Lazarevning "Karma diagnostikasi" dan o'tish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Kutubxonamni aylanib chiqayotib, men Lazarevning 90-yillarda juda mashhur bo'lgan to'rtinchi kitobini topdim, shu jumladan meniki ham. Muallif, shubhasiz, to'g'ri aytadigan bo'lsak, bizning barcha kasalliklarimiz atrofimizdagi dunyoga va birinchi navbatda o'zimizga bo'lgan munosabatimiz natijasidir. Men kitobdan ba'zi lahzalarni siz bilan baham ko'rishga qaror qildim, balki kitobdan ba'zi parchalar kimnidir dunyo haqidagi tasavvurlari va uni o'zgartirish zarurati haqida o'ylashga undaydi.

Quvvat nimadan iborat? Bu boshqa odamlarning taqdirini nazorat qilishdir, bu o'z taqdirini boshqarish qobiliyatini anglatadi, ya'ni har qanday hukmdorda "obod taqdirga ishora" deb ataladigan narsa bo'lmasligi kerak. Va u har qanday muammoga, baxtsizliklarga, taqdirning zarbalariga xotirjam va xotirjam munosabatda bo'lishi kerak. Keyinchalik men ko'p marta tekshirdim: ha, "taqdir" tushunchasi "kuch" kabi tushunchaning ajralmas qismidir. Kuchli sezgi bo'lmasa, hukmdor mavjud bo'lolmaydi, kuchli sezgi esa kelajak bilan kuchaygan aloqadir va kelajak bilan aloqaning kengayishi faqat katta ma'naviyatga ega bo'lgan odamlarda sodir bo'ladi.

Irodasiz hech bir hukmdor davlatni boshqara olmaydi. U qobiliyatli, aqlli, ma’naviyatli va odobli bo‘lishi mumkin, taqdiri obod bo‘lishi mumkin, ammo irodasi zaif bo‘lsa, davlatni boshqara olmaydi, uni barbod qiladi.

Odatiy istak bir muddat paydo bo'ladi va keyin yo'qoladi. Ammo istakni ro'yobga chiqarish uchun shartlar yo'qolgan bo'lsa-da, lekin u saqlanib qolsa, bu allaqachon katta istakdir va sharoitlar istakning mavjudligiga qarshi bo'lsa, bu allaqachon irodadir.

Irodali inson strategik fikrlash qobiliyatiga ega insondir. Atrofdagi dunyoni chuqur anglamasdan va rivojlangan ongsiz strategik fikrlash mumkin emas! Bu shuni anglatadiki, yuqori irodali turtki dunyoga to'g'ri munosabatda bo'lish, undagi to'g'ri yo'nalish natijasidir. Va bu, qalbda Xudoga bo'lgan juda ko'p muhabbat to'planganida, dunyo sevgi nuqtai nazaridan tanilganda, inson o'z irodasining namoyon bo'lishidan butunlay voz kechganda, hamma narsada Yaratganning irodasini ko'rganida mumkin.. Demak, haqiqiy hukmdor, qoida tariqasida, insonning xohish-istaklaridan, o'z irodasidan, ideallari, maqsad va umidlaridan ongli ravishda voz kechgan, faqat bitta istak va bitta maqsad va bitta ixtiyoriy ko'rinishni qoldirgan - chegaradan chiqishdir. Xudo bilan birlikni his qilish uchun hamma narsa insoniydir. Shunda men hind falsafasida nafslardan voz kechish oliy baxtga erishishning asosiy shartlaridan biri ekanligini tushundim.

Atrofingizdagi dunyodan, taqdiringizdan norozilik, vaziyatni doimiy ravishda rad etish eng chuqur noroziliklarni keltirib chiqaradi va ko'pincha o'pka saratoni bilan tugaydi. Umuman olganda, saraton kasalligi qayg'u kasalligidir. Umidsizlik, o'zidan va taqdiridan norozilik deyarli har doim onkologiyadir. Va onkologiyaga moyil bo'lgan odamlar, birinchi navbatda, ruhiydir. Chunki ularning o'z-o'zini tanqid qilish, o'tmishdan afsuslanish, kamchiliklarni tanqid qilish, atrofdagi dunyoni rad etish boshqa odamlarnikiga qaraganda ancha kuchli. "Qo'polga quvonch, yumshoqga qayg'u beriladi", dedi Yesenin. Qo'pol - moddiy qadriyatlarga ko'proq e'tibor qaratadigan kishi. Yumshoq odam, u uchun asosiy narsa ma'naviy qadriyatlardir. Agar inson faqat ma'naviy qadriyatlar bilan yashasa, u yanada nozik va qayg'uli bo'ladi, lekin bu tashqarida, g'azab esa ichida kuchayadi. Va u yomon tugaydi. Inson ham ma’naviy, ham moddiy qadriyatlar bilan bir vaqtda yashay olishi uchun avvalo muhabbat bilan yashashi kerak. Rivojlantirilishi kerak bo'lgan asosiy narsa - bu himoyalanish va hujum qilish qobiliyati emas, balki xushmuomala bo'lish qobiliyati, barcha qadriyatlar bilan inson "men" ikkinchi darajali ekanligini his qilish qobiliyati va sevgi tuyg'usi. chunki Xudo asosiydir.

Agar biror kishi boshqa olamlarda er yuzida paydo bo'lishidan oldin yashagan bo'lsa, uning ichki imkoniyatlari juda katta, garchi u ko'pincha bunga shubha qilmasa ham, unga ochilishiga ruxsat berilmaydi va uning taqdiri ko'pincha muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Va faqat qat'iyatlilik va shaxsiy o'ziga xoslik bu odamni boshqalardan ajratib turadi. Bunday odamlar ajoyib ota-onalar bo'lishadi. Taqdirning qulashi, baxtsizliklar va kasalliklar ularni to'g'ri dunyoqarashga va Xudoni sevishga undaydi. Ular esa farzandlariga bir tomondan ulkan ichki salohiyatni, ikkinchi tomondan to‘g‘ri dunyoqarashni o‘tkazishadi.

Rejalashtirilgan umidlarining barbod bo‘lishini, xiyonatni, insofsizlikni, adolatsizlikni, g‘oyalarning yemirilishini, ma’naviyatni haqorat qilishni ich-ichidan qabul qilib, kechira olmagan odam – bu odam to‘g‘ridan-to‘g‘ri og‘ir xastalikka, o‘limga yo‘l oldi.

Bizning eng yorqin va eng olijanob tuyg'ularimizni xafa qilgan sevganimizni kechirish va sevgini saqlab qolish qobiliyatimiz qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik uyg'un munosabatlar, qobiliyat va aql-zakovat va biz "inson baxti" deb ataydigan narsalarga ega bo'lishga imkon beradi.

Atrofdagi dunyodan ichki norozilik, boshqa odamlarni qoralash o'z-o'zini yo'q qilish dasturiga aylanadi. Va bosh og'rig'i, bosh jarohati, meningit, ensefalit, ko'rish yoki eshitish qobiliyatini yo'qotish bilan bloklanadi. Eng yumshoq blokirovkalardan biri nazofarengeal yallig'lanishdir. Agar bu o'z-o'zini yo'q qilish dasturini bloklamasa, u holda genitouriya tizimiga zarba bo'ladi.

Agar yaqin odamga nisbatan tez-tez shikoyatlar bo'lsa va u bilan munosabatlarni uzish istagi bo'lsa, unda diabet paydo bo'lishi mumkin. Agar siz munosabatlarni to'xtatmoqchi bo'lmasangiz. Ammo siz doimo xafa bo'lasiz, keyin siz o'n ikki barmoqli ichak va oshqozon bilan bog'liq muammolarga duch kelasiz va bu keyinchalik yurakdagi asoratlar va og'riqlarni berishi mumkin. Agar siz sevganingiz haqida qattiq va yomon o'ylasangiz. Jigar va o't pufagi ta'sir qilishi mumkin.

Yaxshi oshpaz, birinchi navbatda, ichki go'zal tabiat, insoniy qadriyatlardan mustaqillik, qalbdagi muhabbatdir.

Turli xil, mazali taom juda ko'p energiya oladi va kasallikka, ma'naviy va ijodiy salohiyatning pasayishiga olib kelishi mumkin. Shuning uchun, qoida tariqasida, yuz yilliklar monoton ovqatni va oz miqdorda iste'mol qiladilar.

Agar odamda hasad va norozilik kuchaygan bo'lsa, uning oshqozon osti bezi yomon ishlaydi va u kamroq shirinlik iste'mol qilishga majbur bo'ladi.

Achchiq, achchiq, sho'r, qovurilgan qobiliyat, aql, istak, irodaga e'tiborni kuchaytiradi. Bir ayol menga shunday dedi: “Bilasizmi, o't pufagini olib tashlashganda, men o'zimni ahmoq ekanligimni his qildim. Xotira ham zaiflashdi ». O't pufagidagi toshlar odam o'zining "egosi", irodasi, xohishi, mukammalligi, qobiliyatlari va aql-idrokiga qattiq e'tibor qaratganda hosil bo'ladi. Va agar u go'sht, baharatlı, sho'r, achchiq miqdorini kamaytirsa, unda vaziyat yaxshilanadi. Agar yo'q bo'lsa, unda o't pufagi chiqariladi va u tegishli parhezga rioya qilishga majbur bo'ladi. Agar biror kishi hasadgo'y bo'lsa, demak, shunga ko'ra, shirinliklar kamroq bo'ladi va agar biror kishi sevib qolgan bo'lsa, unda ikkalasini ham imkon qadar kamroq qilish yaxshiroqdir.

Nima uchun yahudiylikda go'shtni iste'mol qilgandan keyin sut ichish mumkin, ammo sut ichgandan keyin go'shtni iste'mol qilish faqat 6 soatdan keyin mumkin … Sut ona bilan bog'lanadi. Sut ichganimizda qalbimizdagi muhabbat miqdori ortadi. Va ruh ochiladi. Sutdan keyin biz iste'mol qiladigan hamma narsa yanada mazmunli bo'ladi. Go'sht esa zo'ravonlik, qotillik, kuchaygan "ego" bilan bog'liq, mos ravishda sutdan keyin go'sht olish insonga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin … Sut nafaqat sevgini, balki yaqin odamga mehrni ham oshiradi. Agar ona rashkchi bolani dunyoga keltirsa, uning suti yo'qoladi, keyin bolaga boshqa onadan sut beriladi va uning quvvati yaxshilanadi. Pivoga ruxsat berilmaydi. Umuman olganda, hamma narsa sakrash va chegaralar bilan - hasadgo'y odamlar sinab ko'rmasliklari yaxshiroqdir. Agar siz ichsangiz, aroq yoki brendi yaxshiroqdir.

Agar siz sevikli ayolingizni xafa qilishda davom etsangiz, og'riq ichkariga kirib, kasallikka aylanadi. Shu bilan birga, siz ambitsiyalarning bunday keskin o'sishiga sabab bo'lgan narsalarni, ya'ni pul, omad, vaziyatni nazorat qilishni yo'qotasiz.

Olijanob va odobli bo'lish hech qachon xavfli emas. Lekin uni o‘z-o‘zidan maqsad qilib qo‘yish – tamoyillar, ma’naviyat, ideallar – juda xavfli. Bechora yanada chidamli. Jamiyatning axloqi, mafkurasi xudoga muhabbat emas, balki ideal, tamoyil va maqsadlarga qaratilgan bo‘lsa, haromlar, haromlar olijanob va odoblilarni siqib chiqarishga kirishishi muqarrar.

Ajabo, bu shunday. Qobiliyat, aql va ma'naviyatni oliy maqsad qilib qo'ygandan ko'ra soqov va nodon sevgiga va Xudoga yaqinroqdir. Masih bejiz “insoniyatning Najotkori” deb atalmagan. Ma’naviyat oliy maqsad bo‘la olmasligini tinmay tushuntirardi. U eng oliy amr Xudoga bo'lgan muhabbatdir, deb bejiz aytmagan va uning xorlangani va xochga mixlangani ham tasodif emas. U qo'lga olishdan va xochga mixlanishdan qochishi mumkin edi, lekin u buni qilmadi. Moddiy yo'qotishni xotirjam qabul qildi, ya'ni Xudo moddiy emas. Moddiy va ma'naviy tark etganda, Bir paytlar paydo bo'lgan hamma narsa yo'q qilinganda, sevgi qoladi.

Yaqin kelajakda insoniyat yanada katta imkoniyatlarga va insoniy qadriyatlarning ancha keng ko'lamiga tayyor, ammo ularga ega bo'lish barcha odamlarning qalbida ko'proq sevgi bilan mumkin.

Inson qadr-qimmati, inson shaxsiyatining ko'lami - bularning barchasi, agar u atrofdagi dunyo bilan ziddiyatga kirmasa, ajoyibdir. Hujayra qanchalik ko'p funktsiyalarga ega bo'lsa, organizmning rivojlanishi shunchalik katta bo'ladi. Ammo bu hujayraning shaxsiy irodasi ikkinchi darajali ekan. Agar o'z-o'zidan, o'z dasturlarida yopilish bo'lsa, hujayraning ahamiyatini yo'q qilish, rivojlanishini to'xtatish kerak. Umr davomida inson o‘zining “men”iga, xohish-istaklariga va uning “men”ini mustahkamlaydigan barcha narsaga – ma’naviyatga, irodaga, aql-zakovatga, qobiliyatlarga qanchalik qattiq bog‘langan bo‘lsa, shunchalik tajovuz ruhga to‘lib-toshadi, shunchalik tez qariydi, qobiliyatini yo‘qotadi. va xotira va ularning avlodlarini beradi. “Tabiat daholar farzandlariga tayanadi” degan maqol ham shundan kelib chiqqan. Shuning uchun, bir kishi ilgari bir hayotda faqat ma'naviyat haqida o'ylardi, keyin esa bunga asoslanib, u takabbur, qattiqqo'l va despotik shaxsga aylandi. Keyingi hayotda esa omon qolish uchun ma'naviyatdan voz kechdi, faqat pul haqida o'yladi, asossiz va axloqsiz bo'ldi. Endi odamga faqat chapga yoki faqat o'ngga yurishga ruxsat berilmaydi. Ilgari, moddiy yoki ma'naviy qadriyatlardan voz kechgan holda, inson normal yashashi va rivojlanishi mumkin edi. Endi u na biriga, na boshqasiga qaram bo'lmasligi kerak. Oddiy spiral ikki tomonlama spiralga aylanishi kerak. Demak, g‘urur, insonning o‘z qadr-qimmati qanchalik tez xavfli bo‘lsa, moddiy yoki ma’naviy qadriyatlarga shunchalik bog‘liq bo‘ladi.

Insonda orqa va ruh orqali ochiladi. Insondan keyin aytgan hamma narsa amalga oshadi. Yomon odamlar sizning oldingizga kelsa, ularning orqasidan bir chimdim tuz tashlang va ayting: "Boshqalar uchun xohlaganingizni o'zingizga oling". Agar siz kimningdir orqasiga la'nat aytgan bo'lsangiz, unda siz ongsiz ravishda bu la'natni sizdan yuz o'girgan har bir kishiga, shu jumladan farzandlaringizga ham aytasiz.

Biz hech qachon yaqinlarimiz bilan, hatto ular vafot etgan taqdirda ham, ajralmaymiz. Nozik samolyotda o'lim yo'q. Biz u erda birmiz. O'lgan qarindoshlarimizdan pushaymon bo'lsak, ularning ruhiga zarar yetkazamiz. Har bir insonning o'limning o'ziga xos "naqli" bor. Va ilohiy mantiqqa aralashish mumkin emas. Biz ilohiy mantiq bilan hayotni saqlab qolmoqchi yoki uzaytirmoqchi bo‘lganimizda emas, balki pushaymon bo‘lganimizda, o‘ldirilganimizda, eng oliy, Ilohiy irodaning namoyon bo‘lishi natijasida ichimizdagi yaqin kishining o‘limini qabul qilmaymiz. Tushdagi hayotda sodir bo'layotgan voqealar qalbda ilohiy sevgining to'planishi uchun ishlaydi va agar bu kasal bo'lib o'lishni talab qilsa, biz kasal bo'lib o'lamiz. Va bizning ilohiy irodani rad etish bizning qalbimizdagi va o'lgan odamning qalbidagi sevgi zaxiralariga zarar etkazishdir. Tashqarida biz afsuslanish, norozilik, xafagarchilik, maqsadlar, istaklar, iroda huquqiga egamiz. Ichkarida biz faqat sevish huquqiga egamiz. Buni tushunishga va his qilishga harakat qiling.

Erkakning xarakterini, taqdirini, sog'lig'ini 60-80% u emas, balki xotini belgilaydi. Binobarin, ayolning to‘g‘ri tarbiyasi, Allohga, muhabbatga intilishi nafaqat bolalar, balki erining ham salomatligi va hayotidir. Umuman olganda, daho - bu aql. Agar ota aqlli bo'lsa, aqlli o'g'il bo'lishi kerak. Ammo kimdir daholarning ota-onalari kim ekanligi haqida tadqiqot olib borganida, hayratlanarli holat paydo bo'ldi. Daholarning otalari ibtidoiy odamlar bo'lishi mumkin, onalar esa har doim g'ayrioddiy ayollar bo'lgan. Insonning shaxsiyatining ko'lami uning qalbida saqlay oladigan sevgi miqdori bilan belgilanadi. Yorqin xislatga ega, buyuk irodasi, xohishi va bularning barchasini sevgi nomidan xo'rlashni qabul qilishga yanada ko'proq tayyor ayolda daholar tug'iladi.

Hayotda sizni xafa qilgan barcha odamlarni eslang va ularni kechiring. Ularning irodasi bunga hech qanday aloqasi yo'qligini tushuning va his qiling. Insonni tahqirlash orqali sizning qalbingizda Ilohiy najot topdi. Boshqa odamlarning qalbida sevgini bostirgan barcha daqiqalarni eslang: qoralash, nafrat, da'volar. Agar siz kechirsangiz, hamma kechirilishi kerak. Ayol qanchalik aybdorni qidirmasin, dunyoni, odamlarni qanday bo‘lsa, shunday qabul qiladi… shunchalik sog‘lom zurriyotlarni dunyoga keltiradi.

Sevimli odamga nisbatan da'volar, g'azab va norozilik qanchalik ko'p bo'lsa, unga qaramlik shunchalik kuchli bo'ladi. Ilgari u uchun qancha ko'p ibodat qilgan bo'lsangiz, endi unga nisbatan ko'proq g'azab, norozilik va nafrat paydo bo'ladi. O'zingizning sevganingizga nisbatan noroziliklarni tozalashdan boshlang. Va keyin Xudoga murojaat qiling va sevganingiz Yaratgandan ko'ra ko'proq sevilganligi uchun kechirim so'rang. Bizning tashqi qobig'imiz insoniy, ammo ichimiz ilohiydir.

Agar siz boshqalardan ko'ra ko'proq narsaga erishmoqchi bo'lsangiz, bu yaxshi. Ammo agar siz kimnidir kamsitish, kimdandir qasos olish, o'zingizni boshqalardan ustun qo'yish uchun biror narsaga intilayotgan bo'lsangiz, ya'ni sizning xohishingiz dastlab sevgi va odamlarga nisbatan tajovuzni o'z ichiga oladi, demak bu orzular, rejalar, maqsadlar uchun ishoradir., kelajak uchun. Bunday holda, kelajak yopiladi va siz xohlagan narsaga erishishingizga yo'l qo'yilmaydi yoki maqsadingizga erishsangiz, sog'ligingiz va hayotingizni yo'qotishingiz mumkin.

Har doim va hamma joyda Xudoga bo'lgan sevgini saqlab qolish uchun. Hamma narsada Xudoni ko'rish va sevish. Aybdorni qidirmang. Dunyoni va odamlarni ular kabi qabul qiling. Qanchalik quvonch va muhabbat tuyg‘usini qalbimizda saqlay olsak, har qanday kasallikni asta-sekin yengib o‘ta olamiz. Buyrak muammolari g'ururdir. Ichki shafqatsiz va murosasiz odamda ko'pincha buyraklar azoblanadi. Mag'rurlik darajasi kichik - buyrakda qum bor.

Agar ota-ona bolasidan g'azablansa, demak, bola uni chayqab, o'ziga qaram qilib qo'ygan. Unga bo'lgan sevgi tuyg'usini namoyish eting, uni sevishingizni tez-tez ayting. Agar u o'zini juda yomon tuta boshlasa, uni sevishingizni yana bir bor ayting, so'ngra kamarni olib, shafqatsizlarcha qamchilang. - "Sevgini tashqi ko'rinishda ko'rsatish mumkinmi?" - “Bu mumkin va zarur. Agar odamda nafrat bo'lsa va uni tashqi ko'rinishda ifodalasa, u ichkariga kirmaydi va uni ichdan yirtib tashlamaydi.

Agar bolaning insoniy qadriyatlarga bog'liqligi kuchaysa va tajovuzkorlik o'tmishdagi hayotdan kelib chiqsa, bu erda tug'ilishda yoki erta bolalikda organik, og'ir buzilishlar paydo bo'ladi. Agar uning ruhi bu hayotga ko'proq yoki kamroq pok bo'lsa va tajovuz ota-onadan bo'lsa, unda bu holda ko'pincha funktsional buzilishlar paydo bo'ladi. Ota-onalar bir-biriga va atrofdagi dunyoga qanchalik katta tajovuzkor bo'lsa, bola uchun bularning barchasi o'z-o'zini yo'q qilish dasturiga aylanadi.

Bu erda ota-onani to'g'ri tarbiyalash ham juda muhimdir. Bola buni ko'rsatmaydi, lekin ba'zida ota-onaning iboralari uning xotirasida umr bo'yi saqlanib qoladi va bola uchun juda ko'p narsani anglatishi mumkin. Agar siz vaqti-vaqti bilan qalbingizda xafagarchilikni uzoq vaqt saqlay olmasligingizni, samimiy bo'lishingiz kerakligini, sevgidan qo'rqmasligingizni va uni ichingizda yashira olmasligingizni eslatib tursangiz, bolaning xarakteri asta-sekin o'zgara boshlaydi.. Agar kasallik va mashaqqat ruhni davolaydi, deb tushuntirsak, bolaning buni qabul qilishi osonroq bo'ladi. Agar bizni xafa qiladigan odamlarning aybsizligini, Xudo bizni insoniy hamma narsani xo'rlash orqali poklashini tushuntirsak, odamlarga nisbatan da'volar kamroq bo'ladi. Agar siz bolaga insonning birinchi Xudo va sevgi ekanligini eslatsangiz. Keyin sevgiga to'lgan ruh, keyin ruh va shundan keyingina tana, shuning uchun atrofdagi dunyo qadriyatlariga bog'liqlik kamayadi, bola nima bo'lishidan qat'i nazar, baxtli bo'lishni o'rganadi.

Agar erkak o'zini ayoldan balandroq deb hisoblasa, u allaqachon kasal. Erkaklar va ayollar uchun ustuvorliklar tizimi quyidagicha. Erkak uchun - avval Xudoga bo'lgan muhabbat, keyin ma'naviy, keyin moddiy. Ayol uchun - avval Xudoga bo'lgan muhabbat, keyin moddiy, keyin ma'naviy, ya'ni muvozanat, mehnat taqsimoti bo'lishi kerak. Agar erkak falsafa qilsa, qizg'in o'ylasa va uning uchun ma'naviyat moddiydan ko'ra muhimroq bo'lsa, bu unchalik xavfli emas, lekin xotin ham shunday qilsa, muvozanat keskin buziladi. Erkak fikr bilan yashaganidek, ayol ham his bilan yashashi kerak. Shunda nikoh uyg'un bo'ladi, sog'lik, martaba va taqdir normal bo'ladi. Agar ayol qat'iy vegetarian bo'lsa, bu uning ma'naviyatga yo'nalishini keskin oshirishi va eri uchun katta muammolarga olib kelishi mumkin. Oziq-ovqat uchun ham ibodat qila olmaysiz, qanchalik to'g'ri bo'lmasin, ya'ni o'quvchilarga murojaat qilib, yana bir bor takrorlamoqchiman: har qanday qattiq, oqilona sxema, fikr orqali har qanday nazorat hech qachon to'g'ri bo'lolmaydi. Siz qalbingizdagi sevgi tuyg'usiga e'tibor qaratishingiz kerak. Bu sizga to'g'ri istak va fikrlarni aytib beradi.

Agar siz hamma narsada ilohiy irodani ko'rsangiz, har bir insonda Xudoni seving, keyin esa faqat uning insoniy "men", agar siz atrofingizdagi dunyoni va har bir insonni farzandingiz kabi sevsangiz, ya'ni jazolashingiz, qoralashingiz mumkin, lekin bu shunday qiladi. sevgiga ta'sir qilmaydi, shunda siz odamdan xafa bo'lib, u bilan janjallashib, uni jazolab, buni yuzaki qilasiz. Ongli tajovuz nol bo'lib qoladi. Va siz har qanday muammolarni hal qilib, sog'lig'ingizni saqlang. Tuyg'ulardagi samimiylik ruhni tozalashga yordam beradi. Siz qalbingizda nafrat, pushaymonlik, xafagarchilikni yashira olmaysiz. Biz hayotimizning har bir soniyasini o'z xatti-harakatlarimiz orqali, tajovuz yoki sevgi sifatida tushunamiz. Hech qanday o'rta joy yo'q. Agar biz sevgi tuyg'ularidan uyalsak, yaxshi tabiatimizni ko'rsatishdan uyalamiz, keyin biz sevgi bilan emas, balki kuch bilan boshqara boshlaymiz, xatti-harakatlarimiz tashqi va ichki agressiv bo'ladi. Agressiyadan qochishning o'zi etarli emas, ichingizda hech qanday tajovuz bo'lmasligi uchun his-tuyg'ularingizni tarbiyalashingiz kerak.

O'zingizga yoqmaydigan narsani sevishni o'rganing. Boshqa odam sizdan farqli bo'lishga, o'z xarakteriga va o'z taqdiriga ega bo'lishga haqli. Agressiya yomon dunyoqarashdan tug'iladi. Hayotingizni qayta ko'p marta yashang yoki sodir bo'lgan barcha voqealarga boshqa nuqtai nazardan qarang, lekin insondan emas, balki Ilohiydan, keyin kelajak o'zgaradi. Agar sevgi etishmayotgan bo'lsa, unda jinsiy aloqa va oziq-ovqatga bo'lgan ishtiyoq ma'lum darajada xavfli vaziyatni qoplaydi.

Orqa miya og'rig'i, qoida tariqasida, yaqin odamga, o'ziga, taqdirga nisbatan chuqur norozilikdir. Insonning ichki dunyosi qanchalik xushmuomala bo'lsa, u shunchalik sekin qariydi. Sil kasalligi - o'ziga va taqdiriga nisbatan qattiq g'azab. Bu biz yashayotgan davlatdan norozilik, amaldorlarga nisbatan norozilik, atrofimizdagi butun dunyoga nisbatan norozilik. Oyoq-qo'llar sovuqlashganda, bu hasad, munosabatlarga kirishish muammosi. Tomirlar - o'ziga, taqdirga nisbatan norozilik, sevgan kishi taqdirga ko'ra muammo keltirganda yashashni istamaslik. Inson ko'proq qoralasa, yomon o'ylaydi, jigar azoblanadi.

Agar biror kishi kimnidir xafa qilgan bo'lsa yoki uning shikoyatlari chaqnab ketsa, unda yurak. Agar biror kishi tez-tez xafa bo'lsa, nafaqat yaqinlariga, balki o'ziga ham, vaziyatga qarab, oshqozon azoblanadi.

Agar u qobiliyatli va aqlli bo'lgani uchun uni sevsa, unda muvaffaqiyatsizliklar va aldashlar bo'lishi kerak yoki u xotinini aldab, uning qobiliyatlarini kamsitishi kerak. Yaxshilik oldida tiz cho'kmang, kamchiliklarni mensimang. Ayol uchun - avval Xudoga bo'lgan muhabbat, keyin moddiy, keyin ma'naviy. Agar er va xotin ma'naviyat sari shoshilsa, bu bepushtlikdir. Er qanchalik ko'p o'ylasa, xotin shunchalik pragmatik va sodda bo'lishi kerak. "U ko'p so'raydi, kim ko'p sevadi"

Xarakteringizni o'zgartirishning eng kuchli usullaridan biri nutqingizni kuzatishdir. Biz boshqa odamlar va o'zimiz haqimizda yumshoq, xushmuomalalik bilan gapiradigan bo'lsak, o'zimizga shunday munosabatda bo'lamiz. Qattiq, chuqur, qat'iy, nafratlangan bayonot kelajakdagi kasallikning urug'ini olib yuradi. Mushaklarning to'liq gevşemesi, massaj, suv muolajalari, hammom, davriy jismoniy mashqlar va stress, ro'za tutish sizning xarakteringiz va dunyoqarashingizni o'zgartirish uchun qulay fon yaratadi.