Idrok prizmasi yoki ko'rinmasni qanday ko'rish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ushbu maqola dunyoni bilish va o'z-o'zini rivojlantirishga intilayotgan tadqiqotchilar va eksperimentchilar uchun foydali bo'ladi, shu jumladan o'z fikrlash va idrok etish ustida ishlash. Boshqalar esa "ko'p olxalar" haqida shikoyat qilib, o'zlarining konvolyutsiyalarini saqlab qolishlari va jasorat bilan yurishlari mumkin.

Men hech qachon bu mavzu bo'yicha mulohazalarga duch kelmaganman, shuning uchun men buni ovoz berishni zarur deb bilaman.

Men kirish so'zidan boshlayman.

Kundalik hayotimizda mantiq, qoida tariqasida, hislar ustidan hukmronlik qiladi, bu bizning dunyoni idrok etishimizga, harakatlarimizga ta'sir qiladi va natijada ongning evolyutsion rivojlanishida yuqoriga ko'tariladi.

Odatda vaqt shoshqaloqlik bilan o'tadi, biz hozir va shu erda to'xtashga harakat qilmasdan natijalarni quvib o'tamiz, ongli ravishda lahzani his qilishga va undan to'liq bahramand bo'lishga harakat qilamiz, barcha fon fikrlarini tashlab, e'tiborimizni hozirgi daqiqaga qaratamiz.

Bizning hayotiy vaziyatlarimizda narsalarni idrok etishning yaxlitligida muhim rol o'ynaydigan va paydo bo'lgan inson palitrasini belgilaydigan his-tuyg'ularga e'tibor bermaslik, narsalarga ko'p yoki to'liq mantiqiy nuqtai nazardan qarash odati ustunlik qiladi. hissiyotlar.

Bizda energiyani tejaydigan odat bor, agar hislar hukmron bo'lishi yoki mantiq darajasida bo'lishi maqsadga muvofiq bo'lsa, masalan, tanamiz yoki uning alohida elementi, masalan, organ, tan olish jarayonlarini his qilishda. u bilan bog'liq muammolar va nosozliklar, signallarni talqin qilish, muammoli hududdan to'g'ridan-to'g'ri miyaga kirish yoki intuitiv darajada.

Yuqoridagi kirish fikrlariga to‘xtalmayman, agar kimdadir savollar bo‘lsa, muallif sifatida bevosita menga berishni taklif qilaman, lekin avvalo ularga o‘zim javob berishga harakat qilaman.

Shunday qilib, men mulohazalarimning asosiy g'oyasiga yaqinlashmoqdaman.

Endi men hech qanday ezoterik gipotezani taqdim qilmoqchi emasman, agar u berilgan vektorni chuqurroq o'rganishni boshlasa, printsipial jihatdan har bir kishi kelishi mumkin bo'lgan idrokni kuzatishda o'z fikrlarimga asoslanib yozyapman:

Asosiy tezis quyidagicha -

“Dunyo har qanday shaxs tomonidan idrokning asosiy prizmasi (shartli ravishda shunday deb ataymiz) orqali idrok qilinadi, unga narsalarni idrok etishning barcha turlari asoslanadi”.

Keling, shoshilmaylik, bu fikrni hazm qilish qiyin, ba'zi atamalarning oldingi ta'rifisiz, biz keyingi mulohazalarimizni davom ettiramiz:

- Dunyo - bu bizning cheklangan his-tuyg'ularimizdan mustaqil bo'lgan atrofimizdagi haqiqatdir.

- sezish - ob'ektiv dunyodan signallarni sezgilar orqali qabul qilish demakdir.

- Bu kontekstda idrok etish modeli - bu organizmning qo'zg'atuvchiga (sezgilar tomonidan qayd etilgan har qanday axborot signali) reaktsiyalari majmui va shu bilan inson xatti-harakatlarini belgilaydi.

Va endi keling, idrokning hamma narsani qamrab oluvchi prizmasi nimani anglatishini to'g'ri fikringizni shakllantirish uchun tushuntirishga harakat qilaylik, chunki to'liq tushunish faqat bitta cheklangan holatda etkazilishi mumkin, lekin bu haqda keyinroq.

Agar pertseptiv naqshlar stimulga reaktsiyani o'rnatsa, u holda pertseptiv prizma har qanday idrok etish naqshlarining idishi va poydevori hisoblanadi.

Idrokning yangi namunalarini "qayta o'rnatish" orqali ongni "qayta tiklash" oson bo'lsa-da (qayta o'rnatish shabloningizni qayta ko'rib chiqishdan iborat - ya'ni barcha ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rib chiqish, kiritilgan o'zgarishlarning maqsadga muvofiqligini aniqlash, keyin esa o'zgartirish va natijada yangi reaktsiyalaringizni barqaror ravishda o'rnatish, shu bilan idrokni tirnash xususiyati beruvchiga o'zgartirish), so'ngra prizmaning o'zini poydevor sifatida o'zgartirish, shu bilan birga idrok shablonlari buziladi.

Prizma kabi erga mustahkam o'rnatilgan binoning poydevori bilan o'xshashlik qilish mumkin. Agar bino qulab tushsa, poydevor buzilmasdan qoladi va qayta qurishga imkon beradi. Inson idrokining cheksiz birikmalarda shakllanishi mumkin bo'lgan qoliplari bilan ham xuddi shunday, ular idrokning bosh prizmasiga asoslanadi va agar shablonlarni buzib tashlasangiz, prizma butunligicha qoladi va prizmani buzsangiz. andozalar tushib ketadi.

Siz o'zingizda idrokning asosiy prizmasini his qila olasiz, uning mavjudligini, mavjudligini anglay olasiz, lekin uni og'zaki tasvirlab bo'lmaydi (ongda fikrlarni shakllantirish jarayonini tushuntirishga urinish bilan taqqoslaganda. Buni kuzatish mumkin va baham ko'rishning yagona yo'li. Sizning tushunchangiz o'z fikrlaringizni telepatik tarzda boshqa ongga nusxalashdir) …

Mantiq orqali idrok qilish naqshlarini o'zgartirishga bo'lgan barcha urinishlar asosiy prizmada "to'kilib ketadi", u o'zgarishsiz qoladi, bu juda qiyin, lekin bu prizmadan uzoqlashish mumkin, "chetga o'tish", masalan, men).

Va bu erda biz jinnilik mavzusiga keldik. To'g'ri eshitdingiz, bular bir-biriga chambarchas bog'liq mavzular. Mening tushunchamga ko'ra, jinnilik - bu dunyoni noto'g'ri idrok etish, keyinchalik umume'tirof etilgan ijtimoiy xatti-harakatlar normalariga zid bo'lgan harakatlar.

O‘zining g‘ayrioddiy va ilg‘or g‘oyalarini dunyoga keltirgan, keyinchalik xalq mulkiga aylangan va bugungi kungacha e’tirof etilayotgan atoqli tarixiy shaxslar haqida yetarlicha ma’lumotlarni topishingiz mumkin. Ulardan ba'zilari ruhiy kasalliklar, fobiyalardan aziyat chekishgan, lekin shu bilan birga ular qutidan tashqarida o'ylashlari va natijada yorqin fikrlarni yaratishlari mumkin edi.

Bunday hollarda, odamlarning idrok etish prizmasi va naqshlarining o'zgarishi haqida gapirish o'rinlidir, qanday kombinatsiyada nima o'zgarganligi batafsilroq o'rganish uchun savol va bizning maqolamiz mavzusi emas.

Tabiiy savollar tug'iladi - qanday qilib prizmani his qilish, uning mavjudligini anglash yoki hatto undan ongli ravishda butunlay ajralib chiqish kerakmi? Keyinchalik odatiy idrokga qaytish yo'li bo'ladimi? Dunyoni idrok etishning eng yaxshi usuli qanday va nima uchun bu tarzda emas, balki boshqacha?

Men faqat o'z tajribamdan kelib chiqishim mumkin va men buni siz uchun eng tushunarli shaklda taqdim etaman:

Kechasi men ochiq osmonni kuzatishni yaxshi ko'raman, yorug'lik yillarida noma'lum va uzoq bo'lgan hamma narsa tasavvurni uyg'otadi, kosmosga "boshqacha" sho'ng'ish va yerdan tashqaridagi jarayonlar haqida o'ylash, vizual va aqliy jihatdan bizning Yerimiz chegaralaridan tashqariga chiqish imkonini beradi., bir muncha vaqt o'zingizni qudratli qorong'u makonning ob'ektlari orasida toping va go'yo uzoq o'tmishda ildiz otgan eski xotiralaringizni uyg'otishni boshlaydi.

Bunday qulay holatda, fikrlarning tabiati falsafiy bo'lsa va hissiy holat barqaror va muvozanatli bo'lsa, eng muhimi, ko'rish maydoni osmon bilan cheklangan va Yerda yo'qlik hissi mavjud bo'lsa, to'g'ri konsentratsiya bilan., fikrlar kursi, bir davlat aslida ish prizma idrok off olish uchun chiqadi qachon paydo, lekin faqat bir lahza uchun, vaqt birliklari bilan o'lchanmaydi.

Aynan shu qisqa lahzada idrok etishning yangi va g'ayrioddiy tajribasi to'planadi, o'z prizmasining mavjudligi tushuniladi va bunday prizmalar barcha odamlar uchun har xil va shunga mos ravishda har xil bo'lishi va ma'lum shartlarga ega ekanligini tushunishga erishiladi. hali aniqlik kiritilmagan.

Bitta tajribadan so'ng, uzoq muddatli xotiraning neyronlari faollashdi, bu kelajakda prizmadan "tarkish" paytida hamroh bo'lgan his-tuyg'ularni eslab qolish va ularga aqliy ravishda qayta-qayta qaytib, prizmadan bir lahzaga harakat qilish imkonini berdi. Uzoq muddatli joy almashish mumkin, ammo uning murakkabligi sabablari hali tushunilmagan. Muntazam mashg'ulot bo'lmasa, xotiralar zaiflashdi va oxir-oqibat yo'qoldi va endi siz ularni qayta faollashtirishingiz yoki prizmadan "chiqish" uchun vaqtinchalik echim izlashingiz kerak, chunki mening yo'lim yagona emasligini tan olaman.

Giyohvand moddalar bilan bog‘liq ko‘p yillik tajribamga asoslanib, ishonch bilan aytishim mumkinki, dori prizmadan turib, “kongress” uchun “tayoqcha” bo‘lishi mumkin, lekin o‘quvchilarni uni sotib olishga va sinab ko‘rishga undamaslik uchun uni reklama qilmayman. Biz qattiq mehnat qilamiz.

Afsuski, menda muvaffaqiyatli natija uchun aniq harakatlar algoritmi yo'q va bo'lishi ham mumkin emas, chunki biz og'zaki tasvirlab bo'lmaydigan his-tuyg'ular va fikrlash jarayonlari haqida gapiramiz, ammo tajribangizni og'zaki shaklda taxminan aks ettirishingiz va xususiyatlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin. qilaman.

Shunday qilib, "kongress" uchun nima talab qilinadi:

- hushyor, xotirjam, hissiy jihatdan barqaror ong, bir vaqtning o'zida bir nechta fikrlarga diqqatni jamlash qobiliyati.

- Ayni paytda kuzatilayotgan narsalarni boshqacha idrok etish uchun "qidiruv rejimi" ga kirishga harakat qiling, buning uchun iloji boricha sezgilaringizga e'tibor qarating, bu erda va hozir sodir bo'layotgan barcha narsalarni qamrab oling, idrokingizga "yuqoridan" qarang. "Va buni ko'rib, o'zingizni undan uzoqlashtirishga harakat qiling. Shu bilan birga, ichki ovozingizning odatiy og'zaki hamrohligini istisno qiling va tasvirlarda o'ylang.

Shuni unutmangki, idrok prizmasi o'ziga xos ob'ekt emas, bu shaxs yashaydigan va barcha kiruvchi ma'lumotlarni o'z hislari orqali o'tkazadigan ong holatidir.

Mavzuni tushunish uchun mening ko'rsatmalarimga amal qilishning o'zi etarli emas, siz mustaqil ravishda mavzu va his-tuyg'ularingiz bo'yicha o'zingizning fikringiz orqali shunga o'xshash xulosalarga kelishingiz, mantiqiy zanjirlarni shakllantirishingiz va ularni uzoq muddatli xotirada saqlashingiz kerak.

Fikrlar oqimidan so'ng siz savol berishingiz mumkin - "Nega men bularning barchasini bilishim kerak?" Men bu savolga tayyor javob bermayman, lekin sizni o'zingiz bu haqda o'ylashga taklif qilaman.

Ilya Panin. 2017-04-02.