Shoh Dovud qanday esga olingan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

O'g'il ota uchun javobgardir va qanday qilib.

Yaqinda o'g'lim bilan gaplashib, men yana bir bor o'yladimki, siz kelajakda faqat o'g'lingiz sizni taqdim etadigan shaklda qolasiz. Ya'ni, o'g'lingiz siz haqingizda aytgan gaplar haqiqat bo'ladi.

Misol uchun, afsonaviy yahudiy podshohi Dovud (Golyotning peshonasiga tosh otgan) o'z avlodlari oldida faqat o'g'li Sulaymon tufayli shunday ajoyib shaxs va chiroyli bo'lib qoldi.

Aytishim kerakki, Dovudning o'zi hamon qalampir edi: insofsiz, qonxo'r va hatto o'sha og'ir Bibliya davrining me'yorlariga ko'ra yomon.

Bahaybat Go‘liyot ustidan g‘alaba qozonganidan so‘ng, filistlik Dovud o‘zining xayrixohi, yahudiy shohi Shoulga xiyonat qildi va yahudiylarning dushmanlari – Filistlar oldiga qochib ketdi. Ularning harbiy yordami tufayli u avval Yahudiyani, keyin esa Isroilni zabt etdi va Xudo tanlagan xalqning ko'p sonli erlari, ayollari va bolalarini, shu jumladan shoh Shoul va uning o'g'li, uning yaqin do'sti va shohlik merosxo'rini qonli o'roq bilan o'ldirdi. Isroil - Jonatan.

"Filistlarning qo'g'irchog'i" formatida shoh bo'lib, u tabiiy ravishda o'zining yangi xayrixohlarini ham tashladi, keyinchalik u juda faxrlanardi.

Sulaymonning onasi Bathsheba bilan bo'lgan sevgi hikoyasi ham Dovudni mukammal tasvirlaydi. Tasodifan bu go'zal, ammo turmush qurgan ayolni ko'rib, Dovud uni to'shagiga sudrab borishni buyurdi va eri Uriyo uning eng yaxshi askarlaridan biri bo'lganiga qaramay, o'sha paytda urushda, hayratda qolganlar oldida jasorat bilan jang qildi. G'azablangan Isroil xalqi u bilan buzuqlik qila boshladi.

Dovud Uriyoning yo‘liga to‘sqinlik qilish uchun o‘z sarkardasiga urush paytida chekinishni va Uriyoni dushmanlar qurshovida qoldirishni iltimos qildi. Uning buyrug'i bilan hamma narsa sodir bo'ldi, Uriyo vafot etdi. Isroil xalqi bunday nopoklikdan butunlay aqldan ozgan.

Shoh Dovud haqida gapiradigan yana ko'p yoqimsiz narsalar bor, lekin gap bu emas.

Aynan uning o'g'li Sulaymon Dovudni shunday ajoyib, kelishgan va muvaffaqiyatli shaxsga aylantirgan, u Dovudning qalqonini olti qirrali yulduz (Mogendovid) shaklida yahudiy davlatining abadiy ramzi darajasiga ko'targan va ulug'lagan " Dovudning qo'shiqlari" qo'shig'i, shuningdek, Quddus ma'badini qurdi, unda turli diniy maqsadlardan tashqari, yana bir muhim maqsad - otani ulug'lash ko'zda tutilgan. Ma'badda Dovudning qurollari - o'qlar va qalqon saqlangan.

Sulaymon, turli manbalardan ma'lumki, hukmdorning namunasi hisoblanadi. Shuningdek, donolik va adolat bo'yicha mutaxassis. Ammo uning donoligining cho'qqisi, shubhasiz, birinchi navbatda, otasining ulug'vorligi edi, bu uning zamondoshlari, o'sib borayotgan o'g'illarning otalari tomonidan qadrlangan.

Mana, to'g'ri tarbiya haqida hikoya. Uni esdan chiqarmaslik uchun yozdim.

Shuningdek o'qing: Buyuk Isroilning Tavrot-I hammasi yolg'ondir!

Bugun biz "Shohliklarning ikkinchi kitobi"ni o'qiymiz va "buyuk" Dovud taxtga qanday o'tirgani va u qanday hukmronlik qilgani haqida bilib olamiz. ("Injil rasmlari" kitobidan parcha)

"Qirolliklarning ikkinchi kitobi" bizni ikkinchi yahudiy shohi - sobiq cho'pon Dovudning taxtga o'tirish va hukmronlik qilishning "muqaddas" usullari bilan tarjimai holining mutlaqo "muqaddas" faktlari bilan tanishtirishda davom etmoqda.

Oldingi kitob Dovud o'z to'dasi bilan Filistlar yurtiga siyosiy hijratda bo'lganligi bilan yakunlandi. Va ular o'z ishlari - talonchilik bilan ketayotganlarida, shoh Shoul jang qildi.

Urush natijasida shoh Shoul va uning uch o'g'li, jumladan Dovudning sevgisi Yo'natan Filistlar bilan jangda halok bo'ldi. Dovud va uning sheriklari kiyimlarini yirtib, yig'lab, kechqurungacha ro'za tutishdi.

Shoh toji va bilaguzuk bilan birga halokatli xabarni keltirgan va Shoulni o‘zi o‘ldirganligi bilan maqtangan kishi Dovud adashgan shohning orqasidan jo‘natishni buyurdi.

Bu Dovud Xudoning moylangani hayotining qadrini birinchi marta ko'rsatayotgani yo'q. Qiziq, oddiy cho'pon qayerda shunday qarashlarga ega. Aksincha kelajagingiz haqida qayg'urmadingizmi?

Mamlakat ikkita lagerga bo'lingan - Yahudiya va Isroil. Dovud poytaxti Xevron boʻlgan Yahudiyada 7 yil hukmronlik qildi. Isroilni rasmiy ravishda Shoulning to'rtinchi o'g'li Ishbosit boshqargan, marhum shohning qo'mondoni Abner taxtga o'tirgan.

Abner va Dovud doimo bir-birlari bilan kelishmovchilik qilishardi. Janglarning birida Abnur to'da boshlig'i bo'lganida Dovudga sadoqat bilan xizmat qilgan uchta aka-ukadan biri Osoilni o'z xohishiga ko'ra o'ldirdi. Qolgan ikkisi Yo‘ab va Abisha Isroil lashkarboshisi bilan qonli dushman bo‘lishdi.

Isroilda Abnur hukmdor edi. O'zini suveren xo'jayin deb hisoblab, u o'zi uchun marhum Shoulning kanizaklaridan birini oldi. Bu, ehtimol, g'ayrioddiy edi, chunki hatto qo'rqinchli Ishboset ham qo'rquvini yengib, unga nisbatan o'z noroziligini juda qattiq shaklda bildirdi.

Haqoratlangan Abnur shohlikni Shoul xonadonidan olib, Dovudga berishga va’da berdi. Xavfni bajarib, Dovudga tinchlik taklifi bilan elchilar yubordi. Va u o'zini unutmadi - u joy so'radi, deyarli hukmdor …

Dovud rozi bo'ldi, lekin bir shart bilan - birinchi xotini malika Mixal unga qaytariladi. Ishbosit singlisini qonuniy eridan olib, tovlamachining oldiga yuborishi kerak edi.

Mixal Dovudga haqiqatan ham kerak emas edi, ammo hokimiyat uchun kurashda Dovud hamma narsani va hamma narsani ishlatdi.

Abnur isroillik oqsoqollardan yordam so‘rab, hay’at bilan Dovudning oldiga keldi. Bitim tuzildi, ziyofat qildi va Abnur Ishbosit bilan muomala qilish uchun jo‘nadi. Biroq, siz tushunganingizdek, u uzoqqa bormadi. Yo‘ab uning orqasidan yetib kelib, akasining o‘limi uchun qasos olib, uni pichoqlab o‘ldirdi.

Buni eshitgan Dovud darhol Abnurning qoni uchun o'zini aybsiz deb e'lon qildi va Yo'abning boshiga la'natlar yog'dirdi.

Odatdagidek, kiyimlarini yirtib, ovoz berishdi, shuningdek, kechgacha ro'za tutishdi. Va tinch elchining qotili qanday jazolandi? Lekin hech qanday tarzda. Yo‘ab Dovud lashkarining boshida qoldi.

Bu holatda Dovudning aybsizligi shubhali. Dushman davlatning birinchi shaxslarini yo'q qilish hech bo'lmaganda roziligisiz yoki hatto podshohning bevosita buyrug'i bilan amalga oshirilganligi juda shubhali.

Boshqacha qilib aytganda, Dovud Yo'abning qo'llari bilan o'zini hamrohlari ichiga tiqayotgan Abner bilan muomala qildi va keyin hamon tobut ustida ikkiyuzlamachilik bilan yig'ladi.

Biroq, motam ro'zasi bilan butun ijrosi hisoblangan xalq, shunday olijanob va taqvodor podshohni shunchaki sevardi. Ayyorlik va ikkiyuzlamachilik parda ortida qoldi.

Birlashgan qirollik taxtiga yo'lda yolg'iz Ishbosit turardi. Harbiy rahbarsiz yolg'iz qolib, u butunlay himoyasiz edi. U bilan o'z armiyasining ikki rahbari shug'ullangan. Va bosh mukofot umidida Dovudga keltirildi.

Biroq, ular noto'g'ri hisoblashdi. Bu ikkalasi "begunoh odamni uyida, to'shagida" o'ldirganliklari uchun ularni chorak qilib, osib qo'yishdi. Dovudning "olijanob" so'zlari va xatti-harakatlari, agar qonuniy shoh Ishbositning o'limi unga unchalik foydali bo'lmaganida, o'z qadr-qimmatini hisobga olgan holda qabul qilinishi mumkin edi.

Shoh Ishbositning o'ldirilishi sahnasi ham juda diqqatga sazovordir. Ular uni tushida, siesta paytida, ya'ni kunduzi o'ldirishdi. Podshohning bug‘doyni tozalaydigan qorovul qo‘riqchisi bor edi. Ma’lum bo‘lishicha, podshoh podshoh saroyida emas, go‘yoki bug‘doy olib ketmoqchi bo‘lgan qotillar kirgan qandaydir omborxonada yotibdi.

Ular darvozabonni ham o‘ldirib, qochib ketishdi, keyin qaytib kelib, shohning boshini kesib tashlashdi. Keyinroq, boshlari kesilgan holda, ular Dovudning oldiga borishdi. Va ularni hech kim ushlab turmadi. Nega ham, kunduzi otxonada podshohga kimga murojaat qilishini hech qachon bilmaysan.

Natijada Devid birlashgan davlatni boshqara boshladi. U poytaxtni Quddusga ko'chirishga qaror qildi. U erdan o'zining mahalliy aholisi - qadimdan u erda yashab kelgan yabusiylarni quvib chiqarishgina qoladi.

Quddus qo'lga olindi va yabusliklar o'z qo'shinlari ustidan masxara qilishlari uchun ular: "Bizning zaif cho'loq va ko'rlarimiz sizni quvib ketadi", deyishdi, Dovud barcha cho'loq va ko'rlarni o'ldirishni buyurdi. Qattiq xafa bo'ldi.

"Shuning uchun aytilgan: ko'r va cho'loq Rabbiyning uyiga kirmaydi." (4 Shohlar 5:8) U juda mehribon va yaqiniga bo‘lgan muhabbatidan dalolat beradi.

Filistlar Dovud bilan vaqti-vaqti bilan jang qilishardi. U ularni bir necha janglarda mag'lub etdi, tabiiyki, har bir jang oldidan Yahova bilan maslahatlashib, orqadan yoki old tomondan dushmanga kirishga undadi.

Dovud kemani Yahova bilan birga poytaxtga olib borishga qaror qildi. Biroq, u qanday munosabatda bo'lishini bilmas edi, ayniqsa, ko'chib o'tish paytida oliy ruhoniylarning o'g'illaridan biri vafot etgan. Bolaning kemaga tegib, qulab tushmasligi uchun uni ushlab turgani Yahovaga yoqmadi.

Shuning uchun, ehtiyotkor Dovud buni xavfsiz o'ynashga va boshqasini Xudoning g'azabiga duchor qilishga qaror qildi. U ma'lum bir Aveddor bilan kemani tark etdi. Uch oy o'tgach, hech narsa sodir bo'lmadi, bundan tashqari, "Rabbiy Aveddarning uyini barakaladi".

Kema Quddusga keltirildi. Shu munosabat bilan misli ko'rilmagan bayramlar uyushtirildi. Va qirolning o'zi "Rabbiy oldida minib raqsga tushdi", deb Mixola hatto qirolga tanbeh berdi - qirolning qullar va qullar orasida yalang'och yurishi to'g'ri kelmaydi.

Biroq, "qo'y suruvidan olingan" Egamiz oldida raqsga tushishga va umuman xohlaganini qilishga tayyor edi, chunki Yahova uni "Isroilning yo'lboshchisi" etib tayinlagan edi. "Men kamtar bo'ldim, turaman."

Dovud Filistlar va Mo‘ab xalqlarini bo‘ysundirdi. Bu xalqlarning aksariyati qirib tashlangan. Yo'q qilinishi kerak bo'lgan odamlar soni arqon bilan o'lchandi.

“U Mo‘ab xalqiga zarba berib, ularni chiziq bilan o‘lchab, yerga yotqizdi. va u o'ldirish uchun ikkita arqonni va tirik qolish uchun bitta arqonni o'lchadi . (2 Shohlar 8:2).

Bundan tashqari, Dovud Suriya va Idumiyani bo'ysundirib, ularga soliq to'lashga majbur qildi. Urush o'ljalari Quddusga keldi: oltin, kumush, mis. U Ommonliklar bilan ham jang qilgan. Va u ularga juda shafqatsiz munosabatda bo'ldi.

“Uning ichidagi odamlarni olib chiqib, arra ostiga, temir xirmonlar ostiga, temir boltalar ostiga qo'yib, tandirlarga tashladi. U Ommon xalqining barcha shaharlari bilan shunday qildi». (2 Shohlar 12:31).

Ammo Ibrohimning jiyani Lutning avlodlari bo'lgan Ommon va Mo'ab xalqlari ham semitlardan, ya'ni aka-uka edilar, lekin ular faqat boshqa xudolarga sig'inardilar.

Qizig'i shundaki, Yo'ab Rabbani Ommon shahrini olishga taklif qilgan. U Dovudga xabarchi yuborib, shahar qulashdan oldin tezroq bo'lishini so'radi. Chunki bunda butun shon-shuhrat shohga emas, unga, Yo‘abga nasib etadi. (2 Shohlar 12:27-28 ga qarang)

Shoh shoshilib, qo‘shin boshida shaharga kirdi. Shunday qilib, Dovud "buyuk yutuqlar"ga erishdi.

Aytgancha, podshohga buyuk ishlarni nisbat berish haqida. Baytlahmlik Yagare-Orgimning oʻgʻli Elnaxon “nayzasi toʻquvchi dastasidek boʻlgan” Goʻliyot Gefyanni oʻldirdi. (2 Shohlar 21:19 ga qarang). Dovud o'z karerasining boshida gatlik Go'liyot bilan jang qildi, uning nayzasi ham to'quvchi to'sindek edi. (Qarang: 1 Shohlar 17: 4-7).

Qiziqarli, to'g'rimi? Muqaddas Kitob mualliflari qayerdadir yolg'on gapirishgandir? Qayerda?

Dovud nafaqat tashqi, balki ichki dushmanlarga ham shafqatsiz munosabatda bo'ldi. Shoulning deyarli butun oilasi, cho‘loq o‘g‘li Yo‘natan va uning sheriklari bundan mustasno.

Zaif Mefibosit Dovudga hech qanday xavf tug'dirmadi, shuning uchun uni tirik saqlashga saxiylik bilan qaror qilindi. Bir paytlar Dovud o'zining sevikli do'sti Yo'natanga qilgan qasamini xotirasiga o'xshaydi.

Shoulning avlodi yer, qullar va shohning dasturxonidan joy oldi, bu esa Dovudga uni doimiy nazorat ostida ushlab turishga imkon berdi.

Taxtni mustahkamlash va chegaralarni kengaytirish bilan shug'ullanar ekan, Devid shaxsiy hayotini ham unutmadi.

Bir kuni u qirollik uyining tomi bo'ylab yurib, cho'milayotgan ayolni ko'rdi (!?). U uni yoqtirdi va xizmatkorlarini uni olib ketishga yubordi.

Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin u Xetlik Uriyoning xotini edi - Ayub bilan birga jang qilgan fidoyi va mas'uliyatli harbiy xizmatchi. Er qirol uchun o‘z hayotini xavf ostiga qo‘ygan bo‘lsa, podshoh xotini bilan o‘zini-o‘zi qiziqtirardi. Va men ko'proq zavq oldim. Bathsheba homilador bo'ldi.

Janjal avj oldi. Albatta, shoh, nazariy jihatdan, o'zi xohlagan odam bilan - Bathsheba va Uriyo bilan va bir vaqtning o'zida uxlashi mumkin edi.

Biroq, birinchi navbatda, Muso qonuniga ko'ra, sevishganlar o'limga hukm qilinishi kerak. Ikkinchidan, harbiylar uning qudratining asosiy tayanchi bo'lib xizmat qilgan va ulardan birining, hatto qirol tomonidan ham xo'rlanishiga qanday munosabatda bo'lishlari noma'lum edi.

Devid vaziyatni saqlab qolish uchun umidsiz harakat qiladi - u ehtiyotkorlik bilan yaratilgan qiyofasini buzishni xohlamadi va harbiylar bilan hazil qilish yomon.

U Uriyoga qo'ng'iroq qiladi, go'yo frontdagi vaziyat bilan tanishadi, unga ichimlik beradi va u darhol uyiga, xotinining oldiga yugurib ketishiga va uning homiladorligi qonuniy bo'lishiga umid qiladi. Lekin u erda yo'q edi.

Sadoqatli askar, ko‘ryapsizmi, quroldoshlari dalada bo‘lganida patlar ustida dam olishga noqulay edi. Dovudning rejasi barbod bo'ldi.

Keyin u Uriyoni Yobobga xat bilan yuboradi va u erda shoxli erni eng xavfli joyga qo'yishni buyuradi. Uriya vafot etadi.

Motam oxirida Dovud Botshevani haramiga olib ketdi. Tug'ilgan bola 7-kuni, go'yoki Dovud sodir etgan jinoyati uchun vafot etgan. Ammo tez orada Dovud yana Botshevaga tasalli berdi va u unga o'g'il - Sulaymonni tug'di.

Dovudning o‘g‘illari o‘z oldilarida munosib namuna ko‘rib, shunga yarasha ish tutdilar. Katta Omno'n singlisi Tamarni (Dovudning boshqa xotinidan bo'lgan qizi) zo'rlagan va keyin uni yomon ko'rgan. Va u uchun hech narsa yo'q edi.

Ammo Tamarning akasi Absalom o‘zida gina-kudurat bor edi va zo‘rlovchi bilan hisob-kitob qilish uchun fursat qidirdi. Ikki yil o'tgach, u qo'y qirqish ziyofatini uyushtirdi va u barcha akalarini taklif qildi. Bayram paytida Absalomning xizmatkorlari Omno‘nni o‘ldirishdi.

Absalom Dovudning g'azabidan qochib, qochib ketdi. Uch yil o'tgach, shoh uni kechirdi, u qaytib keldi va otasiga (loyiq o'g'li!) qarshi fitna uyushtira boshladi.

Absalom bir qancha qo‘lboshilari bilan Xevronga kirib, o‘zini shoh deb e’lon qildi. Dovud to'satdan nimadandir qo'rqib ketdi va "uyni saqlash uchun" haramini tashlab, Quddusdan armatura ustiga yugurdi, lekin shunchaki taqdirning inoyatiga.

Absalom poytaxtga kirdi. Biroq, u bir nechta xatoga yo'l qo'ydi va Dovudga xiyonat qilgandek bo'lgan oqsoqol Husiyaning ta'siriga berilib ketdi. Lekin, aslida, u fitnachilarning rejalarini bilib, ularni xafa qilish uchun ularga qoldirilgan.

Oxir-oqibat, fitna bostirildi va Absalom Yo'ab tomonidan o'ldirildi.

Absalom vafotidan keyin Quddus yangi bosh qo'mondon Amessay boshchiligidagi fitnachilar qo'lida qolishda davom etdi. Biroq, bu safar Dovud qo'pol xato qilmadi. U Amesayga xabarchi yuborib, Yo‘abning o‘rniga uni bosh qo‘mondon qilib tayinlayman, deb qasam ichdi. (4 Shohlar 19:13) Va Amessay ko‘ksini oldi.

Dovud poytaxtga qaytib kelganida qilgan birinchi ish xotinlari va kanizaklarini jazolash edi. U ularni qulf va kalit ostiga qo'ydi va ularning o'limigacha ularni diqqat bilan chetlab o'tdi.

Va Yo'ab, odatdagidek, Amesa bilan muomala qildi - uni pichoqladi. Sodiq hamroh, so'zsiz, podshohning xohish-istaklarini tushundi.

Keyin hujum bo'ldi - 3 yil davomida ochlik. Yahova Dovudga barcha yovuzlik qonxo'r Shoulning xonadonidan ekanligini, u qandaydir yo'l bilan (faqat xohlagan!) Givonliklarni yo'q qilishni xohlayotganini pichirladi.

Givonliklar Yoshuaning qo'shini tomonidan yo'q qilinishini istamay, uni aldab, ularni tirik qoldiraman deb qasam ichgan ammoreiyaliklardir.

Albatta, Shoul bu qasamga amal qilishi shart emas edi. Biroq, Muqaddas Kitobning hech bir joyida Shoul bu xalq uchun biron bir niyat haqida gapirmagan.

Shunday qilib, go'yoki, Shoul hukmronligidan 40 yil o'tgach, ular Dovudning oldiga kelib, ular oldidagi ba'zi gunohlari uchun Shoulning tirik qolgan avlodlarining o'limini talab qila boshladilar.

Dovud zudlik bilan ularning iltimosini qondirdi - Shoulning avlodidan 7 kishi osildi.

Vaziyat juda ajoyib. Nega yahudiy podshohi semitlar bo'lmagan ba'zi amoriylarning istaklarini bajarish uchun yugurib otildi?

Shunchaki, Devid o‘zining uzoq yillik an’analariga amal qilib, dushmanlarni yo‘q qilish uchun har qanday bahonani ishlatgan (yoki o‘ylab topgan). U shunday qilib «hukm va adolatni amalga oshirdi».

Endi bizda Dovud qanday "haqiqat" yaratganligi va undan nimani o'rganishimiz mumkinligi haqida tasavvurga egamiz …