Kanadadagi rus duxoborlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Duxoborlar tarixiy rus diniy guruhi bo'lib, cherkovning tashqi marosimlarini rad etadi. Birgalikda "ruhiy masihiylar" deb ataladigan bir qator ta'limotlardan biri. Jamiyat ishlarini oqsoqollar yig‘ilishi boshqaradi. Ular mehnatkash va odobli hayoti bilan ajralib turadi.

Hikoya

1801 yilda duxoborlar haqida ma'lumot to'plash uchun yuborilgan IV Lopuxin ular haqida eng yaxshi fikr-mulohazalarni berdi. Shundan so'ng, barcha duxoborlarni Taurid viloyatining Melitopol tumaniga, Molochnaya daryosi (hozirgi Zaporojye) qirg'og'iga ko'chirish to'g'risida farmon chiqarildi. Yerning ko'pligi (79 000 desyatina) bilan ular o'z mahallalarida joylashgan mennonitlardan (protestantlar) ko'plab foydali yangiliklarni qabul qildilar.

Qrimdagi duxoborlarning rahbari Saveliy Kapustin u erda kommunistik tartiblarni joriy qildi - erni birgalikda ishlash, hosilni teng taqsimlash. 1818 yilda Aleksandr I Duxobors Sabr qishlog'iga tashrif buyurdi, u erda ikki kun qoldi va barcha duxoborlarni ozod qilishni va Qrimga etkazib berishni buyurdi. 1820 yilda ular qasamyoddan ozod qilindi. O'shandan beri Aleksandr I duxoborlar orasida alohida hurmatga sazovor bo'lgan - hatto unga haykal o'rnatilgan.

Nikolay I davrida duxoborlar yana hokimiyatning iltifotini yo'qotdilar. Duxoborlar tomonidan birinchi marta o'zlashtirilgan Qrim erlari xavfsiz bo'ldi va rus pravoslav dehqonlari tomonidan tezda o'zlashtirildi, shuning uchun hukumat duxoborlarni istalmagan qo'shnilar deb hisoblay boshladi. 1837 yilda ularni Sut suvlaridan Transkavkaz o'lkasiga ko'chirish to'g'risidagi farmon qabul qilindi.

1841 yilda duxoborlarni Gruziya va Ozarbayjonga quvib chiqarish boshlandi. 1841-1845 yillarda 5000 ga yaqin duxoborlar ko'chirildi.

1887 yilda Kavkazda umumiy harbiy xizmat joriy etildi. Norozilik belgisi sifatida duxoborlar joylashgan joylarni g'alayonlar qamrab oldi. 1895 yilda Yelizavetopol va Tiflis viloyatlari va Kars viloyatidagi bir necha ming duxoborlar Pyotr Veriginning maslahati bilan hukumatga harbiy xizmatdan butunlay voz kechishlarini e'lon qildilar. 28-iyundan 29-iyunga o‘tar kechasi ular barcha qurol-yarog‘larini to‘p-to‘p bo‘lib urib tushirib, ustiga kerosin quyib, zabur kuylash chog‘ida yoqib yuborishgan. Tiflis viloyati qishloqlaridagi tartibsizliklarni bostirish uchun hukumat kazaklarni quvib chiqardi, qatl qilinganidan keyin esa ikki yuz kishi qamoqqa tashlandi. To'rt yuz kishigacha bo'lgan qo'zg'atuvchilarning oilalari Tiflis guberniyasining qishloqlariga ikki-uch oila bo'lib, yersiz va bir-birlari bilan aloqa qilish taqiqlangan holda yuborildi.

Xizmatga chaqirilgan va xizmat qilishdan bosh tortgan duxoborlar Yekaterinograd intizom batalyoniga qamalganlar. Duxoborlarni rad etishning o'zi uchun emas, balki komandirlarning buyrug'iga bo'ysunmagani uchun 6-7 yil intizomiy batalonga hukm qilish odatiy hol edi. Tersk viloyatining bir qishlog'ida itoatsiz va aybdor askarlarni tuzatish uchun katta qal'a qurildi va bu qal'ada duxoborlar ochlik va sovuqlik bilan qiynoqqa solindi, musht va miltiq dumbalari bilan kaltaklandi, tayoq bilan kaltaklandi va sovuq jazo kameralariga joylashtirildi.. Ularning ko'plari vafot etgan. V. G. Chertkov 1896-yilda Nikolay II ga o'qilgan bu "Behuda shafqatsizlik" haqida maqola yozgan. Shundan so'ng, refuseniklar 18 yil davomida Yakutiyaga surgun qilina boshladilar.

Shuningdek qarang: Boliviyadagi eski imonlilar. Rus dunyosining bir parchasi

Lev Tolstoy va Tolstoychilarning himoyasi

Lev Nikolaevich Tolstoy duxoborlarni himoya qilish uchun gapirdi. U va uning izdoshlari Rossiyadagi duxoborlarning ta'qib qilinishini birinchi nasroniylarning ta'qibi bilan taqqoslab, mahalliy va xalqaro matbuotda birinchi ommaviy kampaniyalardan birini tashkil qildilar. VG Chertkov ingliz gazetasida dehqonlarning ta'qib qilinishi tafsilotlarini e'lon qildi. Keyin V. G. Chertkov, P. I. Biryukov va I. M. Tregubovlar rus jamoatchiligiga murojaat qilib, tirikchilik vositalaridan mahrum bo‘lgan duxoborlarga yordam so‘rab murojaat qildilar. Tolstoy murojaatni o'zining epilogi bilan to'ldirdi va ochlikdan aziyat chekayotganlarga yordam berish uchun ming rubl xayriya qildi, shuningdek, ochlikdan azob chekayotgan dehqonlarga o'z spektakllarini tomosha qilish uchun teatrlarda olgan barcha to'lovlarni davom ettirishga va'da berdi. Ushbu harakat natijasida V. Chertkov chet elga, Biryukov va Tregubov esa Boltiqbo'yi davlatlariga ichki surgunga yuboriladi.

1895 yildagi voqealar keng jamoatchilik va xalqaro rezonansga qaramay, Duxoborlarni himoya qilish masalasida hokimiyat bilan murosaga kelmadi. Lev Tolstoy va xorijiy kvakerlarning tashabbusi va moliyaviy ishtiroki bilan duxoborlarni hijrat qilishga qaror qilindi. Manjuriya, Xitoy Turkistoni, Kipr, Gavayi va boshqalar yangi aholi punkti uchun mumkin bo'lgan joylar sifatida qaraldi.

1898-1899 yillarda 8000 ga yaqin duxoborlar Kanadaga, Saskachevan provinsiyasining rivojlanmagan hududlariga hijrat qilishdi. Gonorardan ko'chirishni moliyalashtirish uchun ishlatish uchun Lev Tolstoy ilgari qoldirilgan "Tirilish" romanini maxsus yozib tugatdi.

Garchi duxoborlar ham, xayrixohlar ham chet eldan ko'mak bilan birga emigratsiya zarurligiga ishonch hosil qilmagan bo'lsalar ham, ular hokimiyat tomonidan sezilarli salbiy munosabatga duch kelishdi (masalan, qaytishni taqiqlash). Qariyalar (jamoa oqsoqollari) bashorat qilishdi:

Hozirda Kanadada duxoborlarning 30 mingga yaqin avlodi istiqomat qiladi. Ulardan 5 ming kishi e'tiqodini saqlab qoldi, yarmidan ko'pi rus tilini o'z ona tili sifatida biladi.

Kanadalik duxoborlar haqida zamonaviy sayohatchilarning eslatmasi:

Kanadadagi duxoborlar / Kanadalik duxoborlar

Endi sayohat qilish uchun biroz kamroq vaqtim bor, lekin jurnalni umuman chiqarmaslik uchun men hali ham bor fotosuratlarni joylashtiraman. Taxminan bir yil oldin men Kanadaga, Britaniya Kolumbiyasiga bordim. U erda rus duxoborlarining bir nechta kichik aholi punktlari mavjud. Ehtimol, avval duxoborlar kimligini tushuntirishga arziydi. Duxoborlar 18-asrda Rossiyada paydo boʻlgan xristian dinidir. Agar biz duxoborlarning e'tiqodini qisqacha tasvirlab beradigan bo'lsak, ehtimol ular xristian pasifistlari deb aytishimiz mumkin. Ular pravoslav emas va odatda har qanday ruhoniyni rad etadilar. Chor Rossiyasida ular tez-tez surgun qilingan va shuning uchun 19-asrning oxirida Lev Tolstoyning yordami bilan Kanadaga qisman hijrat qilishgan. Juda g'ayrioddiy voqea, hech bo'lmaganda XX asrdan oldin Rossiyani tark etgan rus muhojirlari deyarli yo'qligi sababli. Albatta, bir joyda Kanadada shunday rus aholi punktlari borligini o'qiganimda, darhol u erga borishga qaror qildim. Sietldan uncha uzoq emas, mashinada 5 soatda yetib borasiz. Bu yerlardagi AQSh-Kanada chegarasi qishloqda joylashgan, atrofda umuman hech narsa yo'q. Chegaradagi kanadaliklarga Duxoborovni suratga olishimni aytganimda, meni ikki soat ushlab turishdi va mashinamni yaxshilab tekshirib ko‘rishdi. Bu hatto kulgili edi, kim biladi, chegarachilar umuman nima deb o'ylashgan. Shunday qilib, ozodlikka chiqqach, Britaniya Kolumbiyasining asosiy Duxoborov qishlog‘i - Grand Forksga yo‘l oldim. Kirish joyida shunday yozuv bor, Kanadaning kichik shahri uchun bu mutlaqo g'ayrioddiy:

Shaharda quyidagi nomlarga ega ko'chalar mavjud:

Va bunday ovqatlanish joylari juda ko'p:

Shaharning o'zi juda go'zal, u erda atigi 4000 kishi yashaydi, lekin ko'plab do'konlar va kafelar mavjud, hamma narsa juda yaxshi saqlanadi.

Darhaqiqat, bu butun shahar rus duxoborlari tomonidan qurilgan. Dastlab duxoborlar kichik qishloqlarda jamoa boʻlib yashagan, shahar savdo markazi boʻlgan. Mana shunday qadimiy qishloqlardan biri bugungi kungacha saqlanib qolgan. U shahardan bir kilometr uzoqlikda joylashgan:

Hammasi bo'lib 90 dan ortiq bunday qishloqlar bo'lgan. Albatta, bizning davrimizda duxoborlar boshqa barcha kanadaliklar kabi asosan assimilyatsiya qilingan va yashashgan.

Shahar bo'ylab sayr qilganimda, Duxobor muzeyiga bordim:

Menga u erda aytilishicha, duxoborlar Kanadaga ko'chib o'tishganda, hamma narsa darhol amalga oshmadi. O'sha kunlarda Kanadada uy xo'jaligi to'g'risidagi qonun mavjud edi, unga ko'ra, agar odam u erda ishlashga majbur bo'lsa, bepul yer olish mumkin edi. Bu qonunning ma'nosi yangi ko'chmanchilarni (asosan Yevropadan) o'z o'rnini bosmagan g'arbiy hududlarga joylashtirishlari uchun jalb qilish edi. Duxoborlar Kanadaga kelganlarida, ular katta miqdorda er olishga muvaffaq bo'lishdi va bu yerni muvaffaqiyatli etishtirishni boshladilar. Muammo shundaki, duxoborlar umuman jamoada yashagan, ko'p jihatdan bu ularning e'tiqodining bir qismidir va Kanadada yolg'iz fermerlar odatda erda ishlagan. Kanada rasmiy ravishda din erkinligiga ega bo'lsa-da, kanadaliklar duxoborlarning yashash tarzini yoqtirmasdi. Duxoborlardan er olib, ularni jamiyatni tark etishga majbur qilish uchun uy xo'jaligi to'g'risidagi qonunga maxsus o'zgartirishlar kiritildi. Ko'chmanchilarning ba'zilari shunday qilishdi va jamiyatni tark etishdi, boshqalari esa o'z mablag'lari bilan Britaniya Kolumbiyasida oddiygina er sotib olishga muvaffaq bo'lishdi va o'z odatlariga ko'ra yashashda davom etishdi. Shuning uchun duxoborlar ikkinchi marta ko'chib kelgan yangi joylarni Tasalli vodiysi deb nomladilar:

Umuman olganda, Kanadada e'tiqod erkinligiga qaramay, Duxoborov 1970-yillarga qadar bosim ostida edi. Demak, men yetib kelgan muzey ana shunday kommunal qishloqning namunasidir xolos. Mana bir vaqtning o'zida bir nechta oilalar yashagan asosiy uy:

Xona ichida ular quyidagicha ko'rinadi:

va, albatta, siz haqiqiy rus pechisiz qilolmaysiz:

Bundan tashqari, qishloqda topilishi mumkin bo'lgan hamma narsa, temirchilik:

Vanna:

Ombor:

Boshqa joyda barcha turdagi asboblarning katta ombori bor edi:

Meni eng ko‘p hayratga solgan narsa shu bo‘lsa kerak: yerning chekkasida, yovvoyi joylarda, butunlay yo‘qdan, o‘z qo‘li va mehnati bilan tsivilizatsiya yarata olgan rus xalqi.

Hatto shahardagi deyarli barcha binolar yotqizilgan qizil g'ishtni duxoborlar o'zlari asos solgan g'isht zavodlarida pishirgan. Ular paydo bo'lgunga qadar bu hududlarda yovvoyi tabiatdan boshqa hech narsa yo'q edi va ular qisqa vaqt ichida qishloq xo'jaligi, asfaltlangan yo'llar, ko'priklar, tegirmonlar va hatto bir nechta zavodlarni qurishga muvaffaq bo'ldilar. Agar siz bularning barchasini aks ettiruvchi bitta fotosuratni tanlasangiz, bu shunday bo'lishi mumkin:

Suratda Ivan Yakovlevich Ivashin Kanadada 70 yildan ortiq yashagan, kashshoflardan biri.

Va nihoyat, menga muzeydagi hamma narsani ko'rsatgan va duxoborlar haqida gapirgan juda yoqimli ayolning videosini yuklamoqchiman. U ushbu muzeyning direktori, Duxoborkaning o'zi va allaqachon uchinchi avlod kanadalik. Shunga qaramay, u rus tilida mukammal gapiradi, eski ruscha nutqni tinglash juda yoqimli edi. Unga katta rahmat!