Vatikan boshqa dunyolar haqidagi sirli bilimlarni yashirganmi? Nega Giordano Bruno yondi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Olimlar yaqinda Uinston Cherchillning nashr etilmagan maqolasini topdilar. Unda u ekzosayyoralar va boshqa yulduz tizimlarida tirik mavjudotlar paydo bo'lishining yuqori ehtimoli haqida gapiradi. 1939 va 2017 yillarda o'zga sayyoraliklar haqidagi ilmiy asoslangan e'tiqod faqat hayratni uyg'otdi, ammo 417 yil oldin bu qoziqqa olib keldi.

1600 yil fevral oyida Giordano Bruno qatl qilindi. Kimdir uni Kopernikning yangi astronomiyasiga sodiqligi uchun o'lgan fan shahidi deb biladi, kimdir - sehrgar va butparast, oqilona fikrlashdan yiroq. Ammo Giordano Bruno aynan nima uchun yoqib yuborilgan? Hayot inkvizitsiyaning ilgari noma'lum bo'lgan dalillari va hujjatlarini tushunadi.

Vatikan sirlari

Ba'zilar uchun Bruno - Yer harakati g'oyasi uchun o'z jonini fido qilgan buyuk ilm-fan shahidi, boshqalar uchun - sehr va germetizmning muxlisi, monastirlik kasbini va umuman xristianlikni tark etgan butparast. Oxirgi nuqtai nazar hozirda, shu jumladan Rossiyada ham qabul qilingan. "Brunoning cheksiz olamlar va Yer harakati haqidagi dadil g'oyalari uchun ta'qib qilinishi haqidagi afsonani endi haqiqat deb hisoblash mumkin emas", deb yozgan edi ilk Evropa fanining bosh nufuzli vakili Frensis Yeyts. Dunyoni ilohiylashtirish, dunyoni Xudo tomonidan yaratilishini va Masihning qutqarish missiyasini inkor etish, shuningdek, sehrli amaliyotlar - bu bid'atchi faylasufning asosiy "aybi" deb hisoblanadi.

Bruno haqidagi afsonani ilm-fan shahidi (inkvizitsiya esa olimlarning mutlaq dushmani sifatida!) fosh etish istagi haqiqat va maqtovga loyiqdir. Ammo yaqinda tarixchilar Bruno yoqib yuborilgan paytdagi bir nechta maxfiy hujjatlarning iziga tushib, uning qatl etilishining asosiy sababi boshqa narsa - ilm yoki sehr emas, degan xulosaga kelishdi. Faqat 1925 yilda Vatikan maxfiy arxivining prefekti Brunoning inkvizitsiya fayli bundan 37 yil oldin topilganini aniqladi, ammo keyin Rim papasi Leo XIII ishni shaxsan unga topshirishni buyurdi va hujjatlarni yashirdi. Papkalarni topish uchun yana 15 yil kerak bo'ldi va faqat Ikkinchi Jahon urushi paytida ish nashr etildi. Shunda birinchi marta Brunoning eng katta "bid'at"i Koinotdagi ko'plab aholi yashaydigan olamlar haqidagi g'oya ekanligi ayon bo'ldi - bu XXI asr uchun juda dolzarb savol!

Oyda reenkarnasyon

Ammo bu g'oya nima va nega katolik cherkovi unga shunchalik dushman? Buni tushunish uchun Giordano Brunoning qatl etilishi bo'yicha so'nggi tergov muallifi antik falsafa va dinni eslashni taklif qiladi.

Olamlarning cheksiz to'plami mavjudligini Demokrit va Epikur ham tan olgan - ko'plab mamlakatlar, oylar va quyoshlar. Plutarxning "Oy diskida ko'rinadigan yuzida" dialogining qahramonlari Oyda o'simliklar, daraxtlar va hayvonlar bor-yo'qligini yoki bu odamlarning o'limdan keyin ruhlari tinchlik topadigan keyingi hayotni ifodalaydimi (ularning o'limiga o'xshash) bahslashdilar. jasadlar Yerga ko'milgan). Biroq, Tsitseron va Pliniy, boshqalar qatori, bu bema'nilik deb hisoblashdi. Ularga birinchi cherkov otalari qo'shildi, ular uchun ko'p olamlar mavhum falsafiy haqiqat emas, balki butparastlik e'tiqodlarining atributi - masalan, ruhlarning ko'chishi haqidagi ta'limot edi. Shunday qilib, Pifagorchilar odamlarning ruhlari Somon yo'li hududidan, hayvonlar esa yulduzlardan (va samoviy jismlarning ham ruhlari bor) deb o'rgatishdi.

Xristian pravoslavligi IV-VI asrlarda vujudga kelganligi sababli, dunyoning (ya'ni Yerning) o'ziga xosligi yoki olamlarning ko'pligi haqidagi bahslar yangi kuch bilan alangalandi. Iskandariyalik Afanasiy dunyo bitta, chunki Xudo bitta, deb ta'kidladi. Aksincha o'ylash bema'nilik, bema'nilik va nomussizlik edi, lekin hali bid'at emas edi. Muammo buyuk ilohiyotchi Origen tufayli sodir bo'ldi, uning ba'zi fikrlarini cherkov rad etdi - shunchaki ruhlarning turli mamlakatlar va dunyolar o'rtasida ko'chishi haqidagi fikrlar. Va yakuniy formulani o'zining entsiklopediyasida asosiy bid'atlarni sanab o'tgan Sevilyalik Avliyo Isidor (VI asr) bergan. Xristian bid'atlari ro'yxatining oxirida, butparastlardan oldin, u shunday dedi: Asoschisi va tan olingan nomiga ega bo'lmagan boshqa bid'atlar ham bor … kimdir odamlarning ruhi jinlarga yoki hayvonlarga tushadi deb o'ylaydi; boshqalar. dunyoning holati haqida bahslashing; kimdir dunyolar soni cheksiz deb o'ylaydi.

Cherkovning oʻrta asrlardagi mavqeini Rupert Deyts (13-asr) misolida koʻrish mumkin. Go‘zal maxluqotlar bilan to‘la olamni yaratgan Xudoni ulug‘lab, shunday yozadi: “Ko‘p olamlar haqida gapiradigan bid’atchilar-epikyurchilar, o‘lganlarning ruhini boshqa jismlarga o‘tkazish haqida yolg‘on gapirayotganlarning hammasi halok bo‘lsin. ularning ixtirosi tovusga, keyin Kvintus Enniemga va beshta mujassamlashdan keyin - Virgilga aylandi. Ko'pgina dunyolar g'oyasini Lotin o'rta asrlarining bosh ilohiyotshunosi Foma Akvinskiy ham rad etdi. Ha, Xudoning qudrati cheksizdir va shuning uchun u cheksiz sonli olamlarni yaratishi mumkin (Shunda Giordano Bruno bu dalilga murojaat qiladi):

Cherkov bu ayblovlarni ishni Rimga topshirish uchun etarlicha jiddiy deb hisobladi. Sud jarayoni etti yarim yilga cho'zildi - birinchi navbatda inkvizitorlar Brunoni yo'q qilishni umuman xohlamaganlari uchun (aytmoqchi, u Kalvinist bo'lgan, ammo protestantlardan qochib ketgan Dominikanlik ruhoniy edi). Shuning uchun faylasuf ayblovlarning qaysi birini rad etgani va qaysi birida turib olgani nihoyatda muhimdir. Misol uchun, Bruno jahl bilan cherkov va havoriylar tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalarga ishonishni rad etganini yoki katolik e'tiqodiga zid bo'lgan narsalarni o'rgatganini jahl bilan rad etdi.

Aksincha, Bruno qudratli Xudo tomonidan yaratilgan ko'plab olamlar (dunyolar Yer bilan bir xil) g'oyasini, koinotning cheksiz fazosi g'oyasini o'z ayblovchilari oldida ko'plab so'roqlarda himoya qildi. bu g'oyalar bid'at! Bruno uchun bu falsafiy g'oyalar edi, hech qanday holatda e'tiqod haqiqatlariga qarshi chiqmaydi. Qisman uning shunday deb ishonishiga asos bor edi: inkvizitsiya faylasuflarga nisbatan yumshoq muomala qilgan. Shunday qilib, ma'lum bir Girolamo Borri bir yilga hibsga olingan (ruhning o'limi haqida o'rgatgan va taqiqlangan kitoblarni saqlagani uchun), lekin keyin uni ozod qilishgan; Franchesko Patrizi cherkov ma'muriyati tomonidan so'roq qilindi va qo'yib yuborildi, hatto Rim universitetida Platon falsafasidan dars berishga ruxsat berildi.

Biroq inkvizitorlar Giordano Brunoni faylasuf emas, balki o‘z e’tiqodidan qaytgan katolik rohib deb hisoblagan va unga nisbatan qattiqroq munosabatda bo‘lgan. Uning asarlarini o'rganib, 1599 yil 14 yanvarda ular sakkizta bid'atchi bayonotlar ro'yxatini taqdim etdilar (bu kungacha saqlanib qolgan) va ulardan voz kechishni talab qilishdi. Bruno rad etdi. Aprel va dekabr oylarida ular yana Brunoga murojaat qilishdi - va u yana "uning tavba qiladigan hech narsasi yo'q" deb e'lon qildi. Ma’rifatparvarlik yo‘lidagi so‘nggi urinishdan so‘ng (1600-yil 20-yanvar) uning asarlari ta’qiqlangan, mutafakkirning o‘zi esa adashishlarida davom etgan bid’atchi sifatida qoralangan.

Xavfli falsafa

Shunday qilib, ko'p olamlar haqidagi bayonot, muqaddas marosim, bokira tug'ilish yoki Iso Masihning ilohiy-insoniy tabiati haqidagi shubhalardan farqli o'laroq, Giordano Brunoga qo'yilgan barcha ayblovlarda uchraydi. Va barcha guvohlar aytganidek, u hech qachon taslim bo'lmadi. Aytgancha, bu ayblovning jiddiyligining qiziqarli tasdig'i - Rimdagi imperator elchisi Iogann Vaklerning astronom Keplerga yozgan maktubi. "Payshanba kuni Giordano Bruno Baron Atomlar oilasiga qabul qilindi. Yong'in boshlanganda uning yuziga xochga mixlangan Masihning ikonasi o'pish uchun olib kelindi, lekin u qovog'ini solib, undan yuz o'girdi. Endi menimcha, u shunday bo'ladi deb o'ylayman. cheksiz olamlarga ayting … bizdagi narsalar qanday ".

Va bu fikrning jiddiyligining yakuniy belgisi 1598 yildan 1604 yilgacha Rimda amalga oshirilgan qatllarning statistik ma'lumotlaridir (uni qatl etilganlarga so'nggi safarida hamroh bo'lgan Avliyo Ioannning boshsiz birodarligi a'zolari boshqargan). Hammasi bo'lib 189 kishi o'ldirilgan: ulardan 169 nafari osilgan, 18 nafari chorak yoki qattiq qiynoqlardan so'ng boshi kesilgan va faqat ikkitasi tiriklayin yoqib yuborilgan - bunday jazo eng og'riqli deb hisoblangan. Shunday qilib, yaqinda topilgan hujjatlarga ko'ra, faqat bid'atchilar - Bruno va Veronadan kelgan Selestino otasi yoqib yuborilgan. Ammo bundan ham diqqatga sazovor tomoni shundaki, bu kapuchin rohib "ko'p quyoshga" ishongan! Zamonaviy olimlarning fikriga ko'ra, bu haqiqat Rim inkvizitsiyasining ushbu bid'atdan qo'rqishini isbotlaydi.

Shunday qilib, zamonaviy fan tarixchilarining Giordano Brunoga okkultist, ezoterik va sehr ishqibozi sifatida qarash tendentsiyasiga qaramay (buning uchun juda yaxshi sabablar bor), u o'zining kosmologik qarashlari shahidi sifatida vafot etdi. Biroq, Bruno va inkvizitsiya o'rtasidagi ziddiyat fan va din o'rtasidagi ziddiyat emas, balki falsafa va din o'rtasidagi ziddiyat edi.

Cherkov Brunoga shafqatsiz munosabatda bo'lmadi, chunki u o'z qadr-qimmati va e'tiqodidan voz kechdi. Sababi, uning qarashlarida inkvizitorlar va kardinallar yangi fanning ko'rinishini emas, balki qadimgi butparastlik e'tiqodlarining tirilishini ko'rgan. Yerning aylanishi haqidagi fikrlar Bruno tomonidan uning hayvoniyligi haqidagi Pifagor postulatlariga "bog'langan". Faylasuf biznikiga o'xshagan tirik mavjudotlar yashaydigan ko'plab olamlar haqidagi g'oyani odamlarning ruhlari o'limdan keyin bu mavjudotlarga kiradi degan ishonch bilan bog'ladi … Aynan e'tiqodlar bilan bog'liqlik dunyoning xristian rasmini tubdan buzdi. faylasuf ustunga.