"Elkamizdan bosh torting va yuragimizni yeng": Maya madaniyatidagi diniy qurbonliklar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Tibbiyot va arxeolog Vera Tiesler Maya madaniyatida inson tanasi din, urf-odat va siyosatga qanday to'qilganligini o'rganadi.

Meksikaning Merida shahridagi Yukatan avtonom universiteti dunyodagi eng boy kutubxonalardan biriga ega. Biroq, antropologiya fanlari fakulteti joylashgan binoning pastki qavatidagi javonlarda siz shunga o'xshash juda ko'p kitoblarni topasiz. Butun laboratoriya poldan to shiftgacha “Calakmul”, “Pomuch” yoki “Xcambo” deb yozilgan qutilar va qadimgi Mayya tsivilizatsiyasi xarobalarining boshqa nomlari bilan qoplangan. Har bir quti ichida inson suyaklari to'plami mavjud.

Bu yerda ikki mingga yaqin qabr jasadlari saqlanadi, yana oʻn ming birlik maʼlumotlar bazasida roʻyxatga olingan. Bu universitet xonasidan bir qancha mashhur mayya qirollarining qoldiqlari o'tgan. Bu laboratoriyada qadim zamonlardagi tilanchilar, jangchilar, ruhoniylar, ulamolar, lordlar, xonimlar va hunarmandlar o‘rganilgan.

Va markazda, har tomondan uzoq o'tgan tsivilizatsiyalar qoldiqlari bilan o'ralgan, bioarxeolog Vera Tiesler o'tiradi. O'tgan chorak asr davomida Tisler qadimgi mayya qoldiqlari bo'yicha dunyoning yetakchi mutaxassisi sifatida shuhrat qozondi va unga ularning hayoti va madaniyati sirlarini ochishga yordam berdi. Noyabrning bulutli kunida u o‘zining sevimli suyaklaridan birini – barmoqdan katta bo‘lmagan tekis plastinkani olib, kattalashtiruvchi linza ostiga qo‘yadi. Bizning oldimizda, ehtimol, qurbon bo'lgan yigitning ko'krak qafasi. Olim ko‘krak qafasining o‘rtasidan o‘tuvchi chuqur V shaklidagi kesmaga ishora qilib, uni tark etgan odamning hunarmandchiligiga qoyil qoladi.

"Buni amalga oshirish uchun siz ajoyib kuchga ega bo'lishingiz va qaerga zarba berishni aniq bilishingiz kerak", deydi u. "Chunki bir necha muvaffaqiyatsiz urinishlardan keyin bu erda tartibsizlik bo'lardi."

Shifokor va arxeolog sifatida ta'lim olgan Tisler mintaqa tarixini suyaklardan o'qiydi. Qadimgi Mayya tsivilizatsiyasini tibbiy nuqtai nazardan o'rganib, u ilmiy jamoatchilik tomonidan bu dunyo haqidagi tasavvurni o'zgartirmoqda. Tisler mayyalarning g'ayrioddiy ko'rinadigan an'analarini kontekstga kiritadi va bu tsivilizatsiyaning asosiy arboblarining hayotini yoritadi.

Minglab tanalarni o'rgangach, u mayyalarning inson fiziologiyasi haqidagi bilimlari qanday qilib ularning jamiyatining organik qismiga aylanganini tushundi - tug'ilishdan to o'limgacha. Ularning farzandlarining bosh suyagini qanday shakllantirgani ularning oilaviy an’analari va ma’naviyatini yoritib beradi. Va uning ko'plab o'limlar haqidagi tadqiqotlari qurbonlik marosimi yuksak san'at darajasiga ko'tarilganligini ko'rsatadi - bu gipoteza Mayya tsivilizatsiyasining tinchliksevar yulduzlar jamiyati sifatidagi mashhur qarashlariga qarshi turadi. Hamma joyda Tiesler boy madaniyatni kashf etadi, unda inson tanasi din, urf-odat va siyosat bilan chuqur shartlangan.

"Men har doim narsalarga boshqa tomondan qarayman", deydi Tisler. - Shunday qilib, ular hech qachon jozibadorligini yo'qotmaydi. Bu men uchun harakat qilish uchun qandaydir turtki bo'lib xizmat qiladi. Menimcha, bu juda hayajonli."

Tiesler - Meksika arxeologiyasidagi anomaliya. U Germaniyada tug'ilgan va Meksikada o'qigan, u erda bir necha o'n yillar yashagan. Tiesler eng mashhur qadimiy tsivilizatsiyalardan birida hamkorlik va kashfiyotlar qurishga yordam berish uchun bir nechta madaniyatlarni birlashtiradi.

Rod-Aylend shtatidagi Providensdagi Braun universiteti arxeologi Stiven Xyuston: "Bu malakaga ega odamlar juda kam", deydi. – Bu bilimga global yondashuvni o‘zida mujassam etgan bo‘lib, u odamlarning birgalikda ishlashi uchun eng yaxshi sharoitlarni yaratadi va har kim o‘zining eng yaxshi tomonlarini ko‘rsatishga harakat qiladi.

Sevgi kuchi

Bolaligida Frantsiya bilan chegaradosh nemis qishlog'ida sokin va kitobxon qiz bo'lib ulg'aygan Tisler o'zini joyida emas, degan tuyg'uni tark etmadi. U hamma narsani boshqacha ko‘rdi. Uning do'stlari Jeyms Bond haqidagi filmlarga borib, uning qahramonligiga qoyil qolishganida, uni ko'proq uning Jaws ismli po'lat tishli antagonisti qiziqtirdi. Va u sayohatga chiqishni orzu qilardi.

Shuning uchun Vera Luiziana shtatining Nyu-Orlean shahridagi Tulan universitetiga bordi. U qizg'in talabalik hayotidan qochishga muvaffaq bo'ldi va oradan bir yil o'tib, 1985 yilda uni imtiyozli diplom bilan tugatdi. Keyin Tiesler san'at tanlovida yutgan pulining bir qismini olib, ikki hafta davomida Mexiko shahriga uchib, Germaniyaga qaytib, tibbiyot darajasini oldi. Mexiko shahrida u arxeologiyani yaxshi ko'radigan yosh shifokor bilan uchrashdi va uni do'stlari bilan shahar yaqinida joylashgan Teotixuakan xarobalariga borishga taklif qildi. Yoshlar o'rtasida kuchli tuyg'u paydo bo'ldi va ular butun hafta davomida barcha diqqatga sazovor joylarni ziyorat qilish uchun Maya mintaqasi bo'ylab minglab kilometrlarni bosib o'tishdi - garchi qiz bu haqda ota-onasiga xabar berishni unutgan bo'lsa ham, ular bir necha kundan keyin vahima ichida. Interpolga murojaat qildi.

"Meksika bilan tanishuvim shunday o'tdiki, men uni sevib qolishimga to'sqinlik qila olmadim", deydi u.

Yoshlar turmush qurishni rejalashtirishgan, biroq Veraning kuyovi 1987 yilda to'satdan vafot etgan, Tiesler Germaniyada tibbiyot fakultetida o'qiyotgan edi. U Meksikaga borishga va sevgilisi doimo orzu qilgan narsa - arxeologiya bilan shug'ullanishga va'da berdi. Ota-onasining xohishiga qaramay, u Mexikodagi Milliy Politexnika Institutiga o'qishga kirdi va o'shandan beri Meksikada yashaydi.

Tisler Meksikadagi tibbiyot fakultetini tamomlagan va keyin Mexiko shahridagi Meksika Milliy Avtonom Universitetida (UNAM) antropologiya bo'yicha doktorlik dissertatsiyasini olgan. O'shanda qadimgi Mayya suyaklari bilan kam odam qiziqardi; Meksika arxeologiyasi ma'badlarga, kulolchilikka va nefrit niqoblariga ko'proq e'tibor qaratdi. Suyaklarni o'rganganlar odatda faqat eng asosiy ma'lumotlarni to'plashdi.

“Ular qo'llaridan kelganini qildilar deb o'ylashdi. Ular ularni o'lchab, yozib olishdi, deydi o'sha paytda Tisler ishini nazorat qilgan va hozir Mexiko shahridagi yodgorliklarni saqlash, tiklash va muzeyografiya milliy maktabi bilan hamkorlik qiluvchi arxeolog Manuel Gándara. "Va birdan bu xonim dedi: "Oh, lekin biz tahlil qilish uchun to'qimalardan namuna olmadik."

Tiesler o'sha paytda Evropada mashhur bo'lib borayotgan ilmiy yo'nalishni ishlab chiqdi va suyaklarning oddiy tasnifidan tashqariga chiqdi, bir vaqtlar ulardan iborat bo'lgan tanani tiklashga harakat qildi. Bu tafonomiya haqida. Biroq, bu amaliyot hech qachon qadimgi Mezoamerikaliklarga nisbatan qo'llanilmagan. Tisler Meksika muzeylarida to'plangan bosh suyagining turli kollektsiyalarini ko'zdan kechira boshladi - u eng qiziqarli deb hisoblagan tananing aynan shu qismi edi. U odamning boshiga kerakli shaklni berish odati bilan hayratda qoldi: buning uchun onalar bosh suyagining o'sishiga ta'sir qilish uchun yosh bolalarining boshiga planshetlar bog'lashdi.

Bu protsedura bolaga hech qanday zarar keltirmadi va eng qizig'i, butun dunyoda keng tarqalgan amaliyot edi. Mayyalarni o'rganayotgan arxeologlar bu amaliyotning din bilan bog'liqligini taxmin qilishdi, ammo bu ularning bilimi edi.

Tieslerning ta'kidlashicha, ba'zi hududlarda o'ziga xos bosh suyagi shakllari mavjud. Bir necha yuz bosh suyagini ko'rib chiqqandan so'ng, u klassik davrda (250-900) zamonaviy Verakrus qirg'og'ida yashagan odamlarning bosh suyagi, qoida tariqasida, vertikal nok shaklidagi, pasttekisliklar aholisi esa qiyalik va silindrsimon ekanligini aniqladi., va Karib dengizi qirg'oqlarida boshning dengizlari keng va tekis edi. Vaqt o'tishi bilan bu shakl mashhur bo'lib, kech klassik davrda hukmronlik qildi.

O'sha davrdagi chizmalar va barelyeflarni o'rganib, ularni bosh suyagi shakllari bilan taqqoslab, Tisler u yoki bu uslub onalik tomonidan an'anaga muvofiq tanlangan degan xulosaga keldi: qoida tariqasida, bolalar onaning uslubi. Tiesler, boshqa olimlar bilan birga, mustamlaka davridagi Mayya an'analariga asoslanib, ushbu hodisaning mumkin bo'lgan sababini aniqladi. Olimning so‘zlariga ko‘ra, qadimgi mayyalar bolalarni bosh suyagidagi bir nechta nuqtalar orqali o‘z mohiyatini yo‘qotish xavfini tug‘diruvchi past odamlar deb hisoblagan. Boshni kerakli shaklga keltirish mayyalarga bu mavjudotni joyida ushlab turishga imkon berdi.

Shohlar hayoti

Tisler 1999 yilda doktorlik dissertatsiyasini tugatganida, u qadimgi Mayya madaniyatini batafsil o'rganib chiqdi va tez orada qirollik qabrlarini qazishni boshladi. Qadimgi Mayya tsivilizatsiyasi shimoliy Yukatan yarim orolidan janubgacha hozirgi Gondurasgacha (hozirgi Misrning kattaligi)gacha cho'zilgan va Tiesler so'nggi yuz yil ichida topilgan ko'plab muhim qirollik a'zolarini tadqiq qilgan. U 1999-2006 yillarda Palenklik Buyuk Pakal (yoki K'inich Janaab 'Pakal) va uning hamrohi Qizil Qirolichaning qoldiqlarini o'rgangan olimlar guruhining bir qismi edi. Tiesler, ularning nisbatan dabdabali turmush tarzi erta osteoporozning sababi ekanligini aniqladi, bu suyaklarning ingichkalashidan dalolat beradi. Shu bilan birga, ular butun umri davomida iste'mol qilgan yumshoq, mazali taomlar tishlarini juda yaxshi holatda saqladilar.

Tisler o'zining eng boy xazinasida qo'sh lab bilan tasvirlangan Flint (yoki Ukit Kan Le'k Tok) Ek Balam ismli To'rt tomonning Lordi podshohning suyaklarini qazib oldi. U qirolning yuqori jag‘i buzilganligini, tishlari esa turli burchaklardan chiqib ketganini va shifo topganini aniqladi. Ehtimol, jang paytida qirolning yuziga pichoq sanchilgandir - axir, u bu jarohatni aniq fosh qilgan.

Tieslerning sevimli qirollari bu qazishmalarini boshidan oxirigacha nazorat qilganlardir. Masalan, klassik Ilonlar sulolasidan Olov panjasi (yoki Yukom Yich'ak K'ahk '). Ilonlar 560 yilda Mayya dunyosiga ko'chib kelgan va 150 yil ichida Mayya tarixidagi eng nufuzli imperiyani yaratgan qirollik sulolasi edi.

Ulardan birinchisi, Samoviy Shohid, juda kamtarona qabrda topilgan va u jangda halok bo'lgan bir hovuch boshqa tanlangan jangchilar bilan baham ko'rgan. Tisler uni tekshirish uchun juda oz vaqtga ega edi, lekin u qirolning bosh suyagida chuqur yaralar borligini aniqladi - ularning ba'zilari ilgari tuzalib ketgan yaralar ustida paydo bo'lgan. Uning chap qo'li ko'p sonli og'ir zarbalar natijasida buzilgan va o'limiga kelib, u o'ttizdan oshganida, u qo'lidan zo'rg'a foydalanardi. Bularning barchasi qirollik Tikal shahrini egallab, mintaqada ilonlar hukmronligini o'rnatgan ajoyib harbiy rahbarning qiyofasiga mos keladi - biz u haqida ko'plab yozma parchalardan bilamiz.

Endi bu topilmani Ilonning mintaqadagi hukmronligi oxirida hokimiyatga kelgan Olovli panja bilan solishtiring. Tisler va boshqa tadqiqotchilar qirolni qazib olishganda, u o'z saroyida bemalol o'tirganini, yuzida nefrit niqobi borligini, uning yonida bir yosh ayol va bir vaqtning o'zida qurbonlik qilingan bolani aniqladilar. Tisler suyaklarini tekshirgandan so'ng, u 50 yoshida vafot etgan baquvvat, deyarli semiz odam ekanligini aniqladi. Pakalda bo'lgani kabi, uning tishlari butun umri davomida tamale kabi yumshoq taomlarni iste'mol qilganini va elita orasida mashhur shokoladli asal ichimligini ichganini ko'rsatdi. Barelyeflardan birida u Mezoamerikalik to'p o'yinini o'ynayotgan sportchi odam sifatida ko'rinadi. Shu bilan birga, Tiesler Fireclaw og'riqli kasallikdan aziyat chekkanligini aniqladi, bunda bir nechta umurtqa suyaklari birlashishi sodir bo'ladi, ya'ni bu o'yin uning uchun o'ta xavfli edi va tasvir tashviqot maqsadlariga xizmat qilgan.

Tamosha sifatida qurbonlik

Bunday tafsilotlar Mayyaning asosiy tarixiy chizig'ini o'zgartirmaydi, lekin ular uning qahramonlarining xarakterini to'ldiradi va ularning turmush tarzini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

2000-yildan boshlab, Tiesler Yucatan avtonom universiteti professori bo'lganidan beri u o'zini Meksikada etakchi bioarxeolog sifatida ko'rsatdi. Uning laboratoriyasida 12 000 dafn ma'lumotlar bazasi mavjud bo'lib, ulardan 6 600 tasi u va uning hamkasblari bevosita ishlagan. Faqatgina Yukatan universitetida qadimgi, mustamlaka va zamonaviy davrlarga oid ikki mingdan ortiq odamning qoldiqlari saqlanadi, ularning ko'pchiligini topishda Tisler bevosita ishtirok etgan.

Vera Tiesler Meksika ilmiy hamjamiyatida o'ziga xos mavqega ega. Asrlar davomida mahalliy qadimiy buyumlar va ular bilan birga ilmiy yutuqlar shimolga uchib ketganidan so'ng, hukumat chet ellik arxeologlarga Mayya mintaqasida yirik loyihalarni amalga oshirishga ruxsat berishni istamadi. Ammo Tiesler Qo'shma Shtatlar, Evropa va Meksikadagi mutaxassislar bilan bajonidil ishlaydi va ingliz va ispan tillarida keng nashr etadi.

U o‘zida multikulturalizm, izlanishga chanqoqlik va cheksiz energiyani birlashtiradi. Bu kombinatsiya Tiesler o'zining sevimli mavzusiga: inson qurbonligiga kirganida foydali bo'ldi.

2003 yilda Fors ko'rfazi sohilidagi Champoton shahrida ishlayotganida, uning uch shogirdi tashlab yuborilgan ko'rinadigan jasadlar guruhini topdilar. Tisler suyaklarni tekshirganda, chuqur, aniq kesilgan izlari bo'lgan sternumni topdi, bu ataylab qilingan, deyarli jarrohlik amaliyotini ko'rsatadi. Kesishlar gorizontal bo'lib, jangda zo'rg'a qilingan va keyinchalik boshqa jasadlarda xuddi shu joyda topilgan.

Tisler tibbiy bilimlariga murojaat qildi. Tajribali odam, nima qilayotganini bilib, tezda harakat qiladi, qurbonning tirikligida ko'krak qafasini kesib, qovurg'alarni yoyishi va yurakni olib tashlashi mumkin. "Keyin yurak sakrab chiqadi va sakrab chiqadi", deydi u.

Tieslerning so'zlariga ko'ra, bu qisqartirishlar shunchaki dahshatli qotillik emas. Ehtimol, bu tomosha, o'ziga xos marosim edi. Uning kuzatishlari mintaqadan 1300 kilometr uzoqlikda yashagan atteklarning qurbonliklari to'g'risidagi bir qator yozma ma'lumotlarga mos keladi, ular 16-asrda Ispaniya bosqinchiligi davriga to'g'ri keladi. Bu uni insonni qurbon qilish fiziologiyasini tushunishning hayratlanarli va chalkash muammosiga olib keldi. Bu qanday amalga oshirildi? Va nima uchun?

Tisler va uning hamkasblari boshqa qoldiqlarda ham kesiklar borligini payqashdi - ular tasodifiy hisoblanmaslik uchun juda aniq tuyuldi. Ularni yig'ib, illyustratsiyalar bilan taqqoslab, olim boshqa suyaklardagi o'xshash aniq joylashgan belgilarni payqashni boshladi - Tisler ularda murakkab marosimlarning belgilarini ko'rdi.

Chichen Itsadagi Mayya xarobalari kabi joylarda toshga o'yilgan tasvirlar asirlarning olomon oldida boshi kesilganidan dalolat beradi. Agar yurakni olishdan bir necha soniya oldin boshni kesib tashlasangiz, organ qonni ushlab turguningizcha qonni haydashda davom etadi, deydi Tisler. Agar siz buning aksini qilsangiz, unda siz yurakni egasiga boqishingiz mumkin, bu amaliyot qadimgi matnlarda ham ishora qilingan. Yana bir protsedura, undan so'ng kesilgan belgilar ko'krak qafasining boshqa qismlarida qoladi, qurbonning ko'krak bo'shlig'ida deyarli ko'lga o'xshab ko'rinadigan qon hovuzini yaratishi mumkin.

Tislerning g‘oyalari hamma tomonidan qabul qilinmagan – qotilliklarni kamroq sahnalashtirilgan deb hisoblaydiganlar ham bor – ammo Tislerning aytishicha, ular mayyalarning dunyoqarashiga mos keladi. U laboratoriya markazidagi tanho burchakda, suyak qutilari bilan qoplangan uch metrli tokchalar bilan o'ralgan holda stoliga o'tirsa, u amaliyotni yoqtirmaydi. Aksincha, u xursand bo'ladi. Bu qatllar amaliyot va aniqlikni talab qildi - ular avlodlar davomida takomillashtirilgan bo'lishi mumkin - va ular chuqur ma'noga ega bo'lishi kerak edi.

Uning so'zlariga ko'ra, qurbonlik qilish usuli juda muhim edi. O'sha paytda jabrlanuvchi o'ziga xos xudo rolini o'ynaydi: men inson qobig'idagi ilohiyning bir ko'rinishini nazarda tutyapman - bu g'oya Aztek madaniyatiga xos edi va hujjatlashtirilgan. Shunday qilib, jallodlar qurbonning insoniy qalbini emas, balki Xudoning qalbini oziqlantirdilar.

Tisler bu farazni ilgari surgan birinchi olim emas. Ilohiylikka olib boradigan qurbonlik (jallod yoki qurbonlikda ifodalangan) Amerikaning boshqa madaniyatlarida yaxshi ma'lum. Ammo uning ishi, afsonaga ko'ra, odam terisini o'z terisini kiyib olgan Aztek xudosi sharafiga nomlangan Hipe Totek sektasiga xos bo'lgan diniy g'oyalarni mustahkamlaydi.

Tislerning soʻzlariga koʻra, klassik davrdan keyingi davrda (950-1539-yillar) mayya xalqi turli xil inson qurbonliklari va tana muolajalari bilan shugʻullangan, jumladan, tsompantli deb ataladigan bosh suyagi devorlarini yasash va tanaga kiyish uchun inson terisini yechish.

Bu qotilliklar qanchalik jirkanch ko'rinsa ham, ular o'sha davrning boshqa amaliyotlariga qaraganda gul edi. Tislerning so'zlariga ko'ra, Evropada qabul qilingan g'ildirak ancha dahshatli ko'rinardi, bu esa qiynoqchilarga jabrlanuvchini omma oldida ko'rsatishdan oldin birin-ketin jinoyatchining suyaklarini sindirish imkonini berdi.

To'g'ri, Tiesler tomonidan taqdim etilgan qurbonliklarning tavsiflari hamma uchun mos emas. Bir paytlar antropologlar mayyani sof tinch tsivilizatsiya deb ta'riflashgan va bu nuqtai nazar o'z-o'zidan o'tib ketgan bo'lsa-da, ko'plab olimlar ularni qonxo'r deb ko'rsatishga tayyor emaslar.

Arxeologiya tarixi qudratli mamlakatlar olimlari tomonidan ilgari surilgan qadimiy madaniyatlar haqidagi buzuq g'oyalar bilan to'la va zamonaviy tadqiqotchilar qurbonlik va kannibalizm kabi masalalarga juda ehtiyotkorlik bilan yondashadilar. Avstriya Fanlar akademiyasining Venadagi Sharq va Yevropa arxeologiyasi instituti xodimi Estella Vays-Kreytsi: “Kolonialistlar orasida boshqa jamoalar a’zolarini tasavvur qilib bo‘lmaydigan vahshiylik qilayotgandek ko‘rsatish odatiy hol edi – bu ularning foydasiga yana bir dalil edi”.. "Siz har doim barcha mumkin bo'lgan stsenariylarni ko'rib chiqishingiz kerak, ayniqsa nima sodir bo'lganiga ishonchingiz komil bo'lmaganda."

Vays-Kreychining fikricha, mayya dunyosida inson qurbonligi juda kam uchraydi va Fireclaw yoniga dafn etilgan ayol aslida uning oila a'zosi bo'lgan va keyinroq vafot etgan. Agar Tiesler tomonidan tasvirlangan qurbonliklar juda keng tarqalgan bo'lsa, nima uchun, Vays-Kreichi so'raydi, biz shunga o'xshash kesilgan yuzlab ko'kraklarni topa olmaymiz. Uning fikricha, qurbonliklar nisbatan kam, xilma-xil va deyarli takrorlanmagan. Bunga javoban, Tisler o'zining keng ko'milgan ma'lumotlar bazasidan ko'plab misollarga ishora qiladi, ammo uning aytishicha, o'limdan keyingi jarohatlar va nam tuproqlarni hisobga olgan holda, bizda hech bo'lmaganda bular borligidan baxtiyormiz.

Olimlar bir-birlarini hurmat qilishadi, ammo Tislerning ta'kidlashicha, Vays-Kreychi noto'g'ri bo'lsa-da, oqilona yo'ldan bormoqda. Uning so'zlariga ko'ra, mahalliy mayyalarga ota-bobolarining dahshatli haqiqati ta'sir qilmagan - hech bo'lmaganda shiddatli rimliklar yoki vikinglarning avlodlari. Boshqa madaniyatni tushunish uning tarixini qanday bo'lsa, zeb-ziynatsiz o'rganish demakdir.

“Tushunmaslik uchun biz ular aqldan ozgan yoki bizdan farq qiladi deb ishonishimiz mumkin. Lekin ular xuddi biz kabi. Biz hammamiz bir-biriga o'xshaymiz, - deydi mayya tilida so'zlashuvchi oilada o'sgan Tiesler laboratoriyasining aspiranti Kadvin Peres.

Boshning tanasidan ajratilgan

Tiesler bilan qadimgi Mayya tsivilizatsiyasi yodgorliklari orasida sayr qilish illyuzionist shou sahnasida bo'lishga o'xshaydi; oldin tushungan deb o'ylagan hamma narsa boshqacha ko'rinishni boshlaydi. O‘tgan yilning noyabr oyida Chichen Itsa shahriga tashrifimiz chog‘ida ham ana shu tuyg‘u bizni tark etmadi. El-Kastiloning timsoli piramidasining orqasida mashhur tzompantli, yuzlab bosh suyagi va turli xil yarim o'lik yirtqich hayvonlar tasvirlangan o'yilgan tosh platforma joylashgan.

Tsompatli zinapoyaga o'xshab bir-birining ustiga o'rnatilgan bir nechta gorizontal nurlar ko'rinishidagi bosh suyagi tokchalari edi. Boshsuyagi bilan bezatilgan ular Azteklar orasida mashhur edi. Ko'pgina mutaxassislar mayya madaniyatida tasvirlangan tsompatli metafora ekanligini va haqiqiy voqeaga ishora qilmasligini ta'kidladilar. Ba'zilar o'zlarining farazlarida shu qadar uzoqqa boradilarki, ular mayyalar bu amaliyotda umuman qatnashmaganligini aytishadi.

Tiesler to'xtab, o'ymalarni ko'zdan kechiradi. Mustamlaka davridagi ispan rasmlarida tsompatli ko'pincha sof oq bosh suyaklari bilan tasvirlangan. Tisler ko'zlarini qisib qo'yadi. Bular umuman toza bosh suyaklari emas, deydi u, lekin yaqinda kesilgan va go'shti bilan yopishtirilgan boshlar. Haykaltarosh hatto bosh suyagining ba'zilariga yonoq va ko'z olmalarini qo'shgan, boshqalari esa yanada chirigan ko'rinadi. Bundan tashqari, bosh shakllari juda xilma-xil bo'lib, qurbonlarning aksariyati chet elliklar bo'lgan, ehtimol jang maydonida qo'lga olingan. Ba'zi olimlar ta'kidlaganidek, qurbon bo'lish sharaf deb hisoblanmagan. Bu Tieslerning yo'qolgan go'shtni suyaklarga qaytaradigan ishining klassik namunasidir.

Chichen Itza son-sanoqsiz mutaxassislarning tadqiqot ob'ekti bo'lgan, har yili ikki milliondan ortiq kishi ushbu yodgorlikni ziyorat qiladi - uning tuzilmalarining har bir tafsiloti mutaxassislar tomonidan yozib olingan, tahlil qilingan va muhokama qilingan - va shunga qaramay, bu o'ymakorliklarga qarash hech kimning xayoliga kelmagan. Bunday bosh suyagini shifokor Tiesler qilgan.

Keyin kichik kulbada tovuq va ziravorlar bilan to'ldirilgan va erga pishirilgan an'anaviy makkajo'xori pirogi va ikki ming yil oldin mahalliy qirollar ichganidan beri ozgina o'zgargan issiq shokoladli ichimlik uchun o'tiramiz. Tiesler mahalliy hamjamiyatlarga foyda keltiradigan ekoturizmni rivojlantirish maqsadida mahalliy universitet bilan hamkorlik qiladi. Oylik O'lganlar kunini nishonlash doirasida taom pishirgan Mariya Gvadalupe Balam Kanche sayyohlarni o'ziga tortadigan yaqin atrofdagi piramida quruvchilar bilan bevosita aloqasi yo'qligini aytadi. Bu tuyg'uni ko'pchilik bu erda baham ko'radi. Ular qadimgi Mayya edi - begona, uzoq va, ehtimol, keraksiz zo'ravonlik.

Tiesler narsalarga boshqacha qaraydi. Pirogning bir bo'lagini kesib, u erda pishirilgan go'shtni iste'mol qilish o'liklar shohligi haqidagi qadimgi g'oyalarga mos kelishini ta'kidlaydi. Mahalliy aholi odatda o'z oila a'zolarining suyaklarini olib tashlab, xuddi Fire Claw qilganidek tozalaydi. Rodeo paytida esa, ko'pincha shouning bir qismi sifatida o'layotgan buzoqning yuragini yirtib tashlash odatiy holdir.

Ko'p asrlik ispan va Meksika davlatchiligi bu erda madaniyatga ta'sir ko'rsatdi, ammo suyaklar o'zgarmadi. Ko'proq zamonaviy dafnlar bilan ishlaydigan Tiesler juda kam odam ko'radigan uzoq tarix yoyini aniqlaydi. O'zining suyaklar kutubxonasida u imperiyalarning yuksalishi va qulashini, ketma-ket ochlik va epidemiyalarni kuzatishi mumkin, shuningdek, ko'plab hayot haqida gapirib berishi mumkin.

Ovrupoliklar bu qirg'oqlarga kelganlarida, ularning ruhoniylari mayya harflarini yoqib yubordilar va ularning kasalliklari aholi orasida tarqaldi. Ushbu piramidalarni qurgan odamlar tomonidan yozib olingan deyarli hamma narsa yo'qolgan, ularning kutubxonalari vayron qilingan. Bu bo'shliqni arxeologlar to'ldirishga harakat qilmoqdalar. Va biz ularning yo'qolgan kutubxonalarini hech qachon qaytarmasak ham, dunyodagi hech bo'lmaganda bir ayol bizda qolgan yagona kutubxonalar yordamida bu odamlar qanday yashaganligi haqidagi to'liq rasmni tiklashga umid qilmoqda.