Maqol va maqollarda qonun haqida rus mentaliteti

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Maqol va maqollarda rus xalqining qonunga bo'lgan munosabati qayd etilgan - bu ko'p asrlik tajribani o'zlashtirgan munosabat. Bir zarracha jasorat bo'lmagan munosabat (ular aytadilar, biz nima xohlasak, biz uni qaytarib beramiz), lekin HAMMA NARSA qonunini hal qilish va barcha muammolarni hal qilish mumkinligiga zarracha ishonch ham yo'q.

Qonun qoziq emas - siz uni boshqara olmaysiz. Har bir novda qonunga ko'ra egilgan emas. Qonun o'yinchoq emas. Qonun shundan iboratki, tortma, qayerga burildi, u erga (eski) ketdi. Qonun shuki, siz otni xohlagan joyga aylantira olasiz (eski). Qonun shundan iboratki, uni aylanib o‘tish uchun. Qonunlar qog'ozda yaxshi. Qonunlar ko'p, ma'nosi kam. Qonun bizga kelmaguncha, ular har tomondan burishadi. Qonun kamonga qaramaydi. Qonun - o'rgimchak to'ri; pashsha tiqilib qoladi, ari esa sirg'alib o'tadi. Qonunlar tinchlikparvar, lekin advokatlar jibdir. Qonunlar olovga aylandi, odamlar toshga aylandi. Qonun bor joyda qo‘rquv bor. Qaerda qonun bo'lsa, o'sha yerda noroziliklar ko'p. Bu faqat qonun, chunki sudya tanish. Qattiq qonun aybdorni yaratadi.

Sharhlar, ular aytganidek, mutlaqo keraksiz: “qonun”ni u yoq-bu yoqqa aylantirib, uni hayot bilan sinab koʻrgan xalqimiz faqat qonunga tayangan odamni qanday xavf-xatarlar kutayotgani haqida ancha keng taʼrif bergan: "U qat'iy qonunni "qonunlar yonib, odamlar tosh bo'lguncha" aybdorlarni yaratadi!" Rus madaniyatida yaqin vaqtgacha "qonun" va "hayot" qat'iy o'zaro bog'liqlik (belgilangan) ekanligini ta'kidlash qabul qilinmagan. Aksincha, aksincha, ular o'rtasida shunday muhim bo'shliqlarni ko'rdilar, bu ba'zilarga aql-idrokni saqlab qolishga va boshqasiga bu "bo'shliqlardan" foydalanishga imkon berdi.

Bizning va G'arbning Qonunga munosabati har doim tubdan farq qilgan.

Ha, Evropada qonun har doim hurmat qilinadi: noto'g'ri joyga qo'yilgan mashina har doim jarimaga tortiladi. Har qanday haydovchimiz bilar edi: biz qattiq yo'l politsiyasi xodimlarini kechirishimiz va pushaymon bo'lishimiz mumkin (jarimasiz, tinglagandan keyin qo'yib yuborish). G‘arb odami uchun mohiyatan lotin, qondagi qonuniylik mutlaq illyuziya yaratishga imkon beruvchi o‘ziga xos dindir! Rim cherkovi boshlig'ining mutlaq gunohsizligi. Mutlaq tenglik: hamma qonun oldida tengdir. Evropaliklarning madaniy ongidagi qonun va adolat baxtli tarzda mos keladi. Bu osonroq. Bu osonroq. Aytgancha, sizning shaxsiy tanlovingiz bo'yicha funktsiyalar qonunga yuklangan va siz uning doirasida zo'rlashingiz shart emas.

Bizda bunday emas. "Toraytirilishi kerak bo'lgan" mashhur rus jasorati va kengligi haqida emas, endi biz gaplashamiz. Oilaviy zo'ravonlik to'g'risidagi yangi qonunning "noma'lum kuch"iga bo'ysunish bunday rad etishga sabab bo'ldi, chunki bizning xalqimizda otalik "madaniy mexanizmlar" ishlay boshladi, bu (agar siz bizning ommaviy axborot vositalarini tinglasangiz va sotsiologik so'rovlarni o'qisangiz) unda ishlamaydi. uzoq vaqt davomida; anchadan beri.

Bizda esa boshqacha: agar biror kishi (biror kishi) faqat qonunga tayansa, demak, u o‘zini qat’iy insoniy-shaxsiy ishdan, ma’naviy javobgarlikdan ozod qilgan, buni hech bir qonun ta’rifi bilan o‘z ichiga olmaydi!

Qarang: bir necha kun oldin menga “Faol MERAK” teatr-stendining “Pushti va ko‘k-3” spektakli videosi namoyish etildi. Komsomolsk-na-Amur shahridagi ushbu bolalar teatri ma'lum bir madaniy tuzilmaning bir qismidir (ehtimol, NNT) va yaqinda MERAKA rahbari, ayol faoli uy qamog'ida edi va men tushunganimdek, unga nisbatan ayblov qo'yilgan (boshqa tartibda). hol). "Merak" ham Ursa Major yulduz turkumidagi "yulduz" dir, lekin xuddi shu so'z arab tilidan "kasıq" deb tarjima qilingan (so'zlardagi noaniq o'yin odatda feministik madaniyat mahsulotlariga xosdir).

Asarda bunday pornografiya yo'q. Lekin … men o'z ko'zim bilan ko'rdim bolalar (ehtimol, 5-7 yoshdan 14 yoshgacha) jinsi belgilarisiz kiyim kiygan; lekin … hech kim meni lgbt mavzusiga hech qanday aloqasi yo'qligiga ishontira olmaydi (juda ko'p hatto "va" - "pushti" va "ko'k" rang belgilari). "Shaxsiyat" g'oyasi uchun har qanday ta'qiq-zo'ravonlikka qarshi qaratilgan spektaklni sahnalashtirgan rejissyor (barcha bolalar "o'z biznesini" yoki "o'z biznesini" xohlaydilar, ba'zi oqsoqollar esa ularga bunday munosabatda bo'lishmaydi. deyarli transga olib keladigan raqslar orqali namoyish etiladigan jins yoki boshqa "qariyaning e'tiqodi" o'yin-kulgilari va ba'zi "boshqalar" ularga xalaqit beradi) - aslida rejissyor "inson bo'lish" o'zingga ega bo'lishdan ko'ra ko'proq narsani unutgan. sartarosh. 6 yoki 14 yoshda qila olmaydigan narsani "hamma narsani xohlash" va "xohlamaslik" o'rtasida sezilarli farq bor. Turli yoshdagi bolalarning o‘yinda ishtirok etishining o‘zi – ularning asarda o‘zlariga nimalar bo‘layotganini tushunish qobiliyatini hisobga olmasdan – bu fakt ko‘p narsadan dalolat beradi. Asar ularga zo'ravonlik muammosini qo'yadi, bu har qanday, shu jumladan oqilona taqiq sifatida ham tushuniladi: biror narsa mening xohishimga mos kelmaydi - bu zo'ravonlik degani! Keyin esa oiladagi zo‘ravonlik to‘g‘risidagi qonun ham o‘z vaqtida keldi – bolalarga ham undan foydalanishni o‘rgatishlari bilanoq (kim va qayerda dars beradi, qaysi nodavlat notijorat tashkilotlari, psixologlar va idoralar – hech bir “davlat” kuzata olmaydi!). Agar "Madaniyat to'g'risida" gi qonun talabiga binoan barcha yosh cheklovlari (faqat 18 yoshdan katta bo'lganlar) olib tashlansa, bolalarning "pushti va ko'k" haqidagi bunday chiqishlari, odatda, pornografik jinoyat tarkibiga kirmaydi. moda.

"Pushti va ko'k" spektakli rejissyori yaqinda u bilan birga (video taqdimotida) Sankt-Peterburgdagi "Momo Havoning qovurg'alari" feministik festivalida ishtirok etdi (umid qilamanki, Madaniyat forumi doirasida emas!). Agar uning (himoyachilarning ta'kidlashicha) oddiy maqsadlaridan boshqa maqsadi bo'lmasa (bolada shaxsiyatni uyg'otish, garchi bu uyg'onish usullari ham savollar tug'dirsa ham), nega u spektakl videosini o'zining "ijodiy hisoboti" sifatida oldi?” Sankt-Peterburgga faollarga? feministlarga va boshqa “istam”larga ?!

Bugungi kunda na yuqori madaniyat, na ommaviy madaniyat voqelikni aks ettirmaydi ("klassiklar davrida" odatiy bo'lgan) va uni estetik jihatdan o'zgartirmaydi - (bir vaqtning o'zida odat bo'lgan). Bugungi kunda madaniy voqelik yangi gumanitar texnologiyalar yordamida loyiha haqiqati sifatida yaratilmoqda: “vaqt trixinallari” hamma narsani va hammani yuqtiradi.

Klassika xavfli joy

Ayrim zamondosh rejissyorlarimiz klassikasiga qarshi kurash hammaga ma’lum (pravoslav jamoatchiligi ba’zan aralashib, bu rejissyorlik kurashining natijalarini keng jamoatchilik e’tiboriga havola etadi). Men madaniy zo'ravonlik bilan nima bog'liqligi haqida ko'p marta gapirganman - bularning barchasini men allaqachon yozganman.

Agar biz oiladagi zo'ravonlik to'g'risidagi qonunni faol ravishda amalga oshirayotgan bo'lsak, men uni ishlab chiquvchilarni ushbu qonunga fikrlarni kiritishni yoki madaniy zo'ravonlik to'g'risida yangi qonun yozishni qat'iy talab qilaman! Axir, u allaqachon jismoniy, iqtisodiy va psixologik zo'ravonlik bilan shug'ullanadi.

Agar zo‘ravonlik inson yoki jamiyatga nisbatan uning irodasiga qarshi qilingan qandaydir harakat bo‘lsa (qonun loyihasida bo‘lgani kabi), bizda ham madaniy zo‘ravonlik bor, deb taxmin qilish uchun barcha asoslarimiz bor va bu qandaydir tarzda arziydi va qonuniy ravishda amalga oshirilmaydi! Nega madaniyat arboblarini bunchalik ranjiting! - Oilada xotinga “himoya buyrug‘i” beriladi (er 50 metrga yaqinlashmasligi, bir yil davomida uning ko‘ziga ko‘rinmasligi, bir xil maydonda yashamasligi va hokazo).). Shunday qilib, Bogomolov yoki Serebrennikov (yoki boshqa birov) tomonidan olib borilgan madaniy zo'ravonlikdan jabr ko'rgan tomoshabinlar ham "himoya buyruqlari" berishi kerak. Va "cheklash choralari" quyidagicha bo'lishi mumkin: chiptalar uchun pulni qaytarish, shuningdek, ma'naviy zararni qoplash (Bogomolovning premyera spektakllariga chipta narxi 5 ming rubl yoki undan ko'proq; "Knyaz" kontseptsiyasiga qarshi - Dostoevskiyga ko'ra (biznikiga ko'ra) "Idiot". Unda Nastasya Filippovna taxminan yetti yoshli qiz bo'lib, uning atrofidagi barcha erkaklar doimo "siqib yuradilar" ("Nastenka" ning o'ziga ko'ra, yuqorida aytib o'tilgan so'zda "r" harfini talaffuz qilmaydi).

Ha, biz klassikaga nisbatan zo'ravonlik haqida gapiramiz.

A. Joldakning “Uch opa-singil” pyesasida, yangi qonun loyihasidan ancha oldin rejissyor aholini oiladagi zo‘ravonlik g‘oyasi bilan ilhomlantirgan edi: o‘qituvchi Kulygin har doim rafiqasi Mashani zo‘rlaydi (yaqindan suratlar kameralar tomonidan taqdim etiladi) sahnani ekranda aks ettiruvchi). Masha - histerik taklifning timsolidir; u allaqachon bolaligida otasi bilan jinsiy aloqada bo'lganligi sababli buzilgan edi (g'arbiy tajovuzning moda mavzusi); va endi u polkovnik Vershinin bilan jismoniy aloqaga ega (va unchalik romantik emas). Salti va Tuzenbax o'rtasidagi duelni rejissyor gomoseksual rashk orqali oqlaydi. Bularning hammasining Chexovga qanday aloqasi bor? Bu klassikaga eng yangi mavzu va ma’nolarni singdirish emasmi? Ajablanarlisi, hali hech qanday ta'qiblar bo'lmagan!

Va endi bunday teatr haqiqatni shakllantirmaydi, deyish shart emas! Yoshlar teatrigacha bo‘lgan turli sahnalarda to‘p-to‘p ayollar libosidagi erkaklarni ko‘rdim. Xunuk yalang'och jismlar va jinsiy aloqaga taqlid qilish son-sanoqsiz; "Lezbiyan meni tukli qo'llarida beshikladi" kabi matnlar ham. Xo'sh, va, albatta, "past", zarba beruvchi usullar - zamonaviy teatr arsenalidagi asosiy "zo'ravonlik quroli": Bogomolov uchun bu "dildo to'pponchalari va moplar bilan og'zaki jinsiy aloqa …"; "Boris Godunov"da "pichoqlangan shahzoda yaqin ekranda erotik tarzda tirnaydi, vampirga o'xshash Grishka Otrepiev esa yarasidagi qonni jinsiy jihatdan juda yalaydi"; "Xabar birinchi aktning uchinchi sahnasida to'liq o'qiladi: Rossiyani jinoyatchilar boshqaradi, unda hech narsa o'zgarmaydi" … Albatta, bir moda provinsiya direktori sifatida ("tor korporativ" partiya boshchiligidagi) Poytaxt) "Yevgeniy Onegin" ning ishlab chiqarilishidan oldin aytdi: "Men faqat yoshlar uchun ishlayman. Uning vakolati yo'q. Aslini olganda, ular "Yevgeniy Onegin" buyuk asari yoki yo'qligidan qat'i nazar, uni g'azablantirishi mumkin yoki yo'q. Ular sahnada jinsiy aloqa qilishdan zarar ko'rmaydilar - ularda komplekslar yo'q. Shuning uchun spektakl jinsiy aloqadan boshlanadi… Insofsiz, albatta. Agar spektaklni faqat yoshlar tomosha qilgan bo‘lsa, parvo qilmaydiganlargina tomosha qilgan bo‘lsa, bunday nuqsonli spektakldan kerakli janjalli “effekt” bo‘lmas edi. Klassikalar jiddiy aloqa kanalidir. Klassika - bu zo'ravon talqin bizga kirib boradigan madaniyatning qon aylanish tizimi. Klassik - bu tomoshabinning chuqurligiga kirish uchun kod.

Shunchaki mening “qoraligim” haqida gapirmang. Obskurantlar ular. Aynan ular Madaniy zo'ravonlik to'g'risidagi qonun ostida HAMMA teatr jamoasini almashtiradilar (va ayni paytda psixologik)! Oilaviy zo‘ravonlik to‘g‘risidagi qonun qabul qilinsa (va bu murakkab masalalar ALTA ma’muriy va jinoiy qonunlar bilan tartibga solingan), bizning eng erkinlikni sevuvchi jamiyatimiz bunday qonundan qochib qutula olmaydi! Men ogohlantirdim. Kimning qulog'i bor, eshitsin.

Va yana bir narsa: barcha mayda iflos nayrangchilar o'zlarining "najas-tajribalari" ostida tarixni olib kelishni yaxshi ko'radilar (naqadar yoqimsiz so'zlarni yopish!) Axir, klassiklarning o'zlarida juda ko'p zo'ravonlik bor. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" - va oilaviy, jinsiy va jinoiy. Arzimaslashtirmaslik kerak. Agar siz Dostoevskiyda hech narsa ko'rmasangiz, bu "jinoyatchi" va "fohisha" haqidagi romandan tashqari - men yordam berish uchun hech narsa qila olmayman. Demak, siz haqiqatan ham madaniy zo'ravonlik to'g'risidagi qonunga muhtojsiz va siz jamiyat uchun madaniy jihatdan xavflisiz.

Qonundan tashqari

“Maishiy zo‘ravonlikning oldini olish to‘g‘risida”gi qonun hech narsani tubdan hal qilmasligiga shubha yo‘q. Hech kimga yordam bermaydi. Hech narsa yaxshilanmaydi - va men, siz tushunganingizdek, erkaklar, ayollar va bolalarning bir-biridan jismoniy va ruhiy azob chekishiga mutlaqo qarshiman.

Madaniy pardani tushira olamizmi?

Yo'q.

Klassiklarimizni (bizning emas) boshqacha sahnalashtira olamizmi?

mumkin. Ular qo'yishdi. Faqat ijodiy ish haqida va "Zarar qilmang!" mamlakat juda kam biladi.

Boshqalar ko'rinib turibdi - yuqoridagi usullar bilan klassikaga qarshi kurashmoqda. Yomon.

Binobarin, butun savol insonning o'ziga yopilgan - kichik va kattalar Agar uning ichki tajribasida aka va opa-singil, ona va otaga muhabbat hissi bo'lmasa; har qanday shaxsiy tanlov uchun yaxshilik yoki yomonlik muqarrarligi haqida hech qanday g'oyalar yo'q, boshqalarga nisbatan rahm-shafqat yo'q (u qarilik, kasallik va yomon zaiflik shaklidan himoyalangan); birorta ham chirigan va iflos tuyg'uni kuylamagan Pushkinni o'qishdan zavq yo'q; “Urush va tinchlik”ni “oilaviy o‘y” bilan yozgan Tolstoyning iste’dodiga hayrat yo‘q; qirq marta qirq marta kechirish uchun nasroniy ta'limoti yo'q; shaxs bo'lish har doim "o'z ustida ishlash" ("ruh kechayu kunduz ishlashga majbur") degan tushuncha yo'q; agar mavhum "shaxs" bo'lishning iloji yo'qligini tushunish bo'lmasa (millat va Vatansiz, qo'shimchalar va mas'uliyatlarsiz), agar bularning barchasi mavjud bo'lmasa, unda, albatta, sizga qonun kerak bo'ladi, shunda boshqa narsa. xalqning amakilari senga qaror qiladi va seni jazolaydi.

Bu qanchalik oddiy ko'rinadi: ichki ishingizni, xristian va an'anaviy kechirimlilik, tushunish va yarashish madaniyatini (er, xotin, ota, ona, o'g'il yoki rassom) huquqni muhofaza qilish organlari va sud tizimiga o'tkazish!

Uzoq vaqt emas va o'zimiz uchun inqirozdan yuqori maqsad (oilani saqlab qolish) uchun chiqib ketish qiyin, lekin barcha muammolar tezda hal qilinishiga ishonib, sudga murojaat qilish. Men hukmlar va ajralishlar, baxtsizliklar va muammolar bor va bo'lishini tushunaman. Ammo madaniyat muassasa sifatida insonga ko'p narsalarni o'rgatishi mumkin - chuqur estetik taassurot "ruhni o'zgartirishi" mumkin. Xo'sh, sud-chi? Uning uchun siz hali ham kema arqonining diametri bo'lgan nervlarga ega bo'lishingiz kerak. Va men bir nuqtai nazarni chizishim mumkin: kelajakda umuman odam sud jarayoni va raqobat jarayonidan chetlashtirilishi mumkin. Sizningcha, siz o'z vaqtida aytilgan so'zlar bilan sizni avtomatik ravishda aybdor deb hisoblaydigan dasturni yaratolmaysizmi ?! mumkin.

Oila, har qancha qiyinchiliklarga qaramay, insonning o‘zligini, shaxsiy qadr-qimmatini yuksaltirish uchun yashash maskanidir. Oila, shuningdek, dunyoda idealizm uchun joy - tobora bema'ni va amaliy bo'lgan dunyo. Hech qanday oila bo'lmaydi - qonun chiqaruvchi (va uning orqasida doimo xalq ehtiyoji bor, keyin dunyo manfaatlari bilan lobbichilarning manfaatlari bor) hech qanday cheklovni bilmaydi. Oila buziladi - suveren davlat parchalanadi.

Bizning rus madaniyatimiz hali ham tirik bo'lsa-da (Metropolitan Hilarion davridagidek), xalq va xalqning o'zida ildiz otgan inson hayotining manbai hali ham qonunda emas, balki Greysda. "Zo'ravonlikning oxirgi chegarasi - bu uning tashuvchilari orasida madaniy an'analarni takrorlash qobiliyatining butunlay yo'qolishi" (kechirasiz, bu kimning so'zlari bo'lganini eslay olmayman). “San’at ahli” urf-odatlarga qanchalik qaramasin, bizning shaxsimizni chegaraga surish yaramaydi. Madaniy zo'ravonlik to'g'risidagi qonun talabidan oldin.