Xudoning bandalari. Cherkov va asrab oluvchilar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Pravoslav cherkovi bolalarni asirlikda tarbiyalaydi va ularni o'rta asrlardagi qiynoqlar bilan qiynoqqa soladi. Yildan yilga rus pravoslav cherkovi jamiyat hayotining barcha jabhalariga tobora chuqurroq kirib bormoqda, yoshlarning axloqi va tarbiyasi masalalariga alohida e'tibor qaratmoqda. Biroq, ROCning o'zida haqiqatan ham dahshatli voqealar muntazam ravishda sodir bo'ladi: uning mehribonlik uylarida hujjatsiz bolalar qul holatida yashaydilar, ular o'rta asr qonunlariga muvofiq o'qitiladi, qiynoqqa solinadi va ochlikdan o'ladi.

Cherkov muassasalari xavfsizligi uchun sobiq huquq-tartibot idoralari xodimlari mas'ul bo'lib, o'z sirlarini yashirish uchun hamma narsaga tayyor va yangi monastirlar va cherkovlar ko'p milliard dollarlik daromad manbalariga aylanadi.

"Lenta.ru" cherkov boshpanalarida bolalarga nisbatan zo'ravonlik dalillarini topdi, ROC nimadan katta pul ishlab topishini va bu biznesni kim himoya qilishini aniqladi, shuningdek, nega oliy ruhoniylar jamiyat hayotidagi har qanday o'zgarishlardan shunchalik qo'rqishini bilib oldi.

Pravoslavlar "pravoslav" so'zini faqat yahudiylar bilan bog'lashadi. Garchi butun dunyo bo'ylab pravoslav pravoslavlikni anglatadi. Bu so'z ilmiy, diniy, harbiy adabiyotlarda qo'llaniladi, u harbiy xizmatchilarning nishonlarida bosiladi - va bu hech qanday noaniq talqinni keltirib chiqarmaydi, hech kim yahudiy va nasroniyni aralashtirib yubormaydi.

Va faqat falsafada bu so'z boshqacha, kamsituvchi ma'noga ega. Bu uzoq vaqtdan beri butun ilmiy dunyo tomonidan rad etilgan va dalillar bilan rad etilgan dogmalardan ko'r-ko'rona foydalanadigan odamlarga berilgan nom.

Rus pravoslav cherkovi haqidagi suhbatlarda butun dunyodagi ilohiyotshunoslar norasmiy, ammo juda aniq iborani ishlatishadi:

Ishchilar va dehqonlarning qizil cherkovi

Ushbu to'rtta so'z ROCda so'nggi 30 yil davomida - qayta tiklanganidan beri sodir bo'lgan barcha jarayonlarning fonini to'liq ochib beradi.

I. Moseytsevo

Tarixda muhim bosqichlar ko'pincha geografik ob'ekt nomini oladi. Bular Gretsiyaning Marafon shahri, Falastinning Baytlahm shahri va Arabistonning Makka shahri.

Rus pravoslav cherkovining zamonaviy tarixida bunday geografik ob'ekt Yaroslavl viloyati, Rostov tumanidagi Moseitsevo kichik qishlog'iga aylandi. Cherkov doiralarida ular uni eslatmaslikka harakat qilishadi - shunchaki harakat qilishganga o'xshaydi bu erda sodir bo'lgan tarixni xotiradan o'chirib tashlangva u tezda unutilishiga umid qiladi.

2014 yil 22 noyabr, shanba kuni ushbu qishloqdagi uylardan birida 13 yoshli qiz Tanyaning jasadi topilgan

Jinoyat ishi materiallariga qaraganda, mahalliy feldsher politsiyaga murojaat qilgan. Keyinchalik, guvoh sifatida so'roq paytida u dahshatli topilmaning holatlari haqida gapirib beradi:

“Tushdan keyin Lyubimova L. P. mening uyimga keldi. va uning qizi Tanya yiqilib, nafas olmayotganga o'xshaydi. Men darhol birinchi tibbiy yordam qutisini oldim va ularning Truda ko'chasidagi uyiga bordim, lekin yo'lda Lyubimova menga qizimni dafn libosiga almashtirganimni aytdi. Bu meni xavotirga soldi, chunki dastlab Lyubimova qizga tibbiy yordam kerakligini aytdi.

Uyda men qizning karavotda yotganini, allaqachon yuvilgan va toza kiyimlarda kiyinganini, boshiga ro'mol bog'laganini ko'rdim. Chap ko'z biroz ochilgan va uning ostida yuzida ikki-ikki santimetr o'lchamdagi aniq ajralib turadigan gematoma bor.

Uyda boshqa bolalar yo'q edi, men Lyubimovadan boshqa qizlarning qaerdaligini so'radim. U mening savolimga e'tibor bermadi va men uni takrorlaganimda, u "javob bermayman" kabi bir narsa aytdi. Va nima bo'lganini so'rashganda, Lyubimova shunday javob berdi: "Aftidan, u kasal edi". Garchi yuzida ko'karishlar bo'lsa ham.

Lyubimova mendan o'lim haqidagi guvohnoma berishimni so'radi, chunki qizni muammosiz dafn qilish kerak edi, lekin men rad etdim va politsiyani chaqirishni talab qildim, chunki birinchidan, zo'ravonlik bilan o'limning aniq belgilari bor edi; ikkinchidan, marhum voyaga yetmagan va o‘lim sababi noaniq bo‘lib qolgan; uchinchidan, Lyubimovaning so‘zlari va xatti-harakatlari mening shubhalarimni uyg‘otdi: u Tanyaning kasal ekanligini aytdi, ammo jarohatlar ko‘proq kaltaklanish izlariga o‘xshardi. Bundan tashqari, tanada ozuqaviy kaxeksiya izlari ko'rindi.

Tibbiyotdan tarjimada kaxeksiya - charchoq. Alimentar - ya'ni noto'g'ri ovqatlanish tufayli. Qiz shunchaki oriq emas edi - biz ko'pincha bunday holatda bolalarni nemis o'lim lagerlaridan olingan fotosuratlarda ko'ramiz.

Uning jasadi o‘likxonaga olib ketildi va qonun talabiga ko‘ra, zudlik bilan otopsiya o‘tkazildi. Uning natijalariga ko‘ra, tergovchilar zudlik bilan jinoyat ishi qo‘zg‘atdi va tergov-tezkor guruhi Moseytsevo qishlog‘idagi Truda ko‘chasidagi 67-uyga jo‘nab ketdi. Ular hamma narsani tortib olishdi, chunki ekspertlar aniq va qat'iy xulosa chiqarishdi: Tanyaning o'limiga boshning turli qismlariga kamida olti marta zarba berish natijasida kelib chiqqan og'ir travmatik miya jarohati sabab bo'ldi. Bundan tashqari, tanada turli darajadagi retsept bo'yicha kaltaklar topilgan - ikki oydan bir necha soatgacha. Ammo shifokorlar ayniqsa og'izning ichki qismidagi kuyishdan hayratda qoldilar - bunday baxtsiz hodisaga duch kelish mumkin emas.

- Biz Tanyaning besh singlisi borligini bilardik. Biz tezda ularning barchasi qabul qilinganligini aniqladik: uyda sud qarori va tug'ilganlik to'g'risidagi guvohnomalarning ikkita nusxasi bo'lgan papka topildi - tug'ilganda ko'rsatilgan familiya, ism va otasining ismi va oila topilgandan keyin olingan yangilar. Barcha qizlar Lyubimovlar bo'lishdi, hammasi - Mixaylovna, - deydi Yaroslavl viloyatidagi ICR tergov boshqarmasining muhim ishlar bo'yicha tergovchisi, adliya kapitani Gennadiy Bobrov. - Ammo qizlarning o'zlari uyda yo'q edi va ularning onasi, fuqaro Lyubimova Lyudmila Pavlovna ularning qaerdaligini aytishdan qat'iyan bosh tortdi. Marhum haqida Tanyaning aytishicha, qiz o'z beparvoligi tufayli yerto'laga tushib ketgan va, ehtimol, keyin xuddi shunday jarohat olgan. To'g'ri, bu bolaning olti joyida bosh suyagining sinishi sababini tushuntirib bermadi.

Matushka Lyubimovani hibsga olishga qaror qilindi - u tergovga yolg'on gapirayotgani aniq. Va ular qizlarni qidira boshladilar. Faqat bir yarim kundan keyin ularni mahalliy voyaga yetmaganlar ishlari va jinoyat qidiruv bo‘limi xodimlari topishdi. Ularning barchasi turli joylarda yashiringan: biri Moseytsevodagi boshqa uyda, qolganlari - Ivanovo viloyatida, ba'zilari Goluzino qishlog'ida, ba'zilari Zakobyakinoda - hamma joyda Lyubimova boshpanasiga tegishli uylar bor edi.

- Barcha qizlardan onasi kimligini so'rashdi va hamma aytdi - onasi Lyudmila (Lyubimova), - deydi Bobrov. “Ammo bir necha kundan keyin toʻsatdan maʼlum boʻldiki, hujjatlarga koʻra, bir qizning onasi sifatida Semyonova fuqarosi, yana ikkitasida Gusmanova fuqarosi boʻlgan. Ammo barcha bolalar ta'kidlashda davom etishdi: bizning onamiz Lyudmila. Va shunga qaramay - biz so'roqlarni umuman ko'r-ko'rona, hech narsani bilmasdan boshladik, shunchaki bolalardan Tanya bilan nima bo'lganini so'radik. Ular xotirjam javob berishdi - lekin biz hammamiz titray boshladik. Shunday damlarda voyaga yetmaganlarni so‘roq qilish vaqtini qonun cheklab qo‘ygani naqadar yaxshi ekanini tushunasiz – ular, bolalar emas, biz, kattalar.

Bolalarning birinchi so'roqlarining video yozuvi shunchalik qo'rqinchliki, Stiven King chekish uchun albatta eshikdan chiqib ketadi:

- Vera, aytingchi, Tanya bilan nima bo'lganini bilasizmi?

- Bilaman, u vafot etdi … (tez tuzalib) Xudo uni oldi.

- Va bundan oldin u sizga hech narsadan shikoyat qilmaganmi?

– shikoyat qildi, boshi og‘riyotgani uchun bir necha kun yolg‘on gapirdi.

- Nega uning boshi og'riyapti?

- Chunki u xantal iste'mol qilishni xohlamadi …

- Qanday xantal? Aytmoqchimanki, men ovqat eyishni xohlamadim …

- Kasal bo'lmaslik va yaxshi o'sish uchun har kuni xantal iste'mol qilish kerak, ikki osh qoshiq. Ona Raisa unga xantal berdi, lekin Tanya uni iste'mol qilishdan bosh tortdi. Keyin onasi Raisa va onasi Lyudmila uni jazoladi.

- Va qanday jazolandi?

- Va har doimgidek, ular uni tayoq bilan urishdi.

- Qanday qilib sizni tayoq bilan urishdi? (savol hayratdan aniq berilgan, lekin qiz xotirjam javob berishni boshlaydi)

- Va odatdagidek - tayoqni olib kelishni buyurdilar, Raisa onasi pechka ustiga o'tirdi va uni kaltaklay boshladi. Va keyin u og'ziga yana qaynoq suv quydi.

- Vera, "uning tayoqchasi" nima?

- Xo'sh, tayoq. Odatdagisi … Har birimizda ular bor.

- Va ularni qanday ajratasiz?

- Va ular imzolangan. Mana mening pushti flomasterimga “Imon” deb yozilgan. Tanya esa qizil rangda "Tatiana" deb aytadi. Shunday qilib, biz ajratamiz.

- Iltimos, tayoqqa ta'rif bering.

- Xo'sh, u juda oq, tekis va yumaloq, belkurak tutqichiga o'xshaydi (Vera bosh va ko'rsatkich barmog'ini birlashtiradi, xuddi "Yaxshi" belgisi kabi), lekin ingichka. Va uzunligi (u qo'llarini yon tomonlarga yoyadi) bu haqida.

- Va yana kim xantal bilan oziqlangan? Sizga berishdimi?

- Albatta. (pauza) Hammamizga berilgan. Onalar ularga berdi. Ikki marta. Faqat bizga yoqmadi, ta'mi yo'q. Lekin uni iste'mol qilish yaxshidir, chunki aks holda u bo'tqa bilan aralashtiriladi va umuman ta'mga ega bo'lmaydi.

- Va … onalaridan qaysi biri (so'roqchi bu so'zni zo'rlik bilan aniq talaffuz qiladi) berdi?

- Va ular hamma narsani berishdi. Kechki ovqat bilan ovqatlangan kishi berdi … Va ona Raisa, onasi Galina va ona Lyudmila. Va men ham esladim: Tanya kasal bo'lishidan oldin, u xantal iste'mol qilishdan bosh tortdi, shuning uchun Raisa onasi og'ziga qoshiq qo'ydi. Tanya og'zini ochdi va Raisa onasi pechkadagi choynakni olib, og'ziga suv quydi. Keyin Tanya juda ko'p yig'ladi va kechqurun u itoatsizlik uchun erga urishga majbur bo'ldi.

So'roq paytida Vera hali yetti yoshga to'lmagan edi. Ona Lyudmila (Lyubimova) 67 yoshda. Ona Galina (Guzel Semyonova) 55 yoshda. Ona Raisa (Rifa Gusmanova) 56 yoshda edi.

Qizlarning har biri bir xil guvohlik berib, xuddi shunday tabiiy narsalar haqidagi savollardan hayratda qolgandek, nima bo'layotganini gapirib berishdi. Bir-ikki kundan keyin reabilitatsiya markazi o'qituvchilaridan nega ularga xantal o'rniga mazali tabletkalar berilganligi so'ralgan.

Bu 2014 yilda edi. XXI asrda. Markaziy Rossiyada - Moskvadan 180 kilometr shimoli-sharqda …

Gusmanova 24 noyabr kuni kechqurun qizlarni so‘roq qilganidan keyin qo‘lga olingan. ICR xodimlari uning oldiga Moseitsevoga kelganlarida, u qozonxonada edi. Pechda issiq olov yondi - u erda o'tin bilan aralashtirib, belkurak so'qmoqlariga o'xshash silliq tayoqlar yondi, faqat ingichka. Keyin, kulda mutaxassislar qon izlari, kuygan qog'oz va bo'yoq izlari bilan ko'plab kuygan lattalarni topadilar. Ularni aniqlash mumkin bo'lmaydi - tozalovchi olov hamma narsani aralashtirib yuboradi.

"Bu ayollarning barchasi ajoyib tahliliy aqlga ega", deydi tergovchi Bobrov. - Va shuningdek, oliy texnik ma'lumot: Lyudmila Pavlovna fizika-matematika fakultetini tamomlagan va pensiyaga chiqishdan oldin Rossiya-Shveytsariya qo'shma kompaniyasida ishlagan. Semenova va Gusmanova butun umri davomida neft sanoatida ishlagan.

Ular qizlar shunchaki soqov emasligini - ular kam rivojlanganligini ta'kidladilar. Ammo bu erda biz ko'p narsani yo'qotdik: qonun barcha bolalarni farzandlikka olishdan oldin to'liq tibbiy ko'rikdan o'tkazishni va reabilitatsiya markaziga qabul qilinganda bir xil tibbiy ko'rikdan o'tishni talab qiladi. Ya'ni, so'roqlar boshlanishidan oldin ham. So‘ngra advokatlar iltimosiga ko‘ra natijalar ekspertlar tomonidan solishtirildi. Va ular ayblanuvchilarning so'zlarini rad etishdi. To'g'ri, men darhol aytaman: barcha shifokorlar, ayniqsa ginekologlar, qizlarning ahvolida aqldan ozgan antisanitariya holatlarini qayd etishdi. Va psixologlar shunday xulosaga kelishdi: bu noto'g'ri tarbiyaning oqibati.

II. Ijtimoiy boshpana

1990-yillarning oxirida nafaqaga chiqqan, qiz va hatto nabiralarini tarbiyalagan moskvalik Lyudmila Pavlovna Lyubimova to'satdan juda dindor bo'lib qoldi. U Pereslavl-Zalesskiydagi Nikitskiy monastirini sevib qoldi va bo'sh vaqtlarida u erga sayohat qilishni boshladi va poytaxt kvartirasini merosxo'rlariga qoldirdi. Uning tan oluvchisi monastirning abboti Arximandrit Dimitriy (dunyoda - Aleksey Mixaylovich Xramtsov) edi. Uning Lyudmila Pavlovna kabi bir nechta ayollari bor edi.

2000-yillarning boshlarida Lyudmila Pavlovna to'satdan Lyubimovskiy rahm-shafqat boshpanasini yaratdi (yuridik manzil - Yaroslavl viloyati, Rostov tumani, Lyubimova qishlog'i, shuning uchun nomi). Rasmiy ravishda - qiyin hayot sharoitida bo'lganlarga yordam ko'rsatish, lekin aslida boshpana yakka tartibdagi uy-joy qurish va shaxsiy yordamchi er uchastkalari uchun bir nechta uylar va gektar erlarni oladi. Natijada, "og'ir hayotiy vaziyatga tushib qolgan" va monastirga murojaat qilganlarning barchasi ushbu xayriya muassasalariga yuboriladi. Va u erda ular Rabbiyning farovonligi uchun ishlaydilar: ular ertalab soat oltida turishadi va ibodat bilan sigir va echkilarni o'tlash, kartoshka va boshqa qishloq xo'jaligi ekinlarini etishtirish, non va don pishirish, karamni achitish, qo'ziqorin va rezavorlar terish, g'amxo'rlik qilish uchun borishadi. mevali bog'lar. Albatta, ular o‘z mehnatlari uchun bir tiyin ham olmaydilar. Ammo kundalik ishlarda piktogrammalar oldida kamonlarni erga qaytarish, erdagi hayotning gunohlari va har birining shaxsiy gunohlari haqida fikr yuritish majburiy ibodatlar mavjud.

Bu boshpananing mutlaqo barcha mahsulotlari monastirga yuborilgan: sabzavot va mevalar, tuzlangan karam, konservalangan qo'ziqorin va rezavorlar, mevali ichimliklar va mevali ichimliklar … Rohiblar yashaydigan hamma narsa va ortiqcha narsalarni pulga almashtiradilar.

Yana bir qancha ayollar ham shunday boshpana ochmoqda. Ularning barchasi oliy ma'lumot, analitik aql, amaliylik, qarilik, gunohkor hayz ko'rishning yo'qligi, yuqori taqvodorlik va Ota Demetriusga so'zsiz itoatkorlik bilan ajralib turadi. Ya'ni, bular, qonunlarga ko'ra, qurbongohga kirishga ruxsat berilgan ayollardir. To'g'ri, hamma boshpana huquqiy maqomga ega emas - ba'zilarida hech qanday qog'oz yo'q, garchi ularning o'z shakllari va o'z muhrlari bo'lsa ham, rus pravoslav cherkovining eng yuqori martabalari ularga bo'sh uylar va uchastkalarni ajratishni so'rab xat yozadilar.

2002 yilda ona Lyudmila sakkiz etim bolani o'z qaramog'iga oladi va ularni bolalar uyidan olib ketadi. Jarayon deyarli qonunga muvofiq amalga oshiriladi: ayol hujjatlarni taqdim etdi, tavsiflarni taqdim etdi, bir muncha vaqt tanlangan etimlarni (asosan qizlar) ziyorat qildi va tegishli sud qarorini oldi. Davlat talablaridan faqat bitta og'ish bor: rasmiy ravishda u yolg'iz, ya'ni eri yo'q. Ammo sud bu qarama-qarshilikni sezmaydi.

Vasiylik ayolga farzandlarini boqish uchun davlatdan pul olish imkonini beradi. Ammo o'sha paytda ROC episkopati bu pravoslav bo'lmagan usul ekanligini aytishni boshlaydi. 2017 yil fevral oyida Yepiskoplar Kengashi to'g'ridan-to'g'ri dastur hujjatida "Pravoslav cherkovining etimlarga bo'lgan munosabati to'g'risida" yozadi: vasiylik bizning usulimiz emas. Faqat pravoslavlar tomonidan asrab olish!

Ammo 2005 yilda Lyubimova o'z homiyligidagi sakkiz qizning hammasini asrab olish to'g'risida ariza bilan sudga murojaat qilgan. Sud rozilik berishga majbur bo'ladi, lekin yoshni hisobga olib, sakkiz qizni asrab olishni rad etadi va Lyudmila Pavlovna olti nafar farzand asrab oluvchi onasi bo'ladi. Ertasi kuni o'sha sud qolgan ikkitasini - pravoslav boshqird ayoli Rifa Gusmanova (onasi Raisa) va Yaroslavka Guzeli Semyonovadan (onasi Galina) asrab olish to'g'risida ariza oladi. Ikkalasi ham g'alati tasodif bilan bir xil mehribonlik uylarining asoschilari va Ota Demetriusning ruhiy farzandlari. Sud ikkala arizani imkon qadar tezroq qanoatlantirdi, biroq keyinchalik asrab olingan sakkiz nafar qizning barchasi Lyubimovani ona sifatida ko'rsatdi.

Shunday qilib, 62 yoshida Lyubimova ko'p bolali onaga aylanadi - barcha imtiyozlar bilan.

Va boshpana ishlashda davom etmoqda. Farzandlari bilan ko'p bolali onalar, kasallar, ichkilikbozlar, uysizlar bor. Qishloq aholisining so'zlariga ko'ra, ba'zida uchastkalarda 30 ga yaqin odam ishlagan. Ularning uchdan bir qismi bolalardir.

Lyudmila ona rahbarlik qildi va hammaga o'rnak bo'ldi. Ona Galina va onasi Raisa unga yordam berishdi. Bundan tashqari, boshpanaga tegishli mulk nafaqat Yaroslavlda, balki qo'shni Ivanovo viloyatida ham topilgan - u erda Tanyaning o'limidan keyin TFR tergovchilari yashiringan qizlarni topdilar. Boshpana davlat organlariga hech qanday buxgalteriya va boshqa hisobotlarni topshirmaganlekin mahsulot yuk mashinalari har hafta monastirga borardi.

Bolalar, kattalar bilan teng ravishda, ibodat qoidalari uchun erta turishlari, ilohiy xizmatlar va marosimlarda qatnashishlari kerak. Xudoga ma'qul keladigan kasblar faqat Bibliyada eslatib o'tilgan kasblardir, lekin hayotda faqat arxaik hunarmandchilik bobolar va bobolarning o'gitlariga ko'ra talab qilinadi. Televizor va internet shaytondandir, aql va iymonni tinchlantiradi. Kosmos Xudo tomonidan odamlar uchun yopiq hududdir.

Chaqaloq dastlab dunyo faqat pravoslav imonlilar va gunohkorlarga bo'linganligini bilishi kerak - boshqalar. Tibbiyot Xudoning qoidasiga ziddir, unda platsebo va shizofreniyadan boshqa hech narsa yo'q. Pravoslav imonlining kundalik tajribasi har qanday sertifikatlangan shifokordan ko'ra yaxshiroq shifo beradi, lekin asosiy davolovchi Rabbiydir va faqat uning qo'lida o'g'illarining taqdiri. Har qanday dardning sababi virus yoki bakteriyalar emas, balki yomon ishlar, kasallik esa Xudoning jazosidir. Klinika va shifoxona gunohkor mavjudotlar, ular o'z mohiyatida Xudoni inkor etadilar.

To'g'ri tarbiya vositalari bizning taqvodor ajdodlarimiz tomonidan ixtiro qilingan va Domostroyda tasvirlangan. Va bu, siz bilganingizdek, har qanday muqaddas va muborak narsalar bilan jismoniy jazodir.

Cherkov Muqaddas Bitikni uning vositachiligisiz to'g'ri talqin qilib bo'lmaydi, deb hisoblardi, chunki Injil bir qator rasmiy qarama-qarshiliklarga to'la. Masalan, Musoning qonuni va Isoning so'zi farq qiladi. Cherkov a'zolarining pozitsiyasi qat'iy edi - ular insonga Xudoning qonunini o'rgatish uchun chaqirilgan jamoat hayoti institutini ifodalaydi. Axir, busiz najot topish, Rabbiyni va Uning qonunlarini tushunish mumkin emas. 17-asrning boshlarida bu g'oyalar katolik cherkovining rahbari kardinal Roberto Bellarmin tomonidan ishlab chiqilgan. Inkvizitor nodon odam uchun Bibliya chalkash ma'lumotlar to'plamidir, deb hisoblardi.

Boshqacha qilib aytganda, agar jamiyat Injilni bilishda jamoatning vositachilik missiyasiga muhtoj bo'lmasa, cherkov ierarxiyasi ham talab qilinmaydi. Shuning uchun ham G‘arbiy Yevropadagi o‘rta asr bid’atchilik harakatlarining mutlaq ko‘pchiligi ijtimoiy hayot instituti sifatida cherkov tashkilotiga qarshi chiqdi.

Janubiy Yevropa: cherkovga qarshi harakatning asosiy hududi

12-asrning oxirlarida Italiya shimoli va Fransiya janubidagi togʻli hududlarda cherkovga qarshi ikkita kuchli bidʻatchi harakatlar paydo boʻldi. Gap katarlar va Per Valdo tarafdorlari haqida bormoqda. Valdenslar 12-13-asrlar oxirida Tuluza okrugining haqiqiy balosiga aylandi. Bu erdagi cherkov o'zini g'alati ahvolga solib qo'ydi. Dastlab, "Lion kambag'allari" ruhoniylar bilan to'qnash kelishga intilmadilar, ammo ularning Injilni latiflar tomonidan bepul o'qish haqidagi va'zlari ruhoniylarni g'azablantirdi. Katarlar Fransiya janubidagi cherkovga ham jiddiy xavf solgan.

O'shanda bid'atlarga qarshi kurashda asosiy zohidlardan biri Avliyo Dominik bo'ldi, u o'z hamrohlari bilan va'z bilan notinch mintaqaga bordi. Bidatchilik harakatining tarqalish markazi Oksitaniyaning Monpelye shahri edi. Muqaddas Dominik jamoalarining paydo bo'lishi va uning va'zgo'y sifatida faol ishi o'zgacha fikrni ishontirmadi. 1209 yilda qurolli to'qnashuv boshlandi: Tuluza grafi Simon IV de Montfort boshchiligidagi bid'atchilarga qarshi salib yurishi e'lon qilindi.

U tajribali jangchi va tajribali salibchi edi. 1220 yilga kelib, Valdenslar va Katarlar mag'lubiyatga uchradilar: katoliklar Tuluza okrugi hududidagi bid'atchi harakatlarning asosiy markazlari bilan kurashishga muvaffaq bo'lishdi. O'zgacha bo'lganlar olovda yoqib yuborildi. Kelajakda qirollik ma'muriyati nihoyat Valdenslar bilan shug'ullanadi.

Frantsiya janubidagi bid'atchilar ustidan qozonilgan g'alabaga monastir ordenlari ham katta hissa qo'shgan. Axir, ular murtadlarning asosiy g'oyaviy muxoliflariga aylanishdi - ruhoniy rohiblar faqat va'z qilish bilan shug'ullanishgan. Dominikanlar va fransiskaliklar qarshisida bid'atchilar mantiqiy cherkov g'oyasiga qarshi chiqdilar.

4-Lateran sobori

Cherkov kuchining apotheozi 1215 yildagi asosiy voqea - To'rtinchi Lateran sobori edi. Ushbu assambleyaning qonunlari va farmonlari G'arbiy Evropa diniy hayotining keyingi rivojlanish yo'lini belgilab berdi. Kengashda 500 ga yaqin yepiskop va 700 ga yaqin abbotlar ishtirok etdi - bu katoliklar uchun uzoq vaqt davomida eng ko'p vakillik cherkov tadbiri edi. Bu yerga Konstantinopol Patriarxidan ham delegatlar kelishdi.

Soborning butun faoliyati davomida 70 ga yaqin qonun va farmonlar qabul qilingan. Ularning ko'pchiligi cherkovning ichki hayoti bilan shug'ullangan, ammo ba'zilari laiklarning kundalik hayotini ham tartibga solgan. Tug'ilishdan dafn etishgacha bo'lgan hayot aylanishi - uning har bir elementi qat'iy tahlil va cherkov me'yorlarini ishlab chiqishdan o'tdi. Aynan shu kengashda cherkov sudi to'g'risidagi nizom qabul qilingan. Inkvizitsiya shunday tug'ilgan. Jamoatning o'zgacha fikrga qarshi kurash vositasi eng samarali bo'ladi. Tarixchilarning fikriga ko'ra, 1215 yil G'arbiy Evropa sivilizatsiyasining to'liq nasroniylashuvi sanasi.

Aleksey Medved