Hayvonlarda ong bormi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Aql - bu insonning imtiyozidir. Bu fikrga hamma rozi. Ammo kichik birodarlarimizga aql bo'lmasa, ong borligini inkor etish qanchalik qiyin. Biz uy hayvonlarimizni - mushuklarni, itlarni, otlarni "insoniylashtirishga" moyil bo'lamiz, biz ularda o'zimizni soddalashtirilgan qiyofasini ko'ramiz, biz ularda ham his-tuyg'ularga ega ekanligini his qilamiz, ular bizning so'zlarimizni tushunishlarini ko'ramiz, biz ularga shunday fazilatlarni bog'laymiz. tez aql va ayyorlik.

Bu haqda fan qanday fikrda?

Ma'lum bo'lishicha, fan uchun hayvonlarda hech bo'lmaganda yuqori ongning mavjudligi eng qiyin va bahsli masalalardan biridir. Nega? Birinchidan, chunki biz mushuklar yoki otlarning o'zlariga ular qanday fikrda, nimani his qilishlarini va qanday tanlashlarini tushunishlarini so'rashimiz mumkin emas. Va bu harakatlarning barchasi printsipial jihatdan ularga xosmi? Albatta, insoniy nuqtai nazardan.

Ikkinchidan, ilmiy izlanishni amalga oshirish uchun siz nimani izlash kerakligini aniq bilishingiz kerak. Agar biz ongni qidirayotgan bo'lsak, unda inson ongi nima degan savolga umumiy qabul qilingan aniq javob yo'q. Boshqacha qilib aytganda, qorong'i xonada qora mushukni topishingiz kerak. Agar biz xulq-atvordan emas, balki, masalan, odamlar va boshqa sutemizuvchilar o'rtasidagi ma'lum bir fiziologik o'xshashlikdan, xususan, miya va asab tizimining tuzilishining o'xshashligidan kelib chiqadigan bo'lsak, bu ham chayqaladigan yo'ldir, chunki u aniq ma'lum emas, hatto odam misolida, qanday aniq aqliy va neyrofiziologik jarayonlar.

Oynada men

Shunga qaramay, hayvonlarda ongning ma'lum shakllarining mavjudligi haqidagi savol tirik mavjudotlarning tabiatini tushunish uchun shunchalik qiziqarli va muhimki, fan hech bo'lmaganda biror narsani aniqlashga harakat qilishni to'xtata olmaydi. Buning uchun umumiy falsafiy xarakterdagi muammolarni o'rganmaslik uchun bu savol bir nechta tarkibiy qismlarga bo'lingan. Taxmin qilish mumkinki, ongga ega bo'lish, xususan, his-tuyg'ulardan nafaqat hissiy ma'lumotni qabul qilishni, balki ularni xotirada saqlashni, keyin esa ularni bir lahzalik haqiqat bilan solishtirishni ham nazarda tutadi.

Tajribani haqiqatga moslashtirish tanlov qilish imkonini beradi. Inson ongi shunday ishlaydi va siz hayvonlarda ham xuddi shunday ishlaydimi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilishingiz mumkin. Savolning yana bir qismi - o'z-o'zini anglash. Hayvon o'zini alohida mavjudot sifatida tan oladimi, u tashqaridan qanday ko'rinishini tushunadimi, boshqa mavjudotlar va narsalar orasidagi o'rni haqida "o'ylaydi"?

O'z-o'zini anglash masalasiga oydinlik kiritish usullaridan biri amerikalik biopsixolog Gordon Gallup tomonidan ishlab chiqilgan. Ularga oyna testi deb ataladigan test taklif qilindi. Uning mohiyati shundaki, hayvonning tanasiga (masalan, uyqu paytida) ma'lum bir belgi qo'yiladi, uni faqat oynada ko'rish mumkin. Keyinchalik, hayvonga oyna taqdim etiladi va uning xatti-harakati kuzatiladi. Agar uning aksini ko'rib chiqqandan so'ng, u begona belgiga qiziqish uyg'otsa va, masalan, uni tashlashga harakat qilsa, u holda hayvon a) o'zini ko'rishini va b) uning "to'g'ri" ko'rinishini tasavvur qilishini tushunadi.

Bunday tadqiqotlar bir necha o'n yillar davomida amalga oshirildi va shu vaqt ichida ajoyib natijalarga erishildi. Gorillalar va shimpanzelar o'zlarini ko'zguda tanidilar, ehtimol bu ajablanarli emas. Delfinlar va fillar uchun ijobiy natijalarga erishildi, bu esa, ayniqsa, ikkinchisi bo'lsa, qiziqroq. Ammo, ma'lum bo'lishicha, korvidlar oilasini ifodalovchi qushlar, ayniqsa magpiyalar o'zlarida belgi topadilar. Qushlarda, siz bilganingizdek, miyada yuqori asab funktsiyalari uchun mas'ul bo'lgan yangi korteks - neokorteks yo'q. Ma'lum bo'lishicha, o'z-o'zini anglash uchun bu juda yuqori asab funktsiyalari talab qilinmaydi.

Eshak ahmoq emas

To'tiqushlar haqidagi mashhur e'tiqod shundan iboratki, qushlar instinktga bo'ysunib, ular eshitadigan tovushlarga befarq taqlid qiladilar. Biroq, bu fikr uzoq vaqtdan beri so'roq ostida. Amerikalik zoopsixolog Irene Pepperberg to'tiqushlarning obro'sini yaxshilashga hissa qo'shdi. O'ttiz yil davomida u oddiy uy hayvonlari do'konida sotib olingan kulrang afrikalik to'tiqush Aleks bilan tajriba o'tkazdi.

90-yillarning oxirida doktor Pepperberg tomonidan chop etilgan ilmiy maqolaga ko'ra, qush nafaqat ranglar va ob'ektlarni farqlash va aniqlash, balki mantiqiy fikrlash qobiliyatini ham namoyish etgan. Aleks 150 birlik lug'atga ega edi, shuningdek, butun iboralarni aytdi va u buni juda mazmunli qildi, ya'ni ob'ektlarni nomladi, "ha" yoki yo'q "savollariga javob berdi. Bundan tashqari, to'tiqush matematik hisoblash qobiliyatiga ega edi va hatto o'rgangan xonimning fikriga ko'ra, "nol" tushunchasini o'zlashtirgan. Qush uchun "ko'proq", "kamroq", "bir xil", "boshqa", "yuqorida" va "pastda" tushunchalari mavjud edi.

Bir nechta nerv hujayralari

Ammo xotira va oldingi tajribani haqiqat bilan taqqoslash haqida nima deyish mumkin? Ma'lum bo'lishicha, bu qobiliyat nafaqat odamlarga, na oliy sutemizuvchilarga tegishli. Tuluza va Kanberra universitetlarining bir guruh olimlari hasharotlar - asalarilar bilan mashhur tajriba o'tkazdilar. Asalarilar labirintdan chiqish yo'lini topishlari kerak edi, oxirida ularni shirinlik - shakar siropi kutdi. Labirintda ko'plab Y shaklidagi vilkalar mavjud edi, bu erda "to'g'ri" burilish ma'lum bir rangdagi nuqta bilan belgilangan.

Tanish labirint bo'ylab uchib, kerakli yo'lni topishga o'rgatgan asalarilar, masalan, ko'k rang o'ngga burilishni anglatishini mo''jizaviy tarzda esladilar. Hasharotlar boshqa, notanish labirintga uchirilganda, ular o'zlarining xotirasidan rang va yo'nalishning o'zaro bog'liqligini "olib tashlab", u erda juda yaxshi yo'naltirilganligi ma'lum bo'ldi.

Asalarilarda nafaqat neokorteks yo'q - ularning asab markazi bir-biriga bog'langan neyronlarning juda zich klasteridan iborat bo'lib, inson miyasidagi yuz milliard neyron bilan solishtirganda ularning faqat bir millioni bor va inson xotirasi murakkab fikrlash jarayoni bilan bog'liq. Shunday qilib, evolyutsiya shuni ko'rsatadiki, u juda oddiy asabiy substratda haqiqatni mavhum ramz bilan taqqoslash asosida qaror qabul qilish kabi murakkab funktsiyani amalga oshirishga qodir.

Men eslagan narsani eslayman

Asalarilar bilan o'tkazilgan tajribalar, barcha ajoyib natijalar bilan, ong hasharotlarga xos ekanligiga hech kimni ishontirishi dargumon. Metaong deb ataladigan narsa, ya'ni ong ongi odamda ong mavjudligining muhim belgilaridan biridir. Inson nafaqat biror narsani eslab qoladi, balki u eslaganini eslaydi, nafaqat o'ylaydi, balki nimani o'ylayotganini o'ylaydi. Yaqin o'tmishda metakognitsiya yoki metamamani ochish bo'yicha tajribalar ham bo'lib o'tdi. Dastlab, bunday tajribalar kabutarlar ustida o'tkazildi, ammo ular ishonchli natijalarga olib kelmadi.

Keyin, xuddi shunday metodologiyadan foydalangan holda, amerikalik tadqiqotchi Robert Xempton rhesus maymunlarini sinab ko'rishga qaror qildi va 2001 yilda o'z ishining natijalarini nashr etdi.

Tajribaning mohiyati quyidagicha edi. Avvaliga maymunlarga eng oddiy mashq taklif qilingan. Eksperimental hayvon sensorli ekranda ma'lum bir xarakterli figuraning tasvirini bosish orqali shirinlik olish imkoniyatiga ega bo'ldi. Keyin vazifa yanada qiyinlashdi. Makakalarga ekranda ikkita raqamni bosish imkoniyati taklif qilindi. Bitta raqam "sinovni boshlash" degan ma'noni anglatadi. Bosgandan so'ng, ekranda to'rtta raqam paydo bo'ldi, ulardan biri hayvonga tajribaning oldingi bosqichidan tanish edi. Agar makaka aniq nima ekanligini eslab qolsa, u ustiga bosib, yana mazali taom olishi mumkin edi. Yana bir tanlov - testni tashlab, qo'shni shaklga bosing. Bunday holda, siz noziklikni ham olishingiz mumkin, ammo unchalik mazali emas.

Agar tajribaning birinchi bosqichidan keyin atigi bir necha o'n soniya o'tgan bo'lsa, ikkala makaka jasorat bilan testni tanladi, kerakli raqamni topdi va ovqatdan zavqlandi. Ko'proq vaqt o'tgach (ikki-to'rt daqiqa) makakalardan biri xamirga umuman qiziqishni to'xtatdi va kamroq mazali taom bilan kifoyalandi.

Yana biri hali ham testdan o'tdi, lekin ko'p xatolarga yo'l qo'yib, to'g'ri raqamni qiyinchilik bilan topdi. Xotiradan tashqari boshqa omillar makakalarning qaror qabul qilishiga ta'sir qiladimi yoki yo'qligini tekshirish uchun Xempton sinov tajribasini o'tkazdi. Sinov uchun taklif qilingan raqamlardan to'g'risi butunlay olib tashlandi. Bunday sharoitda bitta makaka yangi sinovni sinab ko'rib, uni yana tanlamadi, ikkinchisi sinab ko'rdi, ammo rad etishlar soni ko'paydi.

Tajribalar natijalari shuni ko'rsatdiki, rezus maymunlari juda nomukammal shaklda bo'lsa-da, metamoriyaga ega. Birinchi tajribadan ko'p o'tmay testni tanlashda ular to'g'ri raqamni yod olganliklarini esladilar. Oradan ko‘proq vaqt o‘tgandan so‘ng, bir maymun o‘zi xohlagan chizmasini unutib qo‘yganidan voz kechdi, ikkinchisi esa hali ham eslab qolishini “o‘yladi”, lekin xatoga yo‘l qo‘ydi. Bir marta eslab qolgan shaxsning testdan chiqarilishi unga bo'lgan qiziqishning yo'qolishiga sabab bo'ldi. Shunday qilib, maymunlarda aqliy mexanizmlarning mavjudligi o'rnatildi, ular ilgari faqat rivojlangan inson ongining belgisi hisoblangan. Bundan tashqari, metakognisiyadan meta-xotira, siz taxmin qilganingizdek, o'zini tafakkur sub'ekti sifatida his qilish, ya'ni "men" tuyg'usiga yaqin yo'ldir.

Sichqonlarning empatiyasi

Hayvonot olamida ong elementlarini izlashda ular ko'pincha inson va boshqa mavjudotlarning neyrofiziologik hamjamiyatiga ishora qiladilar. Bir misol - miyada oyna neyronlari deb ataladigan narsa. Ushbu neyronlar ma'lum bir harakatni bajarayotganda ham, xuddi shu harakatni boshqa jonzot tomonidan qanday amalga oshirilayotganini kuzatishda ham ishdan chiqariladi. Ko'zgu neyronlari nafaqat odamlar va primatlarda, balki ibtidoiy mavjudotlarda, jumladan qushlarda ham uchraydi.

Bu miya hujayralari to'liq tushunilmagan va ularga ko'plab turli funktsiyalar berilgan, masalan, o'rganishda muhim rol. Shuningdek, ko'zgu neyronlari empatiya uchun asos bo'lib xizmat qiladi, ya'ni bu tajribaning tashqi kelib chiqishini tushunishni yo'qotmasdan boshqa mavjudotning hissiy holatiga empatiya hissi.

Va endi, yaqinda o'tkazilgan tajribalar shuni ko'rsatdiki, empatiya nafaqat odamlarga yoki primatlarga, balki … kalamushlarga ham xos bo'lishi mumkin. 2011 yilda Chikago universiteti tibbiyot markazi ikkita eksperimental hayvon bilan tajriba o'tkazdi. Kalamushlar qutining ichida edi, lekin ulardan biri erkin harakatlanardi, ikkinchisi esa trubkaga joylashtirildi, bu, albatta, hayvonning erkin harakatlanishiga imkon bermadi. Kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, "erkin" kalamush qutida yolg'iz qoldirilganida, "jabrlangan" uning yonida bo'lganidan ko'ra, u ancha kam faollik ko'rsatdi.

Ko‘rinib turibdiki, qabiladoshining o‘zini tutashgan holati kalamushni ham befarq qoldirmagan. Bundan tashqari, rahm-shafqat hayvonni harakatga undadi. Bir necha kunlik “azob”dan so‘ng erkin kalamush klapanni ochishni va boshqa kalamushni asirlikdan ozod qilishni o‘rgandi. To'g'ri, dastlab klapanni ochishdan oldin biroz vaqt o'ylangan, ammo tajribalar oxirida kalamush naychada o'tirgan qutiga tushishi bilanoq, "erkin" kalamush darhol o'ylangan joyga yugurdi. qutqarish.

Turli xil tirik mavjudotlarda ong elementlarini kashf qilish bilan bog'liq hayratlanarli faktlar nafaqat fan uchun qimmatlidir, balki bioetika masalalarini ham ko'taradi.

Birodarlar ongli

2012-yilda uchta taniqli amerikalik nevrologlar - Devid Edelman, Filipp Lou va Kristof Kox Kembrij universitetida o'tkazilgan maxsus ilmiy konferentsiya yakunlari bo'yicha deklaratsiyani e'lon qilishdi. Kembrij nomi bilan mashhur bo'lgan deklaratsiya rus tiliga "Odam va inson bo'lmagan hayvonlardagi ong" deb bemalol tarjima qilinishi mumkin bo'lgan nom oldi.

Ushbu hujjat odamlar va boshqa tirik mavjudotlarda neyrofiziologiya sohasidagi barcha so'nggi tadqiqotlarni jamlagan. Deklaratsiyaning markaziy nuqtalaridan biri hissiyotlar va tajribalarning neyron substrati faqat neokorteksda emasligi haqidagi bayonot edi.

Yangi qobiqqa ega bo'lmagan qushlar misoli shuni ko'rsatadiki, parallel evolyutsiya murakkab psixikaning elementlarini boshqa asosda rivojlantirishga qodir va qushlar va sutemizuvchilarda hissiyotlar va idrok bilan bog'liq asab jarayonlari ilgari o'ylanganidan ancha o'xshashdir.. Deklaratsiyada qushlar bilan oʻtkazilgan “oyna tajribalari” natijalari ham eslatib oʻtilgan va hatto qushlar va sutemizuvchilardagi uyquning neyrofiziologik tabiatini ham oʻxshash deb tan olish mumkinligi taʼkidlangan.

Kembrij deklaratsiyasi dunyoda manifest sifatida qabul qilindi, insonning tirik mavjudotlarga, shu jumladan biz iste'mol qiladigan yoki laboratoriya tajribalari uchun foydalanadigan narsalarga munosabatini qayta ko'rib chiqishga chaqirish. Bu, albatta, go'sht yoki biologik tajribalardan voz kechish haqida emas, balki hayvonlarni oldindan o'ylangandan ko'ra murakkabroq, aqliy tashkil etish nuqtai nazaridan davolashdir. Boshqa tomondan, deklaratsiya mualliflari tomonidan keltirilgan barcha ma'lumotlar inson ongining tabiati haqidagi savolni aniqroq qilmaydi.

Uning o'ziga xosligini his qilib, biz uning bir yoki boshqa elementlari tiriklar olamida tarqalib ketganligini va bizda ularga monopoliya yo'qligini aniqlaymiz. Uy hayvonlarimizga "inson" fazilatlarini yuklagan holda, biz, albatta, ko'pincha orzu qilamiz, ammo shunga qaramay, bu holatda "kichik birodarlar" ning his-tuyg'ularini shafqatsizlik bilan ranjitgandan ko'ra, biroz xayolparast bo'lgan ma'qul.