Arxitektura merosini har tomonlama tahlil qilish (1-qism)

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

O'z o'tmishini bilmagan xalqning kelajagi yo'q. Mixail Lomonosovning ushbu iborasi bilan biz me'moriy merosga oid yangi materiallar turkumini ochamiz. Buyuk olimning fikrini quyidagilar bilan to‘ldirish mumkin – o‘tmishni bilmay turib, hozirgi zamonda ongli ravishda harakat qilib bo‘lmaydi. Bu zamonaviy arxitektorlar va umuman odamlar duch keladigan muammo. Shuning uchun biz amaliy faoliyat mazmunli bo'lishi uchun sof nazariya bilan shug'ullanamiz. Mustaqil tarixchi-alternativistlar va o'tmishimizni xolisona baholaydigan aqli raso odamlardan har kuni yangi ma'lumotlar ko'payib bormoqda. Ushbu ma'lumot turli mavzularni, jumladan, qurilish sanoatini o'z ichiga oladi. Bizning hozirgi vazifamiz madaniyat, jamiyat va arxitektura sohasidagi erkin tadqiqotchilarning ko'plab turli xil materiallarini umumiy maxrajga keltirishdir, chunki bu ma'lumotlar toifalari bo'linmasdir. Taklif etilayotgan gipotezani to'g'ri deb aniq aytish mumkin emas, lekin u rasmiy fan dindorlik, savodsizlik va ajdodlarimizning vasvasasi bilan bog'liq bo'lgan narsalarni tushuntiradi. Shuningdek, yangi nazariya afsona va rivoyatlar bilan o'xshashliklarni muvaffaqiyatli olib boradi, ular haqiqiy xronikaga aylanadi. Bu erda ko'p dalillar keltirishning hojati yo'q, ular mualliflar tomonidan batafsilroq taqdim etilgan, havolalar maqolaning oxirida.

Podosnova

111

Avvalo, akademik ilm-fan tomonidan ilgari surilganiga nisbatan o'tmish jamiyatining yanada ishonchli modelini tasvirlash kerak. Uning ishonchliligi saqlanib qolgan ob'ektlar va arxitekturaga halol qarashdan iborat bo'lib, odatiy tushuntirishlarsiz hamma narsani diniy e'tiqodlarga, megalomaniyaga va o'tgan avlodlarning asossiz isrofgarligiga tushiradi. Biz juda uzoq vaqtlarga to'xtalmaymiz, ko'pi bilan ikki-uch ming yil bilan cheklanamiz, chunki muqobil olimlar yordamida ham haqiqiy xronologiyani tushunish juda qiyin. To'g'ri nomlar bilan ham hamma narsa murakkab, rasmiy versiyalar buzilgan va chalkash, birlamchi manbalarga kirish oson emas, shuning uchun biz umumlashtirilgan tushunchalar bilan ishlaymiz va ba'zi adabiy yodgorliklarga murojaat qilamiz. Arxitekturani voqelikdan, voqea-hodisalar va an’analardan ajratib baholab bo‘lmaydi, shunda keyingi rivoyat kengroq bo‘ladi.

Bizning o'tmishimiz bir qator ko'tarilishlar va pasayishlardan iborat. Dunyoni qayta taqsimlash allaqachon ko'p marta amalga oshirilgan, buning sababi urushlar va ular tomonidan sayyoraviy darajada sodir bo'lgan falokatlar edi. Hokimiyat qo'ldan-qo'lga o'tdi va asta-sekin soddalashtirildi, o'zgardi va o'zgardi, chunki yana bir zarbadan keyin uning avvalgi buyukligini tiklash qiyin edi. Bu jamiyatda ham, arxitekturada ham o'z aksini topdi. Bu borada biz faqat o'sha davrlar bo'yicha xulosalar chiqarishimiz mumkin, ularning ashyoviy dalillari bizning davrimizgacha etib kelgan. Lekin bu izchillik, siyosiy-mafkuraviy mansublik va boshqa nozikliklarni to‘g‘ri talqin qilish mumkin degani emas. Murakkabliklarga qaramay, umumiy rasm paydo bo'ladi. O‘tmishga haqqoniy qarash, ixtisoslashgan faoliyatga ega bo‘lgan kishilar biznesga kirishganda, ya’ni merosning turli jihatlari o‘z ishining ustalari tomonidan ishonchliligi uchun baholanganda mumkin bo‘ladi. Tajribali temirchi zirh tayyorlashning haqiqiy texnologiyasini tasvirlay oladi, tikuvchi - kiyim-kechak, arxitektura va qurilish bir xil.

Meros

Bir maqolada Yerimizning barcha merosini qamrab olishning iloji yo'q, shuning uchun biz hozircha bizdan ancha uzoq bo'lgan eng barqaror va xilma-xil davrni tasvirlash bilan cheklanamiz. Shuni ham hisobga olsak, global arxitektura prizmasidan qarash o'ziga xos bo'ladi. Keling, Yerimizdagi aqlli hayot shakllarining tipologiyasidan boshlaylik. Jamiyat, ishonchli tarzda oldindan aytish mumkin bo'lgan o'tmishda, fiziologik jihatdan bir necha darajalarga bo'lingan: xudolar - hukmdorlar, xudolarning bolalari - elita, xudolarning nevaralari yoki avlodlari - ishchilar sinfi yoki oddiy odamlar, archantroplar - bu. o'lik madaniyatlarning kamsitilgan vakillari. Aqlli va unchalik aqlli bo'lmagan barcha turlarining balandligi, ong darajasi va kelib chiqishi har xil edi. Ko'rinib turibdiki, birinchi ajdodlar xudolar, ehtimol Shimoliy qit'aning va Atlantisning aholisi. Ular bilan parallel ravishda maymunlar holatiga tushib qolgan xalqlar mavjud. Texnologiyaning eng yuqori darajasi bilan, zamonaviy genetik muhandislik usullaridan ustun bo'lgan xudolar vahshiylarni xonakilashtirishdi va ularni o'zlarining holatiga yaqinlashtirdilar. Qanchalik ko'p kuch sarflansa, natija shunchalik yaxshi bo'ldi. Bir oz kamroq kuchga ega bo'lgan bolalar va nevaralar shunday shakllangan - maqbul darajada o'stirilgan. Bolalar xudolarning o'zlarining tanazzulining natijasi bo'lishi mumkin, ammo bu munozarali masala, haqiqat shundaki, bu uch toifa vahshiylar bilan birgalikda arxeologik topilmalar va afsonalar bilan bog'liq holda aniq qayd etilgan. Arxantroplar bilan bog'liq masala munozarali, ular sun'iy ravishda yaratilgan va vaqt o'tishi bilan umumiy muammoga aylangan versiyalar mavjud, shuningdek, yangi va buzilgan qadimgi odamlar parallel ravishda mavjud bo'lishi mumkin, haqiqat faqat ularning mavjudligida.

Versiyalardan biriga ko'ra, antropomorf mavjudotlar darajasining oshishi, ta'bir joiz bo'lsa, ularni xonakilashtirish va insonparvarlashtirish xudolar genomini atrofdagi yer fazosiga masofadan uzatish orqali amalga oshirilgan. Mahalliy aholi translyatsiya manbasiga qanchalik yaqin yashasa va ta'sir qilish qancha uzoq davom etsa, natija shunchalik yuqori bo'lgan. Bolalarning yangi avlodlari o'zlarining ibtidoiy ota-onalari soni bo'yicha ko'p edi. Laboratoriyalarda to'g'ridan-to'g'ri o'zgartirish kabi boshqa texnologiyalar ham qabul qilinadi, ammo bu endi unchalik muhim emas. Transformatsiyaning tashqi manbasi haqiqatining o'zi muhim, bu evolyutsiya printsipining yo'qligidan dalolat beradi. Aytgancha, ilohiy genni tanazzulga uchragan xalqlarga o'tkazishning barcha manipulyatsiyalari, ularning keyingi o'zgarishi bilan, o'zgargan sharoitlarda xudolarni boshqa qobiliyatda saqlab qolish uchun zarur bo'lgan degan yana bir fikr bor. Genlardan tashqari, madaniy mavjudotlarni tushunishga teng bilim, madaniyat va texnologiya berildi.

Ko‘pgina muqaddas asarlar, solnomalar va boshqa adabiyotlarda jamiyatning tashqi ko‘rinish va ongga ko‘ra bo‘linishi haqida hikoya qilinadi. Masalan, Elder Edda, Alvisning nutqlarida o'tmishdagi insoniy mavjudotlarning xilma-xilligi tasvirlangan. Bularga quyidagilar kiradi: odamlar, Assy, Vani, Alva, mittilar (yoki tsverglar), Yotuny va Xudolar. Shunisi e'tiborga loyiqki, ularning barchasi Yerda va uning tubida bir-biriga qo'shni yashaydi. Keling, eslatib o'tamiz - barcha slavyan xalqlarida, shu jumladan Skandinaviyada xudolar samoviy va erdagi, ya'ni moddiy hayotning mukammalligi balandligini ifodalovchi tanadagi mavjudotlarga bo'lingan. Bu erda siz Assov va Vanovni xudolarning bolalari bilan bog'lab, ismlar o'rtasida o'xshashliklarni chizishingiz mumkin, ammo biz hozir bu tafsilotlarga kirmaymiz, universal atamalardan foydalangan ma'qul.

Aytgancha, aholining tashqi ko'rinishidagi farqlarning tasdig'ini rangtasvir va haykaltaroshlik asarlarida topish mumkin. Misol uchun, Misr jangovar tasvirlarida fir'avnlar va elita jangchilari bo'yiga ko'ra boshqalardan ustundir. Shumerlar madaniyatida xuddi shunday holat barelyeflarda kuzatiladi. Mayya, Hindiston yoki Dravidiya va boshqa ko'plab madaniyatlar xuddi shu mavzuni takrorlaydi. Shuning uchun bu kattalik haqidagi allegoriya emas, balki haqiqatning so'zma-so'z talqini. Alohida o'rinni Sankt-Peterburgdagi haykallar egallaydi, ularda xudolar yoki xudolarning bolalari aniq, to'liq hajmda tasvirlangan va ularning yonida oddiy odamlar bitta kompozitsiyada. Buni, masalan, Yangi Ermitajning jabhasida ko'rish mumkin. Bunday qarorlarni haykaltaroshning ijodiy g'oyasi bilan bog'lash sodda bo'lar edi.

Keyinchalik, ijtimoiy tuzilish va aloqalarga o'tamiz. Xudolar, elita bilan birga, devorlari va istehkomlari bo'lgan yopiq shaharlarda yashaydi. Bunday istehkomlar, shuningdek, ba'zan umumiy xarakterdagi juda katta maydonlar bilan o'ralgan. Bu shahar va hududlarga qisman ongi darajasi o‘zlariga yuklangan oddiy vazifalarni bajarish uchun yetarli bo‘lgan odamlar xizmat qiladi. Boshqa tomondan, devorlar jiddiy xavf tug'dirmaydigan va uyushgan harbiy harakatlarga qodir bo'lmagan arxantropiyaliklardan himoya vazifasini bajaradi. Darvozalardan tashqarida qishloq xo'jaligida ishlaydigan va shaharlarni o'z mahsuloti bilan ta'minlovchi ko'pchilik odamlar yashaydi. Ular, shuningdek, vahshiylardan devorlar, qal'alar va boshqa istehkomlar bilan o'ralgan, ularning tuzilmalari yopiq shaharlarga qaraganda ancha sodda va oddiyroq va o'rta asrlar bilan taqqoslanadi. Sinflarning qattiq bo'linishiga qaramay, bu jamiyatni quldorlik deb atash mumkin emas. Bu erda har bir kishi o'zining mukammallik darajasiga mos keladigan narsa bilan shug'ullanadi. Keling, erkinliklar soni va rivojlanish huquqi, shuningdek, yangi genetik modifikatsiya haqida gapirmaylik, bu hozirgi mavzu uchun unchalik muhim emas.

O'sha tsivilizatsiyaning yuksak taraqqiyot darajasini anglash asosida o'tmish dunyosining globalligi haqiqati yaqqol namoyon bo'ladi. Endi uni ba'zilar "sayyoraviy kuch" deb atashadi, u o'z holatini o'zgartirib, 20-asr boshlariga qadar davom etdi. Bundan tashqari, dunyo doimo boshqarilgan, bo'sh joylar bo'lmagan, qiziqish susaygan hududlar bundan mustasno. Muvozanat ma'lum vaqt davomida saqlanib qoldi, ammo hamma narsa tugaydi. Urushlar va falokatlar asta-sekin xudolarning yo'q bo'lib ketishiga olib keldi va bundan keyin eshak, biz hikoyaning soddaligi uchun Xudolarning bolalarini shunday chaqiramiz. Eng ishonchli versiyaga ko'ra, ajdodlar sayyorani taxminan 11 000 yil oldin tark etgan. Turli xil aqlli odamlar o'rtasidagi insestativ ittifoqlarga ham ruxsat beriladi, buning natijasida genetik mansublik ko'rsatkichlari o'rtacha hisoblangan va endi ular 500 yil oldin oz sonli bo'lgan bo'lsa-da, kuchli zotdor eshak bo'lishi mumkin emas edi. Boshqa tomondan, vahshiylar asta-sekin yo'q bo'lib ketishdi, qisman ofatlarda o'ldirilgan, qisman genetik jihatdan etishtirilgan va yana qarindoshlar natijasida. Endi dunyo qonning energetik tuzilishining murakkabligi turlicha bo'lgan odamlar tomonidan ifodalanadi, ammo biz janjal uchun asos yaratmaslik uchun bu mavzuni davom ettirmaymiz. Keyingi bo'limga o'tishdan oldin, biz merosni to'g'ri tushunish uchun muhim eslatma qilamiz - hodisalar, texnologiya, bilim va aqlli mavjudotlar bilan bog'liq barcha narsalar vaqt o'tishi bilan yuqoriga yoki pastga emas, balki cheksiz sinusoid bo'ylab, hech bo'lmaganda bizning dunyomiz shunday bo'ladi.

Antik davrning arxitektura jihati

Yuqorida aytib o'tilganidek, arxitektura doimo oqilona va texnologiya, maqsadlar va foydalanuvchilarga mutanosibdir. Aynan shu tamoyil aqlli mavjudotlarning xilma-xilligi va ierarxiyasini tavsiflash bilan birgalikda me'moriy merosning xususiyatlarini ochib beradi. Muqobil tadqiqotchilarning faoliyati natijalariga ko'ra, bizning dunyomiz doimo global bo'lib kelgan va yuqori texnologiyaga ega. Demak, texnika, madaniyat, arxitektura va hayotning boshqa sohalari o‘tmishda ham hozirgidek keng tarqalgan va ijroda birlashgan bo‘lishi kerak edi. Arxitekturaning birligi ko'p ming yillar davomida qo'llanilgan antik uslubda ifodalanganligi endi hech kimga sir emas. Ammo rasmiy fan chiziqli fikr yuritadi, ko'p narsaga yo'l qo'ymaydi va shunchaki boshqalarni yashiradi, hozircha uning ko'rsatmalari shunday. Xuddi shu davrlarda qo'shni hududlarda ulug'vor shaharlar va saroylar, qo'pol yog'och uylar va loydan qilingan kulbalar mavjud. Bularning barchasi ierarxiyaning turli darajalari va fiziologik farqlar bilan izohlanadi. Har bir darajadagi aqlli hukmdorlarga jismoniy ehtiyojlar va bajarilishi kerak bo'lgan vazifalar uchun mos texnologiyalar berildi, bu me'morchilikda ham o'z aksini topdi. Hozircha, hayot va me'morchilikning eng katta tipologiyasi bilan yanada qadimiy davr bilan shug'ullanamiz.

Fiziologiyadagi farqlar katta rol o'ynadi. Shubhasiz, o'sishi taxminan 8-10 metr bo'lgan xudolar uchun ular bilan mutanosib, kamida 12-15 metr balandlikdagi binolar kerak edi. Eshak yoki Xudolarning bolalari xuddi shunday holatga ega, balandligi 5 - 6 metr bo'lgan binolarning tegishli nisbatlarini o'rnatadi. Hozirda kult turiga mansub bo'lgan omon qolgan ibodatxonalar, qal'alar, saroylar va inshootlardagi darvoza va eshiklarning o'lchamini shu narsa tushuntiradi. Shiftlarning balandligi va ularning baland balandlikda yuqori badiiy bezaklari ham taklif qilingan nazariya foydasiga dalolat beradi. Oddiy odam uchun bu mehnatkashlik va yuqori tafsilotlarni ko'ra olmaslik tufayli mantiqiy emas. Agar eshik va deraza teshiklarining o'lchami hali ham "kichkina" hukmdorlar va ruhoniylarning soxta egosi, bema'niligi va megalomaniyasi g'oyasiga quloqqa tortilishi mumkin bo'lsa, unda bu raqam yarim metr yoki undan ko'proq qadamlar bilan ishlamaydi.. Darvozaning batafsil tahlili odamlar uchun mo'ljallangan maxsus kichik eshiklar va ulkan tutqichlar va qulflarni biriktirish uchun bo'sh joylar mavjudligini ko'rsatadi. Asosiy eshiklar odatda hozir ochilmaydi va qahramonlik o'lchamlarining armaturalari muvaffaqiyatli olib tashlandi. Misollarni davom ettirish mumkin, ammo hozircha to'xtaylik.

Katta o'lchamli tuzilmalarga ko'plab misollar mavjud. Birinchidan, bular, albatta, dunyodagi eng monumental binolar sifatida Baalbekning teraslari. Odamlar uchun moslashish, ehtimol, keyinroq amalga oshirildi, ya'ni qadamlarni tashkil qilish, lekin tuzilmalarning nisbati barcha mavjud analoglardan ustundir. Biz barcha hududlar uchun umumiy uslubga e'tibor qaratmaymiz, bu allaqachon aniq. Evropa mamlakatlaridagi gotika soborlari va Sankt-Peterburgdagi ibodatxonalar bu mavzuni davom ettirmoqda. Shimoliy Amerikadagi Kapitoliylar va sobiq mustamlaka mamlakatlaridagi “tarixiy” binolar ham monumentaldir. Ammo bu erda bitta tafsilot bor. Bu tuzilmalarning deyarli barchasi vaqt o‘tishi bilan rekonstruksiya qilingan. Ichki makon bir necha qavatga bo'lingan, teshiklar qisqartirilgan, zinapoyalar qurilgan, qadamlar ezilgan. Bir baland oynani ikki qavatga bo'lish qiyin emas, xuddi zinapoyalarning panjaralarini balandlik bo'yicha o'zgartirish qiyin emas. Bu ish juda mohirona amalga oshirildi, shuning uchun birinchi qarashda har doim ham qayta qurishni farqlash mumkin emas. Ammo bu jarayon jamiyatda sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarni hisobga olgan holda ob’ektivdir.

Xudolar va Assami bilan parallel ravishda, oddiy odamlar yopiq shaharlarda yashaydilar, ular uchun uy-joy ularga mutanosib ravishda mo'ljallangan. Bunga misol qilib Rim insulalarini keltirish mumkin - bular ko'p qavatli turar-joy binolari, ba'zi eski uylar va Sankt-Peterburg saroylarining yuqori qavatlari, yunoncha atrium uylari va boshqalar. Aytgancha, dunyoning boshqa qismlarida, Evropadan tashqari, o'sha davrlardagi ommaviy va yakka tartibdagi uy-joylar deyarli saqlanib qolgan. Oddiy odamlar uchun katta hajmdagi ob'ektlarga xizmat ko'rsatish imkoniyati beriladi. Shu maqsadda barcha saroylar va qal'alar tegishli o'lchamlarga ega bo'lgan qavatlarga ega bo'lib, ular derazalar tomonidan jabhada osongina aniqlanishi mumkin. Umuman olganda, xudolar shaharlari arxitekturasining bir qismi barcha turdagi aholi uchun moslashtirilgan. Ehtimol, bu o'zgarishlar keyingi davrlarda qilingan. Dastlab, hech kim xudolar shaharlariga kiritilmagan.

Yuqorida aytib o'tilganidek, boshqa, ko'pchilik ekinlar yopiq shaharlardan tashqarida yashaydilar, asosan qishloq xo'jaligi va tabiiy boyliklarni qazib olish bilan shug'ullanadilar. Shaharlar va tashqi aholi punktlari o'rtasida doimiy savdo aylanmasi mavjud, ehtimol qulay shartlar. Ushbu tizimning uzoq davom etishi uning sifati haqida gapiradi. Odatda zulm va diktatura uzoq davom etmaydi, lekin arxitekturaga qaytaylik. Tashqi aholi punktlariga o'rta asr tipidagi taniqli mustahkamlangan tuzilmalar kiradi, bunga qo'shni qishloq erlari bilan slavyan aholi punkti misol bo'ladi. Xudolarning qurilish texnologiyalari endi bu erda to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etmaydi, shuning uchun yog'och, g'isht va tosh binolar ustunlik qiladi, shunga qaramay, ruxsat etilgan darajadagi texnikadan foydalaniladi. Arxitekturaning nisbati va tipologiyasi ham aholining jismoniy ehtiyojlariga mos keladi. Himoya tuzilmalari, yana, madaniyatsiz vahshiylardan himoya qilish uchun mo'ljallangan. Aytgancha, ba'zi versiyalarga ko'ra, o'sha kunlarda urushlar bo'lmagan. Uzoq o'tmishga borib taqaladigan ushbu turdagi arxitekturaning moddiy dalillari, shubhasiz, saqlanib qolmagan, ammo texnologik va mexanizatsiyalashgan qurilish printsipi - konservativ, ammo amaliy, 20-asr boshlarigacha davom etgan.

Arxantroplar yoki tanazzulga uchragan xalqlar ob'ektiv ravishda arxitekturaga muhtoj emaslar. Ammo ularning hayotida, turli sabablarga ko'ra, vaqt o'tishi bilan rivojlangan odamlar va hatto xudolar ham kirib boradi, bu butun dunyodagi ba'zi afsonalardan dalolat beradi. Natijada ular nafaqat ko'nikmalarga ega bo'lishdi, balki turli yo'llar bilan rivojlandilar. Bilim hech qachon o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki tayyor holda beriladi. G'orlardan kulba, dugouts, kulbalar va boshqa tuzilmalarga o'tish sir emas. Rasmiy fan ibtidoiy arxitektura va umuman hayotni ibtidoiy odamlarning an'anaviy jamiyati sifatida taqdim etadi. Voqealar hozirgi kunga qanchalik yaqin bo'lsa, ular va aholining qolgan qismi o'rtasidagi farq shunchalik kam bo'ldi. Insoniyat jamiyatida davriy pasayish ehtimoli ham mavjud, ammo bu alohida holatlardir. O'tmishda yuqori texnologiyalar mavjudligini sezgan ba'zi muqobil tadqiqotchilar slavyan xalqlarining turar-joylari hududidagi qo'pol yog'och qafaslar, qora isitilgan dugings va qattiq mehnat ob'ektlaridan hayratda qolishadi. Bularning barchasi ajdodlarimizdan yashirin madaniyat, yog'och me'morchilik, xalq hikmatlari va koinot haqidagi bilimlarning buyukligiga mos kelmaydi. Ammo gap shundaki, bularning barchasi yaqinda insoniylashgan mavjudotlarga tegishli. Aytgancha, ularning dunyosi "Wolfhound" seriyasida va shunga mos ravishda bir qator kitoblarda aniq ko'rsatilgan.

Biz turli xalqlar va madaniyatlar merosining mozaikasini jamlaymiz. Klassik uslubda qurilgan tosh, mustahkam shahar va tumanlarda xudolar yashaydi va hukmronlik qiladi. Ushbu turar-joy joylarining ikkinchi eng muhim sinfi yoki elitasi Assy - xudolarning bolalari. U erda insoniyatning kichik bir qismi yashaydi va ishlaydi, buning uchun monumental me'morchilik qisman moslashtirilgan. Shaharlardan tashqarida asosan qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va resurslarni qazib olish bilan shug'ullanadigan rivojlangan odamlarning mustahkam turar-joylari, xudolar yoki ularning elchilari tomonidan berilgan samarali texnologiyalar va madaniyat mavjud. Hududning qolgan qismida asta-sekin odamlashadigan vahshiylar yashaydi. Ma’lum bo‘lishicha, bir davrda 3 ta davlat, texnika, san’at, madaniyat va hayotning boshqa sohalari mavjud. Miller, Shletsr va shunga o'xshash shaxslar tomonidan muvaffaqiyatli qayta yozilgan tarix haqiqiy tasvirni mahorat bilan qayta shakllantirdi, bir qismini afsonalarga, ikkinchisini fantastika va folklorga aylantirdi, ba'zi parchalar, xususan, ibtidoiy jamiyat haddan tashqari oshirib yuborilgan, boshqalari siqilgan va kesib tashlangan. Bu yerda asosan barqarorlik va farovonlik davri tasvirlangan, qolgan davrlarga keyingi qismlarda to‘xtalib o‘tamiz. Davomi bor.

Muallif: Kachalko Fedor