Pedagogikaning jahon ahamiyati haqida A.S. Makarenko

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Pedagogikaning eng hurmatli mutaxassislaridan biri A. S. bilan suhbat. Makarenko dunyoda - professor, pedagogika fanlari doktori Anatoliy Arkadievich Frolov.

19-20 aprel kunlari Volgograd davlat ijtimoiy-pedagogika universitetida “A. S. Makarenkoning milliy yoʻnaltirilgan pedagogikasi zamonaviy taʼlimning eng muhim omili” mavzusida xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya boʻlib oʻtdi. Anjumanda Nijniy Novgorod “A. S. Makarenkoning pedagogik pedagogikasi” ilmiy-tadqiqot laboratoriyasi tadqiqotchilari faol ishtirok etdilar. Pedagogika fanlari doktori Anatoliy Arkadyevich Frolov, eng qadimgi rus Makarenko olimlaridan biri Nijniy Novgoroddan kelgan.

2017 yil oktyabr oyida Anatoliy Arkadievich 90 yoshga to'ldi, uning ko'z o'ngida Sovet davri, uning gullab-yashnashi va tanazzul davri o'tdi. Qayta qurishdan keyin Makarenko nomi loyga qanday aralashib ketganiga, buyuk ustozning asarlari uzoq yillar davomida unutilib ketganiga guvoh bo‘ldi.

Anatoliy Arkadyevich Makarenko koloniyasi va kommunasining ko'plab bitiruvchilari, Makarenkoning taniqli amaliyotchilari bilan tanish. U Sovet Ittifoqi va undan tashqarida Makarenko tizimidan foydalangan odamlar haqida ma'lumot to'plagan noyob mutaxassis.

Konferensiyada so‘zga chiqqan. Frolov noyob sovet tajribasining jahon miqyosini alohida ta'kidladi. U Isroil mehnat kommunalari - kibbutzimlar haqida gapirdi. Uning so'zlariga ko'ra, Makarenkoning tajribasi ushbu qishloq xo'jaligi mehnat posyolkalari-jamoalarining asoschilariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi: "Kibbuts harakati nashriyoti" Pedagogik she'r "ni uch marta qayta nashr etdi. Hozirgacha bu sotsialistik tipdagi tashkilotlar mavjud. Ular, albatta, o'zlarining keng ko'lamli faoliyatini qisqartirdilar, ammo ular Isroil siyosatiga jiddiy ta'sir qilishda davom etmoqdalar ".

Anatoliy Arkadyevich Makarenkoning merosini faqat bolalar mavzusiga qisqartirib bo'lmasligiga amin: “Makarenko bolalar pedagogikasi emas, maktab pedagogikasi emas, universitet pedagogikasi emas. Bu, takror aytaman, ijtimoiy-madaniy hodisa. Bular har qanday ijtimoiy faoliyatda mavjud bo'lgan pedagogikaning elementlari. Siyosatimizda, mafkuramizda, madaniyat u yoqda tursin, harbiy ishlarda, tashqi siyosatda, biznes sohalarida pedagogikaning elementlari bor. Makarenko pedagogikasining ijtimoiy-siyosiy, mafkuraviy ildizi shundaki, u butun jamiyat pedagogikasini takrorlaydi. Va u butun jamiyat pedagogikasini qanchalik yaxshi takrorlasa, pedagogika shunchalik samaraliroq bo'ladi … Makarenko "qisqa shimdagi" pedagogika emas, u uzoq vaqtdan buyon o'sib chiqqan. butun mamlakat yashaydigandan ko'ra, keyin baxtsiz urinishlar paydo bo'ladi..

Makarenko inqilob davrida yashagan. Bu mamlakatimizda va butun dunyoda katta ijtimoiy inqilob edi. U yashagan muhit inqilobiy yangilik, o'zgarishlar, kommunizm qurish, yangi odam muhiti edi. Sizningcha, Makarenko pedagogikasini inqilobiy deb atash mumkinmi?

- Haqiqiy inqilob nafaqat vayron qiladi. Bu, Lenin aytganidek, "insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan hamma narsani o'zlashtirishimiz kerak". Haqiqiy inqilob mamlakat tarixida mavjud bo'lgan va mavjud bo'lgan eng qimmatli narsalarni saqlaydi va mustahkamlaydi, lekin u taraqqiyot yo'lida turgan narsalarni shafqatsizlarcha yo'q qiladi, insoniyat va insonning yaxshiroq, qiziqarli va muvaffaqiyatli yashashiga to'sqinlik qiladi - umumiy manfaatlar uchun. yaxshi va umumiy baxt uchun. Shu ma'noda Makarenko inqilobni qabul qildi.

Makarenko Fransiya burjua inqilobining mafkurachisi Jan Jak Russoning umumiy ijtimoiy-pedagogik yo‘nalishini rivojlantirmoqda, deb bugun bejiz aytganim yo‘q. “Erkinlik, tenglik va birodarlik” shiorini ilgari surgan mafkurachi. Inqilobchilar shunday qildilar - ular aristokratiyani bostirishdi, monarxiyani bostirish, mehnatkashning huquqini qo'llab-quvvatlash va tiklash. Shu ma’noda, takror aytaman, Makarenko pedagogikada inqilobchi. Bu Sovet mamlakatidagi eng yaxshi narsalarni - uning intilishlarida, ideallarida aks ettiradi. Ammo, shu bilan birga, u bunga to'sqinlik qilayotgan narsa bilan to'qnash keldi. U yaxshiroq va ko'proq ishlashga intildi va shuning uchun ko'pchilik unga qarshilik ko'rsatdi.

1991 yilda - aksilinqilobiy konservativ kuchlar Sovet mamlakati va sovet xalqining inqilobiy turtkisini mag'lub etganida nima sodir bo'ldi? Mamlakat o'tmishga qaytarildi. Hozir biz o'tmishda yashayapmiz, garchi u hozirgi deb atalsa ham.

Hozir biz kapitalizm sharoitida yashayapmiz. Makarenko tajribasi bugun qo'llaniladimi? Mamlakatimizda, dunyoda buni takrorlashga urinishlar bormi?

- Javob hayotning o'zida. O‘tgan o‘ttiz yil davomida butun bir avlod o‘quvchiga yo‘naltirilgan pedagogika g‘oyalari asosida tarbiyalandi. Biz natijaga erishdik - bu shaxsga yo'naltirilgan pedagogikaning mahsulidir. Bu avlodga nima bo'ldi? Kollektiv tashlandi, ta'lim tashlandi. Ta'lim zo'ravonlik bilan tenglashtirildi. Erkinlik o'zboshimchalik bilan, xalq ommasini mulkdan mahrum qilish bilan tenglashtirildi.

1992 yilda “Ta’lim to‘g‘risida”gi qonun qabul qilingandan so‘ng pedagogikaning ommaviy demakarenkovizatsiyasi boshlandi. Tariximizda bo'lgan hamma narsani butunlay yo'q qiling, butunlay unuting, o'chiring, oyoq osti qiling. Ta'lim to'g'risidagi butun qonun shaxsga yo'naltirilgan individualistik pedagogikaning asosiy oqimida qabul qilindi …

Ishlamoqchi bo'lganlar amalda muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Aleksey Mixaylovich Kushnir ("Narodnoe obrazovanie" nashriyoti boshlig'i, xuddi shu nomdagi jurnal muharriri - taxminan IA Krasnaya Vesna) tomonidan Makarenko nomidagi 16 ta "ferma maktablari" tanlovi o'tkazildi. Men unga: “Kushnir, Makarenkoning ishlab chiqarish ta’limi tamoyili zamonaviy ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarda qo‘llanilishi juda cheklanganligini ko‘rsatganingiz uchun sizga katta rahmat”, dedim.

- Ma’lum bo‘lishicha, bugungi kunda ishlab chiqarish tamoyilini qo‘llashga harakat qilayotgan ayrim korxonalar, maktablar, jamoalar bor, lekin ular uzoq davom etmayapti?

- Maktab bozor sharoitiga kirishi bilan bozor qonunlari kuchga kiradi va hamma narsa bostiriladi. Makarenkoning g'oyalari bu tizim bilan juda zaif ishlaydi. Asosiysi, jamoaviy mehnatda tarbiya g'oyasi. Mehnatkash odamni o'z qadr-qimmatini, majburiy mehnat emas, usta ekanligini tarbiyalash. Busiz odam "oziq bo'lishni kutayotgan" o'rtamiyona bo'lib qoladi, qanday ishlashini bilmaydi va ishlashni xohlamaydi, lekin kimnidir ekspluatatsiya qilishni, havodan pul ishlab olishni, bir-birini cho'ntaklaridan sudrab olishni xohlaydi.

Makarenko tajribasini qo'llashga urinishlar bo'lgan va hozir ham bor. Ular natija beradi, lekin ular tizim bilan aralashib ketadi va uzoq davom etmaydi … Yakutiyada qishloq xo'jaligi maktablarining harakati mavjud. Ular Chelyabinsk viloyatida turishadi, chunki u erdagi ta'lim vaziri Kuznetsov Makarenko eksperti Opalixinning shogirdi.

Hozir men “Zamonaviy Braziliya yersiz ishchilar harakatining ta’lim nazariyasi va amaliyotidagi Makarenko g‘oyalari” nomli risola tayyorlayapman. Gap shundaki, Braziliya davlati Gulart (Joao Gular, 1961-1964 yillarda Braziliya prezidenti - taxminan I. A. Krasnaya Vesna) bo‘lganida xalqni qo‘llab-quvvatlagan va shunday degan edi: agar yer egasida foydalanilmayotgan yer bo‘lsa, bizda. o'ng uni yersiz dehqonlarga topshirdi. Ular o'sha erda joylashsin. Ular buni "bo'sh yerni egallash" deb atay boshladilar. Ular lagerlar yaratishni boshladilar - bir necha o'ndan bir necha yuzgacha oilalar ishladilar, kooperativ dehqonchilikni yaratdilar. Bu omon qolishning yagona yo'li edi. Ular oilalarda, bolalar kattalar bilan birga yashashgan. Bu taxminan 40 yildan beri davom etmoqda. Bu Lotin Amerikasidagi eng nufuzli qishloq xo'jaligi uyushmasiga aylandi.

Sovet davridagi va hozirgi Makarenko o'qishini qanday baholaysiz?

- Mening katta kitobim bor “A. S. Makarenko SSSRda, Rossiyada va dunyoda: uning merosining rivojlanishi va rivojlanishi tarixshunosligi”, bu masalani ta'kidlaydi. Bizning ismlarimiz 1500 ga yaqin, chet elliklari esa 500 ga yaqin. Men shuni aytaman: Sovet davridagi Makarenko o'qishi noto'g'ri ketdi. Ushbu noto'g'ri yo'nalishning ilhomlantiruvchisi Viktor Mixaylovich Korotov edi. Markaziy Komitetda ishlagan, keyin SSSR ta'lim vazirining o'rinbosari. Korotov Makarenkoni maktabga majburan kiritdi, tartib-intizomni joriy qildi, lekin ishni tashkil qilmasdan. Faqat mehnatga kirishish mehnatkash odamni psixologiya bilan tanishtiradi. Agar bunday bo'lmasa, bilimga ega bo'lgan va bu bilim yordamida boshqalarni ekspluatatsiya qiladigan odamning psixologiyasi shakllanadi …

Zamonaviy Makarenko tadqiqotlarida chalkashlik va chalkashlik. Rahbarlarimiz orasida “Keling, keling Makarenko” deydiganlar bor. Nima bo'ldi? Ular bu haqda jiddiy o'ylamaydilar. Xotira, bayram, hurmat izhori. Aytishlaricha: shuncha odam qatnashdi, falon tadbirlar bo'ldi va hokazo, lekin mazmun jihatidan Makarenko merosining o'ziga xos xususiyatlari - amalda hech narsa emas … Ba'zida Makarenkoning yutuqlaridan uning bayrog'ini o'z pozitsiyalarini mustahkamlash uchun ishlatadigan dogmatistlar foydalanadi, martaba qiling …

Xulosa

Volgograd konferensiyasidagi hisobotni yakunlab, shuni aytmoqchimanki, afsuski, bugungi kunda Makarenko nomi o'ziga xos brend sifatida ishlatila boshlandi. Uning tajribasi harakatlar uchun qo'llanma sifatida qabul qilinmaydi. Konferentsiyalar o'tkaziladi, ilmiy maqolalar nashr etiladi, ammo A. S. Makarenko ruhida muvaffaqiyatli va barqaror ravishda qo'llaniladigan va rivojlanayotgan haqiqiy tajribani nomlash qiyin.

Biroq, butun mamlakat bo'ylab bo'lib o'tadigan konferentsiyalarning qandaydir foydasi bor. Jamoatchilik e'tibori yana Makarenko nomiga qaratildi. Uning tajribasini o'rganuvchilar va amaliyotchi o'qituvchilar izdoshlari harakatida kuch qo'shiladi. Ha, kimdir o'z nomini va martabasini Makarenkoga qo'yadi, lekin boshqalar uning merosini chuqurroq ishlab chiqishni boshlaydilar, uni tushunadilar va amalda qo'llashga harakat qiladilar.

Makarenko o'z pedagogikasida hayotning o'zidan, uning qiyinchiliklari va o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan. Uning haqiqiy izdoshlari o'tmish tajribasini ko'r-ko'rona nusxa ko'chira olmaydi va foydalana olmaydi. Bu juda murakkab hayotni anglash kerak - va o'tmishdoshlarning bebaho merosini eslab, o'zingizning yangi ijtimoiy ijodingizni yarating.