Satanizm haqida

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Psixolog va psixoterapevt nuqtai nazaridan Satanizm haqidagi fikrlarim va fikrlarim.

"Satanistlar" so'zi odatda ko'p odamlar tomonidan mutlaqo salbiy ma'noda qabul qilinadi. Ularning ongida qorong'u, qonli, zo'ravon va aqidaparast-diniy narsaning tasvirlari tug'iladi. Ha shunaqa. Satanistlar zulmat shahzodasiga sig'inadilar - Shayton. Ibodat marosimlarida turli xil marosim ob'ektlari qo'llaniladi, nasroniy ibodatlari teskari o'qiladi (o'ngdan chapga), anti-injil yoki satonofil kayfiyatni kutib olgan demonologik yozuvchilarning asarlari. Satanistlar odatda qora rangda kiyinadilar, ularning kiyimlari sado-mazoxistikdir. Ko'krakda teskari xoch yoki Anti-Masih yoki Echki bilan bog'liq bo'lgan pentagram mavjud (lekin echki bilan emas!). Ko'pincha uniseks uslubida qora kosmetika yuzida, quyuq tirnoqli lak, zanjirlar, boshoqlar, shoxlar bilan qo'rqinchli aksessuarlar ishlatiladi. Ko'z sklerasining faqat bitta qora tatuirovkasi (to'ldirish) borligi!

Shayton cherkovi allaqachon Ukrainada ro'yxatdan o'tgan. Jamiyat veb-saytida tantanali ravishda "2014 yil 6 iyunda Ukrainada va butun postsovet hududida birinchi diniy jamoa Ukraina Konstitutsiyasiga tayangan holda Ukraina Davlat ro'yxatga olish xizmatida ochiq va qonuniy ravishda ro'yxatdan o'tkazildi. Ukraina, shaytonga sig'inishini tan oladi." "Diniy tashkilotning to'liq va rasmiy nomi" Religiyna jamoasi "Bozhichi" (Shayton cherkovi). "Bozhychi" diniy jamiyatining asoschisi va asoschisi Neboga Sergey Valerievich (Sehrgar Neboga - Agoben) ", - batafsilroq sayt ma'lumotlarida o'qiydi. U erda siz ro'yxatga olish hujjatlarining nusxalari bilan ham tanishishingiz mumkin va bundan tashqari, aytiladi Valpurgis kechasi, joriy yilning 30-aprelidan 1-mayga oʻtar kechasi, jamoat mulki boʻlgan er uchastkasida uch qavatli qorongʻu xudolar ibodatxonasi ochilgani, garchi Sergey Neboganing gazetaga aytishicha, kult binosi hali toʻliq qurilmagan. yakunlandi - uning gumbazi hozirgina log binosiga o'rnatish uchun tayyorlanmoqda.

Go'yo ulkan piramidaning asosini tashkil etuvchi satanistlar vakillarining katta qismi tashqi dunyoga namoyishkorona yo'naltirilgan. Ular o'zlarining g'ayrioddiy va rang-barang ko'rinishi bilan boshqalarni hayratda qoldiradigan taassurot qoldirishga harakat qilishadi. Boshqa yo'nalishlarda ham xuddi shunday tendentsiyalar mavjud - hippilar, punklar, metall boshlar, anarxistlar va boshqa "istlar". Ko'rinishidan, biz o'z-o'zini anglash va o'zini o'zi anglash istagi haqida gapiramiz. Bu odamlarning ruhiyatida yolg'izlik, yoqtirmaslik, zaiflik, xafagarchilik, umidsizlik, achchiqlik, aybdorlik va tajovuzkorlik muammosi eng keskin bo'lishi kerak. Ular zamonaviy jamiyatda to'plangan qo'pol va oson kirish mumkin bo'lgan manbalardan - zo'ravonlik, qo'rquv, shafqatsizlik, nafrat, o'zini o'ylash, shahvat, ochko'zlik, o'jarlik, befarqlik, narsisizm, bema'nilik, dangasalik, mas'uliyatsizlik, murosasizlik va o'zini o'zi boshqarishdan hayotiylikni olishni boshlaydilar. o'z-o'zini hurmat qilish orqali yuksalish.

Albatta, shaytonchilarning bu birinchi toifasi shimgich kabi qo'pol energiyani, asosan, ongsiz, aks ettiruvchi va mexanik ravishda o'zlashtiradi. Psixik "oziqlantirish" davridan keyin amalga oshirish davri keladi - o'zini dunyoga ko'rsatish. Bundan tashqari, o'z turi bilan aloqa va yaqinlashishning muhim elementi mavjud: yolg'izlik tuyg'usini yo'qotish, o'zaro zavqlanish (jinsiy aloqa, giyohvand moddalar, rok-n-roll) va hayot rejalari va istiqbollarini qurish. Umuman olganda, men bu toifani o'z-o'zini yaxshilashga intilayotgan qora rangga bo'yalgan guruh sifatida ifodalayman. Aytgancha, bu jarayon "bo'lish" emas, balki "yiqilib tushmaslik" urinishi sifatida yaxshiroq ta'riflanadi, bunda katta farq bor.

Ikkinchi toifa piramida poydevoridan balandroq turadi va unga nisbatan kichikroq qismni egallaydi. Bu odamlar zulmatga va qorong'u hamma narsaga mos keladigan o'zlarining shaxsiy xususiyatlari va tuzilmalarini allaqachon anglab etishgan va o'z harakatlarini hayot tajribasida sinab ko'rishgan. Ular ishonchsiz, tajovuzkor, yopiq, sadomazoxistik tendentsiyalarga moyil, boshqalarning og'rig'iga befarq, himoyasiz, hayotga yaxlit qarashlarga ega emas, birinchi toifaga qaraganda boshqalarning (shaytonchilar emas) fikriga bog'liq emas, qasoskor, behuda va ko'pincha intellektual rivojlangan. Ular birinchi toifadagi vakillarni birlashtira oladilar va o'zlarining shaxsiy moyilliklarini mustahkamlaydilar, ularni o'z atrofida tuzadilar. Ikkinchi toifa vakillari marosimlarni kamroq yoki kamroq ongli tuyg'u bilan bajaradilar (ko'pincha bu dunyoga qasos olish va narsisizm). Ammo birinchi va ikkinchi toifa vakillari ko'pincha shaytonga sig'inish uchun na o'z hayotini, na atrofdagilarning hayotini qurbon qila olmaydi. Ekstremal vaziyatda ikkinchi toifadagi vakillar faqat qonli marosim va hatto qotillikning sheriklari bo'lishlari mumkin. Ularning Shaytonga bo'lgan hurmati shaytoniy jamiyat hayotida shaxsiy faol ishtirok etish, moddiy sovg'alar va ierarxik tuzilishga bo'ysunish (ko'p yoki kamroq ongli).

"Uch" toifasi "ikkinchi" toifaga qaraganda kamroq odamni o'z ichiga oladi. Aslida, bu odamlarning faqat bir nechtasi bor. Uchinchi toifadagi satanistlar o'zlarining atrofidagilar, shubhasiz va deyarli mutlaq hokimiyatlar, shaytoniy elita orasida tanlanganlardir. Ular o'zlarining yuksak mavqeini his qilishadi va bundan zavqlanishadi. Bu odamlar o‘zlarining psixologik xususiyatlariga ko‘ra, ular aytganidek, ongli ravishda zulmat va insoniylik yo‘liga tushib, vijdonlarini o‘ldirishgan. Ular ruhda ham, tanada ham Iblisga sig'inishni yaxshi ko'radilar va fanatik sado-mazoxistik orgazmga erishish uchun har qanday qurbonlikka tayyor.

Psixoterapevt sifatida men uchun qurbonlik tanlash va uni shaytonga qurbonlikka keltirish lahzalari yonmoqda. Jabrlanuvchini tanlash ongli ravishda "uch" toifadagi rahbar tomonidan amalga oshiriladi. Bo'lajak qurbon, go'yo piramidaning tagidan tepasiga ko'tariladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, "bir" va "ikki" toifadagi odamlar kelajakdagi jabrlanuvchi o'zini o'zi identifikatsiya qilishni boshlaydigan o'ziga xos shart-sharoitlarni shakllantiradi (jabrlanuvchining turli provokatsiyalari va uning tizim hayotida faol ishtirok etishi).

Jabrlanuvchini jabrlanuvchiga aylantiradigan muhim va zarur element uning psixologik pokligi yoki psixologik aybsizligidir. Bu jabrlanuvchining ishonchi, albatta, yaxshilik yovuzlik, soddalik, ishonchsizlik, hokimiyatga cheksiz ishonch, ishqibozlik va o'zlarining jo'shqin orzulari, ozgina hayotiy tajribasi, yomon rivojlangan sezgi va o'zini o'zi saqlash instinkti, shaxsiy hayotdagi o'jarlik va moslashuvchanlik ustidan g'alaba qozonadi. pozitsiyalar. Ba'zi kultlarda jabrlanuvchining jismoniy aybsizligi holati paydo bo'ladi, lekin siz va men jabrlanuvchining psixologik aybsizligi manyak Satanist uchun beqiyos muhimroq ekanligini tushunamiz.

Erich Fromm odamlarning shaxsiyatidagi nekrofil munosabatlar haqida juda yaxshi yozgan. Uning ta'kidlashicha, manyak nekrofilning qurbonga bo'lgan muhabbatini tabiiy tarzda ifodalash mumkin emas, balki buzuq, o'ziga xos tarzda namoyon bo'ladi. Jabrlanuvchini o'ldirish, uning qonini to'kish, hatto uni jismoniy iste'mol qilish, nekrofil manyak jabrlanuvchiga bo'lgan buzuq sevgining ekstatik va tuban tuyg'usini namoyon qiladi. Qanday qilib 2010 yil 27 aprelda Sankt-Peterburg satanistlari-gotlar o'z do'stlari Karinani o'ldirganlari va qisman yeganliklari (kartoshka va piyoz bilan qovurilgan) haqida hikoya qiluvchi "Goth Back" tok-shousining hayratlanarli chiqishini eslay olmaysiz. Buduchian!

Shuning uchun, haqiqiy Satanist yo o'z joniga qasd qiladi (bu kamdan-kam uchraydi) yoki qotildir (bu juda keng tarqalgan). Jismoniy marosim o'ldirish har doim ham sodir bo'lmaydi. Aksariyat hollarda ruhiy / jismonan begunoh qurbonni o'ldirishning marosim simulyatsiyasi amalga oshiriladi. Kosmogonik ma'noda, zulmat, begunoh qurbonning nurini o'ziga singdirib, biroz yorqinroq bo'ladi. Shuning uchun yorug'likni iste'mol qiladigan zulmat ham asosiy va asosiy nurga moyil bo'ladi. Bu zulmat har doim yorug'likdan ikkinchi darajali ekanligini va zulmatning mavjud emasligini isbotlaydi, chunki zulmat yorug'likning yo'qligi. Yo‘qlik shaklidagi holat esa bema’nilik, ya’ni illyuziyadir. Mutlaq zulmat umuman bo'lishi mumkin emas. Uning mavjudligi, agar unda hech bo'lmaganda yorug'lik donasi bo'lsa, mumkin. Shunday qilib, manyak jabrlanuvchini o'ldirib, o'zini butunlay jismoniy va ruhiy tanazzuldan va qorayishdan qutqaradi.

Maxsus jihat - jabrlanuvchining holati, u butunlay ruhiy aybsiz emas, balki faqat yarmi. Bu shuni anglatadiki, jabrlanuvchining ruhiyatida 50% yorug'lik va 50% zulmat bor. Bunday potentsial jabrdiyda taqdirni tanlash zarurati bilan yuzma-yuz bo'lishi mumkin: yo dunyo tomonini olish yoki nihoyat zulmatga tushish (nihoyat, bu abadiy degani emas).

Bunday potentsial qurbon, albatta, Satanistlarning tuzilishiga kiradi, lekin ayni paytda u ichki qo'rquv va shubhalar bilan azoblanadi. U satanistlardan qo'rqadi va shu bilan birga ularning etakchisini butparast qiladi. Vaqt o'tishi bilan u o'zini xavf ostiga qo'yganini anglab, orqaga chekinishi juda qiyin bo'ladi. Ehtimol, zulmat tomonidan iste'mol qilinish xavfini tushunib, u qochishni xohlaydi va u muvaffaqiyatga erishadi. Ammo, ehtimol, jabrlanuvchi o'z xayollarining chuqurligini so'yish, o'lish va qon ketish paytida tushunadi.

Bunday syujetning yorqin namunasi - Polshaning "Quo Vadis" filmi, unda hikoyaning ikkinchi qatorida Neronga yaqinlashgan oddiy odam haqida hikoya qilinadi. Bu qahramon ayyor va ochko'z edi, lekin u aqlan zaif edi, ya'ni unda tabiiy qonxo'rlik va shafqatsizlik yo'q edi. Imperator saroyining “Adan bog‘lari”ning barcha dahshatlarini ko‘rib, dabdaba uchun ruhini shaytonga sotganidan qo‘rqib ketdi va pushaymon bo‘ldi. Keyinchalik, bizning qahramonimiz zindonga tushib qoldi, u erda Neronning xizmatkorlari g'oya va e'tiqodga sodiqligi uchun tilini kesib tashlashdi. U shahidlikni qabul qilishga majbur bo‘ldi.

Piramidaning "bir" va "ikki", "ikki" va "uch" darajalari o'rtasidagi tutashuvlarda noaniqlik zonalari mavjud. Men ularni shunday deb atayman, chunki bu zonalarda odamni bosqichma-bosqich markazlashtirish mavjud (bu holda, Satanist). Ya'ni, tizimning chuqurligiga (piramida poydevoridan yuqoriga) borishga qanchalik tayyor yoki tayyor emasligi aniqlanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, "bir" darajadagi o'z-o'zini identifikatsiya qilish juda past, "ikkinchi" darajada - yuqoriroq, "uchinchi" darajada - eng yuqori. Har bir darajadagi noaniqlik zonasiga yaqinlashganda, so'zning tom ma'noda insoniy yo'qotishlar sodir bo'ladi - odamlar tizimni tark etadilar. Biror kishi "uch" darajaga qanchalik baland bo'lsa, unda uning etakchisi bo'lish imkoniyati shunchalik ko'p bo'ladi. Bundan tashqari, "bir-ikki" noaniqlik zonasidan o'tish zarurati bilan duch kelganda, odam shunchaki tizimni tark etishi mumkin bo'lgan muntazamlik mavjud. Ammo "ikki - uch" noaniqlik zonasidan o'tish zarurati bilan duch kelganda, tizimni tark etishni istagan odam yo o'ldiriladi yoki tizimda majburan qoldiradi. Aytishga hojat yo'q, "uchlik" darajasida potentsial rahbarlarning tizimni tark etish istagi ham, qobiliyati ham yo'qmi? Ular ta'rifiga ko'ra, ulardan biri yuqori o'rinni egallaguncha shiddatli raqobatda qatnashadilar. Mag'lub bo'lganlar, ehtimol, ruhiy yoki jismonan yo'q qilinadi. Oliy rahbar "ikkinchi" darajadagi eng faol vakillarni yordamchi sifatida qabul qiladi. Mana mening qisqacha shaytonchilar va iblisga sig'inuvchilar haqidagi kuzatishlarim.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psixoterapevt.