisni chaqirdingiz. Usta keldi, televizorning ichiga o'tirdi, u erda turli tugmachalarni burab, sozladi. Shundan so'ng, siz haqiqatan ham barcha stantsiyalar ushbu qutida o'tirgan deb o'ylaysizmi?

Akademikimiz professorga hech narsa javob bera olmadi. Ularning keyingi suhbati tezda shu yerda tugadi.