Mundarija:

Lev Tolstoy "diniy tuyg'ularni haqorat qilgani" uchun cherkovdan rad etilgan
Lev Tolstoy "diniy tuyg'ularni haqorat qilgani" uchun cherkovdan rad etilgan

Video: Lev Tolstoy "diniy tuyg'ularni haqorat qilgani" uchun cherkovdan rad etilgan

Video: Lev Tolstoy
Video: ERKAK KO'RMAGAN ROHIBA QIZLAR YIGIT BILAN BIR GURUX BO'LIB QILISHNI XOXLASHDI.. 2024, May
Anonim

Rus yozuvchisi, graf Lev Tolstoyning cherkovdan voz kechishiga ko'p omillar yordam berdi. Bu qanday sharoitda sodir bo'lganligi va uning tolstoyizm bilan qanday bog'liqligini bosqichma-bosqich tahlil qilamiz.

Tolstoyizmning mohiyati nimada

1880-yillarda. Tolstoy bir vaqtning o‘zida bir nechta “Iqror”, “Mening e’tiqodim nima”, “Tirilish” kabi asarlarini nashr ettirdi, unda yozuvchi o‘zining ruhiy fikr va g‘oyalarini atroflicha ifodalaydi. Keyinchalik yangi diniy oqim shakllanib, u nafaqat Rossiyada, balki G'arbiy Evropa, Hindiston va Yaponiyada ham keng tarqaldi - tolstoyizm. Bu ta'limotning taniqli tarafdori Mahatma Gandi bo'lib, yozuvchi u bilan tez-tez xatlar orqali muloqot qilar edi.

Tolstoyizmning asosiy qonunlari quyidagilar edi: zo'ravonlik bilan yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik, axloqiy o'zini o'zi rivojlantirish va soddalashtirish. Tolstoyning hayotiy ta'limoti sinkretizm bilan ajralib turardi, shuning uchun siz daoizm, buddizm, konfutsiylik va boshqa mafkuraviy oqimlar bilan umumiy xususiyatlarni topasiz. Ushbu diniy oqim tarafdori bo'lgan odam erkin vegetarian bo'lib, tamaki va spirtli ichimliklarni iste'mol qilishdan bosh tortadi.

Muqaddas Sinod tolstoyizmni dindorlarga zararli ta'sir ko'rsatadigan diniy va ijtimoiy oqim deb hisobladi. Ushbu eslatmada yozuvchining cherkov bilan munosabati noaniq bo'lib qoldi.

Anatema edimi?

Image
Image

Muqaddas Sinodning Lev Tolstoy haqidagi xabarida ular rus yozuvchisini pravoslav cherkovidan chiqarib yuborishni ochiq e'lon qilishdi. Tolstoyni pravoslavlikning eng muhim dogmalarini rad etuvchi "yolg'on o'qituvchi" deb ataydi.

Haqiqatan ham, Lev Nikolaevich Xudoning Uch Birligini, Bengal Konsepsiyani va Iso Masihning tirilganligini rad etdi, lekin u cherkovdan la'nat olmadi. Buning sababi shundaki, 1901 yilga kelib, aforizm tartibi bekor qilingan va Xetman Mazepa 18-asrda anathemaning so'nggi egasi bo'lgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, tolstoyizm rivojining boshlanishi bilan bir qator cherkov ierarxlari buyuk yozuvchini cherkovdan rasman chiqarib yuborishga harakat qilishdi, ammo turli sabablarga ko'ra bunga erisha olmadilar.

Odamlarning Tolstoyning "anthema" ga munosabati

Vaziyat jamoatchilik tomonidan keskin qabul qilindi va graf Tolstoyning o'zini tanqid qilgan, keyinchalik tahdidlar va tavba qilishga majburlash bilan turli xil xatlar ola boshladi. Kronshtadt ruhoniysi yozuvchini Yahudo kabi xoin va taniqli ateist deb atadi.

Pravoslav faylasufi Vasiliy Rozanov cherkov Tolstoyni hukm qila olmaydi, deb hisoblab, Sinodni "rasmiy muassasa" deb atagan. Dmitriy Merejkovskiyning aytishicha, agar graf quvg‘in qilingan bo‘lsa, Tolstoy ta’limotiga ishonganlar ham chetlatishsin.

Grafni pravoslav cherkovidan chiqarib yuborish haqidagi tortishuvlar buyuk rus yozuvchisi vafotigacha davom etdi. G'amxo'r odamlar Sinodga cherkovni tark etishni so'rab xat yozishni boshladilar va 1905 yildagi "diniy bag'rikenglik tamoyillarini mustahkamlash to'g'risida"gi farmondan keyin bunday xatlar tez-tez bo'ldi.

Kontning xabarga munosabati

Yozuvchining rafiqasi Sofya Andreevna xabarning boshida javob berdi. Bir necha hafta o'tgach, u o'z maktubini "Ta'riflar" gazetasiga yubordi, unda u Muqaddas Sinodning Lev Nikolaevichning o'limida xizmat qilishdan bosh tortishi haqidagi g'oyalaridan noroziligini bildirdi va cherkov xizmatkorlarini "ruhiy jallodlar" deb atadi.

Bir oy o'tgach, graf Tolstoy o'zining "Sinodga javobini" yozadi, u faqat 1901 yilning yozida ko'plab tuzatishlar bilan nashr etilgan. Maktubning 100 dan ortiq satri tsenzura tomonidan “diniy tuyg‘ularni haqorat qilgani uchun” matndan olib tashlandi va matnni boshqa nashrlarda qayta chop etish taqiqlandi.

Keyinchalik rus yozuvchisining sog'lig'i yomonlashdi va uning rafiqasi erini cherkov bilan yarashtirishga qaror qildi, bu ularning munosabatlarida ko'plab nizolarni keltirib chiqardi.

Lev Tolstoy umrining oxirigacha cherkovga qaytishni g'urur bilan rad etib, kundaliklarida uni cherkov marosimlarisiz dafn qilishni so'radi. Sofya Andreevna erining vasiyatini bildi va uni xohlaganicha dafn qildi.

Tavsiya: